ავტობუსი სრიალებდა ბოლივიის ჯუნგლების გზის გასწვრივ, დინამიკებიდან ევანგელისტური მუსიკის თანხლებით. წვიმა განუწყვეტლივ ჩადიოდა სახურავის ნახვრეტებში, როდესაც მანქანა წინ მიიწევდა და აეწყობოდა, პატარა სოფლების განათებასა და ქვეყნის ცენტრში ტროპიკული რეგიონის, ჩაპარეს უზარმაზარ სიბნელეს გვერდით. საბოლოოდ წვიმამ გათენებას დაუთმო და ცხელმა მზემ გამოაცხო ნესტიანი ავტობუსი, როცა ქალაქ სანტა კრუზში შევედით, სადაც 2003 წლის იბერო-ამერიკული პრეზიდენტის სამიტი იმართებოდა. ქალაქის გარეუბანში, ვენესუელის პრეზიდენტი უგო ჩავესი მოგვიანებით ისაუბრა სტადიონზე, რომელიც სავსე იყო ბოლივიელი კოკა ფერმერებით, რომლებსაც ატარებდნენ მწვანე ფოთლის ჩანთები და მაღაროელები, რომლებსაც ჩაფხუტიდან ფრიალებს ბოლივიის მინი დროშები.
ჩავესი საათობით იპყრობდა სტადიონს, საუბრობდა ბეისბოლსა და სიმონ ბოლივარზე, აკრიტიკებდა ჯორჯ ბუშის ომს ერაყში და ულოცავდა ბოლივიას ახლახანს ნეოლიბერალი პრეზიდენტის გადადგომას სახალხო პროტესტში. ვენესუელას ლიდერის საუბრისას მწვადებისა და ხანდახან ფეიერვერკებიდან კვამლი ააფეთქეს ბრბოს.
აქ იყო პრეზიდენტი, რომელიც გამოირჩეოდა მოძრაობებითა და პოლიტიკით, რომელიც მის გარშემო იყო. ბრაზილიის უმიწო მოძრაობამ გაამხნევა იგი 2005 წელს პორტო ალეგრეში მტვრიან შეკრებაზე, როდესაც მან გამოაცხადა, რომ ვენესუელას ბოლივარიული რევოლუცია (დასახელებული ლათინური ამერიკის დამოუკიდებლობის ლიდერის სახელით) იყო სოციალისტური პოლიტიკური პროექტი. ბრბო კი იმავე წელს არგენტინაში გაშტერდა, როცა ჩავესი მარადონასთან ერთად აღნიშნავდა ამერიკის თავისუფალი ვაჭრობის ზონის სიკვდილს.
ამ შეხვედრებზე ჩავესში ყოველთვის ყველაზე შთამბეჭდავი იყო არა ის, რაც მან თქვა ან გააკეთა, არამედ პოლიტიკური სივრცე და მომენტი, რომელიც მას აკრავდა. ბოლივიელი კოკა ფერმერებიდან, რომლებიც გრძნობდნენ საერთო ენას მის ანტიიმპერიალისტურ პოზიციაში, ბევრი მემარცხენე ლათინოამერიკელი პრეზიდენტის თანამდებობაზე, რომლებიც ხელისუფლებაში 14 წლის განმავლობაში მოვიდნენ, ჩავესი განისაზღვრა ლათინური ამერიკის ეპოქათა და მოძრაობით, რომელიც შორს არის. დაცლილისაგან.
როგორც თანამედროვე ლათინოამერიკული მემარცხენეობის ხატი, მან ხელი შეუწყო სხვა პრეზიდენტების გადაადგილების ადგილს, იქნება ეს ეკვადორელმა რაფაელ კორეამ აშშ-ს საჰაერო ბაზის გაძევებამ, თუ ბოლივიელმა ევო მორალესმა ბუნებრივი გაზის ინდუსტრიის ნაციონალიზაცია ბოლივიაში. პროგრესული კონსტიტუცია, რომლის გადაწერაშიც ჩავესი დაეხმარა, წარმოადგენდა სხვა მთავრობებს გასული ათწლეულის განმავლობაში მიბაძვის მოდელს. რეგიონული ბლოკები, რომლებიც მან მუშაობდა სამხრეთიდან სამხრეთის ეკონომიკური და პოლიტიკური ალიანსების შესაქმნელად, უზრუნველყო აშშ-ს სამხედრო ძალა რეგიონში და წაახალისა პრეზიდენტების მემარცხენე პოლიტიკა და ეკონომიკური პოლიტიკა ლათინურ ამერიკაში.
