Рэйчел Корри жазған; В.В. Нортон; 2008; 256 б.
Dбасылымдар жариялану үшін жазылмаған. Аз ғана адамдардың күнделікті жазулары кез келген түрді басып шығарады, өйткені олар барлық шектеулер мен биіктікте өте адал және шын мәнінде адами болғандықтан - егер бұрын болса да ирония. Жазудың көп бөлігі, әсіресе саяси ой, автордың эмоцияларынан, сезімталдығынан және өмірлік тәжірибесінен мақсатты түрде жойылған көзқараспен жасалады.
Басылымы Маған жалғыз тұруға рұқсат етіңіз: Рэйчел Корридің журналдары журналистика мен саяси талдаудан өзіміздің субъективтіліктің бұл ирониялық бөлінуін шабыттандыратын бұзу болып табылады. Бізге бұл көбірек қажет, жиірек. Корридің жазбалары - күнделік жазбаларының жинағы, өмірбаяндық интроспективасы, хаттары, электрондық пошталары және Палестинадан алынған баспасөз хабарламаларының соңғы шоғыры - 11 қыркүйектен кейін қалыптасып келе жатқан саяси сананың айқын прозасы болып табылады, ол үлкен проблемамен күреседі. дүниедегі иеліктен айырылғандармен ынтымақтастықта болу. Оның артықшылықтар мен ынтымақтастықтың мәні туралы ойлары Корри журналдарының үлкен жеңісі болып табылады. Бізге ұқсас артықшылықтар мен иеліктен шығару позициясынан шыққандар осы беттерден көп нәрсені үйрене алады.
Корридің алғашқы жазбалары аңғалдық позициясынан болса да, әлеуметтік мәселелерге терең алаңдаушылықты түсіндіреді. Бірақ оның білімсіздігі оған дұрыс сұрақтар қоюға және инстинкті қабылдамайтын нәрселерге селт еткізуге кедергі келтірмейді. Балалық шағында ол мен көп жылдардан кейін ғана ойлаған нәрселер туралы жазады - 1991 жылғы Парсы шығанағы соғысы сияқты, ата-анамыз күнделікті жаңалықтарды қабылдаған кезде біздің ұрпақ теледидардан шатастырып көрді. Ол тіпті «Шөлдегі дауыл» жауынгеріне хат жазып, «теледидардан соғысты көргенді жек көретінін» жариялайды.
Оның алғашқы сөздерінің көпшілігі Вашингтон штатының Олимпия түбегіндегі балалық шағындағы үйінің экологиясы туралы өлеңдер мен ойлар. Ол жауын құрттары мен қаражидек, өз қаласының астындағы сағалар мен лосось туралы жазады. Оның жазбалары жерді тірі зат ретінде зерттеуге және білуге деген ұмтылысты көрсетеді.
Оның сөздері Америкада өсіп келе жатқан кез келген жастың ойларын қамтиды, әсіресе әйелдерге қарсы тұру - оның денесіне, оның тартымдылығына деген құмарлықтар. Ол мектеп билері, бас тартулар, ыңғайсыздықтар және өзінің ең қорқыныштысы туралы жазады. Ол кейде өз денесін жексұрын сөздермен сипаттайды. Ол біздің ұжымдық әлеуметтік ауруларымызды ерте сезіне отырып былай деп жазады: "Менің үйім және менің елім неге соншалықты қорқынышты болды? Супермодельдер мен сот теледидары және анорексия, Күндізгі ток-шоулар, Барлығы өте американдық. Біздің бостығымыз. Біз қалай ұмыттық немесе ешқашан ұмыттық. өз тарихымызды үйрендік». 13 жасында Корри бәрімізді солдат-зомбилер, тоқырау сұйық жануарлар, өзімшілдік гоблиндері деп атайды.
Кітаптағы ең әдемі жазба - трагедиялық романстың армандай қайталануы. 1999 жылы жазған Корри өзінің «омарташымен» қарым-қатынасын еске алады. Ол оны жақсы көреді, бірақ оның денесін таңбалайтын әдеті, «шағуынан» жиіркенеді: «Колиннің денесі ара шағуының желісі. Ол менің көз алдымда өліп жатыр. Ол маған одан өлуді шешкенін айтады. Онда. Мен ештеңе айта алмаймын. Ол бәрібір. Қоштасып, жолға шығып кетеді. Мен оның артынан айқайлаймын: «Енді көрдім, сен мені ешқашан сүймегенсің!» және «Мен де сені ешқашан сүймегенмін!».
1999 жылдың қарашасында осы үзілген махаббат хикаясынан кейін Дүниежүзілік сауда ұйымы солтүстікке қарай 60 миль қашықтықта орналасқан Сиэтлге түседі. Полиция мен наразылық білдірушілер қақтығысты. Дүние сілкінеді. Бір жылдан кейін Корри Колинді кітапханада кездестірді, ол оған: «Біраз жас анархист туралы оқып жатырмын» деді. Бұл өмірдің, жеке күрестің, саясаттың және тарихтың араласуы Корри журналдарында бірнеше рет жылы шыраймен кездеседі. Ақырында Корри жеке қарым-қатынастардан үйренген тәуелділік туралы түсінігін саясаттың метафорасы ретінде пайдаланады және ол жеке тұтынудың да, қоғамның жойылуының да ықтимал шешімдерін армандайды: «Мұндай мәдениет өзін және қоршаған ортаны жоймай тұрып, өзін қалай өзгерте алады? Менің ойымша. адамдардың тәуелділіктен қалай құтылатыны туралы ».
Оның жеке күресі мен қарым-қатынасы, өзінің қисынсыз қалауы мен әуестігі – Ричард Рорти әркімнің «жабайы орхидеялары» деп атайтын – саяси және жеке араласу, қайшылықсыз емес, бірақ олар оның сөздерімен үйлеседі. Палестинадан анасына жазған бір хатында, оны Израиль қорғаныс күштері өлтіруден бір ай бұрын, ол былай деп жазады: "Мен әлі де Пэт Бенатармен билеп, жігіттерім болғанын және әріптестеріме комикс жасағым келеді. Бірақ мен де қалаймын. бұл [соғысты] тоқтату. Сенімсіздік пен сұмдық – мен сезінетінім. Көңіл қалдыру. Бұл біздің әлеміміздің негізгі шындығы және біз оған қатысатындығымызға көңілім қалды. Бұл менің қашан сұрағаным емес. Мен бұл дүниеге келдім.... Мен екі жасымда Капитолий көліне қарап: «Бұл кең әлем және мен оған келе жатырмын» дегенім бұл емес еді».
Корридің жазбаларында оның серуендеу құмарлығы сияқты бірнеше тақырыптар кездеседі. Ол үнемі саяхаттау туралы жазады және үнемі Олимпиядағы ыңғайсыздығы туралы ойлайды. Оның Американың ақ орта таптарынан алшақтауынан туындаған бұл үйсіздік сезімі әр ұрпаққа тән сезім. Корри осы ұлттың балаларымен осы сезімдерді жаңғыртқан авторларды, үйсіздік пен жүрек айнуын айғақтайтын мономәдениет туралы айтары бар жазушыларды, Керуак сияқты жазушыларды оқиды және жазады.
Корридің Эвергрин мемлекеттік университетіне түсу кезінде жазғандары алыс және кең жерлерде болып жатқан оқиғаларға қызығушылық танытады. 11 қыркүйек оның жаһандық көзқарасын кеңейтетін сияқты. Он жасында Корри теңсіздіктер туралы ауыр фактілерге байланысты өлең жазады. Африкада дәрі-дәрмектің жоқтығынан алдын алуға болатын өлім-жітімдерді жоққа шығарып, ол: «Олардың біз екенін түсінуіміз керек. Ересек адам ретінде оның жазбалары жаһандық солтүстікте туғандар мен оңтүстікте, Бағдадта, Палестинада және Америка Құрама Штаттарының ішкі колонияларында туылғандар арасында өте нақты айырмашылықтар бар екенін және оларды шешу жолдары туралы түсінік береді. ар-ожданға либералдық үндеу сияқты қарапайым бола алмайды. Көмек – жаулап алу және үстемдік арқылы қол жеткізген орасан байлықтан пайда болған қайырымдылық қана. Ол жүйені түсінеді және өзін түбегейлі өзгерістерге арнайды.
Корри артықшылықтар туралы терең түсінікке ие. 1997 жылдан бастап оның журналдық жазбаларының көпшілігі нәсілдік, таптық және ұлттық артықшылықтарға ие емес адамдармен қалай ынтымақтастықта болу мәселесімен айналысады. Ол шешімдерді емес, тек сұрақтарды ұсынса да, оның артықшылықтар туралы ойлары шабыттың негізгі көздері болып табылады.
11 қыркүйектен кейін және кейінірек Палестинадан шыққан Олимпиялық бейбітшілік мобилизацияларында ол бұл қозғалыстар жергілікті жағдайларға қалай жауап бере алатынын, жер мен қауымның ерекшеліктері Олимпияда бейбітшілік деген нені білдіретінін жұмылдыруға қалай мүмкіндік беретінін, бұл басқа жерлерден қалай ерекшеленетінін, бірақ ол кеңірек күрестермен қалай байланысты. Ол соғыс адамдардың көпшілігінің күнделікті өміріне қатты әсер етпейтінін айтады. Ол белгілі бір соғысқа қарапайым либералды оппозицияның орнына милитаризм мен капитализмге қарсы ұзақ мерзімді мәдени негізделген қозғалыс қалай көрінетініне таң қалады.
Рэйчел Корри "өзім өмір сүргім келетін дүниенің өмірімде пайда болуын күтпеймін. Мен жағдай жақсармай тұрып нашарлайды деп күтемін" дейді. «Қарсы тұру үшін өмірі мен аяқ-қолын қатерге тігуге дайын адамдардың көбеюін» асыға күте отырып, Корри әлемдік дағдарыстан негізінен пайда көретін және оның апаттарынан оқшауланған американдықтар жетекшілік ете бастайды деп үміттенеді. әлемнің көпшілігі қысымшылық құрылымдарды жою үшін.
Ол қайтыс болғанға дейін оккупацияланған күштердің қоршауында болды, палестиналық отбасылармен бірге тұрып, олардың күресін түсінуге және басып алу мен иеленуге қарсы тұру үшін ұзақ мерзімді халық билігі жүйесін құруға тырысты. Оның журналдары қысымға ұшырағандармен ұзақ мерзімді ынтымақтастық, артықшылықтар пайда болатын қысым құрылымдарын жою және қазіргі кездегі барлық оппозициялық әрекеттерді бағалау туралы. 18 жасында Рейчел өзінің өлімі туралы былай деп жазды:
Бүгін өлсем,
астындағы қағаздарды өртеу керек менің төсегім,
күлдің күйдірілген жапырақтарына.
Өлі дауысымды өшіру керек,
сондықтан ол менің жадымда ұят болмайды.
Рейчелдің отбасы басқаша таңдап, оның сөздерін жариялағаны үшін біз бақыттымыз.
Z
Дарвин Бонд-Грэм - Жаңа Орлеандағы «Оралу құқығы» қозғалысымен жұмыс істейтін әлеуметтанушы.