Алдыңғы түсініктемеде мен Синтия Энлоенің «Әйелдер қайда?» деген сұрағын пайдаландым. гендерлік саясаттың ішкі майданда патриотизмді жандыру үшін қалай қолданылып жатқанын зерттеу. Дәл осы сұрақты АҚШ қазір бомбалап жатқан елге қойғанда не болады? Ауғанстандағы әйелдер қайда?
Талибан Кабулды бақылауға алғанға дейін көптеген ауған әйелдері қоғамдық өмірде маңызды рөл атқарды. Әйелдер елордадағы дәрігерлердің 40%, азаматтық мемлекеттік қызметкерлердің 50% және мұғалімдердің 70% құрайды. 1996 жылы Талибан билікті қолына алған кезден бастап олардың ер туыстары болмаса, үйлерінен шығуға да рұқсат етілмейді. Оларға жұмысқа немесе мектепке баруға тыйым салынады.
Жұмыс нарығында тыйым салынған, бірақ күйеуінің қайтыс болуына немесе еңбекке жарамсыздығына байланысты күнкөріске мәжбүр болған көптеген ауған әйелдері жезөкшелікпен айналысады. Ауғанстан әйелдерінің революциялық қауымдастығының (www.rawa.org) веб-сайтындағы есеп қоғамдық өмірді шарлап, өмірін сақтап қалу және өлімнен аулақ болу үшін әртүрлі тұлғаларды пайдаланатын ауған әйелінің жұмбағын еске салады.
«[Жезөкшелер үйінде] жұмыс істейтін әйелдер әдетте үш түрлі жеке куәлікпен жүреді. Оларды балалары бар жесір ретінде көрсететін бір жеке куәлік БҰҰ кеңселерінен немесе Қызыл Кресттен көмек алу үшін пайдаланылады. Бұл жеке куәліктер көп қолданылмайды, өйткені олар тез орнын ауыстырады және жергілікті шенеуніктерге араласқысы келмейді. Оларды үйленген әйел ретінде көрсететін басқа жеке куәлік үйді жалға алу үшін пайдаланылады және т.б. Егер Талибан оларды Зена (некеден тыс жыныстық қатынас қылмысы) үшін қамауға алса, олар жалғыз басты әйел екенін көрсететін үшінші куәліктерін пайдаланады. Жалғыз болу оларға тас лақтырып өлуден аулақ болуға көмектеседі”.
Ауғанстандық әйелдердің өмірді біріктіру үшін қолданған мұндай тапқырлығының өзі алдағы аштықты болдырмауға келгенде сәтсіздікке ұшырауы мүмкін. Апта сайын қыста азық-түліктің таулардағы қажетті тарату нүктелеріне жету ықтималдығы азаяды - миллиондаған адамдар аштыққа ұшырайды. Әйелдердің балалары үшін басты жауапкершілігі болғандықтан, олар аз қозғалады және тамақтандыруға аузы көп болады. Олар үшін аштық ерекше қауіп төндіреді.
Біріккен Ұлттар Ұйымының Халықты қоныстандыру қорының (ЮНФПА) мәліметі бойынша, олар аштықтан өлмейді деп есептесек, қазір ауғандық әйелдердің алдында тұрған тағы бір ауыр денсаулық жағдайы бар. «Соңғы күндері үйлерін тастап, ел шекарасында шоғырланған ауғандық бейбіт тұрғындардың арасында мыңдаған жүкті әйелдер бар. Баспананың, азық-түлік пен медициналық көмектің болмауы, антисанитарлық жағдай бұл әйелдер мен олардың сәбилеріне үлкен қауіп төндіреді. Қазіргі дағдарысқа дейін де денсаулықтың нашарлығы мен дұрыс тамақтанбау ауған әйелдері үшін жүктілік пен босануды өте қауіпті етті».
Ауғанстандық әйелдер аштық пен жүктілікке байланысты денсаулыққа қауіп төндірместен, Америка Құрама Штаттары Солтүстік альянсты жаяу әскер ретінде пайдаланады деп есептей отырып, әдеттегі соғыс уақытындағы зорлау қаруына тап болады. Роберт Фиск Лондондағы The Independent газетінде Альянстың «гангстерлері» белгілі зорлаушылар мен кісі өлтірушілер екенін айтады. Тоқсаныншы жылдары олар «Кабулдың маңындағы елді мекендерді тонап, зорлады. . . Олар мәжбүрлі күйеуге қыздарды таңдады [және] олардың отбасын өлтірді».
«Мен Усаманы көрген жоқпын. Мен Усаманы білмеймін. Неліктен дүниенің шығысында, батысында немесе солтүстігінде оқиғалар болып жатқанда, проблемалар осында келіп, Ауғанстан халқына тікелей соғуы керек?» деп сұрады сейсенбі күні Ауғанстан астанасы Кабул көшелерінде қайыр сұрап жүрген 40 жастағы жесір әйел әрі төрт баланың анасы Фарида.
«Мен Құдайымнан Америка бірінші қанатты зымыранмен шабуыл жасаған кезде менің үйіме тиіп, мені және менің отбасымды өлтіруі үшін дұға етемін», - деді бұрынғы мұғалім өзінің бәрін қамтитын жамылғысының артында. Ассошиэйтед Пресс мақаласына сәйкес, ол қираған үйіндегі аштық, су мен санитарияның жетіспеушілігін қоса алғанда, қайғы-қасіреттердің ұзақ тізімін айтты (9).
Бұл суицид миссиясының әйелдер нұсқасы ма? Өзінің де, мыңдаған өзгенің де әп-сәтте ажал құштырған ерік-жігері мықты ерлерді тудырған жағдайлар да осыны тудырды, аянышты әрі үмітсіз Аған ана өзі мен балалары үшін отты өлімді тілейді ме?
Фарида және оған ұқсас әйелдер Синтия Энлое «әйелдер мен балалар» деп атайтын нәрсеге айналды — Батыстың жазықсыз, дәрменсіз, дауыссыз құрбандарды шақыруы.
Ауғанстан әйелдері кезекті қысымға ұшыраған үкіметтердің қысымына қарамастан, үнсіз қалған жоқ. Ауғанстан әйелдерінің демократиялық, әйелдердің құқықтарын жақтайтын революциялық қауымдастығы (RAWA) олардың қиын жағдайын жария ету үшін аянбай жұмыс істеді. Қазіргі уақытта ауған әйелдері ұйымдастыру жұмыстары үшін өлім жазасына кесілу қаупін төндіреді. Дегенмен, Z Magazine үшін жазған Кэтлин Рихтердің айтуынша, оның жартысы Ауғанстанда, жартысы Пәкістанда 2,000-ға жуық мүшесі бар. RAWA Ауғанстандағы қыздар мен ұлдарға арналған үйде жасырын мектептерді басқарады, Ауғанстан мен Пәкістанда жерасты жылжымалы денсаулық топтарын басқарады және ауған әйелдері үшін табыс әкелетін жобаларды ұйымдастырады. Ол сондай-ақ адам құқықтарын қорғау ұйымдарына Талибан және басқа фундаменталистер тарапынан жасалған заң бұзушылықтар туралы есептер береді, оқу кассеталары шығарады, поэзия мен әңгімелер кештерін өткізеді және тоқсан сайынғы Паям-е-Зан (Әйелдер хабарламасы) журналын шығарады.
Ауғанстандық әйелдер үкімет пен діни ережелер бойынша құрбан болғанымен, олар күнделікті нәзік өмірді бірге жинаса да, бейбітшілік пен әділеттілік қозғалысын біріктірді. Соған қарамастан, жақында оларға аударылған халықаралық назар ауған әйелдерінің толық күрделі адам ретінде емес, керісінше, үшінші әлемнің «әйелдер мен балалары» - өркениетті емес ішкі саясаттың біржолғы құрбандары және өркениетті деп есептелетін батыстың қайырымдылық көмегін алушылары ретіндегі бейнесін береді.
Бұрын Батыстың радар экранында болмаған ауған әйелдері қазір «жүкті», «қашқан», «аштан өлген» және «жесір» болып көрініп жатыр. Менің ойымша, бәрі дұрыс, бірақ мұндай сын есімдер ауған әйелдерін олардың ең үмітсіз бөліктерінің қосындысынан басқа ештеңеге дейін азайтады.
Батыс билеушілері емес, ауған әйелдері мен ерлерінде өздерінің азаттық тұқымдары бар. Барлық адамдардың, соның ішінде әйелдер мен балалардың адамшылығын тану терроризмнің барлық түрлерін тудыратын дүниежүзілік әділетсіздіктерге қарсы тұрудың ажырамас бөлігі болып табылады. «Әйелдер қайда?» деп сұрамайынша, қазіргі дағдарысты шеше алмаймыз. Бұл ғана емес, «Олар не айтып жатыр?» және «Олар не істеп жатыр?»