ამ რეგიონული გავლენის მიღმა, ჩავესის ზოგიერთი უდიდესი მემკვიდრეობა არა პრეზიდენტის სასახლეში, არამედ ვენესუელას ქუჩებში, ქარხნებში და უბნებში, აქტივისტებს, მუშებს და მეზობლებს შორის, რომლებმაც ააგეს ბოლივარიული რევოლუცია ქვემოდან ზემოდან.
კომუნალური საბჭოებიდან დაწყებული მუშების მიერ მართულ ქარხნებმდე, ვენესუელა არის მსოფლიოში ყველაზე დახვეწილი და წარმატებული ექსპერიმენტების ადგილი პირდაპირი დემოკრატიის, სოციალიზმისა და მუშათა კონტროლის სფეროში. მიუხედავად იმისა, რომ ჩავესი იყო საკვანძო ფიგურა მრავალი ამ პროექტისა და ინიციატივის განვითარებაში, ვენესუელელმა ხალხმა გააცოცხლა ისინი და გააცოცხლებს მისი სიკვდილის შემდეგ. ამ პროგრამებიდან ბევრი ხასიათდება არა ზემოდან ქვევით, ბიუროკრატიული სახელმწიფო პოლიტიკით ან სამთავრობო დაფინანსებით, რომელიც გაცემულია საარჩევნო მხარდაჭერის შესაქმნელად. ეს არის ადამიანების პროექტები, რომლებიც იყენებენ ბოლივარიის რევოლუციას, როგორც საბაზო იარაღს.
1999 წელს თანამდებობის დაკავების შემდეგ ჩავესმა გამოიყენა თავისი მანდატი, როგორც ლიდერი და ერის ნავთობის სიმდიდრე, პროგრამების შესაქმნელად, რომლებიც უზრუნველყოფენ უფასო განათლებას, სტომატოლოგიურ და ჯანდაცვის კლინიკებს, მიწისა და საცხოვრებლის რეფორმას, მთავრობის მიერ სუბსიდირებულ სუპერმარკეტებს და ასიათასობით ბიზნეს კოოპერატივს. ვენესუელაში, სადაც მოსახლეობის დიდი ნაწილი სიღარიბის ზღვარს მიღმა ცხოვრობს, ამ პროგრამებმა უზარმაზარი გავლენა მოახდინა. სხვა სამთავრობო ინიციატივებმა ხელი შეუწყო ქვემოდან აქტივიზმის, ადგილობრივ დონეზე თვითმმართველობას და პირდაპირ დემოკრატიას პოლიტიკური გადაწყვეტილებების მიღებასა და დაფინანსებაში.
ასეთი პროგრესული ტენდენციების ემბლემაა კარაკასის El 23 de Enero-ს მეზობელი ამბავი. El 23 de Enero სამეზობლოში აქვს სოციალური ცნობიერებისა და აჯანყების ისტორია; როგორც ღარიბი, მუშათა კლასის უბანი, El 23 de Enero პოლიციის მიერ იყო მონიშნული, როგორც სახიფათო ტერიტორია, რომლის მაცხოვრებლები უნდა იყვნენ კონტროლირებადი და რეპრესიები. კონსერვატიული პრეზიდენტობის დროს ადგილობრივი პოლიციის განყოფილება წამებისა და პატიმრობის ადგილი იყო ბევრი მემარცხენე საზოგადოების ლიდერისთვის. ათწლეულების განმავლობაში სახელმწიფო ძალადობის შემდეგ და ჩავესის არჩევის შემდეგ, საზოგადოებამ შეძლო პოლიციის რეპრესიების ამ ცენტრის დაბრუნება და გარდაქმნა. ხუან კონტრეასმა, რადიოს პროდიუსერმა, სათემო ორგანიზაციის კოორდინატორ სიმონ ბოლივარის ლიდერმა და ამ უბნის დიდი ხნის მცხოვრებმა, მითხრა, როგორ და მისი Companeros აიღო პოლიციის განყოფილება - ათწლეულების განმავლობაში მემარცხენე ორგანიზაციის დარბევის ფორპოსტი - და გადააკეთა იგი სათემო რადიოსადგურად და კულტურულ ცენტრად.
"ეს ადგილი იყო რეპრესიების სიმბოლო", - ამიხსნა კონტრერასმა სტუდიაში, რომელსაც სუფთა საღებავის სუნი ასდიოდა. ”ასე რომ, ჩვენ ავიღეთ ეს სიმბოლო და შევქმენით იგი ახალში.” მან განაგრძო: „ეს არის ჩვენი, მოქალაქეების მიერ გაკეთებული რევოლუციის დასტური. ჩვენ არ შეგვიძლია ველოდოთ რევოლუციას, რომელიც ჩვენთვის გაკეთდება; ჩვენ უნდა განვახორციელოთ ცვლილებები.” სადგური სახელმწიფო დაფინანსებას იღებს, მაგრამ საზოგადოების წევრები იბრძოდნენ პოლიციის განყოფილების დაბრუნების ნებართვისთვის, შენობის უნებართვოდ დაკავებით. El 23 de Enero-ს გამარჯვებები არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ მუშაობდნენ ვენესუელური მოძრაობები ჩავესის ადმინისტრაციასთან, ითხოვდნენ ყურადღებას პირდაპირი ქმედებებით და შემდეგ მუშაობდნენ სახელმწიფოს მხარდაჭერით.
El 23 de Enero-ში გამოყენებული ტაქტიკა ჩავესის მთავრობის მიერ მოწოდებული შესაძლებლობებისა და სივრცის ათვისებისა და ქვემოდან ძირეული ავტონომიისა და იმპულსის შენარჩუნების მიზნით, არის საფუძველი ვენესუელაში დღეს მიმდინარე ბევრი იმედიანი სოციალური ცვლილებისა. კომუნალური საბჭოები გვთავაზობენ საინტერესო მიმოხილვას ბოლივარიის პროცესის მონაწილეობითი ასპექტების შესახებ. ისინი შეიქმნა მთავრობის მიერ 2006 წელს და დღეს ათასობით მათგანი არსებობს მთელი ქვეყნის მასშტაბით. საბჭოები მუშაობენ, რათა მოითხოვონ დაფინანსება მთავრობისგან, დაიწყონ სოციალური პროექტები, პროგრამები და მისიები თავიანთ საზოგადოებაში და გაუმკლავდნენ საკითხებს, როგორიცაა ადგილობრივი ჯანმრთელობისა და წყლის პროექტების მართვა. დიდი ხნის ვენესუელელი აქტივისტი ალფონსო ოლივო თვლიდა, რომ კომუნალური საბჭოები იყო „ყველაზე რევოლუციური ღონისძიება, რაც ამ მთავრობამ მიიღო“ მერებისა და გუბერნატორებისგან ძალაუფლების გადაცემის გამო საბჭოებში რიგით მოქალაქეებზე. „ხალხს შეუძლია [სოციალური დაგეგმვა] თავისთავად, სახელმწიფოს ან ბიუროკრატიული ჩინოვნიკების ჩარევის გარეშე“, განმარტა მან ინტერვიუების შესანიშნავ რედაქტირებულ კრებულში. ვენესუელა ლაპარაკობს! ხმები ძირიდან.
კომუნალური საბჭოები ვენესუელაში აჩვენებენ მომხიბვლელ ბიძგს და ძალას, რომელიც ჩნდება იქ, სადაც სახელმწიფო ქმნის სტრუქტურებსა და პროექტებს, რომლებიც ქმნიან საზოგადოების კავშირებს. საბჭოები ზოგჯერ ავტონომიურია, ან თუნდაც ანტაგონისტური ბოლივარიის სახელმწიფოსა და პარტიის მიმართ. ჩავესის ადმინისტრაციამ საბჭოები მოაწყო ისე, რომ წაახალისოს საზოგადოების ჩართულობა. მონაწილეობის მიღება შეუძლია თხუთმეტ წელზე უფროსი ასაკის ნებისმიერ მსურველს და იმისათვის, რომ გადაწყვეტილება ოფიციალურად იყოს მიღებული, მას საბჭოში მყოფთა მინიმუმ 30 პროცენტმა უნდა მისცეს ხმა. ქალაქებში საკრებულოებში უნდა იყოს ჩართული მინიმუმ 150 ოჯახი, ხოლო დაახლოებით 20 ოჯახი სოფლად. ეს მასშტაბი ნიშნავს, რომ საბჭოები ხელს უწყობენ უშუალო მონაწილეობას და შედარებით ადვილია თვითმართვა. როდესაც საბჭო მიიღებს გადაწყვეტილებას პროექტის შესახებ, მათ შეუძლიათ მიიღონ დაფინანსება უშუალოდ ეროვნული მთავრობისგან ან ეროვნული ინსტიტუტებისგან, დაარბიონ ძალაუფლება ადგილობრივი მერებისა და ოფიციალური პირებისგან და თავად მაცხოვრებლების ხელში გადაიტანონ.
კომუნალურმა საკრებულოებმა შესთავაზეს ადგილობრივი ხელისუფლების ძალაუფლების შემოწმება, ისევე როგორც პლატფორმა ხელისუფლებისგან გამჭვირვალობისა და უფრო ეფექტური ბიუროკრატიის მოთხოვნის მიზნით. ამ საბჭოების უფრო მცირე მასშტაბი და ლოკალური ფოკუსი არსებითია მათი ფუნქციონირებისთვის, რაც ხელს უწყობს არასაჭირო ბიუროკრატიის აღმოფხვრას და კორუმპირებული ან უპასუხისმგებლო პოლიტიკოსების გვერდის ავლას.
საბჭოებს ასევე შეუძლიათ უფრო ცენტრალიზებული სახელმწიფოს საწინააღმდეგო წონა. წერს პოლიტოლოგი სარა მოტა ლათინური ამერიკის აღდგენა: ექსპერიმენტები რადიკალურ სოციალ-დემოკრატიაში რომ კომუნალური საბჭოები „არის მცდელობა შექმნას სახელმწიფო ინსტიტუტების ახალი ნაკრები, რომელიც გვერდს აუვლის ტრადიციულ სახელმწიფოს და ანაწილებს ძალაუფლებას დემოკრატიულად და მონაწილეობით“. ბაზასა და სახელმწიფოს შორის ურთიერთობის ელასტიურობა აქ შემოწმდება სახელმწიფოს მიერ შექმნილი ინსტიტუტების მიერ უფლებამოსილი საზოგადოების მეშვეობით - ინსტიტუტები, რომლებიც შემდეგ მოქალაქეებს შეუძლიათ გამოიყენონ ტრადიციული სახელმწიფოს დასაპირისპირებლად საჭიროების შემთხვევაში.
აღწერილია დამაბალანსებელი აქტი სახელმწიფოსგან ავტონომიურ დარჩენასა და მის ჩართვას შორის საბჭოს მონაწილის ედენის გილარტეს მიერ ლათინური ამერიკის დაბრუნებაჩვენ უნდა მივიღოთ ინსტრუმენტები, რათა შევძლოთ ბრძოლა ბიუროკრატიასთან და მოვძებნოთ გზა, რომ მოვიშოროთ ლიდერები, რომლებსაც სურთ ჩვენი კონტროლი, საკუთარი ძალაუფლების შენარჩუნება და საზოგადოებას ყოფენ. ამ თვალსაზრისით, საბჭოები შეიძლება იყოს ემანსიპაციის ინსტრუმენტი. ”რას ჩვენ ვაკეთებთ,” განმარტა გილარტემ, ”ეს არის ვარჯიში, ცნობიერების შექმნა, რაც არის პროცესი, რომელიც სცილდება გზის შეკეთებას, მომსახურების მიღებას, წყალზე წვდომის საშუალებას. ეს არის მაკრო პროცესი, სოციალური ცვლილებების პროცესი, ბრძოლა იდეებსა და პრაქტიკაზე“. ამ სახელმწიფოს მიერ შექმნილი ინსტიტუტების მეშვეობით განვითარების პროექტებზე მუშაობის შედეგად შექმნილმა სოციალურმა ობლიგაციებმა შეიძლება გადალახოს რეალური პროექტის უშუალო მიზნები.
მიუხედავად იმისა, რომ საკრებულოები მართავენ ბიუჯეტებს და ავითარებენ სათემო პროექტებს, ისინი ასევე ემსახურებიან საფუძველს ქსელის და სათემო კავშირების განვითარებისთვის, რაც შემდეგ სასარგებლოა საკრებულოს მუშაობის მიღმა. მაგალითად, ისმილა, საზოგადოების აქტივისტი კარაკასის უბანში, განმარტა, რომ როდესაც საზოგადოებრივი წყალმომარაგების კომპანია Hidrolara არ უპასუხა მისი თემის მოთხოვნას კანალიზაციის სარეზერვო საკითხის განხილვის შესახებ ორი დღის განმავლობაში, მისი კომუნალური საკრებულოს წევრებმა გადაწყვიტეს საქმეები საკუთარ ხელში აეღოთ.
იმის გამო, რომ ისინი მიჩვეული იყვნენ ერთად მუშაობას, დებატებსა და ორგანიზებას, ადვილი იყო ჰიდროლარას ოფისებში მოგზაურობის კოორდინაცია და კანალიზაციის საგანგებო სიტუაციებში პასუხისმგებელ პირთან საუბარი. მათ ერთად მოუწიათ ზეწოლა ჩინოვნიკებზე ორი საათის განმავლობაში, მაგრამ საბოლოოდ დაბრუნდნენ თავიანთ საზოგადოებაში ინჟინერთან ერთად პრობლემის გადასაჭრელად. ისმილამ თქვა: ”დღეს გავიგეთ, რომ ჰიდროლარა უსარგებლოა, როგორც ინსტიტუტი, ის არ მუშაობს თემებისთვის. ამ ჩინოვნიკებს ჰგონიათ, რომ ყველაფერი იციან და სანამ პრობლემა არ იქნება, საზოგადოებას არ უსმენენ“. ასე რომ, სანამ ბიუროკრატია ქმნიდა პრობლემას, სოლიდარობა და საზოგადოების გრძნობა, რომელიც განვითარდა კომუნალური საბჭოების მეშვეობით, დაეხმარა მის მოგვარებას. კომუნალური საკრებულოები უზრუნველყოფენ ინსტრუმენტებს ადგილობრივი ორგანიზებისთვის, რომელსაც აქვს დიდი პოტენციალი გაათავისუფლოს მთავრობის კლიენტელიზმი და დაამტკიცოს ავტონომია, დაეხმაროს ადამიანებს იცხოვრონ და ორგანიზება გაუწიონ სახელმწიფოს მიღმა.
ჩავესის მთავრობა მუშაობდა თემის ორგანიზებისთვის ადგილების გასახსნელად, როგორიცაა საკრებულოები და კოოპერატივები, მაგრამ ასევე წაახალისა მუშათა კონტროლი ქარხნებში და სამუშაო ადგილებზე. 2005 წელს ჩავესის ადმინისტრაციამ გამოაცხადა განკარგულებები, რომლებიც საშუალებას აძლევდა სახელმწიფოს გაეღო ბიზნესი და ქარხნები, რათა მუშებს მიეცეთ საშუალება. მართეთ ისინი როგორც კოოპერატივები. კანონიერი ნაბიჯებით, სახელმწიფოს ჩარევისთვის, როდესაც ქარხანა ან ბიზნესი იხურება, მთავრობას ახლა შეუძლია ითანამშრომლოს მუშებთან, რათა დარწმუნდეს, რომ ბიზნესი გაგრძელდება და მუშები დარჩებიან დასაქმებულები. გარდა ამისა, მუშაკთა თვითმართვის პირობებში, მუშებს აქვთ კონტროლი ძირითად გადაწყვეტილებებზე იმის შესახებ, თუ როგორ არის ორგანიზებული მათი სამუშაო ადგილი. ვენესუელაში ათობით ბიზნესი მოექცა სახელმწიფოსა და მუშაკთა კონტროლს.
2005 წელს მუშებმა კონტროლი აიღეს Inveval-ზე, სარქველების მწარმოებელ ბიზნესზე კარაკასის გარეუბანში. პაბლო კორმენზანამ ინვევალმა განმარტა ა 2006 ინტერვიუ ჟურნალისტ მარი ტრიგონასთან, რომ ქარხანა დაიხურა 9 წლის 2002 დეკემბერს, რის გამოც მუშები სამუშაოს გარეშე დარჩა. „თავდაპირველად ქარხანაში 330 თანამშრომელი მუშაობდა. ამ მუშების ჯგუფმა გადაწყვიტა დაეწყო ბრძოლა, რათა მოეთხოვა, რომ ყოფილი მესაკუთრე დაებრუნებინა მათთვის ვალი. მოგვიანებით ეს მოთხოვნა გადაიზარდა მათი სამუშაო ადგილების აღდგენისა და კომპანიის ხელახლა გახსნის იდეაში“. ეს იურიდიული და პოლიტიკური ბრძოლა გაგრძელდა წლების განმავლობაში ორგანიზებით, მუშები დაბანაკდნენ ქარხნის გარეთ და იურიდიული ბრძოლები მანამ, სანამ ქარხანა არ გადავიდა სახელმწიფო და მუშათა კონტროლის ქვეშ.
„ინვევალში მუშები არა მხოლოდ წარმატებით მართავენ კომპანიას ბოსების ან მფლობელის გარეშე, ისინი ამას აკეთებენ ტექნოკრატებისა და მთავრობის ბიუროკრატიის გარეშე. მთავრობას მცირე მონაწილეობა აქვს კომპანიის ფუნქციონირებაში“, - განმარტა კორმენზანამ. „ყველა თანამშრომელი ერთნაირად იღებს ხელფასს, არ აქვს მნიშვნელობა სატვირთოს მძღოლი იქნება, ხაზის მუშაკი თუ კომპანიის პრეზიდენტი. ისინი პრაქტიკაში ახორციელებენ ნამდვილ მუშაკთა კონტროლს Inveval-ში.” Inveval გვაძლევს საინტერესო მაგალითს, როდესაც უფლებამოსილი მუშები იღებენ პასუხისმგებლობას, რათა უბიძგოს მთავრობას იმოქმედოს როგორც ინსტრუმენტი მუშებისთვის და არა პირიქით.
ამ სხვადასხვა პროექტების, კონფლიქტებისა და ურთიერთობების განმავლობაში, ვენესუელის საზოგადოება იყენებდა სახელმწიფოს, როგორც ხალხის იარაღს და თანამშრომლობდა მასთან, როდესაც ხალხისა და მთავრობის მიზეზები იკვეთება. ამ მოძრაობების ნამდვილი გამოცდა ქვემოდან არის ის, თუ რამდენად გაუძლებს ბოლივარიული რევოლუცია ჩავესს.
ვენესუელაში მიმდინარე, ყოველდღიური აქტივიზმისა და ხალხის ორგანიზების გარდა, ერთი ნაბიჯი იქნება ახალი საპრეზიდენტო არჩევნები, რომელიც ახლა 14 აპრილს არის დაგეგმილი. ნიკოლას მადურო, ავტობუსის ყოფილი მძღოლი და პროფკავშირის ლიდერი, რომელიც პირველად აირჩიეს ეროვნულ ასამბლეაში 2000 წელს, ჩავესმა აირჩია მის მემკვიდრედ. მადურო, რომელიც ვიცე-პრეზიდენტი იყო და ახლა დროებითი პრეზიდენტია, მომავალ არჩევნებში იყრის კენჭს მემარჯვენე ოპონენტ ჰენრიკე კაპრილეს რადონსკისთან, რომელიც ჩავესმა 11 პროცენტით დაამარცხა გასული ოქტომბრის არჩევნებში. სავარაუდოდ, მადურო გაიმარჯვებს. შედეგის მიუხედავად, ჩავესის მიერ ინიცირებული პროგრამებისა და პოლიტიკის გავლენა ვენესუელასა და ლათინურ ამერიკაში თაობების განმავლობაში იგრძნობა.
აქ ილუსტრირებული მაგალითები მხოლოდ რამდენიმე იმედისმომცემი პროექტია პირდაპირი დემოკრატიისა და მუშათა კონტროლის სფეროში, რომლებიც აღნიშნავენ ჩავესის მემკვიდრეობას. ვენესუელას საზღვრებს მიღმა, ეს მემკვიდრეობა მოიცავს უფრო ფართო მოძრაობას აშშ-ის იმპერიალიზმისა და კაპიტალიზმის წინააღმდეგ და ადამიანის უფლებების, პროგრესული მიწის რეფორმის, მშვიდობისა და სამართლიანი გლობალური ეკონომიკის წინააღმდეგ.
2 წლის 2011 დეკემბერს, როდესაც ღრუბლები ტრიალებდნენ მუშათა კლასის უბნების ზემოთ კარაკასის მწვანე ბორცვებზე, შეიკრიბა ლათინური ამერიკისა და კარიბის ზღვის ქვეყნების თანამეგობრობის (CELAC) ფუნდამენტური სამიტი. მათი შეხვედრების დარბაზში სეირნობისას მივხვდი, რომ მე-20 საუკუნის პოლიტიკური მემარცხენეობა იქ იყო 21-ე საუკუნის მემარცხენეებთან ერთად: ყოფილი პარტიზანები-პრეზიდენტები დანიელ ორტეგა და რაულ კასტრო იმავე მაგიდასთან ისხდნენ, როგორც კრისტინა კირშნერი და ევო მორალესი. ჩავესი ამ ყველაფერს ოთახის უფროსიდან უყურებდა. ლათინური ამერიკისა და კარიბის ზღვის ქვეყნების მეთაურის შეხვედრის მიზანი იყო რეგიონალური ალიანსის შექმნა, რომელიც ამერიკის შეერთებული შტატების დომინირებულ ორგანიზაციას მოძველებული გახდის და ვაშინგტონის ძალაუფლების მიღმა თვითგამორკვევისკენ წავა.
CELAC-ის პირველ შეკრებაზე ჩავესმა განიხილა 200 წელი, რაც გავიდა ლათინური ამერიკის ესპანეთისგან დამოუკიდებლობისა და კაპიტალიზმისა და იმპერიალიზმის მეშვეობით რეგიონის საგარეო კოლონიზაციის შემდეგ. მან გაბრიელ გარსია მარკესის რომანში ბოლო სტრიქონი მოიყვანა ასი წლის მარტოობა: „ასი წლის მარტოობის მსჯავრდებულ რებს არ ჰქონდათ მეორე შესაძლებლობა დედამიწაზე“.
გარდაცვლილმა ვენესუელის ლიდერმა დაასკვნა: „ჩვენთვის, როგორც ჩანს, ვიღაცამ დაგმო ასი წლის მარტოობა და კიდევ ასი. მაგრამ, ალბათ, იმის გამო, რომ ჩვენ დაგესხნენ ამ პირველ ასეულს და ამ მეორე ასეულს, ვიღაცამ მოგვცა მეორე შესაძლებლობა ამ დედამიწაზე. ”
***
ბენჯამინ დანგლი მუშაობდა ჟურნალისტად მთელ ლათინურ ამერიკაში, აშუქებდა სოციალურ მოძრაობებსა და პოლიტიკას რეგიონში ათწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში. ის არის წიგნების ავტორი ცეკვა დინამიტით: სოციალური მოძრაობები და შტატები ლათინურ ამერიკაშიდა ცეცხლის ფასი: რესურსების ომები და სოციალური მოძრაობები ბოლივიაში. დანგლი ამჟამად არის დოქტორანტი ლათინური ამერიკის ისტორიაში მაკგილის უნივერსიტეტში და რედაქტირებს UpsideDownWorld.org, ვებგვერდი ლათინურ ამერიკაში აქტივიზმისა და პოლიტიკის შესახებ და TowardFreedom.com-ისკენ, პროგრესული პერსპექტივა მსოფლიო მოვლენებზე. ელფოსტა: BenDangl(at)gmail(dot)com.
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა