5 маусымда барлық жердегі тақырыптарда Хартфордта, АҚШ-та 78 жастағы ер адамды қағып кетіп, қашып кеткен оқиға туралы хабарланды, ал бір жарым минуттай қасындағылар ештеңе көмектеспеді. Ең сорақысы, мұның бәрі видеоға түсірілген.
Одан кейін әрекетсіздікті айыптау және ренжітулер сериясы болды. ретінде AP хабарлады, бұл оқиға қаланың ең үлкен газетінде «СОНДАЙ АДАМСЫЗ» деген тақырыппен және полиция басшысы Дэрил Робертс: «Бізде енді моральдық компас жоқ» және «Біз бір-бірімізді сыйламаймыз» деп айқайлады. Қоғамдық белсенді, реп. Генри Браун да ашуланып: «Бұл мен бір адамнан екіншісіне көрген ең жексұрын нәрселердің бірі болды. Мен енді ақыл-ойды түсінбеймін. Біз бір-бірімізге көмектесуіміз керек. Біреудің құлап жатқанын көріп, көмек қолын созғың келеді».
Әлбетте, бұл өкінішті оқиға болды - қарт адамды қағып кетті, сонымен қатар қараушылардың жауап бермеуі. Дегенмен, мен полиция бастығы бізге сенетіндей, сол күнгі оқиғалар моральдық таза үзіліс болды ма деп күмәнданамын. Сондай-ақ, әрекетсіздік деңгейі монументті түрде «жеккөрінішті» және визит Браун айтқандай, ақыл-ой түсініксіз болды ма?
Оқшауланып қарасақ, полиция бастығы Роджерс пен рейв Браун дұрыс деп айтуға болады. Дегенмен, мұны істеу жауапсыздық және кез келген нақты өмірлік контекстке жатпайды. Бас тарту оңай болғанымен, сол тағдырлы күнді көрушілер қоғамның кейбір мәңгілік әлеуметтік нормаларына дәл сәйкес келді.. Хартфордтың жұмысшы төңірегіндегі адамдардың көпшілігі билік басындағылар жасаған жүйелі қылмыстардың құрбаны болған нормалар.
Мен ешқашан Хартфордтың терең әлеуметтік-экономикалық талдауын жасауды мақсат етпеймін, бірақ мұнда ақыл-оймен шайнайтын бірнеше сандар бар. 2000 жылғы халық санағы бойынша, Хартфордтың 31%-ы кедейлікте өмір сүреді, қара нәсілділер мен латино халықтары ең қатты зардап шегіп, оны Коннектикуттағы ең кедей қалаға айналдырады; АҚШ халық санағы бюросының американдық қауымдастық сауалнамасына (ACS) сәйкес, Хартфорд кедейліктен төмен өмір сүретін балалардың саны бойынша елде алтыншы орында, 43.4%; 2003 жылы, ФБР мәліметтері бойынша, Хартфордта кісі өлтіру деңгейі орташа ұлттық деңгейден төрт есе көп болды; және Хартфордта үйсіздік деңгейі Коннектикуттағы кез келген қаладан үш есе жоғары. Соңғысы бойынша мына жерден үзінді келтірген жөн Хартфордтағы үйсіздік 2000 ж есеп, баспанасыздық мәселесінен әлдеқайда көбірек жарықтандырады:
«Хартфордтағы, Глассер және Зивиактағы (2000) баспанасыздық тарихына шолу жасай отырып, Хартфорд АҚШ-тың көптеген басқа қалаларымен бірге экономикалық негізі өндірістен қызмет көрсету салаларына және жұмыс орындарына ауысқан «постиндустриалды» қалаға айналу жолын ұстанды деп болжайды. 1950 жылдары құрылған автомобиль жолдары жүйесі қала маңындағы аудандарға көшуді және 1960 және 1970 жылдардағы қаланы жаңарту қозғалысы Хартфордтың көптеген қолжетімді тұрғын үйлерінің, соның ішінде бір бөлмелі қонақүйлердің (SRO) жойылуына әкелді. Жалғыздар мен кедейлерді орналастырды.Соңғы жиырма жылда Хартфорд сонымен қатар психиатриялық ауруханалардан қоғамға пациенттердің көшуін көрді.1960-шы жылдардың ортасында Конституция Плазаның құрылысы бір кездері гүлденген (бірақ кедей) тұрғын ауданның орнына кеңсе кешенін ауыстырды. 1999 жылдарға қарай Хартфорд «екі қаланың ертегісі» деп аталды, оның бай сақтандыру, қаржы және корпоративтік секторлары афроамерикалықтар мен латын американдықтардан тұратын кедей аудандардан күрт айырмашылығы бар еді (Симмонс 1990) .
Мұнда көріп отырғанымыз – адам қажеттілігінен гөрі жеке пайданы жоғары бағалайтын экономикалық жүйеден артта қалған қала; әлеуметтік қамсыздандыру желілерін кері қайтарған саяси жүйе; және нәсілшілдік пен патриархат жүйесі түрлі-түсті адамдар мен әйелдердің ең сорақысын алуын қамтамасыз етті. Бұл жүйелердің барлығы біріктіріліп, көпшілігінің зиянына, ал кейбірінің пайдасы үшін бірге жұмыс істеді. Дәл осы жерде «моральдық компас» жоғалды, егер ол ең алдымен ие болған болса.
Коннективуттың тағы бір мысалын алсақ, Коннектикут сенаторы Джо Либерман АҚШ-тың Ауғанстан мен Иракқа басып кіруі мен оккупациясын қолдаған және әлі де қолдаған кезде оның моральдық компасы мәселесі қайда болды? Бір миллионнан астам ирактық пен төрт мыңнан астам АҚШ сарбазының өмірін қиған соғыс. Бұл заңсыз соғыстар адамгершіліктің, қамқорлық пен ынтымақтықтың тамаша үлгілері бола ма? Америкалық танктер қанша соққы мен жүгіріс жасады?
Осы ортада және әлеуметтік жағдайда адамдардың бұл нормаларға көнбеуінен гөрі, оларға қарсы тұруын көру «ақылға қонымды» болуы керек. Күнделікті, Хартфордты жоққа шығармайды, адамдар жасайды. Пошташыға мейірімді толқын болсын, қоғамдық жастар орталығындағы еріктілік болсын, немесе кәсіподақ құру үшін күресу болсын, адамдар бұл қоғамға қарсы нормаларға күн сайын қарсы тұрады. Расында, олардың сол күнгідей жеңіске жеткенін көру өте өкінішті; дегенмен, бұл оларды тез айыптайтын жүйенің құрбаны болған қалада күресіп жатқан халықтың көрінісі ғана болды.
Адамдардың сол күнгі оқиғаларды өкінішті деп санауы адамдардың екіжүзді полиция жүйесіне ұқсамайтын моральдық компасқа сәйкес келетін әлеуметтік жүйені аңсайтынының белгісі - ол өз азаматына деген қамқорлық пен жанашырлықты қамтиды - бастық қолдайды. Ендеше, осыдан бас тартып, бұдан былай байқаушы болмай, өзгерістердің белсенді әлеуметтік агенттері болайық. Біз осы жерде болған кезде, оны немен алмастырғымыз келетінін ойланыңыз.
Кіші Джон Дж. Кронан Нью-Йорк қаласында тұрады, ол мейрамхана қызметкері және ұйымдастырушы. Ол Демократиялық қоғам үшін студенттермен (SDS), сондай-ақ Дүниежүзілік өнеркәсіп жұмысшылары (IWW) Азық-түлік және одақтас жұмысшылар кәсіподағының IU 460/640 ұйымын ұйымдастырады. Оған хабарласуға болады [электрондық пошта қорғалған]
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау