Бұл жер Т-дағы үй болатын. Уақыт б.з. Лаңкестер А.В. және Е.Х. Басқыншыларға лаңкестердің жасырынған жері туралы әріптесі хабарлаған. Басқыншылар үйдегі лаңкестерге шабуыл жасады. Лаңкестер тойтарыс берді. Шабуыл жасаған басқыншылардың екеуі лаңкестердің қолынан қаза тапты. Басқыншылар А.В.-ны өлтірді, бірақ Е.Х ауыр жараланып аман қалды. Содан кейін басып алушылар Т.-ны тастап кетті. Т.-ның тұрғындары «өлімге толы қате шешім» жасады, олар басқыншылар «қалағандарын» алды деп ойлап, кетіп қалды. Алайда төрт күннен кейін басқыншылар қайтып оралды.
Олар Т.-ның 66 адамын қамауға алып, оларды жақын арада өлім жазасына кесетін «психологиялық азаптауларға» ұшыраған сарайға итеріп жіберді. Бірнеше сағаттан кейін оларды басып алушылардың шешімі бойынша үйлерінің бірінен соң бірі жарылғанын көру үшін үйіндінің басына шығарды. Содан кейін олар әйелдерді, балаларды және қарттарды концлагерьге айдап, балаларды аналарынан ажырату үшін «жаза» ретінде қамқорлық жасады. 66 ер адамның 31-і туған жерін қайта көрмеген. Олардың көпшілігі концлагерьлерде қайтыс болды. Кейбіреулері өлім жазасына кесілді. Әйелдер, балалар мен қарттар үш жылдан кейін қираған үйлеріне оралды.
– Бұл жер Норвегияның Телаваг балықшылар ауылы болатын. (Қазір бұл Ирактағы Фаллужа.)
– 1942 жыл. (Қазір 2004 жыл)
– Лаңкестер Қарсыласу жауынгерлері Арне Ваерум мен Эмиль Хвааль болды. (Енді бұл кез келген Ирак қарсыласу жауынгері.)
– Басқыншылар фашистер болды (Қазір олар американдық сарбаздар.)
- Нацистер пайдаланған жарылғыш заттар динамит болды (Қазір АҚШ әскерилері тікұшақ оқ-дәрілерін пайдаланады.)
– Концлагерьлер: Грини, Заксенхаузен және т.б. (Қазір олар: Гуантанамо, Абу-Грейб және т.б.)
(Ескерту: Телаваг оқиғалары туралы ақпарат үшін біз Роланд Лоэффлерге 5 жылғы 2004 мамырдағы «Neue Zuercher Zeitung» газетіндегі «Телаваг – ұмытылған дерлік трагедия» мақаласы үшін қарыздармыз.)
Халықты басқыншының кез келген жаулап алуы үш маңызды аспектімен сипатталады:
1. басып алынғандар арасында серіктестердің пайда болуы,
2. Қарсыласушылардың әуесқойлығы мен басқыншылардың «кәсібилігіне» және
3. басып алынған халықтың Қарсыласу қажеттілігінің ауыр дилеммасы және басқыншының Қарсыласу әрекеттеріне қатыгез реакциясы.
Тарихтағы әріптес адамдардың ең жексұрындарының бірі болды. Әріптестердің ауқымы «элиталық» Квислингтен төмен полиция қызметкеріне дейін өте кең. Ынтымақтасушылардың басқыншы үшін құндылығы баға жетпес. Әріптестердің көмегінсіз кәсіп болуы мүмкін емес десек, артық айтқандық емес. Бұл ирактықтардың бірте-бірте шабуылдарын американдық басқыншыларға емес, көбінесе ирактық әріптестерге қарсы ауыстырғанын түсіндіреді.
Неліктен кейбір адамдар кәсіптің ақырында аяқталатынын және басып алынған адамдар серіктестерді жазалайтынын біле отырып, неге серіктес болуды таңдайтыны түсініксіз. Дегенмен, серіктестер шынымен жазалануы мүмкін жалғыз кезең - оккупацияның өзі. Тарих оккупация жойылса да әріптестерді «Ұлы державалар» қорғайтынын үйретеді. Кез келген оккупанттың «патрондары» болып табылатын державалар белгілі бір басып алушыға қарсы болып көрінсе де.
20 ғасырда АҚШ әлемдегі ең жағымсыз әріптестердің «патрон әулиесі» болды. Бүкіл Еуропадағы фашистермен әріптестердің ісі жарқын мысал.
Осы әріптестердің кейбірін АҚШ өз елдеріндегі жоғарғы кеңселерге итермеледі. Вьетнамның әріптестермен тәжірибесі американдық әріптестер «ережесін» қолданудың тағы бір тән мысалы болып табылады. Ирак әріптестерінің американдықтар Иракты оккупациялауын тоқтатқан жағдайда да американдықтардың «қорғауын» күтуі мүмкін емес. Сондай-ақ, бұл жолы АҚШ-тың Ирактағы әріптестерінің «ережелерін» қолдана алмауы мүмкін емес. Джордж Екіншінің Ирактағы шытырман оқиғасы қалай аяқталатынын ешкім білмейді.
Норвегиядағы Телавагтың нацистік әріптестерінің қолдарында 31 отандастарының қаны бар. Олар бұл қанды төледі ме, білмеймін. Ирактағы әріптестер қиынырақ уақытты бастан кешіретін сияқты. Бұл американдықтарды қиынырақ кезеңге тап болады дегенді білдіреді.
Басқыншыға қарсы «әуесқой» Қарсыласушылардың және басқыншының кәсіби сарбаздарының арасындағы айырмашылықтың негізгі критерийі - адамгершілік. Қарсыласушылардың мотиві моральдық тұрғыдан нақты: олар бостандық үшін күреседі. Басқыншының кәсіби сарбаздарының мақсаты – сайып келгенде сыйақы.
Шындығында, басым патриоттық екіжүзділіктен арылса, кәсіпқой сарбаздан басқа жалдамалы өлтіруші не бар. (Әрине офицерлер корпусының жоғарғы қабаттарында қару-жарақ өндіру өнеркәсібіне қатысудың қосымша «бонустары» бар). Басқыншының сарбаздары әскерге шақырылуға мәжбүр болған қарапайым азаматтар болса да, олардың көпшілігі басқыншы ретінде әдепсіз әрекеттерге қатысады, сонымен бірге оларды «Отанды» қорғау үшін патриоттық әрекеттер ретінде ақтауға тырысады.
Ирак Қарсыластығының авангардының діни адамдардан тұруы тарихи факторларға негізделгенімен, бұл Қарсыласудың жағымсыз сипаты. Дегенмен, ол ирактықтардың өздерінен бастау алғанша заңды. Бұл ирактықтардың зайырлы қоғамдағы шынайы бостандық пен әлеуметтік әділеттілік үшін кейінгі күресінің мәселесі. Ирак жағдайынан айырмашылығы, Еуропадағы нацистік қарсылықтың авангарды солшыл болды. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін АҚШ-ты қанды зорлық-зомбылық арқылы Еуропалық солшылдықты жоюға мәжбүр еткен оқиға. Біздің болжамымызша, егер Иракта діни негіздегі Қарсыласу ұйымы теократиялық режим орнататын болса, АҚШ жоғарғы діни қызметкерлерді жасырын бақылауында болған кезде бұл режимді қолдайды.
[Ескерту: Теократиялық режимнің не екенін мына жаңалықтан дәл анықтауға болады: Ирандық диссидент академик Хашем Агаджари «мұсылмандар «маймылдар» сияқты діни жетекшілеріне соқыр ермеу керек дегені үшін» өлім жазасына кесілді. Пиардың қысымына ұшыраған ирандық діни қызметкерлер жазаны 5 жылға түрмеге ауыстырды. (International Herald Tribune, 21 шілде 2004 ж.). ]
«Әуесқой» (бірақ моральдық жағынан жоғары) Қарсыласу жауынгерлері, әдетте, басқыншылардың (әдепсіз) кәсіби сарбаздарына өте қиын уақыт береді. Адамзат үшін оптимистік байқау.
Норвегияның Телаваг ауылы сияқты шейіт болған жерлерде де кейбір адамдарда Қарсыласу жауынгерлері фашистік басқыншыларды «арандатпағанда» апат болмас еді деген сезім бар. Бұл Ирактағы Фаллужа тұрғындарына да қатысты. Егер американдықтарға шабуыл жасалмаса, әйелдер мен балаларды өлтіретін тікұшақтар болмайды деген талап.
Сонымен, моральдық дилемма бар ма? Қарсы тұру немесе аман қалу үшін бе? Жауап: қарсы тұру және аман қалу болуы мүмкін. Дегенмен, дилемма қаншалықты ауыр болса да, академиялық. REAL дегеніміз - жазықсыз адамдарды осындай дилеммаға мәжбүрлейтін басқыншылардың айуандығы.