Мысырдағы Жүсіп: аңыз
Мен мойындаймын: мен Жүсіптің библиялық әңгімесіне сенбеймін. Джозеф астық сақтауға арналған пирамидаларды салды деген ойдан шығарылған түсініктен басқа (президенттікке Республикалық кандидат Бен Карсон айтқандай), мен Прометейге, Рамаға немесе Сары императорға сенгендей Киелі кітап кейіпкерінің өзіне сенбеймін. Қытай мифологиясы.
Бұл оқиға естеріңізде шығар. Бірақ мен, әрине, бұлай деп ойламауым керек. (Бәсекеге қабілетті Жаңа Англия университетінде оқитын студенттерімнің көпшілігінің Киелі кітаппен таныс еместігі мені таң қалдырды. Бұл ішінара олардың әлемнің түкпір-түкпірінен, соның ішінде Киелі кітаптың мәдени ықпалы аз елдерден келгендігімен байланысты. Бірақ тіпті АҚШ-та туып-өскен және өзін христиандар немесе еврейлер деп санайтындар көбінесе Ескі және Жаңа өсиет туралы негізгі білімдері жоқ болып көрінеді.)
Ертегіні қайталау үшін: Жаратылыс кітабына сәйкес, Жүсіп Ыбырайымның шөбересі болды, оны Құдай Евфраттағы Ур жерінен (қазіргі Ирактың оңтүстігінде) Батыстағы Хебронға шақырған. Иордан өзенінің жағасы, оның қабірі деген болжам бар.
Ол, әрине, еврейлер де, христиандар да, мұсылмандар да құрмет тұтатын патриарх, қандай да бір жолмен Құдаймен бірге жүріп, сөйлескен және ұрпақтарына Киелі кітапқа сәйкес Құдай қасиетті жерді мәңгілікке уәде еткен. (Көптеген адамдар, соның ішінде христиандардың көпшілігі бүгінгі яһудилер Ыбырайымның биологиялық ұрпақтары деп есептейді.)
Ыбырайым 175 жасында қайтыс болды, ол жердің тұңғыш құқығын ұлы Ысқаққа қалдырды. 180 жасында қайтыс болған Ысқақтың орнына оның ұлы Жақып (Исраил деп те аталады), оның 12 ұлы болды, олардың арасында Жүсіп те болды. Жақып 147 жасында қайтыс болды деп болжануда.
(Мен бұл сандарды бүкіл есептің негізсіздігіне назар аудару үшін ғана айтып отырмын. Ежелгі Мысыр қаңқаларын зерттеген археологтар бұл библиялық тұлғалар өмір сүрген деп болжанған уақытта аймақтағы өмір сүру ұзақтығы ерлер үшін 33 жыл, әйелдер үшін 29 жыл болғанын анықтады. Ертедегі библиялық тұлғаларға жатқызылған ерекше өмір ұзақтығы — Адам ата 930 жаста, Метусела 969 жаста, Нұх 950 жаста қайтыс болды деп сенетін сенушілер «ол кездегі адамдар ұзақ өмір сүргенін» жай ғана көрсетеді. , немесе тарихты немесе тарихтан бұрынғыны объективті зерттеуге қызығушылық танытпайды. Олар қиял әлемінде өмір сүреді.)
Он бірінші ұлы Жүсіпті Жақып бауырларынан жоғары көреді және оған атақты «көп түсті пальто» берді (Жаратылыс 37:3). Оның үлкен ағаларының бәрі оған бас иетін армандары бар (және ол бұл армандарын ағаларына ақымақтықпен байланыстырады). Қызғанышпен олар оны өлтірмек болды. Бірақ олар соңғы сәтте қайта қарап, орнына оны Мысырға баратын Исмаилдік құлдардың керуеніне сатады.
(Киелі кітапқа сәйкес бұл құлдар мысырлық күң қызы Ажардан Ибраһимнің тағы бір ұлы Ысмайылдың ұрпақтары, осылайша олардың атасы Ысқақтың туған інісі. Көбісі Ысқақ сияқты арабтардың «әкесі» деп санайды. еврейлердің арғы тегі.Бұл таза фольклор, бірақ еврейлер де, арабтар да семит халықтары екенін, сонымен қатар ежелгі аккадтармен, вавилондықтармен, финикиялықтармен, моабтықтармен, эдомиттермен, набаттықтармен және т.б.
Әрине, семиттік ДНҚ-сы бар еуропалық еврейлер бар. Сондай-ақ тілдік және мәдени себептерге байланысты «арабтар» деп саналатын, бірақ семиттік қаны шамалы; Мысалы, марокколықтардың көпшілігінде араб, бербер және андалусия қанының араласуы бар. Бірақ Рим дәуіріндегі иудейлер сол кезде Араб түбегінің семиттерінің жақын туыстары болғаны сөзсіз.)
Мысырда Жүсіпті перғауынның сақшысының қолбасшысы сатып алып, оны жақсы көріп, үй шаруашылығының басшысы етеді. Капитанның әйелі де оны қатты ұнатады және оны азғыруға тырысады. Ол қабылданбады, ол Жүсіпті жыныстық зорлық жасады деп айыптайды және ол түрмеге жабылады.
Бірақ Құдай Жүсіппен қалады. Түрмеде ол перғауынның наразылығын тудырған екі жоғары лауазымды шенеунікті кездестіреді. Жүсіп екеуінің де болашағын болжау үшін өзінің арман интерпретациясын пайдалана алады. Оның сыйы туралы сөз әлемдегі ең құдіретті адам перғауынға жетеді, ол өзінің оккультисттері түсіндіре алмайтын мазасыз армандарды көреді. Оның алдына әкелінген Жүсіп перғауынның түсінде жеті жыл молшылықты, одан кейін жеті ашаршылықты болжайтынын түсіндіреді.
Не істеу керектігін сұрағанда, Жүсіп анық парасатты шешімді жақтайды: перғауын майлы жылдарда «астық жинауы» керек... қалаларда азық-түлік алу үшін» (Жаратылыс 41:35). Перғауын Қанахандық түрмеге қамалған құл сияқты “ақылға қонымды да дана ешкім жоқ” деген қорытындыға келіп, Жүсіпті босатып, оны бүкіл елге басқарушы етіп тағайындайды (Жаратылыс 41:40).
(Көптеген мифтердегідей, бұл жерде ақиқаттың кейбір негізі бар. Ніл өзенінің аңғары ежелгі Жерорта теңізі әлемінің астық себетін болды. Оның құнарлы топырағы, өте болжамды вегетациялық кезеңі, еңбек пен тезек үшін ауылшаруашылық жануарларының көптігі , және шамамен б.з.б. 3000 жылдардағы «бассейндік суару» жүйесіне жарамдылығы бидай мен арпаны кең көлемде өсіруге, нан мен сыра өндіруге, сонымен қатар інжір, жүзім және басқа да таныс компоненттерді өсіруге мүмкіндік берді. Жерорта теңізі диетасы.Мысырлықтар әлемдегі ең білікті егіншілер ретінде танымал болған Юлий Цезарь кезінде осы жерден алынған бидай Римді тамақтандырды.
Ал ежелгі мысырлықтар астықты кең көлемде жүйелі түрде сақтағанын білеміз. 2008 жылы Чикаго университетінің археологиялық тобы Мысырдың оңтүстігіндегі Телл Эдфу қазба алаңынан біздің дәуірімізге дейінгі 18 ғасырға жататын «кем дегенде жеті дөңгелек, балшық кірпіштен» тұратын «астық жәшіктерін» тапты. орталық. Ұсынылған жәшіктер қала тұрғындарының тамағы үшін астық қоймасы ретінде де, астық әмбебап эквивалент ретінде қызмет еткен ақшаға дейінгі қоғамда банктік мекеме ретінде де қызмет етті. Ендеше, б.з.б. сегізінші немесе тоғызыншы ғасырдағы еврей фантастикасының жазушысы үшін Жүсіп кезіндегі Мысырды ауылшаруашылық молшылығымен және тиімді астық сақтаумен байланыстырып, оларды жанды ертегіге біріктіру таңқаларлық емес еді.)
Әңгімеде перғауынның өзіне ғана бағынатын әмірші болған Жүсіп ашаршылық жылында көмек көрсету шараларын және астық сатуды жеке бақылайды. Бір күні ол астық сатып алғысы келгендердің арасында Қанаханнан келген он ағасын көріп, қозғалды. Ол өзінің жеке басын жасырып, олардан сұрақ қояды, түрмеге жабады, бірақ содан кейін оларды үйлеріне астықпен, сондай-ақ төлемақысын қайтарып жібереді, олардан кіші інісі Бенджаминмен (Жүсіп оны көргісі келеді) оралуын талап етеді.
Ақырында олар Буняминмен бірге қайтып келгенде, Жүсіп оларға ағасы екенін көрсетіп, оны құлдыққа сатқаны үшін кешірді. (Ақырында, Құдайдың Исраил үйін құтқару жоспары болды!) Жақыптың өзі барлық ұлдары сияқты Мысырға әкелінді. Оның 147 жасында қайтыс болуы Мысыр халқын қандай да бір себептермен қатты ренжіткені сонша, олар 70 күн бойы қайғырады. Жүсіп әкесінің мәйітін Қанаханға қайтарады (Жаратылыс 50:7-14). Осыдан кейін Жақыптың ұрпақтары Мысырда мысырлықтардың өздерінен де «көп әрі күшті» ұлы халыққа айналады (Мысырдан шығу 1:9).
Джозефтің өзі елде тоқсан жылдан астам өмір сүргеннен кейін 110 жасында Мысырда қайтыс болды.
Бұл Құдайдың рақымын, бауырластардың қатыгездіктерін, құлдықты, жыныстық азғыруларды, сатқындықты, түрмеде отыруды, пайғамбарлық армандарды және оларды түсіндіру қабілетін, байлыққа дейінгі оқиғаны, әке мен баланың ұзақ уақытқа кешіктірілген кездесуін және кешірім күші бақытты аяқталады. Бұл Томас Маннның «Джозеф және оның ағалары» (1943) романы, Тим Райс-Эндрю Ллойд Вебердің «Джозеф және таңғажайып техникалы түс пальто» (1969) рок-операсы немесе «Мысырдағы Джозеф» (1995) телефильмі үшін қолайлы тақырып. ).
Бірақ жоқ, мен бұл әңгімеге сенбеймін. Оның ешқайсысы. Бұл миф. Аңыз емес, бұл оқиғаның артында тарихи дәлелдер бар екенін көрсетеді. (Роланд, Покахонтас немесе Уильям Тел туралы аңыз сияқты, олардың шын мәнінде тамыры бар.) Жоқ, миф, оның артында ешқандай дәлелі жоқ.
Бұл оқиға інжіл хронологиясы бойынша Исаның өмір сүргеніне дейін шамамен 1600 жыл бұрын болған оқиғаға байланысты. Бұл іс жүзінде иврит жазуы пайда болғанға дейін 500 жылдан астам уақыт бұрын, протоеврей жазуының ең ерте белгілі үлгілеріне дейін. Бұл Киелі кітаптағы Жаратылыс кітабының өзінен шамамен 1000 жыл бұрын.
Әрине, діндар адам сауатты қауым пайда болмай тұрып-ақ: «Оның бәрі ауызша дәстүр арқылы тараған» деп айта алады. Олар кез келген жағдайда Қасиетті Жазбалар «Құдайдың рухының жетелеуімен» жазылған, сондықтан тарихи оқиғаларды дәл бейнелеуі керек деп дауласады. Сенім мұның бәрі шындық екенін дәлелдейді. (Әңгіменің соңы.)
Бірақ мен жай ғана қайталаймын - тіпті, әсіресе сенімі жақын адамға - Джозеф оқиғасы қалыпты өмір сүретін қарапайым адамдар шығарған және олар елестететін құдайдың авторының аузына салған көркем шығарма екенін қайталаймын. .
Әрине, адамдардың АҚШ-тың тарихи мәдениетінің бір бөлігі болып табылатын мұндай оқиғаларды оқып, бағалауы жақсы. Қаһарман Мұса Уәде етілген Қанахан жеріне апарған Мысырдағы құлдықта болған исраилдіктер туралы бүкіл әңгіме құлдық кезеңнен бері афроамерикалық шіркеуді ерекше шабыттандырды. Бірақ егер 21-ші ғасырда жоғары лауазымды іздеушілер бұл материалды шынайы тарих деп санайтындарын көрсетсе, олар сыни ойлау қабілетінің жоқтығын көрсетеді.
Бен Карсон, Джозеф мифі және ғылымды қабылдамау
Бұл мені Республикалық президенттікке үміткер және жақында қысқа өмір сүрген үміткер Бен Карсонға әкеледі. Мен оның 1992 жылы жарияланған өмірбаянындағы зорлық-зомбылық, қорлау балалық шағы туралы мәлімдемесіне тоқталмаймын. (Мен жай ғана өз өткеніндегі фактілерді ойлап табуға дайын адам қандай да бір утилитарлық себеппен жалпы адамзаттың өткені туралы фактілерді ойлап табуы мүмкін деп ұсынамын.)
Мен Карсонның нацистік қаруды бақылау Холокостқа қалай ықпал еткені және Obamacare құлдықтан кейінгі АҚШ-та болған ең нашар нәрсе туралы түсініктемелеріне тоқталмаймын. Немесе оның АҚШ-тың AP тарихы курсын бітірген адамдардың көпшілігі «антиамерикалық» мазмұнына байланысты «ISIS-ке жазылуға дайын болады» деген тезисі. Немесе оның көптеген ер адамдар тікелей түрмеге түседі, бірақ гейден кетеді (жүре бастаған, емделетін жағдаймен) деген тезисін қарастырыңыз. Мен оның қазіргі әлемдік істерді мүлде білмегендігі туралы оның өз қызметкерлерінен келетін есептерге тоқталмаймын (мен оны жақын арада солай етуі мүмкін деп ойлаймын).
Мен доктор Карсонның (оқыту үшін эволюциялық теорияда берік негізделуді қажет ететін) енді эволюцияны «абсурдтық миф» деп атайтынына немесе үлкен жарылыс теориясын «жоғары талпыныстағы ғалымдар ойлап тапқан ертегі» деп атайтынына тоқталмаймын. — Расында да, Шайтан жігерлендірді! Баспасөздегі кейбіреулер (тиісті түрде) оны мұндай мәлімдемелері үшін мазақ етсе де, мұндай көзқарастар бұл елдегі адамдар арасында құрметке ие.
Өкінішке орай (және ұят) 2012 жылы Gallop сауалнамасы американдықтардың 46% «креационизмге» сенетінін көрсетті. «Жаратушы» халқы көп ел ретінде АҚШ 2011 жылы Ipsos/Reuters сауалнамасында Сауд Арабиясынан, Түркиядан, Индонезиядан және Бразилиядан кейін жоғары орынға ие болды, бірақ еуропалықтар мен шығыс азиялықтардан әлдеқайда жоғары. 2013 жылы жүргізілген сауалнама бұл елдегі адамдардың 79%-ы адам баласы «Құдайдың басшылығымен» дамыды деп сенетінін көрсетті. (Бұл 83 жылғы 2004%-дан төмен.)
Өзгеріс жүріп жатыр. АҚШ-та дінге деген сенім еуропалық көштен кейін жалпы алғанда төмендеп барады. 2007 жылы бұл елдегі сауалнамаға қатысқан адамдардың тек 16%-ы діні жоқ екенін айтты; 2014 жылы (Pew сауалнамасы бойынша) ол 23%-ға дейін құрады. (Бұл 56 миллион адам, Евангелистерден кейінгі екінші үлкен қауым.) Арамыздағы өзін-өзі анықтайтын христиандар саны 78 жылы 2007%-дан 71 жылы 2014%-ға дейін төмендеді. (Жастар арасында бұл одан да төмен).
Бен Карсон бүгінгі таңда Республикалық президенттікке кандидаттардың екінші немесе үшінші ең көп дауыс бергені және оның қолдауы Евангелистер арасында екендігі әлі де факт. Бұлар Киелі кітапты сөзбе-сөз қабылдайтын, «Құдай Исраил жерін еврейлерге берді» деп санайтын, олардың балаларына зиянды әсер ететін қоғамдық білімге сенбейтін және әсіресе либералдық-гомосексуалдық-коммунистік топтардың тірегі ретінде жоғары білімді жек көретін адамдар. атеистік насихат.
Карсон өз аудиториясына ақымақтықпен ойнайды және оның айтқандарының бәріне сенбейді деп болжау оңай. Бірақ адам санасының қаншалықты күрделі және қайшылықтарға толы екеніне таң қалады. Міне, жоғары медициналық дәрежелерге ие бола алатын ақыл және сонымен бірге иврит тілінде жазылған, мүмкін 2800 жыл бұрын Гомер эпостарынан артық емес, сену арқылы қалыптасқан ақыл. Карсонның ақыл-ойы Киелі кітаптың «мінсіздігі мен қателігін» қолдайтын жетінші күн адвентистік шіркеуінің ілімдерімен қалыптастырған сияқты.
Жеті күндік жаратылысқа, Адам мен Хауа анаға, Едем бағындағы «Құлауға», Нұхтың кемесіне (және басқа тіршілік иелерінің жойылуына) адамның (өз еліндегі ондаған миллиондар сияқты) сенуі шынымен де мүмкін. сол қайықтағылар үшін шамамен 4000 жыл бұрын), барлық тілдердің шығуына әкелген Вавилон мұнарасы, Мұсаның кезінде Мысырда болған он жаза, қашып бара жатқан исраилдіктердің өтуіне мүмкіндік беру үшін Қызыл теңіздің бөлінуі, Балағамның сөйлейтін есегі (Руларды санау 22:28), Қанаханды керемет түрде жаулап алуы, соның ішінде Ешуаның адамдары керней тартқан кезде Иерихон қабырғаларының құлауы және Құдай Ешуаға көмектесу үшін күннің аспанда бірнеше сағат бойы қозғалмай тұруына себеп болғаннан кейін Иерусалимді жаулап алу. шабуыл (Ешуа 10:12-13) және т.б. ми хирургиясы саласында ізашар жұмыс істеп жатқанда.
(Айтпақшы, ми хирургиясының ұзақ тарихы бар екенін атап өту керек. Ол Каппадокияда б.з.б. 6000 жылы, Египетте шамамен б.з.б. 3000 жылдары және Ұлыбритания мен Перуде шамамен б.з.б. 2000 жылдары діни нанымдары миф сияқты болған дәрігерлер сәтті жасалған. Карсон сияқты. Олардың операциялары жалпы сәтті болған сияқты. Басқаша айтқанда, белгілі процедураны орындау және миға операция жасау үшін сізге заманауи рационалды дүниетаным қажет емес.)
Бір ғылыми салада өте зерек және басқалары туралы мүлдем хабарсыз болуы мүмкін. Карсон 1984 жылдан 2013 жылға дейін Балтимордағы Джонс Хопкинс ауруханасында балалар нейрохирургиясының директоры болды. Қазіргі уақытта ол Джонс Хопкинстің құрметті профессоры. Бірақ ол адамзат тарихынан, тіпті тарихи оқиғаларды қалай зерттеуге болатынын білмейтін сияқты. Оның миының бір бөлігі мидың қалай жұмыс істейтіні туралы сыни тұрғыдан ойлай алады. Оның миының тағы бір бөлігі уақыт өте келе дамып келе жатқан адам қоғамының күрделілігі туралы сыни тұрғыдан ойлай алмайтын сияқты.
(Бұл Карсонның осы ғасырдағы Оңтүстік-Батыс Азиядағы оқиғалардың барысын және 2001 және 2003 жылдардағы Ауғанстан мен Иракқа басып кіру арасындағы себепті байланыстарды, кейіннен Нигериядан Әл-Қаида топтарының таралуын түсіну қабілеті туралы не айтады Йеменнен Ауғанстанға, Ирактағы азаматтық соғыс, Ирактың үшке бөлінуі, ДАИШ-тің күшеюі, АҚШ-Шығанақ елдері-Түркияның Сирия үкіметін құлату әрекеті, Ресейдің Сирия мемлекетін қорғауға араласуы, т.б.?)
Бірақ доктор Карсонға және оның Джозеф туралы «теориясына» оралу үшін. Соңғысы өмір сүрген деп есептелетін уақытта — тағы да, еврей әліпбиі ойлап табылғанға дейін, қытай таңбалары пайда болғанға дейін ғасырлар бұрын — египеттік жазушылар көлемді әдебиеттер шығарды. Біз Мысыр туралы Орта Патшалық (б.з.б. 2055-1650), Екінші аралық кезең (1650-1550) және Жаңа Патшалық (1550-1069) жазбаларынан көп нәрсені білеміз.
Бірақ бұл дереккөздерде Джозеф есімді шетелден шыққан ұлы министр немесе оның ашаршылықпен күресудегі басшылығы туралы ештеңе айтылмайды. Шынында да, олар Қанаханнан шыққан үлкен азшылық тобына мүлде сілтеме жасамайды (Жаратылыс кітабында сипатталғандай), Мысырда құлдыққа түсіп, ақырында он обадан кейін Мұса есімді біреу басқарған елден қашып кетті.
Олар шамамен 1650 жылдан 1550 жылға дейін Египеттің солтүстігін басқарған гиксостарға сілтеме жасайды. Бұл халық қалдырған артефактілер үнді-арий этникалық екенін көрсетеді, дегенмен кейбір ғалымдар батыс семиттік (аморит) шыққан деп даулайды. Кейбіреулер бұлар (шынында да, болуы керек) інжілдік израильдіктер деп даулайды, бірақ аз тарихшылар немесе археологтар бұл пікірді мойындайды.
Егер олар шынымен болған болса, қазіргі мысырлық заңгерлер атақты құлдықтан шығу оқиғасын жазуға тұрарлық деп ойлаған болар едіңіз. Сіз олар Жаратылыс кітабында сипатталған індеттерді көптеген ғасырлардан кейін жазған болар еді деп ойлайсыз. Бірақ Египет жазбалары іс жүзінде үнсіз. Олар Мысырдағы «исраилдіктерді» немесе «еврейлерді» мүлде атамайды, олардың перғауын әскерінен таңғажайып түрде екіге бөлінген Қызыл теңіз арқылы қашып кеткенін сипаттайды.
Израиль археологтары Мысырдағы Жүсіптің библиялық оқиғасына ешқандай дәлел жоқ екенін мойындайды. Еврей халқының ата-бабалары Мұса «Уәде етілген жерге» апарғанға дейін бірнеше ғасырлар бойы «Мысыр тұтқынында» болған деген пікірге ешқандай дәлел жоқ (есіңізде болса, олар Құдайдың кереметтерінің көмегімен бүкіл қанахандықтарды қырып-жойып, жаулап алды. Құдайдың бұйрығымен). Мұның бәрі миф.
Киелі кітапта сипатталғандай Саул, Дәуіт және Сүлеймен есімді патшалар басқарған ежелгі Исраил мемлекеті туралы тіпті құнды тарихи деректер де жоқ. Біздің дәуірімізге дейінгі Х ғасырда Исраил патшалығында болған ұлы Дәуіт патша туралы көршілес халықтардың аман қалған жазбаларында іс жүзінде нақты сілтемелер жоқ. Сол дәуірде жалпы аймақта «Исраил үйінен» бір Дәуіт тайпасының көсемі болған болуы мүмкін. Бірақ Дәуіттің аңыздық “патшалығы” туралы әлі де аз дәлелдер бар.
Карсон бұл стипендияны ұстана ма? Немесе ол Киелі кітап сеніміне негізделген өзінің «теориясын» ұсынып жатқанда, оның назарын талап етудің бәрі «өте ренжіту» деп ойлай ма?
Израиль патшалығы мемлекет ретінде тоғызыншы ғасырда, одан кейін Яһуда біздің дәуірімізге дейінгі VIII ғасырда пайда болған сияқты. Олар ғасырлар бойы Палестинаға қоныстануға келген көптеген семит тайпаларының өзара әрекеттесуінен пайда болған шығар. Киелі кітапта Исраилдің он екі тайпасы туралы айтылғанда, яғни Жақыптың барлық он екі ұлынан тарайтын тайпалар (әңгімеде олар Мысырдан шыққаннан кейін Қанаханға келген) — бұл парсы және эллиндік дәуірлердегі халықты жанама түрде мойындауы мүмкін. Яһудилер шын мәнінде әртүрлі шығу тегі болғандықтан, ұжымдық бірегейлікті дамытты. Бұл бастаулар Ыбырайымның «Ур жерінен» Ніл атырауына немесе, кем дегенде, Синай түбегіне дейін болуы мүмкін.
Тель-Авив университетінің израильдік археологы Зеев Герцог Библиялық патриархтардың ойдан шығарылғанын және Мысырдан шығу да, Ешуаның жаулап алуы да ешқашан болмағанын жазды. Лос-Анджелестегі Синай ғибадатханасының раввині Дэвид Вольп 2001 жылы өз қауымына былай деді: «Шындық мынада: Мысырдан шығу тарихын зерттеген әрбір заманауи археолог, өте аз ғана ерекшеліктерді қоспағанда, Киелі кітаптың Мысырдан шығуды сипаттайтын тәсілі емес деп келіседі. қалай болғаны, егер ол мүлде болған болса».
(АҚШ пен Израильдегі діни және зайырлы еврейлер христиандарға, әсіресе евангелистер мен адвентистерге қарағанда, бұл мәтіндердің тура шындығына күмәндануы мүмкін.)
Карсонның жетінші күндік адвентистік шіркеуі Киелі кітаптың «мінсіздігі мен қателігін» қолдағанда, бұл сөзбе-сөз түсіндіруді білдіреді.
Доктор Карсон Киелі кітаптағы оқиғалардың барлығы шынымен болғанына сенеді (немесе сенемін, өйткені оның жанкүйерлері оны шынымен қалайды).
Мұның қаншалықты ерекше қорқынышты екенін атап өту үшін: 2000 және 2004 жылдары евангелисттердің қолдауын тиімді пайдаланған кезде (Исаны өзінің «сүйікті философы» деп атаған және т.б.) Джордж Бушты салыстырыңыз, 2008 жылы желтоқсанда ABC тілшісі Чарльз Гибсонға: «Мен Мен литералист емеспін». Киелі кітап тура мағынада шындыққа сәйкес келмейтін шығар, - деді ол Гибсонға асығыс: «Бірақ менің ойымша, сіз одан көп нәрсені үйренуге болады». Әрине, осы уақытқа дейін ол қызметтен кеткелі болды және кейбір бұрынғы жақтастарын ренжітуге мүмкіндігі болды.
«Дубья» Буш, әрине, діни алдамшы болды. (Ол 2003 жылы Палестина басшыларына өзін «Құдайдың тапсырмасымен басқарғанын» және «Құдай маған Усама бен Ладенді өлтіруді бұйырды, сондықтан мен Ауғанстанға басып кірдім. Содан кейін ол маған Саддам Хусейнді өлтіруді айтты, сондықтан мен Иракқа басып кірдім. ”) Ол өте нашар болды - әскери қылмыскер, сөзсіз. Бірақ Буштың өзі Карсон сияқты христиандық фундаментализмге үйленбеген.
Карсонның пирамидалар туралы «Тұлға теориясы».
Ендеше, Карсонның Мысырдағы Джозеф туралы және оның Мысыр пирамидаларының (нақты) қызметі туралы түсінігін қарастырайық.
1998 жылы Эндрюс университетінде сөйлеген сөзінде («Жетінші күн адвентистік шіркеуінің жетекші оқу орны») доктор Карсон осы мәселеге тоқталды. (Әңгімені Youtube сайтынан таба аласыз.)
«Менің жеке теориям: Жүсіп пирамидаларды астық сақтау үшін салған. Қазір барлық археологтар оларды перғауындардың бейіттері үшін жасалған деп есептейді. Бірақ сіз тоқтап, бұл туралы ойласаңыз, бұл өте үлкен нәрсе болуы керек еді. Осыншама астықты сақтау үшін уақыт өте келе жойылып кетпейді деп ойлаймын. Сіз пирамидалардың жасалу жолына қарасаңыз, көптеген камералары герметикалық түрде жабылған, бұл белгілі бір себептермен осылай болуы керек еді және сіз білесіз бе, әртүрлі ғалымдар сіз олардың құлаған бөтен тіршілік иелері болғанын жақсы білесіз деп айтты. арнайы білім және олар осылай болды...[сөйлем нәтижесіз аяқталады]... Сіз бөтен жаратылыстың қажет емес екенін білесіз.
Құдай сенімен бірге».
Он жеті жылдан кейін ол осы айда CBSN-ге қайталап: «Сізге қабір үшін герметикалық жабық бөліктер қажет емес еді; Егер сіз астықты ұзақ уақыт сақтауға тырыссаңыз, бұл сізге қажет болады ».
Сонымен, Карсонның студенттік аудиторияға алғаш рет ашылған Джозеф оқиғасы туралы «жеке теориясы» бар, ол Карсон «барлық археологтар» деп атайтын нәрсені түсінуге күрт қарсы тұрады. Бұл не (a) осындай батыл иконоклазмды негіздейтін эмпирикалық фактілермен байланысқа негізделген мұқият ойластырылған талдауды ұсынады; немесе (b) бөкселі, мысқыл, екіжүзді, оппортунистік анти-интеллектуализммен жүретін қоян миы әуесқойлық, қиялшыл алыпсатарлық.
Эндрюс университетінің қауымы мұндай көрнекті, білікті спикер Ежелгі Египет туралы бірдеңе біледі деп болжаған болуы мүмкін. (Мүмкін, олар «барлық археологтар ойлайтыны» күлкілі нәрсе, оның негізі зайырлы ғылымға негізделген деп ойлаған шығар.) Бірақ Карсон жүріп бара жатып, оны ойлап тапты.
(«MSNBC» арнасының «Таң Джо» бағдарламасында саясаттанушы Евгений Робинсон Карсонның Джозеф теориясын келемеждеді. «Менің ойымша, біз тарих туралы, оның тарих туралы жеке теориясы және осының бәрі қалай болғаны туралы көптеген сұрақтар қоя аламыз ...» Джо Скарборо да Карсонды күлкіге айналдырып, одан әлемнің неше жаста деп ойлайтынын сұрауды ұсынды.)
Жарайды, бір минутқа осы «теорияға» байыппен қарайық. Бұл зияткерлік үлес ретінде лайық емес, бірақ оның қызық танымалдылығы (библиялық литерализм арқылы қалыптасқан біздің халықтың ең антиинтеллектуалды құрамдас бөлігінің арасында) оның академиялық жетістігі мен білімін біріктіруінен туындайтын адам байсалды түрде ұсынғандықтан. бір жағынан интеллектуалды мінез-құлық, екінші жағынан оның Киелі кітапқа негізделген заманауи ғылымды жоққа шығаруы.
Мұны осы елдегі саясаттың «Бір пайыз» дегенге асқан мойынсұнушылықпен ғана емес, сонымен бірге әлі де кең тараған діни адасушылықты құрметтеумен қалай өрбігенінің бір көрінісі ретінде байыпты түрде қарастырайық.
Объективті шындыққа қатысты кейбір перспективалар: Мысырдың ұлы пирамидалары (менің түсінігім бойынша) б.з.б. 27 ғасырдан (Зосердікі) б.з.д. 16 ғасырға дейін (Ахмос I пирамидасы) салынған. Жүсіптің Киелі кітаптағы оқиғасы шамамен б.з.б. 1600 жылы, пирамида құрылысының гүлденген кезінен кейін орын алады. Пирамидалар туралы мифтік Жүсіптің кезінде салынған астық силостары туралы «жеке теорияны» тарату - аудиторияның, соның ішінде ықтимал сайлаушыларды қорлау. (Бірақ бұл қалыпты жағдайға айналған жоқ па?)
Сондай-ақ Карсон жоғарыда келтірілген өз сөзінде «ғалымдар» пирамидаларды бөтен адамдар жасаған деп үйреткенін айтты. Бұл ұтымды әлемде оның кандидатурасын дәл сол жерде өлтіруі керек.
Карсон 1968 жылы неміс тілінде жарық көрген швейцариялық жаңғақ Эрих фон Даникеннің «Жаңа дәуір» атты күлкілі, бірақ сол кездегі сәнге айналған кітабына сілтеме жасаған (бір кездегі нацистік сценарист Вильгельм Ультерман оны мұқият қайта өңдегеннен кейін). Мысыр пирамидалары мен басқа да көне ескерткіштер ғарыштық келушілерге бару арқылы немесе олардың техникалық көмегімен жасалған деп дәлелдеді.
Жалпы египеттанушылар мен ғалымдар кітапқа және онымен байланысты фильмге наразылық білдіріп, олардың интеллектуалдық немқұрайлылығын атап өтті және адамзат өзінің жетістіктерін жерден тыс көмек көрсету арқылы түсіндірудің қажеті жоқ деп дәлелдеді.
Бірақ өзінің кіріспе сөзінде Карсон «ғалымдар» бұл сандырақпен айналысатындар екенін айтты, оған ол таңқаларлық түрде «Құдай сенімен болған кезде бөтен жаратылыс» қажет емес деп жариялады. Яғни, Карсонның өзі (байыпты ғылыми қауымдастықты теріске шығара отырып) ғаламшардан тыс элементті өзі енгізді — Құдайдың бейнесінде, Джозефпен бірге болып, пирамидалық астық қоймаларын салу үшін ол арқылы әрекет етті.
Ежелгі Мысырдың билеуші табы (ежелгі әлемдегі басқа элиталар сияқты үлкен жұмыс күштерін жұмылдыру үшін қолдарында бар) өздерінің жарнамалық мақсаты үшін - өлген билеушілерді мадақтау үшін - үлкен қабірлер жасай алмаған сияқты, бірақ оның орнына астық салу керек. Дүниенің жаратушысының дана әрекеттері рухтандырылған, керемет түрде көтерілген шетелдік құл басқаратын қоймалар.
Қорытынды бақылауды қоспағанда, қосымша түсініктеме беру үшін бұл ақымақ, тым ақымақ.
«Үміткердің дінін одан қалдырыңыз» деп конституциялық ережені «кез келген лауазымға біліктілік ретінде кез келген діни тестілеуді» қолдануға болмайды деп айту бір бөлек. (Карсонның өзі мұнымен келіспейді; екі ай бұрын ол тілшіге: «Мен бұл ұлттың басшылығына мұсылманды қоюды жақтамаймын. Мен мұнымен мүлдем келіспеймін», - деді. АҚШ Конституциясы. Бұл пікір Карсонды діни сенім бостандығына және шіркеу мен мемлекеттің бөліну принципіне шабуыл жасады деп айыптаған Митт Ромниді де ренжітті.)
Дінге төзімді болу бір бөлек. Үміткердің тарихты түсінуі (діни мифологиямен қалыптасқан) қызметке қойылатын біліктілік болмауы керек деу басқа нәрсе; немесе оның тарихи уақыт шкаласын және уақыт бойынша себепті байланыстарды түсіну қабілеті лауазымға қойылатын біліктілік болмауы керек. Үміткердің өзі түсінбейтін нәрселер туралы әсем сөздеріне немқұрайлы қарауға болмайды. Ақымақтықты білдіру әрқашан әділ ойын болуы керек.
Үміткер діни фундаментализмді, исламофобиялық төзімсіздікті, жеке өткенді бұрмалауға бейімділік пен жоғарыда сипатталған тарихи түсініксіздікті біріктіргенде, жүйе әрбір төртінші рет қызмет ететін пулдан жаңа президенттер шығады деп ойлайтын аңқау жақтастардың өзі оны тастап кетуі керек. жылдар шын мәнінде мағыналы өзгерістер әкеледі.
Америкадағы сайлау демократиясы: миф және фарс
Нақты өзгеріс бұқара сайлау фарсы арқылы (бір пайыз) және олардың бұқаралық ақпарат құралдары арқылы айла-шарғы жасайтынын көргенде ғана болады (олар науқандарға ынта туғызу үшін тынымсыз жұмыс істейді, сонымен бірге маңыздырақ жаңалықтарды азайтады) және оның орнына. Уолл-стрит басқаратын екі партияның статус-квосын растауға арналған дауыс беру рәсіміне момындықпен бағынып, нақты прогрестің тарихи бастаулары болып табылатын мағыналы көше саясатына қатысады.
Бірнеше жыл бұрын Карсон Эндрюс студенттеріне Джозефтің Киелі кітаптағы сүйікті тұлғаларының бірі екенін айтты. Мүмкін ол қазірдің өзінде пана болған шығар
президенттік амбициялары, оның кейіпкері, әлемдегі ең қуатты мемлекеттің басқаруын түзететін сыртқы әкімші болуды қалайды. Мүмкін, сондықтан Карсон Джозефті пирамидалардың құрылысшысы ретінде көрсеткісі келеді - ежелгі дәуірдің ең керемет ескерткіштері - және оларды мемлекетке қызмет ету және оның халқын тамақтандыру, саяси тұрақтылықты қамтамасыз ету үшін Құдай рухының жетелеуімен салынған құрылыстар ретінде көргісі келеді. Бәлкім, Карсон оның тыныш миында Мысырдағы Джозефтің ұлылығын елестететін шығар.
(Карсонның АҚШ-ы аштықтан сирек зардап шегеді — егер солай болса, жаһанданған империалистік экономика мол азық-түлікпен қамтамасыз етер еді. Бірақ ол, әрине, мұндағы аштардың қажеттіліктерін қанағаттандыра алатын ұтымды экономикалық жоспарлаудың жоқтығынан зардап шегеді. Жүсіптің інілері сияқты бұл жерге ризық іздеп келуі мүмкін.)
Оның номинацияға ие болатынына күмәнім бар. Уолл-Стрит сайып келгенде, қай демократтың кандидатурада жеңіске жетсе де, жеңу үшін тым қырағы және қабыршақты деген қорытындыға келеді. Бірақ ол Карсонға сайлау фарсына қызығушылық тудырғаны және өз жақтастарын біршама қолайлы кандидатты сайлауға жібергені үшін алғыс айтамыз. Мен Трамптың да оны алатынына күмәнданамын, дегенмен ол шашатын сандырақтар мен уларға қарамастан өз сандарын сақтайтындықтан, мен өзімнің сенімдімін.
Менің айтайын дегенім Карсонды да, Трампты да басқа жарияланған кандидаттың пайдасына қоқысқа тастау емес; барлық жетекші бәсекелестер капиталистік империализмнің негізгі қағидаларын қабылдағандықтан (дәл мәселе дәл осында) өздерінің қазіргі позицияларында. Олардың ешқайсысы сіздің қолдауыңызға лайық емес немесе сіз дауыс берудің зайырлы рәсімімен айналысуға уақыт бөле аласыз (бұл арқылы сіз, сайып келгенде, дауыс берудің өзі үшін дауыс бересіз - оны мойындайсыз, оны заңды етесіз - қатысуыңыз арқылы жалған түсінікті мақұлдайсыз. «Халық өз көшбасшыларын таңдайды»).
Келесі жылы бұл рәсімге қатысу арқылы - Трампты, Карсонды немесе Рубиоды немесе Крузды немесе Клинтонды немесе Сандерсті қолдау - кандидат үшін емес, жүйенің өзі үшін дауыс береді. қоғамдық пікір (корпоративтік БАҚ және сіз «жаңалық» ретінде кездесетін нәрселердің 80% бақылайтын бес компания арқылы) және Уолл-стриттің ашық қазынасы арқылы іс жүзінде «негізгі» саясаткерге («социалистік» Сандерсті қоса).
Осындай өрескел теңсіздіктер мен қатыгездікке негізделген жүйе адамдардың шын мәнінде қалайтын өзгерістерді бейбіт түрде қабылдай алады деп болжау 3600 жыл бұрын Жүсіп есімді еврей Египеттің премьер-министрі болған және астық сақтау үшін пирамидалар салған деп болжау сияқты қисынсыз.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау