სადღაც 1960-იანი წლების ბოლოს ისრაელის კინომ შეწყვიტა გმირული ომის ისტორიების წარმოება - ისეთი მოქმედებითი ან დრამატული ფილმები, სადაც მთავარი გმირი ემსახურება თავის ქვეყანას, კეთილშობილური ძლიერი და სასტიკი მტრის წინააღმდეგ. შემცირდა სხვა ასეთი მხატვრული ნაწარმოებების რაოდენობაც, მაგალითად, ლიტერატურაში. რაც, როცა ამაზე ფიქრობ, უცნაურია იმ ქვეყნისთვის, რომელსაც ყოველ რამდენიმე წელიწადში ომი აქვს და საკუთარი ეთოსის გაძლიერება სჭირდება. სამაგიეროდ, ისრაელის პოპულარულმა კულტურამ დაიწყო სხვა ჟანრის წარმოება - აღსარება. აქ პროტაგონისტები ან ზღაპრების მთხრობელები ჩვეულებრივ ცდილობდნენ შეეგუებოდნენ იმ საშინელებებს, რის გაკეთებასაც აიძულებდნენ - მათი თანამშრომლების, პოლიტიკოსების ან გარემოებების გამო, მაგრამ არასოდეს მათი არჩევანით. ჟანრმა სახელიც კი დაიმსახურა: „სროლა და ტირილი. ”ეს ყველაფერი მამაცი ჩანდა - მაგრამ ასე არ იყო, რადგან ჩვენს გმირებს არასოდეს აუღიათ პასუხისმგებლობა თავიანთ ქმედებებზე. ნამდვილი დამნაშავეები სხვები იყვნენ: გენერლები, მემარჯვენე რადიკალები, სულელები - და ზოგჯერ ეს უბრალოდ არაბების ბრალი იყო. რა თქმა უნდა, ყველა იმ ჯგუფს არ გადაუღია ფილმები. სწორედ მემარცხენე კულტურულ ელიტებს სჭირდებოდათ განთავისუფლება, ან ყოველ შემთხვევაში ახსნა იმ საქმეებისთვის, რასაც აკეთებდნენ (დიდი ენთუზიაზმით) - ჩვეულებრივ, სანამ აგრძელებდნენ მათ კეთებას. დღეს მე მირჩევნია მყავდეს მარჯვენა ფრთა, რომელიც ამაყობს ოკუპაციაში, ვიდრე ტანჯული მემარცხენე. არ გინდა რაღაცის გაკეთება, არ გააკეთო. ბოლო წლების მემარცხენე საპროტესტო აქციებში ხშირად მოისმენთ სკანდირებს: „არ ისროლო, არ იტირო – ახლავე გაეთრიე ტერიტორიებს“, მოუწოდებენ ხალხს პასუხისმგებლობის აღებისკენ თავიანთ ქმედებებზე.
ახლა ეს უნდა ვთქვა - ისრაელის და საერთაშორისო ომის კინოს ყურების ათწლეულების განმავლობაში არ მახსენდება ისეთი ამორალური, ბოროტი და თავმოყვარე ფილმი, როგორც ნულოვანი მუქი ოცდაათი. ეს ნარცისული ფილმი, წამებისა და მკვლელობების მთელი ესთეტიკური პორტრეტებით, არა მხოლოდ სარგებლობს და ფეტიშებს ძალადობას, რომელიც მას ასახავს, არამედ ამართლებს და რაციონალიზაციას უკეთებს მას. ეს არ არის - როგორც ზოგიერთმა უფრო გულუბრყვილო მაყურებელმა თქვა - წამების შესახებ "დებატების" წახალისების "რთული" ან "საკამათო" გზა, არამედ პირიქით. წამება და მკვლელობები წარმოდგენილია როგორც გმირული აქტების განხორციელების ეფექტური, თუმცა არასასიამოვნო გზები. ფილმი მთლიანად იგნორირებას უკეთებს კოლატერალურ ზიანს, უდანაშაულოებს, რომლებსაც კლავენ და ძალადობენ და ძალაუფლების თანდაყოლილი ბოროტად გამოყენებას (და ამ კონტექსტში იფიქრეთ არა მხოლოდ აშშ-ს, არამედ მისი მოკავშირეების მიერ, მაგალითად, პაკისტანში) ქმედებებზეც. ისინი არგუმენტის ნაწილია ომის განსხვავებულ ნორმატიულ და სამართლებრივ ჩარჩოში წარმოების შესახებ. მაგრამ პრობლემა კიდევ უფრო ღრმაა. ნულოვანი მუქი ოცდაათი იმდენად თავმოყვარეა, რომ უხეშ ორიენტალიზმს ხდის Hurt Locker რეალურად კარგად გამოიყურება. იქ, როგორც ჩანს, რეჟისორს ესმოდა, რომ ზოგიერთს მოსწონს "მოქმედება" - მაგრამ ჩვენ არასდროს გვინახავს ასეთი ემოცია. ნულოვანი მუქი ოცდაათი. ბოლოს და ბოლოს, არც ერთ ამერიკელს არ სურს წამება ან მკვლელობა.
ბიგელოუს ომში მყოფი ადამიანების პორტრეტი ეწინააღმდეგება ყველაფერს, რაც ჩვენ ვიცით ადამიანის ბუნებისა და ძალადობის შესახებ ყველგან და ნებისმიერ დროს. რეჟისორს რომ ეჩვენებინა სადიზმი და კორუფცია, რომელიც ჩნდება გარკვეული საზღვრების გადალახვისას, მაშინ ზოგიერთი მაყურებელი თავს არაკომფორტულად იგრძნობდა და სახლში ნამდვილად წავიდოდა და იფიქრებდა ან ლაპარაკობდა იმაზე, რაც ნახეს. მაგრამ არა მგონია, ასეთ შემთხვევაში ფილმს ასეთი წარმატება ჰქონოდა. ჰოლივუდი ანიჭებს კეტრინ ბიგელოუს პრიზებს, რადგან ის ამერიკელებს აგრძნობინებს თავს კარგად და აწარმოებს ომებს.
მე არ ვაფასებ ამ ომებს აქ ან წამების ან სასამართლო მკვლელობების პრაქტიკას, არამედ იმაზე, თუ როგორ ლაპარაკობენ და განიხილავენ მათ. როცა იღებთ ZDT მდე Hurt Locker ერთად, თქვენ გესმით, რომ ბიგელოუ რეალურად ფიქრობს, რომ სამ ქვეყანაში 11 წელზე მეტი ხნის ომებში ერთადერთი და ერთადერთი მსხვერპლი ამერიკელები იყვნენ. ეს არის ყველაზე ცუდი სახის პროპაგანდა, რომელიც მიმართულია სისხლიან გულებსა და ლიბერალებს, რომლებიც, როგორც ჩანს, სიამოვნებით სარგებლობენ თავიანთი ქმედითი ფილმებით „მორალური დილემებისა“ და სინანულის სოუსით. დარწმუნებული იყავით – ძველი სტილის ომის ფილმები უფრო პატიოსანი და მორალური იყო, რადგან ადიდებდა გმირის ქმედებებს და, შესაბამისად, გარკვეულ პასუხისმგებლობას მაინც ეკისრებოდა მათზე. ბუნებრივია, არაბები ორივე ჟანრში ისევე მკვდრები არიან.
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა