4 жылы 2008 сәуірде Доктор Мартин Лютер Кингтің өлтірілгеніне қырық жыл толады. Біз әлі күнге дейін Мартиннің Линкольн мемориалында, Вашингтонда, 1963 жылы наурызда «Менің арманым бар» атты сөзін сөйлеген бейнесіне назар аударамыз. Алайда, азаматтық құқықтар 1960 жылдары Американы екіге бөлген жалғыз мәселе емес еді. 1966 жылға қарай Оңтүстік Вьетнамдағы АҚШ әскери күштері 184,000 1969 адамды құрады; 536,000 жылдың қаңтарына дейін бұл елде 1966 XNUMX АҚШ әскері орналасты. Қара американдықтар үшін соғыс әрбір қауымдастыққа тікелей әсер етті. Африкандық американдықтар Вьетнамда орналасқан әрбір жеті АҚШ сарбазының біреуін құрады және африкалық американдықтар орта таптағы ақ адамдарға қарағанда «жауынгерлік бөлімшелерге» жиі орналастырылады. Олар сондай-ақ өлім мен жараланудың әділетсіз жоғары қаупіне ие болды. XNUMX жылдың қаңтарынан қарашасына дейін армиядағы барлық шығынның бестен бір бөлігі қара нәсілділер болды.
Алайда 1965 жылға қарай қара нәсілді прогресшілдердің аз саны соғысқа қарсы сөйлей бастады. Джорджия штатының Өкілдер палатасына сайланған Джулиан Бонд «өзін-өзі басқаруға шынайы ниет білдірген вьетнамдық шаруалардың» құқығын қорғады. «Өткеннің қайық дипломатиясы» қазіргі әлемдік істерде аз орын алды. Бәлкім, АҚШ-тың мемлекеттік қызметтегі соғыс әрекеттерінің ең айқын қарсыласы АҚШ өкілі Рональд В. Деллумс болды. Конгресс сөзінен Делумс былай деп мәлімдеді:
"Мен Үндіқытайға қатысуымызды заңсыз, әдепсіз және ақылсыз деп санаймын. Біз қазіргі заманда американдық ресурстарға ең үлкен адами және экономикалық шығын болып табылатын соғыс - қаралар мен қоңырлар, қызылдар мен сарылар және кедейлердің арқасы бойынша пропорционалды түрде жүргізілмеген соғыста тұрмыз. және жұмысшы табының ақтары, Вьетнам халқының сансыз көп өліміне әкелген соғыс, біз ұлт ретінде бет-жүзімізді сақтап қалуымыз керек деген түсінікпен ғана ақталатын соғыс. Елдегі мың адам бұдан былай қатысуға дайын емес. мұндай ақымақтықпен зеңбірек жем болып, судың арғы бетіне өтіп, олардың көпшілігі түсінбейтін себеппен қандарын бөтен жерге төгіңдер».
Қара күш қозғалысының бөлігі болған қара белсенділер мен зиялылар ақ либералдар мен солшылдар үстемдік ететін соғысқа қарсы ұйымдарға қатысу туралы елеулі ескертулер жасады. Бірақ олардың барлығы дерлік Вьетнам соғысына қарсы шықты; Кейбіреулер тіпті вьетнамдықтардың «отаршыл халық» ретіндегі азаптары мен африкалық американдықтар басынан өткерген «ішкі отаршылдық» арасында ұқсастық жасады.
Вьетнамдағы ащы ұлттық пікірталас кезінде қара Америкадағы барлық дерлік қоғамдық көшбасшылар тараптарды таңдауға мәжбүр болды. Доктор Мартин Лютер Кингке берілген пацифист ретінде соғысқа қарсы қандай да бір қоғамдық позицияны ұстанбай, қақтығысқа жақсылықпен қарай алмады. 1 жылы 2-1965 сәуірде Балтиморда өткен жыл сайынғы Оңтүстік Христиандық Көшбасшылық Конференциясының (SCLC) атқарушы кеңесінің отырысында Доктор Кинг Джонсон әкімшілігінің Оңтүстік-Шығыс Азиядағы саясатын сынау қажеттігін білдірді. Оның ескі әріптестері, доктор Кингтің соғысқа қарсы қозғалысты қолдауы SCLC-ге қаржылық және саяси жағынан зиян тигізеді деп қорқып, оған ұйымдық қолдаусыз, жеке тұлға ретінде ғана рұқсат беру үшін дауыс берді. 1963 жылғы Вашингтондағы наурыздың негізгі ұйымдастырушысы Байард Рустин әлі де Кингпен тығыз байланыста болды және SCLC басшысына Вьетнамға бейтараптық ұстанымына қысым көрсетуге тырысты. 10 жылы 1965 қыркүйекте Рустин, доктор Кинг және SCLC көмекшілері Эндрю Янг пен Бернард Ли АҚШ-тың Біріккен Ұлттар Ұйымындағы Елшісі Артур Голдбергпен кездесті. Голдберг доктор Кингті Джонсон әкімшілігінің қақтығысты бейбіт жолмен шешуге барлық ниеті бар екеніне бір сәтке сендіре алды. Доктор Кинг бірнеше ай бойы Вьетнамда орналасқан АҚШ әскерлерінің санының көбеюіне алаңдаушылықпен қарап отырды. Ақырында 1966 жылдың қаңтарында доктор Кинг Вьетнам соғысы туралы өз сындарын жариялады.
Доктор Кинг: «Менің екі нәсілдегі кейбір достарым және өздерін менің достарым деп санамайтындар мен Вьетнамдағы соғысқа алаңдаушылық білдіргенім үшін қарсылық білдірді», - деп түсіндірді. Бірақ христиан ретінде доктор Кинг «соғыстың дұрыс емес екенін жариялаудан» басқа амалы жоқ деп есептеді. Қара нәсілді көшбасшылар тек ішкі нәсілдік қатынастар мәселелерімен айналыса отырып, әлемнің басқа мәселелеріне соқыр бола алмады. Мартин: «Негр өзінің әлемде аман қалу тек ақ адамның ісі деген соғыс тудыратындардың өз-өзіне қызмет ету философиясының құрбаны болуына жол бермеуі керек» деп дәлелдеді. Доктор Кингтің соғысқа қарсы мәлімдемесіне теріс жауап тез болды. Теннесси штатының Чаттануга қаласындағы SCLC басшылары наразылық ретінде ұлттық ұйыммен қарым-қатынастарын үзді. Ұлттық Урбан лигасының директоры Уитни Янг қара нәсілділерді Вьетнам мәселесі қызықтырмайды деп жауап берді. Мартин Вьетнамдағы өз ұстанымын қолдау үшін SCLC-дегі одақтастарының арасында белсенді түрде лобби жасады және 1966 жылдың көктемінде ұйымның атқарушы кеңесі ресми түрде соғысқа қарсы шықты.
Доктор Кингтің назарын Вьетнам соғысына аударған сайын, ол қара нәсілді американдықтар үшін ішкі реформалар үшін анағұрлым түбегейлі стратегия әзірлеу қажеттілігін қарастыра бастады. Доктор Кинг американдық қоғам үшін түбегейлі демократиялық көзқарасты айта бастады: негізгі салаларды ұлттандыру; орталық қалаларды жандандыруға және гетто тұрғындарын жұмыспен қамтамасыз етуге арналған ауқымды федералды шығындар; ауылдағы кедейшілікті жою бағдарламалары; әрбір ересек американдық үшін жұмыс немесе кепілдендірілген табыс.
4 жылы 1967 сәуірде, өлтірілуден тура бір күн бұрын Мартин Нью-Йорк қаласындағы Риверсайд шіркеуінде өзінің «Вьетнамнан тыс жерде» деген шешен, бірақ даулы сөзін айтты. Доктор Кинг өзінің уағызында АҚШ-тың Вьетнамдағы әскери күшеюіне қатысты өзінің ең қатаң айыптауын алға тартты.
«Мен бүгін түнде осы керемет ғибадат үйіне келдім, - деп бастады доктор Кинг, - өйткені менің ар-ұжданым маған басқа таңдау қалдырмайды». Мартин оңтүстік-шығыс Азияда жүздеген мың АҚШ әскерінің болуы тек мыңдаған жазықсыз құрбандардың өліміне әкелгенін және американдық салық төлеушілерге миллиардтаған доллар шығын әкелгенін атап өтті. Доктор Кинг: «Жылдан жылға әлеуметтік өрлеу бағдарламаларына қарағанда әскери қорғанысқа көбірек ақша жұмсайтын халық рухани өлімге жақындап келеді», - деп атап өтті. Вьетнам ауылдарын, қалаларын және үйлерін қирату үшін миллиардтаған долларлар қайта бөлініп жатқан кезде, сол кездегі президент Линдон Джонсонның әкімшілігі өзінің «Ұлы қоғам» әлеуметтік бағдарламаларын немесе оның «Кедейшілікке қарсы соғысын» жүзеге асыру мүмкін емес еді. Кинг «осы соғыста мыңдаған және мыңдаған адамдар, ересектер де, балалар да мүгедек болып жатқанда, бұл жағдайда зорлық-зомбылықты үйрету және уағыздау мен зорлық-зомбылықты қолпаштау өте сәйкес келмейтінін» мәлімдеді.
Осы сындарға қарамастан, он бір күннен кейін Нью-Йорк қаласының орталық саябағында доктор Кинг Вьетнам соғысына қарсы наразылық білдірген 125,000 XNUMX митингіге жетекшілік етті. New York Times журналисі Боб Герберт байқағандай, доктор Кингтің «Вьетнамнан тыс жерде» үндеуі «сын дауылын тудырды». NAACP және Баярд Рустин сияқты басқа қалыпты азаматтық құқық жетекшілері Кингті «соғыстың зұлымдығына қарсы дауысын көтеру үшін өзінің сараптамалық аймағынан, азаматтық құқықтардан шығып кеткені» үшін қатты сынға алды. «Нью-Йорк таймс» газеті де осы сыншыларға қосылып, «Доктор Кингтің қателігі» атты редакциялық тақырыпта жариялады.
Қырық жыл өткен соң, АҚШ тағы да Азиядағы даулы, жеңуге болмайтын жерүсті соғысымен және ондағы біздің әскери қатысуымыз туралы ішкі пікірталаспен бетпе-бет келді. 9 жылы 11 қыркүйек оқиғасынан кейінгі лаңкестік шабуылдардан кейін афроамерикалықтар, басқа америкалықтар сияқты, «Әл-Қаиданың» лаңкестік шабуылдарына моральдық және саяси тұрғыдан ашуланды. Дегенмен, оларды патриоттық жігердің, ұлттық шовинизмнің және жекелеген мұсылмандар мен араб американдықтарына бағытталған көптеген зорлық-зомбылық пен қудалаудың бірден пайда болуы қатты алаңдатты. Олар американдық патриотизмнің бұл жаппай өршуінің артында ксенофобия, этникалық және діни төзбеушілік жатқанын мойындады, бұл барлық түсті адамдарға, әсіресе өздеріне қарсы дәстүрлі ақ нәсілшілдікті күшейте алады. Олар Буш әкімшілігінің «2001 жылғы Патриот актісі» және американдықтардың азаматтық бостандықтары мен жеке өміріне қол сұғылмаушылық құқықтарын қатаң шектейтін басқа да заңды шараларына күмән келтірді. Осы себептерге байланысты қара нәсілді көшбасшылардың көпшілігі доктор Мартин Лютер Кингтің азаматтық құқықтары мен азаматтық бостандықтары туралы дәстүрін қолдауға ұмтылды және АҚШ-тың Ауғанстанға, кейінірек Иракқа әскери шабуылдарының негіздемесіне батыл қарсы шықты.
Нью-Йорк қаласындағы Риверсайд шіркеуінің пасторы, Реверенд Джеймс А. Форбс, кіші афроамерикандықтардың сыни, «пайғамбарлық патриотизмді қабылдауын ұсынды. Сіз Американы бостандық, әділдік, жанашырлық, теңдік, барлығына құрмет сияқты құндылықтарды ұстанасыз. , шыдамдылық пен мұқтаждарға қамқорлық, әркім санайтын дүние». Норман Хилл, афроамерикалық жұмысшы көшбасшысы, New Pittsburgh Courier газетінде: "Адамдарға этникалық немесе діни шығу тегі бойынша қорқыту немесе шабуылдау лаңкестерге елді бөлу арқылы көмектеседі. Африкандық американдықтар мынаны есте сақтауы керек: 300 жылдық қысым мен кемсітушіліктен кейін. , біз Азаматтық құқықтар қозғалысының күресінің арқасында американдық қоғамда толық орын алуда ілгерілеушілікке қол жеткізіп жатырмыз. Біз көргіміз келетін ең соңғы нәрсе – нәсіліне, этникалық, дінге немесе ұлтқа негізделген өшпенділік пен кемсітушіліктің қайта жандануы». Урбан лигасының президенті Хью Прайс қара нәсілді американдықтар «террористтердің жер шарының түкпір-түкпірінде жасырынған жеріне қарамастан, федералды үкіметтің күш-жігерін табанды түрде қолдауы керек» деп мәлімдеді. Алайда Прайс сонымен бірге «қара Американың миссиясы, бұрынғыдай, өшпенділік пен әділетсіздік күштеріне қарсы күресу, бүкіл адамзаттың өмір сүру, бостандық және бақытқа ұмтылу құқығы үшін күресу» екенін айтты.
АҚШ Әділет министрлігі жүздеген мұсылмандар мен араб американдықтарды сотсыз қамауға алып, қамауға алуды бастаған кезде, исламдық топтар шұғыл түрде Ислам ұлты, NAACP және Конгресстің қара топтарына көмек сұрады. АҚШ-тың исламдық халқының шамамен 40 пайызын афроамерикалықтар құрайды және діни көзқарастарына байланысты жүздеген қара нәсілділер де лаңкестік топтармен байланысы болмағанына қарамастан бақылауға алынды немесе қамауға алынды. Реверенд Джесси Джексон полицияның этникалық/діни «профильдеу» тәжірибесін ашық түрде айыптады, бұл АҚШ «терроризмнің тамырын жою үшін соғысқа барудың орнына, өз ресурстарын «түсіністік пен әділетті бейбітшілікті құруға» жұмылдыруы керек деп мәлімдеді. .
2003 жылы наурызда АҚШ әскері Иракқа басып кірген кезде, Pew зерттеу орталығының сауалнамасы афроамерикалықтардың 44 пайызы ғана соғысты қолдайтынын көрсетті. Керісінше, ақ американдықтар басып алуды 73 пайызға, ал латындықтар әскери қақтығысты 66 пайызға қолдады. Бруклиндік белсенді, Реверенд Герберт Дэдтри бастаған афроамерикалық дінбасылары Біріккен Ұлттар Ұйымының жанында күнделікті «бейбітшілік үшін сақтық шараларын» ұйымдастырды. Қара нәсілді министрлер «Мартин Лютер Кинг, Кіші Бейбітшілік қозғалысын» құрды, ол АҚШ-та өсіп келе жатқан соғысқа қарсы мобилизацияға белсенді түрде қатысты. Қара өнер ақыны/баспагері Хаки Мадхубти баспасөзге африкалық американдықтардың көпшілігінің Иракқа неге қарсы шыққанын түсіндірді. Соғыс, «Біз бұл елге мәжбүрлі көшіп келгеннен бері террор астында өмір сүрдік. Біз террордың айналасында өмір құра алдық» деді.
2003 жылдың сәуір айының басында АҚШ диктатор Саддам Хусейннің режимін сәтті құлатты және жүз мыңнан астам АҚШ әскері елді басып алды. АҚШ-тың басып кіруін ақтайтын «жаппай қырып-жоятын қару» табылмады. Ислам еліне әскери шабуыл бүкіл ислам әлеміне қарсы бағытталған империалистік агрессияның жарқын үлгісін жасау арқылы фундаменталист ислам лаңкестерінің желісін күшейтті. 4 жылы 2003 сәуірде Gallup сауалнамасында ақ түсті американдықтардың 78 пайызы әскери басқыншылықты қолдады; Соғысқа афроамерикандық қолдау 29 пайызға ғана төмендеді.
Осы президенттік сайлау науқанында доктор Кингс Риверсайд шіркеуінің бейбітшілік үндеуінің соғысқа қарсы дәстүрі бойынша ең батыл сөйлейтін үміткер Иллинойс сенаторы Барак Обама болды. 20 жылы 2008 наурызда Чарлстон университетінде сөйлеген сөзінде Обама сайлаушыларды Буштың Ирактағы бес жылға созылған соғысының экономикаға тигізген жойқын әсерін ескеруге шақырды. Обама: "Біз ай сайын Иракта жұмсайтын 10 миллиард доллардан астам ақша - бұл біз өз үйімізде инвестициялай алатын ақшамыз. Осы қате соғыспен күресудің орнына қандай шайқастар жүргізетінімізді ойлаңыз". Обама АҚШ-тың әрбір отбасы қаржылық ауыртпалықтың бір бөлігін қалай көтеретінін көрсету үшін Ирак соғысы туралы 10 миллиард долларлық заң жобасын бөлшектей алатынын көрсетті. «Ирак әр үй шаруашылығына айына шамамен 100 доллар шығын әкелсе, сіз бұл соғыстың құнын төлейсіз», - деді Обама. "Қандай шығынға қарамастан, қандай салдары болса да, Джон Маккейн үшінші [Буш] мерзімін орындауға бел буған сияқты. Бұл Америка көтере алмайтын нәтиже."
Күн сайын ел қазір ауыр экономикалық дағдарысқа ұшырап жатыр, ал президент Буш Ақ үйдің сыртында ойланбастан би билейді. 2007 жылдың қыркүйегі мен 2008 жылдың қаңтары аралығында АҚШ-тағы үйдің орташа бағасы бір жыл бұрынғымен салыстырғанда 6 пайызға төмендеді. Жеке сектор экономикасы 26,000 жылдың қаңтарында 2008 101,000 жұмыс орнын, ақпан айында тағы XNUMX XNUMX жұмыс орнын жоғалтты.
Сондықтан Обаманың алдында тұрған міндет – миллиондаған американдықтар басынан өткеріп жатқан қазіргі экономикалық және ипотекалық дағдарысты Ирак соғысындағы саяси экономикамен байланыстыру. Обаманың бастау алатын орны сайлаушыларға Буштың қақтығыстың болжанған экономикалық шығындары мен шындыққа қатысты уәделерінің арасындағы қашықтықты еске салу болады. Федералды үкімет ішкі экономикалық мәселелерді шешуге қабілетсіз, ол Ирак соғысының құны өте қымбат болғандықтан дау айтуы мүмкін.
Бес жыл бұрын Буш әкімшілігі америкалықтарға Иракты басып алу мен басып алудың құны шамамен 50-60 миллиард доллар болады деп уәде еткен. Иракқа басып кірудің бес жылдығына орай, осы наурызда Пентагон әскери шығындар қазір 600 миллиард доллардан асқанын мойындады. Конгрестің бюджеттік кеңсесі, бейтарап орталық, нақты шығындарды 1 триллион доллардан 2 триллион долларға дейін белгілейді.
Колумбия университетіндегі әріптесім, Нобель сыйлығының иегері экономист Джозеф Стиглиц Буштың Ирактағы соғысының ұзақ мерзімді шығыны 4 триллион доллардан асуы мүмкін деп есептейді. Америка Құрама Штаттары үкіметі жүзеге асырған ақша мен адам өмірінің осы орасан шығынын түсінудің ең жақсы жолы - қанағаттандырылмаған қажеттіліктер мен біз шеше алмай жатқан міндеттемелерді өлшеу. Бірнеше күн бұрын, мысалы, Демократиялық партиядан президенттікке үміткер Хиллари Клинтон Ирак соғысының құнын 1 триллион доллардан астам деп бағалады: «Бұл барлық 47 миллион сақтандырылмаған американдықтарды медициналық көмекпен қамтамасыз етуге және әрбір американдық балаға сапалы балабақшамен қамтамасыз етуге жеткілікті. тұрғын үй дағдарысы біржола, әрбір американдық студент үшін колледжді қолжетімді етіңіз және ондаған миллион орта тап отбасыларына салық жеңілдіктерін беріңіз ».
Тіпті Ирак соғысын қолдаған кейбір адал республикашылар да қақтығыстың қанша тұратынын бағалаудың қаншалықты қате екенін мойындайды. Буштың бірінші бас экономикалық кеңесшісі экономист Лоуренс Линдсиді алайық. Линдси бірнеше жыл бұрын қызметінен босатылды, өйткені ол соғыстың құны 100-200 миллиард доллар болуы мүмкін деп есептеді. Линдсейдің алдын ала мәліметтері дұрыс болды, бірақ ол АҚШ әскерлерінің Иракта қанша уақыт орналасып, соғысатынын шамалы бағалады. Республикалық партиядан президенттікке үміткер Джон Маккейн бізге америкалық әскерлер Иракта жүз жыл бойына орналасып, соғыса алады деп уәде берді.
Ирак соғысы ішкі саясатты жұқтырған төзімсіздік пен зорлық-зомбылық мәдениетін дамытады. Шетелдегі милитаризм мен империализм ел ішінде «Ұлттық қауіпсіздік мемлекетін» құрды, ол қазір азаматтық бостандықтар мен азаматтық құқықтарды үнемі басып отыратын үкімет. Кедейлік пен таптық теңсіздік экспоненциалды түрде өскен сайын түрмелер таптық, нәсілдік және гендерлік артықшылықтар мен әділетсіздіктің әлеуметтік иерархиясын сақтаудың соңғы тірегі болады.
2008 жылғы жағдай бойынша әрбір жүз американдық ересек адамның біреуі темір тордың ар жағында өмір сүреді. Американдық Азаматтық бостандықтар одағының 2007 жылғы желтоқсандағы «Америкадағы нәсіл және этникалық» зерттеуіне сәйкес, соңғы отыз жылда темір тордың ар жағындағы американдықтар саны 500 пайызға артып, 2.2 миллион адамды құрады, бұл 25 адамды құрайды. дүние жүзіндегі түрме тұрғындарының пайызы. Бұл түрме тұрғындары пропорционалды емес қара және қоңыр. 2006 жылғы жағдай бойынша АҚШ-тың жазасын өтеушілердің 46 пайызы ақ нәсілділер, 41 пайызы афроамерикалықтар және 19 пайызы латино болды. Практикалық тұрғыдан алғанда, 2001 жылға қарай әрбір алты афроамерикандық ерлердің біреуі түрмеде немесе түрмеде болды. Ағымдағы тенденцияларға сүйенсек, үш қара нәсілді еркектің біреуі өмір бойы түрмеде болады.
Түрмелерде қара нәсілділердің артық болуы негізінен қылмыстық сот төрелігі жүйесінің әрбір сатысындағы кемсітушілікке байланысты екендігі туралы көптеген дәлелдер бар. 2007 жылғы ACLU зерттеуіне сәйкес, мысалы, афроамерикалықтар Техас халқының 11 пайызын, бірақ штаттағы тұтқындардың 40 пайызын құрады. Техастағы қара нәсілділер ақ нәсілділерге қарағанда шамамен бес есе көп түрмеде отыр. Қара нәсілділер статистика бойынша есірткі тұтынушылардың 10 пайызынан азын құрайтынына қарамастан, Техас штатындағы түрмелерде отырған барлық тұтқындардың 50 пайызы және «есірткі жеткізу қылмыстары» үшін түрмеде отырғандардың үштен екісі афроамерикалықтар.
Осыған ұқсас заңдылық кәмелетке толмағандардың істері жөніндегі әділет жүйесінде де кездеседі. Африка-американдық жастар барлық американдық жасөспірімдердің 15 пайызын құрайды. Дегенмен, олар бүкіл ел бойынша полиция ұстаған барлық жасөспірімдердің 26 пайызын құрайды. Олар мемлекеттік түрмелерде жазасын өтеуге сотталған барлық жастардың 58 пайызы. Калифорнияда латын жастары ақ нәсілділерге қарағанда екі есе көп түрмеге жабылады; Калифорниядағы афроамерикалық жастар үшін бұл түрмеде отырудан алты есе көп.
Қара американдықтарды жаппай түрмеге жабудың практикалық саяси салдары қандай? Мысалы, Нью-Йорк штатында түрме тұрғындары кейбір штаттардың заң шығарушы округтерін құруда маңызды рөл атқарады. Нью-Йорк штатының шеткі солтүстік бұрышында орналасқан Нью-Йорктің 45-ші сенаторлық округінде 1,000 тұтқыны бар он үш мемлекеттік түрме бар, олардың барлығы тұрғындар болып саналады. Нью-Йорктегі тұтқындар сайлау құқығынан айырылған - олар дауыс бере алмайды - бірақ олардың саны Республикалық штат сенаторлық округін құруға көмектеседі. Бұл «түрме аудандары» қазір Америка Құрама Штаттарында бар.
Ұлттық түрмеге қамауға мәжбүрлеудің ең ұятсыз өлшемі «мектептен түрмеге дейін құбыр» салу арқылы қара нәсілді жастарды қасақана қылмысқа айналдыру болды. «Мойынсұнбаудың» барлық түрлеріне «мүлдем төзбеушілік» жамылып, тым көп мектеп әкімшілігі қара нәсілді жастарды мектептерден агрессивті және әділетсіз түрде шығарып жатыр. Статистикалық мәліметтерге сүйенсек, афроамерикалық жастар ақ нәсілділерге қарағанда екі-үш есе көп, сондай-ақ физикалық жазаға ұшырауы немесе шығарылуы мүмкін. ACLU-ның 2007 жылғы зерттеуіне сәйкес, "ұлттық деңгейде афроамерикалық студенттер студенттер санының 17 пайызын құрайды, бірақ мектепті уақытша тоқтатудың 36 пайызын және оқудан шығарудың 31 пайызын құрайды. Мысалы, Нью-Джерсиде қара нәсілді студенттер 60 есе көп. Айова штатында қара нәсілділер жалпы мемлекеттік мектепке қабылдаудың 5 пайызын ғана құрайды, бірақ оқуды уақытша тоқтатудың 22 пайызын құрайды». Тым көп қара нәсілді балалар ерте жаста олардың жалғыз болашағы түрмеде немесе түрмеде болады деп үйретіледі. Түрмеден қашып шыққандар Иракта соғысып жатқан немесе тіпті жеңу мүмкін емес соғыста өліп жатқанын көруі мүмкін.
Сонымен қатар, біздің шетелдегі әскери авантюраларымыз жалғасуда, мемлекеттер білім беру саласына инвестицияны қысқартып, түзеу мекемелеріндегі шығындарды кеңейтуде. 1987 және 2007 жылдар аралығында штаттар жоғары білімге орта есеппен 21 пайызға өсім жұмсады, бірақ түзету бюджеттерін орта есеппен 127 пайызға кеңейтті. Бүгін, жақында тарихта алғаш рет мемлекеттік колледждерге қарағанда түрмелерге мемлекеттік ақшаны көбірек жұмсайтын бес штат бар - Коннектикут, Делавэр, Мичиган, Орегон және Вермонт. Тәрбие емес, түрмеге отырғызу деген сұмдық сауда жалғасуда. Үнемі кеңейіп келе жатқан түрме өнеркәсіптік кешені Американың ұлттық қауіпсіздік штатының орталығында орналасқан. Қазір Америка үкіметін демократиялық процестерге және заң үстемдігіне қайтаратын уақыт. Қазір зорлық-зомбылық мәдениетінен – шетелдегі милитаризмнен және елдегі жаппай түрмеден бас тартудың уақыты келді. Қазір «бейбітшілікке мүмкіндік беретін» уақыт.
Сондықтан Обаманың ең үлкен міндеті американ халқына шетелдегі империалистік соғыстар да, «Ұлттық қауіпсіздік мемлекетінің» жаппай түрмелері мен түрмелерінің құрылысы да, елдегі мерзімді экономикалық дағдарыстар да Американың құқықтық нормаларындағы терең құрылымдық сәтсіздікті білдіретінін түсіндіру болуы керек. , экономикалық және саяси жүйелер. Бұл институттық зорлық-зомбылықтың саяси экономиясы. Бұл, әрине, Доктор Мартин Лютер Кингтің өлтірілгенге дейін ғана түсінгені еді. «Мен көптеген жылдар бойы қоғамның бар институттарын реформалау идеясымен жұмыс істедім, - деді доктор Кинг 1966 жылы, - бұл жерде аздап өзгеру, аздап өзгерту. Қазір мен мүлдем басқаша сезінемін. Осы азғын соғысқа қарсы тұру арқылы доктор Кингтің батылдығын шақырайық. Түрме өнеркәсіптік кешенін және жаппай түрмеге қамауды қабылдамау және бөлшектеу арқылы афро-американдық бітімгерлердің ұлы дәстүріне қосылайық. Нәсілшілдік жоқ әлемді және бейбітшілік пен еркіндікке берілген халықты елестетейік.
BlackCommentator.com редакциялық кеңесінің мүшесі, Мэннинг Марбл, PhD докторы, Америкадағы ең ықпалды және көп оқылатын ғалымдардың бірі. 1993 жылдан бастап доктор Марабель Нью-Йорк қаласындағы Колумбия университетінің қоғаммен байланыс, саясаттану, тарих және афроамерикалық зерттеулер бөлімінің профессоры. 1993 жылдан 2003 жылға дейін Доктор Марабель Колумбия университетінің Африка-американдық зерттеулер институтының негізін қалаушы директоры болды. Доктор Марабель 20-дан астам кітаптың авторы немесе редакторы, соның ішінде «Тірі қара тарих: қалай қайта бейнелеу» Африка-американдық өткен Американың нәсілдік болашағын қайта құруы мүмкін (2006); Медгар Эверстің өмірбаяны: оның жазбалары, хаттары және сөздері арқылы ашылған кейіпкердің өмірі мен мұрасы (2005); Бостандық: африкалық американдық күрестің фотографиялық тарихы (2002); Қара түсті көшбасшылық: төрт ұлы американдық көшбасшы және азаматтық құқықтар үшін күрес (1998); Ақ пен қарадан тыс: афроамерикалық саясатты өзгерту (1995); және Капитализм Қара Американың қалай дамымағаны: нәсілдегі, саяси экономикадағы және қоғамдағы мәселелер (Оңтүстік-Энд Пресс классиктерінің сериясы) (1983). Оның қазіргі жобасы 2009 жылы Viking Press баспасында жарияланатын Malcolm X: A Life of Reinvention деп аталатын Малколм Икстің негізгі өмірбаяны. Доктор Марабельге хабарласу үшін осы жерді басыңыз немесе оның manningmarable.net веб-сайтына кіріңіз.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау