„როგორც დიდი ტექნოლოგიების, ისე სამთავრობო სათვალთვალო სააგენტოების შემთხვევაში, დედამიწის შემდგომ გარდაუვალი და გარდაუვალი დროისადმი ერთგულება არის სამეცნიერო ფანტასტიკის ესთეტიკის, კონცეფციებისა და პროექტების მიმზიდველობა, რომლებიც მიმართულია ახალი მიზნისკენ, ახალი ადგილებისა და შესაძლებლობების ქონაზე. დაიპყრო, კოლონიზაცია მოახდინე და გააბატონე დედამიწაზე“.
- სარა ტ. რობერტსი (ბ-20, აგვისტო 2019)
„ჩვენ ვცხოვრობთ საზოგადოებაში, სადაც კაპიტალი ძალიან კონცენტრირებულია, სასაქონლო პროდუქციის უმეტესობა ხორციელდება კომპანიების მიერ, რომელთა ბედსაც ძირითადად ფინანსური ინვესტორები აყალიბებენ. მათ მიერ წარმოებული საქონელი, იქნება ეს მატერიალური თუ არამატერიალური, ხელმისაწვდომი ხდება ჩვენთვის გლობალურ ბაზარზე, მიწოდებული რთული ღირებულების ჯაჭვების მეშვეობით, რომლის მუშაობაშიც სულ უფრო მეტად არის ჩართული ჩვენი, როგორც მომხმარებლების ანაზღაურებადი შრომა. ინფორმაციულმა და საკომუნიკაციო ტექნოლოგიებმა ისე იმოქმედა შრომის სივრცით და დროებით დანაწილებაზე, რომ ბევრი ჩვენგანისთვის „სამსახურსა და პირად ცხოვრებას შორის საზღვრები განუყოფლად არის ჩახლართული და რამდენიმე ურთიერთობა არ არის მათ მიერ შუამავლობით“.
- ურსულა ჰაუსი (შრომა გლობალურ ციფრულ ეკონომიკაში)
”პოპულარულია ციფრული პლატფორმების მოხსენიება, როგორც ქალაქის მოედნები, მაგრამ სავაჭრო ცენტრი უფრო შესაფერისი მეტაფორაა: ისინი აშენებულია ღია ბაზრის მონაწილეობითი განცდის მიახლოებით, ხოლო მათი დერეფნები დაუნდობლად არის შექმნილი მოხმარების წახალისებისა და მოგების გაზრდის მიზნით. . დეპრესია, შფოთვა, სიძულვილის გაღვივება, შიში და კონსპირაციული სიცრუე ყველა მისაღები შედეგია, სანამ ისინი გამოხატულია, შეგნებულად თუ სხვაგვარად, ზრდის სამსახურში.
- ევან მალმგრენი (The Baffler, 2018)
"მთელი შენი ცხოვრება საძიებელი იქნება."
- ლარი პეიჯი (ციტირებულია დუგლას ედვარდსში იღბლიანად ვგრძნობ თავს, 2011)
„სათვალთვალო კაპიტალიზმი თავის არსში არის პარაზიტული და თვითრეფერენტული. ის აცოცხლებს კარლ მარქსის ძველ იმიჯს კაპიტალიზმის შესახებ, როგორც ვამპირი, რომელიც იკვებება შრომით, მაგრამ მოულოდნელი შემობრუნებით. შრომის ნაცვლად, სათვალთვალო კაპიტალიზმი იკვებება თითოეული ადამიანის გამოცდილების ყველა ასპექტზე. ”
- შოშანა ზუბოფი (სათვალთვალო კაპიტალიზმი)
აპოკალიფსური კინოსა და ტელევიზიისადმი საზოგადოების გაუთავებელი მადა დაკავშირებულია რეკონსტრუქციის ფანტაზიებთან. ზომბების სხვადასხვა ფრენჩაიზებიც კი უბრალოდ რეკონსტრუქციის ისტორიებია (თუმცა უძრავი ქონების უზარმაზარი პორნო მიმართვით). მინდა კიდევ ერთხელ მოვიყვანო სარა ტ. რობერტსის სტატია, რადგან ის მოიცავს რამდენიმე ფაქტორს, რომლებიც, როგორც ჩანს, სულ უფრო მეტად არის ჩადებული თანამედროვე აზროვნებაში.
„მილიარერთა კინგმეიკერთა კლასში მასკი მარტო არ არის დედამიწის პოსტ-დედამიწისადმი მიდრეკილებაში. მართლაც, ის არის ერთ-ერთი თავის რამდენიმე ეშელონიდან, რომელიც ცინიკურად უყურებს სამეცნიერო ფანტასტიკასა და აპრო-აპოკალიფსს, ფანტაზიორობს უცნაურ გზებზე ხარჯვისა და მოგების შესახებ პროექტების საშუალებით, რომლებიც ღრმავდება დასავლეთის უზენაესობისა და კოლონიზაციის გრძელვადიან ვალდებულებებს, თუმცა ფუტურისტული. მოხრილი. 2016 წლის რესპუბლიკურ ეროვნულ კონვენციაზე, რომელმაც დონალდ ტრამპის პოლიტიკური აღზევება გამოაცხადა, PayPal-ის მილიარდერი და Gawker/ჟურნალისტიკის მოწინააღმდეგე პიტერ ტიელი (Thompson 2018) მიესალმა მარსის დაპყრობას, როგორც უფრო ღირსეულ მცდელობას, ვიდრე ომები ახლო აღმოსავლეთში. ამით ტიელმა უნებურად აჩვენა თავისი იდეოლოგიური ხელი ორივეს ეკვივალენტური დაპყრობის თამაშების გამოძახებით (Daily Beast 2016). სხვა პროექტები ამ მიმართულებით მოიცავს Biosphere 2 (ოდესღაც ტრამპის ყოფილი მრჩეველის და პროფესიონალი პროპაგანდისტის სტივ ბენონის პროვინცია), HI-SEAS, Apple-ის ახალი „კოსმოსური ხომალდის“ შტაბბინა და NSA-ს Star Trek-ით შთაგონებული საკონტროლო ოთახი. - ორიენტირებული ტექნოლოგიური გადაწყვეტილებები მომაკვდავ მომავალზე. ეს არის მომავალი, რომელშიც კაპიტალიზმმა უკვე ითამაშა დემოკრატიისა და სოციალური თანასწორობის დაშლა, რომელიც მხარს უჭერს ლიბერტარიანულ მიდგომას მათთვის, ვინც დარჩება – და ვინც რჩება, ამ პროექტების მიხედვით, უმეტესად თეთრი, მდიდარი უნარიანია. გლობალური ჩრდილოეთის სხეულებრივი ხალხი“.
- სარა ტ. რობერტსი (იქვე)
რობერტსი ასევე ეხება Apple-ის ახალ *კამპუსს*, რომელიც მფრინავი თეფშის ფორმისაა და, როგორც ჩანს, შექმნილია იმისთვის, რომ არასასურველებს ისე აარიდოს თავი, როგორც თანამშრომლები.
რობერტსი ისევ…
„კოსმოსური ხომალდის ესთეტიკური და პანოპტიკური/ღია სართულის სამუშაო სივრცეები აღადგენს წესრიგს და იერარქიას სტრუქტურული და ჩაშენებული მეთვალყურეობის მეშვეობით, ხოლო მოძრაობისა და მოქმედების თავისუფლებას გვთავაზობს. უამრავი კეთილმოწყობა შექმნილია იმისთვის, რომ მუშები ადგილზე და პროდუქტიულები იყვნენ, იდეალურად რვა საათზე მეტი სამუშაო დღის განმავლობაში, მე-18, მე-19 და მე-20 საუკუნეების კომპანიის ქალაქებს. ცოტა არ იყოს, Google-მაც და Facebook-მაც გამოაცხადეს თანამშრომელთა საცხოვრებლები თავიანთი ვრცელი კამპუსების მახლობლად (Stangel 2017), ნაწილობრივ საპასუხოდ სილიკონის ველში საცხოვრებლის საგანგებო ხარჯებზე (შექმნილი მათივე მუშების მოთხოვნით).
ასევე არის NSA-ს ახალი საკონტროლო ოთახი, რომელიც აერთიანებს სამეცნიერო ფანტასტიკურ ესთეტიკას ბენთამესკულ პრაქტიკულობასთან და Biosphere 2, რომელიც პირდაპირ არის ნასესხები სამეცნიერო ფანტასტიკიდან. ეს არის გრძელი შესავალი იმისა, რასაც მე ვხედავ, როგორც მზარდი აღშფოთება და იმედგაცრუება დასავლურ თეთრკანიან მოსახლეობაში, რომელიც წარმოიშვა იმ ურყევი გრძნობით, რომ თეთრი თანამედროვეობა დასასრულს უახლოვდება. იზრდება გლობალური ცნობიერება იმის შესახებ, რომ აშშ-ს (და ევროკავშირის.. მაგრამ ევროკავშირი ამ მხრივ ძალიან გაყოფილია) ჰეგემონია იშლება. გლობალური მმართველი კლასი იზიარებს იგივე მიზნებს, მაგრამ ძირითადად დაუშვა ან ემსახურებოდა აშშ-ს ხელმძღვანელობას საერთაშორისო ფინანსური ინსტიტუტებისა და გაეროს თვალსაზრისით და მხოლოდ აშშ-ს სამხედრო დომინანტობით. მაგრამ დღეს არის პლანეტის მზარდი ტერიტორიები, რომლებიც ღიად უარყოფენ აშშ-ს თეთრ უზენაეს კაპიტალიზმს/იმპერიალიზმს (და მის მარიონეტებს, პირველ რიგში, საუდის არაბეთს და ისრაელს. დიახ, ვიცი, რომ ამაში უზარმაზარი წინააღმდეგობებია, მაგრამ მე მივაღწევ მათ) . ჰოლივუდის ეფექტები ამ ყველაფერში თითქმის უთვალავია. მომავალი აგებულია ჰოლივუდის იმიჯითა და ნარატივით და სულ უფრო და უფრო იზრდება აწმყო. ნარატიული აზროვნება დღეს ჰოლივუდურ სცენარისტებთან არის დაკავშირებული თითქმის ტოტალურად.
და ინტერნეტის, სოციალური მედიის და, ზოგადად, ეკრანზე დამოკიდებულებისა და ინდოქტრინაციის ეფექტი ჯერ ბოლომდე არ არის გამოთვლილი. და ეს ეხება შინაარსის მოდერაციის რეალობას. და კიდევ, ავარიის კურსი ამ საკითხზე არის რობერტსის ლექციის მოსმენა აქ დაწკაპუნებით or უყურებს.
და დაიმახსოვრე ისიც, რაც ანდრე დეიმონი WSWS-ში დაწერა 2018 წელს.
სოციალური მედია მონოპოლიზებულია რამდენიმე გიგანტური კორპორაციის მიერ. და კონტროლის ეს კონცენტრაცია აშკარად გამოყენებული იქნება მეტი მოგებისთვის.
„...დავიწყოთ შოკისმომგვრელი ფაქტით: ცუდი ქცევა ხდება ინტერნეტში. ეს ხდება რეალურ ცხოვრებაშიც, რა თქმა უნდა. მაგრამ სოციალურ მედიაში გამოვლენილ გარყვნილებას განსაკუთრებული ხარისხი აქვს, რომელიც ამ დომენისთვის არის განსაკუთრებული. ერთის მხრივ, ეს დაუფიქრებელია და ტვიტერის შემთხვევაში ეს პერსონაჟების ლიმიტთან ერთად მიდის. მაგრამ ის ასევე ასახავს ფსიქოპათიურ ხასიათის წინააღმდეგობას: სხვების მიერ საკუთარი თავის აღქმით აკვიატებას, ემპათიის შემაშფოთებელ ნაკლებობასთან ერთად ბევრი იმ სხვის მიმართ, ვისგანაც ადამიანი ეძებს, ირიბად თუ აშკარად, დადასტურებას. ბევრი მკვლევარისთვის ეს ქცევა არა მხოლოდ გამოხატულია, არამედ აქტიურად ყალიბდება სოციალური მედიის მიერ. სამოცდათორმეტი კვლევის მეტა-ანალიზში, ფსიქოლოგმა სარა კონრატმა და მისმა კვლევითმა ჯგუფმა დაადგინეს, რომ კოლეჯის სტუდენტებს შორის თანაგრძნობის დონე დღეს 40 პროცენტით დაბალია, ვიდრე ოცი წლის წინ იყო - განვითარება, რომელსაც ისინი მიაწერენ, სხვა საკითხებთან ერთად, " „მედიის გამოყენების ყოველდღიურ ცხოვრებაში“ მზარდი ცნობადობა: „ამდენი დრო დახარჯული ინტერნეტით სხვებთან ურთიერთობაში და არა რეალურად, ინტერპერსონალური დინამიკა, როგორიცაა თანაგრძნობა, რა თქმა უნდა, შეიძლება შეიცვალოს“.
- ბენჯამინ ი. ფონგი (იაკობინი, 2018)
აქ არის კორელაცია, რომელიც ნაპოვნია იმავე სარა კონრატის კვლევაში:
„კვლევის ერთ-ერთი განსაკუთრებით აქტუალური პროგრამა აღმოაჩენს ნარცისიზმის მზარდ დონეს ამერიკელ კოლეჯის სტუდენტებში 1980-იანი წლების შუა პერიოდიდან ახალი ათასწლეულის პირველ ათწლეულამდე, ანალოგიური დროებითი მეთოდების გამოყენებით, როგორც ამჟამინდელ კვლევაში (Twenge et al., 2008 წ. ტვენგე და ფოსტერი, 2008,2010, 2002). განწყობილ ნარცისისტებს აქვთ გაბერილი თვითშეფასება, განსაკუთრებით ისეთ აგენტურ მახასიათებლებზე, როგორიცაა ძალა და ინტელექტი (მაგ., კემპბელი, რუდიჩი და სედიკიდესი, 1999). მიუხედავად იმისა, რომ ნარცისიები ექსტრავერტულები არიან, ისინი სხვებზე ძირითადად სარგებლიანობის თვალსაზრისით ფიქრობენ და არა ურთიერთდამოკიდებულ პარტნიორებად (Campbell, 1998). როდესაც ნარცისისტების ეგოს ემუქრება უარყოფით ან შეურაცხყოფით, ისინი მიდრეკილნი არიან აგრესიისკენ საფრთხის წყაროს მიმართ (მაგ., ბუშმანი და ბაუმეისტერი, 2006; კონრატი, ბუშმანი და კემპბელი, XNUMX).
- სარა კონრათი, და სხვ. (დროთა განმავლობაში ამერიკული კოლეჯის სტუდენტების დისპოზიციურ თანაგრძნობაში ცვლილებები: მეტა ანალიზი. პიროვნებისა და სოციალური ფსიქოლოგიის მიმოხილვა 2011)
იქნება ეს Twitter თუ Snapchat ან სხვა, თითოეულ პლატფორმასთან დაკავშირებული უპირველესი ხარისხი არის შეზღუდული სივრცე გამოხატვისა და შეუსრულებლობისთვის. Snapchat შექმნილია ისე, რომ ფაქტიურად გაქრეს თქვენს თვალწინ. Twitter განსაკუთრებით პათოლოგიურია იმით, რომ შეუძლებელია იქ დისკუსიების, ან დებატების გამართვა, მაგრამ აჯობებს ფაქტების ცალკეულ დეკლარაციას – მომხმარებლებს აქვთ „ფაქტის“ გრძნობა. სოციალური მედიის შესახებ რამდენიმე გამოკვლევით აღინიშნა, რომ ისინი, ვინც ხანგრძლივად იყენებენ, უფრო მეტად გრძნობენ რეალურ ცხოვრებას პირისპირ ინტერაქციას დევნად. Twitter-ისა და Facebook-ის ჩემი საკუთარი გამოცდილება არის ის, რომ ის პირდაპირ იწვევს პარანოიას. და დისიდენტური ან რადიკალური მემარცხენე ხმებისთვის ეს პარანოია უკვე კარგად არის ჩამოყალიბებული, როგორც წესი. ძნელია იყო სოციალისტი ამერიკაში და არ გრძნობდე პარანოიას.
„პირველი კონფიგურაცია არის ის, რასაც ვამპირების ციხესიმაგრე დავარქვით. ვამპირების ციხე სპეციალიზირებულია დანაშაულის გავრცელებაში. ეს განპირობებულია მღვდლის სურვილით განკვეთოს და დაგმო, აკადემიკოს-პედანტის სურვილი იყოს პირველი, ვინც შეამჩნია შეცდომა და ჰიპსტერის სურვილი იყოს ერთ-ერთი ბრბოში.
- მარკ ფიშერი (ვამპირის ციხე, 2013)
ახლა ფიშერი სადავო ფიგურაა და საპატიო მიზეზით (მთელი ამ ჩანაფიქრის გამო ის უცნაურად რეაქციულ ხმად დარჩა და ეს წინააღმდეგობა შეიძლება მისთვის შეუძლებელი ყოფილიყო). მაგრამ რასაც ის აღწერს ვამპირის ციხე აქ არის ძალიან მნიშვნელოვანი. სოციალურ მედიაზე თავდასხმების ერთ-ერთი ტაქტიკა არის იზოლირებულად სტიგმატიზაცია (ესენციალიზმის ერთგვარი ფორმა). და ეს ემსგავსება ბულინგის, რომლითაც საშუალო სკოლის მოსწავლეები განიცდიან, ბულინგი, რამაც გამოიწვია თვითმკვლელობა და თვითდაზიანება. ეს არის დაცინვა, რომელიც ესაზღვრება თვითნებობას. ერთს ასამართლებენ და სჯიან სოციალურ მედიაში წარსულში ჩადენილი დანაშაულებისთვის, ხშირად და, რა თქმა უნდა, ხშირად დანაშაულებისთვის, რომლებიც არასდროს მომხდარა და ხშირად არადანაშაულებისთვის. მოწინააღმდეგის არასწორად დახასიათება ფაშისტური მემარჯვენეების კლასიკური ტექნიკაა, მაგრამ დღეს ის უფრო და უფრო ხშირად ჩნდება მარცხნივ. მაგრამ ახალი ესენციალიზმი ასევე სახიფათოდ ახლოსაა შეთქმულების თეორიასთან მის ყველაზე უარეს შემთხვევაში. მე ვიცნობ ადამიანებს, ფაქტობრივად, ძალიან ჭკვიან ადამიანებს, რომლებსაც ფაქტიურად სჯერათ, რომ მთელი განყოფილებები ან ჯგუფები ან ინსტიტუტები - რომელსაც ასობით წევრი ჰყავს - ფაშისტების ფარული კაბალების ხელში არიან. აზროვნების მექანიზმი, რომელიც ასახავს კლასიკურ ანტისემიტიზმს. ანტისემიტიზმზე საუბრისას, მემარცხენეების მზარდი და მუდმივი ანტისემიტიზმი ხვდება სულ უფრო ნაკლებ წინააღმდეგობას მემარცხენეებისგან, რომლებიც წახალისებულნი არიან სიონიზმისა და ებრაელობის შერწყმაში.
ახლა ონლაინ პოლემიკის ახალი განკითხვის დღის სცენარისტების ახალი ესთეტიკა და რეალურ ცხოვრებაში (განწირულები, რომლებიც მილიარდერები არიან) არის 1970-იანი წლების სამეცნიერო ფანტასტიკის ესთეტიკა, თუ არა 1950-იანი წლების სამეცნიერო ფანტასტიკა. გასაოცარია, რამდენად გამძლეა სტილი და კოდები, როგორიცაა დღე, როცა დედამიწა გაჩერდა, წითელი პლანეტა მარსი, ან ორიგინალი სამყაროთა ომი. და მეტი, 70-იანი წლების ფილმები მოსწონს ანდრომედას შტამი or Dark Star. თუნდაც ძალიან კარგი და საკმაოდ არაჰოლივუდური ფილმები, როგორიცაა ადამიანი, რომელიც დაეცა დედამიწაზე ჩამოაყალიბეს დღევანდელი აზრი იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს მომავალი და უფრო მეტიც, როგორ გამოიყურება აპოკალიფსი. უბრალოდ შეხედეთ ხელოვნების/დიზაინის განლაგებას და სურათებს, რომლებიც გამოიყენება გლობალური დათბობის ან ჭარბი მოსახლეობის შიშის შესახებ ისტორიებში. მითხარით, რომ ის თითქმის ყოველთვის არ არის სამეცნიერო ფანტასტიკის ლიტერატურიდან და/ან არ არის რასისტული. ის, რომ გლობალური გარემოსდაცვითი კრიზისი მედიის მიერ არის შეფუთული, თითქოს ეს იყოს ჯონ კარპენტერის ადრეული ფილმი, შეშფოთებას იწვევს.
ასე რომ, სამი რამ, რაც მე ვგრძნობ, დაკავშირებულია აქ; ერთი არის ეკრანზე დამოკიდებულების დაზიანება და, შესაძლოა, უფრო კონკრეტულად სოციალური მედიის. და გამოხატვის მანერა, რომელიც ეკოლოგიური კრიზისის განგაშის გრძნობას უკავშირდება. რეალურ და მატერიალურ კრიზისთან გამკლავებისთვის საჭიროა აზროვნების უნარი ისე, რომ სოციალური მედიისა და ეკრანის მიჩვევა არ წაიშალოს, თუ არ წაიშალა. ათწლეულების (ახლა) ინტერნეტ იძულებისა და ინდოქტრინაციის ფსიქოლოგიური ზემოქმედება - აშკარა და შემთხვევითი - და თავად ტექნოლოგიების გადაჭარბებული ზემოქმედების ზარალი უზარმაზარია და შესაძლოა თითქმის შეუქცევადი. ინტერნეტ საზოგადოებები უფრო მკაცრი იერარქიულია, ვიდრე თავად საზოგადოება. უბრალოდ ნიღბავს უკეთესად. მეორე საკითხია დროის სინთეზის, თხრობის და წიგნიერების დაკარგვის საკითხები. და მესამე არის გლობალური კაპიტალის მომაკვდავი სასიკვდილო სროლა და მისი სურვილი, რომ განაგრძოს საკუთარი თავი, თუნდაც ეს ნიშნავს მასობრივ სიკვდილს, და ამ კაპიტალისტური მმართველი კლასის ფანტაზიები, გამოხატული კიჩის სამეცნიერო ფანტასტიკის და კოსმოსური კოლონიალიზმის რეგრესიულ ტროპებში.
ასევე არის უცნაური ინვერსია, რომელიც, ფაქტობრივად, თითქმის დიალექტიკურია. ერთის მხრივ, ეგრეთ წოდებული მოწინავე დასავლეთი, ჰიპერკაპიტალისტური ნეოლიბერალური დასავლეთი და მისი ძირითადი სატელეკომუნიკაციო და ციფრული კორპორაციები, მუშაობენ 24/7 სათვალთვალო და მონაცემთა შეგროვებაში. და ორივე ეს საქმიანობა ჩვეულებრივ უკანონოა. იგივე მეგაკორპორაციები (დასავლურ მთავრობებთან ინტიმური კავშირებით) საქმიანობენ წარმოების პროცესების *დამალვას, რომლებიც აშენებენ იმ სმარტფონებსა და ლეპტოპებს, რომლებზეც და რომლებითაც დასავლეთის ბურჟუაზია მხიარულობს. მოწყობილობები, რომლებსაც ეს კორპორაციები აკვირდებიან და იპარავენ - ეს მოწყობილობები არ არის უნაკლო ტექნოლოგიური კონცეფციის პროდუქტი. ინფორმაციის ეპოქის მითოლოგიას აქვს, როგორც ერთ-ერთ უზარმაზარ ფაქტორს, შესაძლოა, შენს უდიდეს ფაქტორს, ვარაუდს, რომ მთელი ეს ციფრული ტექნოლოგია მხოლოდ ღვთაებრივად შეიქმნა და დაეცა დედამიწაზე. გლობალური სამხრეთის დრაკონული ასამბლეის ხაზებისა და ქარხნების უხილავობა, რომლებიც აწარმოებენ და აწყობენ ამ მითურ მოწყობილობებს, არის როგორც მიზანმიმართული პრაქტიკა, ასევე ის, რაც ამ ფირმებმა იციან, რომ მატყუარაა. ისინი ამას მალავენ, რადგან ეს იქნება შეურაცხმყოფელი ამ პროდუქტების მომხმარებლებისთვის. მომხმარებელთა ბაზა სულ უფრო მეტად ავლენს მწვანე ცნობიერებას (sic). რომ აღარაფერი ვთქვათ კიდევ უფრო დრაკონულ ნარჩენებზე, სადაც ხდება ამ მოწყობილობების განადგურება, ისეთ ქვეყნებში, როგორიცაა ფილიპინები, ბანგლადეში, განა და ინდონეზია.
ეს არც კი ეხება იშვიათი მიწიერი მინერალების მოპოვებასა და მიწის მოპოვებას, როგორიცაა კოლტანი (საიდანაც მიიღება ნიობიუმი და ტანტალი), იტრიუმი, ლანთანუმი და ტერბიუმი.
„მინერალების განათლების კოალიციის თანახმად, დღეს აშშ-ში დაბადებული ბავშვი თავისი სიცოცხლის განმავლობაში მოიხმარს 539 ფუნტ თუთიას, 903 ფუნტ ტყვიას და 985 ფუნტს სპილენძს, არა მხოლოდ ტელეფონებში, არამედ სხვა გაჯეტებსა და მოწყობილობებშიც. რაც შეეხება გარემოს გადინებას ყველა დამზადებული სმარტფონიდან, შეგიძლიათ დაამატოთ ზეთი, რომელიც გამოიყენება პლასტმასის წარმოებისთვის, ქვიშა, რომელიც გამოიყენება მინის წარმოებისთვის და ა.შ. ( ) პერიოდული ცხრილის 83 სტაბილური და არარადიოაქტიური ელემენტიდან მინიმუმ 70 შეიძლება მოიძებნოს სმარტფონებში. საუკეთესო ხელმისაწვდომი მონაცემების მიხედვით, საშუალოდ მობილურ ტელეფონში სულ 62 სხვადასხვა ტიპის ლითონი შედის, განსაკუთრებით მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ის, რაც ცნობილია, როგორც იშვიათი დედამიწის ლითონები. დედამიწის იშვიათი 17 ლითონიდან 16 შედის ტელეფონებში.
- დევიდ ნაილდი (ტექნიკური რადარი, 2015)
ჩემი აზრი ის არის, რომ ამერიკელების უმეტესობა შეიძლება იყოს დარწმუნებული, რომ დათმობს თითქმის ყველაფერს, რათა უზრუნველყოს სიცოცხლისუნარიანი უსაფრთხო მომავალი… ყველაფერი, გარდა მათი ეკრანის გაჯეტებისა.
გუგლის ლარი პეიჯმა გამოიყენა (და გამოიგონა) სიტყვა *ავტომაგიური*. ეს არის სრულყოფილი სიტყვა თანამედროვე აზროვნებისთვის. დასავლეთი ავტომატურად ფიქრობს. მაგრამ ეს კარგად ჟღერს და არაფერია კეთილთვისებიანი თანამედროვე ქცევის ან აზროვნების ტენდენციებზე. ზუბოფი ციტირებს ჯონ სერლის *განცხადებების* ბუნების შესახებ. სერლი წერდა: „დეკლარაცია არის ლაპარაკის და მოქმედების განსაკუთრებული ხერხი, რომელიც ამკვიდრებს ფაქტებს ჰაერიდან და ქმნის ახალ რეალობას, სადაც არაფერი იყო“. ეს ძალიან მნიშვნელოვანია სოციალური მედიის მომხმარებლისთვის. ეს არის, ფაქტობრივად, ის, რასაც Twitter ეფუძნება. ეს არის მეფეთა და მბრძანებელთა, ფარაონთა საუბარი. ასევე არის ის, თუ როგორ ესაუბრებიან პოლიციელები ეჭვმიტანილებს (ანუ ყველას არა პოლიციელს). რაც მთავარია, ეს არის ინსტიტუტების გამოსვლა. იგი იღებს ავტორიტეტს.
ზუბოფი ასევე აღნიშნავს, რომ ასეთი ავტორიტარული მეტყველება და გრამატიკა არის Google-ის პროვინცია და Google-ის უპრეცედენტო ძალაუფლება. ამის თქმით, ეს არის უნიკალური და შესაძლოა უპრეცედენტო სახის ძალა. თუ კონკისტადორები გამოსცემდნენ განცხადებებს, რომ ძირძველი ხალხი უნდა ყოფილიყვნენ ვასალები… უკვე ასე იყო… ასეთი დეკლარაციების უკან არსებული მუქარები ცხადი იყო. Google-ს არ სჭირდება ამის გაკეთება. არანაირი გიგანტური ინფორმაცია და სატელეკომუნიკაციო გიგანტს არ უწევს ამის გაკეთება. საფრთხე ვარაუდობენ. საფრთხე ჩანერგილია.
„Google-ის ქცევითი ჭარბი მაღაზიები ახლა მოიცავს ყველაფერს ონლაინ გარემოში: ძიებები, ელ.წერილები, ტექსტები, ფოტოები, სიმღერები, შეტყობინებები, ვიდეოები, მდებარეობები, კომუნიკაციის ნიმუშები, დამოკიდებულებები, პრეფერენციები, ინტერესები, სახეები, ემოციები, დაავადებები, სოციალური ქსელები, შესყიდვები და ა.შ. ქცევითი ჭარბი ახალი კონტინენტი ყოველ წუთს იშლება ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრების მრავალი ვირტუალური ძაფიდან, როდესაც ისინი ეჯახებიან Google-ს, Facebook-ს და, ზოგადად, ინტერნეტის კომპიუტერული არქიტექტურის ყველა ასპექტს. მართლაც, სათვალთვალო კაპიტალიზმის ხელმძღვანელობით კომპიუტერული შუამავლობის გლობალური წვდომა ხელახლა გამოიყენება, როგორც მოპოვების არქიტექტურა.
- შოშანა ზუბოფი (სათვალთვალო კაპიტალიზმი)
ყველაფერი, რასაც აკეთებთ, გადაიქცევა კოდად. და ეს კოდი უბრუნდება მომხმარებელს (როგორც ზუბჰოფი წერს) *ინტელექტუალური ალგორითმების* ფილტრის მეშვეობით. და თუ ეს ჟღერს როგორც *ჭკვიან ბომბებს*, ეს იმიტომ არის, რომ ეს არის და ეს, რბილად რომ ვთქვათ, შემაშფოთებელია. ნებისმიერ დროს, როდესაც ინტელექტუალური ან ჭკვიანი გამოიყენება სათაურებში ან ბრენდინგში, ჩვეულებრივ, საპირისპიროა. ისევე, როგორც *თავისუფლების* გამოყენება ნებისმიერ არასამთავრობო ორგანიზაციაში მიუთითებს სახელმწიფო დეპარტამენტის წინა ჯგუფზე. მაგრამ საკითხი, რომელიც გადის ყველაფრის პირდაპირი მონიტორინგთან ერთად, არის ინფორმაციული ხანის მესამე თაობის ეფექტი ახალგაზრდებზე. სოციალური მედიის ბულინგი მხოლოდ ერთი სიმპტომია. ფსიქიკური დაავადება ახლა თითქმის მოსალოდნელია მოზარდებისგან. შეერთებულ შტატებსა და დიდ ბრიტანეთში, განსაკუთრებით, შფოთვა, პარანოია და უიმედობის გრძნობა ენდემურია. და რა თქმა უნდა, ამას ვერ განიხილავენ ის ინსტიტუტები, რომლებმაც ეს გამოიწვია. საუკეთესო შემთხვევაში, დაწესებულება უბრალოდ პოულობს ახალ სასაწყობო ნარკოტიკებს მათთვის მისაცემად. შეთანხმების ტვირთი უზარმაზარია მოზარდებისთვის და უარესდება სოციალური მედიის პათოლოგიებითა და ინტერნეტით შეჩვევით.
დელოზი და გუტარი შიზოფრენიას ხედავდნენ, როგორც კაპიტალისტური ავადმყოფობის პრეზენტაციას 1980-იან წლებში, მოგვიანებით კი კრისტიან მარაციმ შესთავაზა ბიპოლარული აშლილობა, როგორც ფინანსური კაპიტალიზმის ახალი შინაგანი ლოგიკა, შემდეგ კი დღეს პოსტ-მოდერნული ახალი ფეოდალიზმი წარმოაჩენს როგორც აუტიზმს, პირველ რიგში მდგომარეობას. ნაცისტმა ექიმმა გააცნობიერა. თუ თინეიჯერები დღეს განიცდიან დამამშვიდებელ შფოთვას და განზოგადებულ შიშს რაიმე „აკეთონ“, რათა ის არ გამოჩნდეს Snapchat-ში გვიან შუადღისას, შედეგი არის მზარდი კოგნიტური დამბლა. ერთმა მასწავლებელმა, რომელიც მე ვიცნობ, თქვა, რომ რამდენიმე სხვადასხვა სკოლის მოსწავლემ აღიარა, რომ არ შეუძლია მოქმედების ან ლაპარაკის, კითხვებზე პასუხის გაცემის და ა.შ. ოცდაათზე მეტი ადამიანი, სკოლიდან და ჩვეულებრივ უმუშევრები, დახეტიალებენ თავიანთ ამერიკულ უბნებში ნახევრად ცნობიერ ტრანს მდგომარეობებში. კიდევ ერთმა მასწავლებელმა, ლოს-ანჯელეს გარეუბანში, თქვა, რომ მისმა პატარა კოლეჯმა გადაწყვიტა, უსახლკარო სტუდენტებს დაეძინათ თავიანთ მანქანებში სკოლის ავტოსადგომის ერთ ბოლოში. მას შემდეგ, რაც სკოლის საბჭომ მიიღო ეს ზომა, ისინი შეძრწუნდნენ, როცა გაიგეს, რომ მოსწავლეთა 20%-ზე მეტი ფაქტობრივად ცხოვრობდა მანქანიდან და ეძინა სკოლაში.
დასავლური ეკონომიკა, და ეს, რა თქმა უნდა, ასეა შეერთებულ შტატებში, მხარს უჭერს მილიტარიზმით, საფონდო ბირჟის მანიპულაციებით და სახელმწიფო სახსრებისა და სოციალური სერვისების მუდმივი ქურდობით.
ამის გამოკვეთილია სოციალური მედიის პათოლოგიები და სოციალური ძალადობა.
სოციალური მედია შექმნილია შედარებისთვის და წერილობითი გამოხატვის ვიწრო საზღვრებთან ერთად, გამოსახულების ფუნქცია არაპროპორციულად მნიშვნელოვანი ხდება. მაგრამ სურათის ინტერპრეტაცია თანაბრად ან უფრო მნიშვნელოვანია. პოპულარობის იდეა სისტემაში ჩანერგილია ამ სისტემის მფლობელებისა და ოპერატორების მიერ. თვალის კაკლის დაჭერა ასევე კონსენსუსის დაჭერაა. ეს განსაკუთრებით ეხება ახალგაზრდებს.
”ცარიელი დებატები სპექტაკლზე - ანუ მსოფლიოს მფლობელთა საქმიანობაზე - ამგვარად ორგანიზებულია თავად სპექტაკლის მიერ: ყველაფერი ნათქვამია მის ხელთ არსებულ ფართო საშუალებებზე, რათა არაფერი იყოს ნათქვამი მათი ფართო განლაგების შესახებ. სპექტაკლზე ლაპარაკის ნაცვლად, ადამიანები ხშირად ამჯობინებენ გამოიყენონ ტერმინი "მედია". და ამით ისინი გულისხმობენ უბრალო ინსტრუმენტის, ერთგვარი საჯარო სამსახურის აღწერას, რომელიც მიუკერძოებელი „პროფესიონალიზმით“ ხელს შეუწყობს მასობრივი კომუნიკაციის ახალ სიმდიდრეს მასმედიის საშუალებით - კომუნიკაციის ფორმა, რომელმაც საბოლოოდ მიაღწია ცალმხრივ სიწმინდეს, რომლის დროსაც უკვე მიღებულია გადაწყვეტილებები. აღებული წარმოდგენილია პასიური აღტაცებისთვის. რა არის კომუნიკაცია არის ბრძანებები; და სრულყოფილი ჰარმონიით, ისინი, ვინც მათ აძლევენ, არიან ისინი, ვინც გვეუბნებიან, რას ფიქრობენ მათზე. ”
- გაი დებორი (კომენტარები სპექტაკლის საზოგადოებაზე)
ბრძანებები, განცხადებები. დასჯის სურვილი, სიმართლის სურვილი. სოციალური მედიის მომხმარებელთა იზოლაცია და ატომიზაცია ხელს უწყობს მღვდლობისა და განსაკუთრებულობის ამ გრძნობას - ამით ვგულისხმობ იმას, რომ როდესაც ადამიანი წერს, პუბლიკაციისთვის ან უბრალოდ დღიურის სახით, აქტივობა მნიშვნელოვნად განსხვავდება სოციალური მედიისთვის წერისგან. მწერლის იზოლირება და ჩაფიქრება მის კლავიატურაზე იქცევა მანიაკალურ შეშფოთებულ იზოლაციად, სასტიკ დაწესებულ იზოლაციად, რომელიც მკვეთრად ეწინააღმდეგება ჩაფიქრებულ შემოქმედებას. სისწრაფე და მუდმივი გაძლიერება, რომელიც ჩაშენებულია სოციალურ მედიაში, არის მომხმარებლის ყურადღების შესანარჩუნებლად, რადგან ასეთი ყურადღება ფულია, არის მოგება.
საინტერესოა, როგორ არის გამოხატული დღეს მემარცხენეების ამდენი აზრი მამაკაცური ძალაუფლების ან უბრალოდ მილიტარიზმის გადამწვარი მიწის პოლიტიკის გამეორებით. ხალიჩების დაბომბვა - ახლანდელი ჩრდილოეთ კორეიდან, ტერორისტული დაბომბვა ბელგრადში, შოკი და შიში, ან ბუნკერები ტორა ბორაში, ან ფალუჯას ომის დანაშაულები, გაუთავებელი სისასტიკე, რომელიც მიყენებულია გლობალურ სამხრეთში - რასისტული შიდა პოლიციის ძალების ომის ზონის მგრძნობელობა. შეერთებულ შტატებში ეს ყველაფერი აისახება და მრავლდება სოციალურ მედიაში. სოციალური მედია აგრესიის ლაბორატორიად იქცა. ოღონდ პატარა, მუდმივად მცირდება პლატფორმებზე. ხალიჩის დაბომბვა 280 სიმბოლოში. შეკუმშვისა და დახურვის განცდა, დახურვისა და აჟიოტაჟის გრძნობა, ეს არის დიზაინის ელემენტები. (რატომ არ აძლევენ სილიკონ ველის აღმასრულებელი დირექტორიები შვილებს სმარტფონების გამოყენების უფლებას? რატომ დადიან ეს ბავშვები მოწყობილობით უფასო სკოლებში?)
ერთადერთი გზა, რომლითაც სოციალისტური და რადიკალური პოლიტიკური ხმები შეიძლება ჩაერთონ სოციალურ მედიაში - მეჩვენება - არის გზების პოვნა სპექტაკლის ჰეგემონური წესრიგების დასარღვევად. სოციალური მედია შექმნილია ყურადღებისადმი ლტოლვის შესაქმნელად. Ნებისმიერ ფასად. არაცნობიერი ლტოლვა. ამიტომაა, რომ ლაიქების, დაბლოკვისა და *მეგობრების* ტრიბალიზმი ასე მუდმივად მყარდება.
ერთი გაგებით, მეგაკორპორაციული მფლობელები დარწმუნდნენ, რომ კლასი შეიცვლება ინდივიდუალიზმით, იდენტარული ურთიერთობებით და პრეზენტაციით.
როდესაც Twitter დაიწყო, ტვიტის ლიმიტი იყო 140 სიმბოლო. საშუალო ტვიტი იმ მომენტში იყო 34 სიმბოლო. Twitter-მა გაზარდა ტვიტების რაოდენობა 280 სიმბოლომდე, მაგრამ საშუალო ტვიტი ახლა მხოლოდ 33 სიმბოლოა. მეეჭვება, რომ ეს ასახავს ტენდენციას არატიკულირებული ნახევრად ენებისკენ. ტენდენცია სწრაფი სკანირებისკენ, ვიდრე პაციენტის კითხვისა.
”კრიტიკული თეორიის მცდელობა, აღადგინოს სუბიექტურობა და წინააღმდეგობა გაუწიოს ბატონობას, სამართლიანად იწვევს ყველა ტენდენციის ძიებას და უარყოფას, რაც იწვევს სუბიექტს საკუთარი დომინირების დანერგვას და რეპროდუცირებას.”
- ემი ბაზბი (მიწისქვეშა პოლიტიკა და ფროიდის მემკვიდრეობა)
სოციალური მედია, ალბათ, უპირველეს ყოვლისა, ხელს უწყობს აკვიატებულ გამეორებას. ობსესიურ-კომპულსიური აშლილობა გამოხატულია სუფთა სახით, როგორც Twitter ან Snapchat ან Facebook. კლავიშების განმეორებითი ქცევითი მოქმედება მიბაძავს რაღაც ინდუსტრიულს, რაღაცას ასევე თითქმის მანიაკალურს. და ამ თვალსაზრისით, ბიპოლარული მეტაფორა საკმაოდ შესაფერისი რჩება. მაგრამ ეკრანის სიცარიელე, დროითი საზღვრები, მუდმივი მნიშვნელობის წაშლა, ყველაფერი აუტისტურია. სოციალური მედიის დამოკიდებულება საბოლოოდ ანეიტრალებს მნიშვნელობას. ტრამპი უცნაურად იდეალური Twitter-ის მომხმარებელია. ტყუილი, წინააღმდეგობები, მეტი სიცრუე, ტყუილების გამეორება და კიდევ. ყველაფერი უაზროდ.
სოციალური მედიის მთელი გაბრაზება პირადი ტკივილის რეპროდუცირებას ახდენს - ერთ დონეზე. ის ასევე, სხვა დონეზე, ასახავს იმ საზოგადოების ტრავმასა და ძალადობას, რომელშიც მომხმარებლები ცხოვრობენ. ტვიტერის იძულებითი მომხმარებელი, ან ფეისბუქის ტროლი - და გარკვეული გაგებით, ალბათ, ყველა იზიარებს ტროლის მსგავს მახასიათებლებს უბრალოდ ამ პლატფორმების გამოყენების წყალობით - მოთხოვნილების და ფსევო დაკმაყოფილების შეჩვევის ციკლშია მოხვედრილი. მაგრამ დამოკიდებულების მეტაფორები აქ უფრო ფართო აზრს გამოტოვებენ. ინტერნეტის გამოყენება ხშირად იძულებითი ხასიათისაა და შესაძლოა წარმოადგენს შეჩვევას, მაგრამ იშვიათად აღწევს დამოკიდებულების დონეს (დამოკიდებულებამ უნდა გამოიწვიოს ნარკომანისთვის რეალური რეალური შედეგები). სოციალური მედიისა და ინტერნეტის გამოყენების ყველაზე შემაშფოთებელი ასპექტი არის იდეოლოგიური და საგანმანათლებლო. ინტერნეტმა და განსაკუთრებით სოციალურმა მედიამ დააზიანა კოგნიტური შესაძლებლობები და თანდათანობით შექმნა ორი (ახლა) თაობა (თუ არა სამი), რომლებსაც არ შეუძლიათ აზროვნება ძალიან ვიწრო კიბერსტრუქტურების გარეთ. იდეოლოგიურად იმიტომ, რომ ინტერნეტი მუდმივად იპყრობს თქვენს ყურადღებას და ცდილობს მის შენარჩუნებას; და ინფორმაცია ნაწილდება ყურადღების მიპყრობის მექანიზმებისა და სტრატეგიების მეშვეობით. არც ერთი ინტერნეტ პლატფორმა არ არის თავისუფალი მოგების მოტივით, გახსოვდეთ. და კიბერ მოგება ეფუძნება ყურადღების ეკონომიკას. დაწკაპუნების სატყუარას მოდელი შეიძლება გაფართოვდეს ნებისმიერზე. და სოციალური მედიის გამოყენების განმეორებადი ბუნება აძლიერებს ტენდენციას, რომელიც უკვე არსებობს დასავლურ კაპიტალისტურ საზოგადოებებში. და რა თქმა უნდა კლასი სწორედ აქ შედის ამ დისკუსიაში. დასაქმების შესაძლებლობების დაკარგვა და სოციალური მობილურობა ხელს უწყობს სოციალური მედიისა და ინტერნეტის გამოყენებას საზოგადოების ჩანაცვლებისთვის.
ასევე მნიშვნელოვანია განვასხვავოთ ყურადღების ეკონომიკა და უფრო ახალი მონაწილეობითი ყურადღების ეკონომიკა, ან რასაც ბუგანგმა უწოდა კოგნიტური კაპიტალიზმი. (იხ. Mackenzie Wark's ანალიზი აქ...
„შემეცნებითი მუშაკები, გარკვეული გაგებით, მეწარმეები არიან, არიან ადამიანები, რომლებიც ინვესტირებენ თავიანთ ცოდნას, ინვესტირებენ თავიანთ უნიკალურ შესაძლებლობებს და ამ თვალსაზრისით ურთიერთობას, ინტეგრაციას სამუშაოს, შემეცნებით სამუშაოსა და საწარმოს შორის; ხოლო საწარმოს აქვს მატერიალისტური საფუძველი. მაგრამ ამავე დროს ამ სახის ინტეგრაციამ წარმოქმნა იდეოლოგიური ეფექტი და ერთგვარი ფსიქო-პათოგენური ეფექტი შემეცნებითი შრომის სოციალურ ძალებზე. () პროზაკის ეკონომიკა და პროზაკის კრახი. შემეცნებითი შრომისა და რეკომბინანტული კაპიტალის ინტეგრაციამ წარმოშვა ერთგვარი ეიფორია, ჰიპერ-აგზნება და გამოიწვია შემეცნებითი მუშაკის ფიზიკური, ეროტიკული და სოციალური სხეულის დაქვეითება, წაშლა, დავიწყება. ჩვენ ამგვარ ირაციონალურ აჟიოტაჟში ჩავვარდით და დაგვავიწყდა, რომ ჩვენ გვაქვს სხეული - რომ ჩვენ ვართ სხეული. ასე რომ, კოგნიტურ მუშაკს ამ სახის ჰიპერაგზნებაში მთლიანად ან ნაწილობრივ ავიწყდება ურთიერთობა საზოგადოებასთან და ურთიერთობა ფიზიკურ სხეულთან.
- ფრანკო ბერარდი (ბაზრის იდეოლოგია, სემიოკაპიტალიზმი და ციფრული კონგიტარიატი)
ბერარდის (ბიფო) სტატიის წაკითხვა ღირს მთლიანად აქ...
„1995 წელს, მობილური ტელეფონების ისტორიიდან 10 წლის შემდეგ, დიდ ბრიტანეთში შეღწევადობა მხოლოდ 7% იყო“, ამბობს პროფესორი ნაიჯელ ლინგი, სალფორდის უნივერსიტეტის კომპიუტერული ქსელებისა და ტელეკომუნიკაციების კვლევის ცენტრიდან. „1998 წელს ეს იყო დაახლოებით 25%, მაგრამ 1999 წლისთვის ეს იყო 46%, ეს იყო „უკანასკნელი წერტილი“. 1999 წელს დიდ ბრიტანეთში ყოველ 4 წამში ერთი მობილური ტელეფონი იყიდებოდა. 2004 წლისთვის დიდ ბრიტანეთში უფრო მეტი მობილური ტელეფონი იყო, ვიდრე ხალხი - შეღწევადობის დონე 100%-ზე მეტი იყო. ( ) ასევე იცვლებოდა თავად ტელეფონების მარკეტინგის გზა და ფინეთის Nokia იყო, რომელიც ძლიერ ებრძოდა Motorola-სა და Ericsson-ს ბაზარზე დომინირებისთვის, რომელმაც გადაინაცვლა ტელეფონებიდან, როგორც ტექნოლოგიიდან ტელეფონებზე, როგორც მოდაზე Nokia 3210-ით. მოწყობილობა.
„Nokia 3210 არის სიმბოლო, რადგან ეს არის პირველი ტელეფონი, რომელიც შეგნებულად არ აჩვენებდა რაიმე სახის გარე ანტენას“, განმარტავს ლინგე. „ნოკიამ 1990-იანი წლების მიწურულს დაამტკიცა ის ფაქტი, რომ მობილური ტელეფონი იყო მოდური: ასე რომ, ის საშუალებას აძლევდა ურთიერთშემცვლელი გადასაფარებლებს, შეგეძლოთ თქვენი ტელეფონის მორგება და პერსონალიზაცია“.
1999 წელს გამოვიდა ფილმი The Matrix, რომელშიც გამორჩეული იყო Nokia-ს 8110 ტელეფონი. Nokia-მ მას მოჰყვა 7110, რომელიც ასევე იყო პირველი მოწყობილობა, რომელმაც სრულად გამოიყენა ახალი WAP მობილური მონაცემთა სერვისი, დღევანდელი 3G სერვისების წინამორბედი.
- რიჩარდ ურეი (გარდიანი, 2010)
ისევ ჰოლივუდი. ისევ მომავალი. შეიძლება კამათი The Matrix არის ყველაზე გავლენიანი ფილმი ისტორიაში - არა იმიტომ, რომ კარგია, არა, არამედ იმიტომ, რომ მან გააერთიანა სტილის და ფუტურისტული ფანტაზიის რამდენიმე თემა და წარმოადგინა ისინი მიმზიდველ პაკეტში, რომელიც ასევე მოეწონა ახალ ავტომაგიურ აზროვნებას. დღევანდელი რეალობა ისაა, რომ გლობალურ კაპიტალს შეუძლია გამოიყენოს გლობალური შრომის რეზერვი ეროვნული საზღვრების მიუხედავად. როგორც ურსულა ჰაუსი აღნიშნავს… „მაშინაც კი, როდესაც შემთხვევითი შრომა არ ხორციელდება მათი უშუალო თანამშრომლების მიერ, იგი ხორციელდება მზარდი ღირებულების ჯაჭვების ფარგლებში, რომელსაც ეს კომპანიები აკონტროლებენ“. (შრომა თანამედროვე კაპიტალიზმში, 2019 წელი)
და ამ კაზუალიზაციამ და გლობალურმა კონტექსტმა გამოიწვია უზარმაზარი უკმაყოფილება მიგრანტი მუშაკების მიმართ, განსაკუთრებით ინდუსტრიული დაცემის სფეროებში (Haws-ის მიხედვით). აქედან გამომდინარეობს ულტრამემარჯვენე პარტიების აღზევება დღეს მთელ ევროპაში. და სოციალური შეღავათების ქურდობა, როგორიცაა უმუშევრობის გადასახადები, სულ უფრო რთულია რეალურად მიღება და მიღებისას პროვინციული და პირობითია. საქმე იმაშია, რომ ინტერნეტმა მთლიანად შეცვალა ადამიანის ცხოვრება. და ხშირად, შესაძლოა, თითქმის ყოველთვის, უარესობისკენ. შოშანა ზუბოფი (იქვე) აქვს საბოლოო სიტყვა აქ, რადგან ეს არის ის, რისკენაც მთელი ეს დისკუსია მიდრეკილია:
„გარანტირებული შედეგების პერსპექტივა გვაფრთხილებს წინასწარმეტყველების იმპერატივის ძალაზე, რომელიც მოითხოვს, რომ სათვალთვალო კაპიტალისტები მომავლის შექმნას მისი პროგნოზირების მიზნით. ამ რეჟიმის პირობებში, საყოველთაო გამოთვლები არ არის მხოლოდ მცოდნე მანქანა; ეს არის მამოძრავებელი მანქანა, რომელიც შექმნილია იმისთვის, რომ უფრო მეტი დარწმუნება მოგვცეს ჩვენს შესახებ და მათთვის“.
ეს არის ძირითადად ის, რაც დებორმაც დაინახა. სანდო პროგნოზირებისა და წინასწარმეტყველებიდან მიღებული მოგება ნიშნავს, რომ მომავლის შექმნა საუკეთესო სტრატეგიაა - თუ მომავალს შექმნით, შეგიძლიათ მისი წინასწარმეტყველება გარკვეული დარწმუნებით. ხალხმა უნდა გააცნობიეროს, ვფიქრობ, რომ ყველაფერი ონლაინ არის წარმოებული რეალობა - ის არარეალურია, მისი ფსევდორეალურია. მარკეტინგის ამოცანაა დაგარწმუნოთ, რომ ფსევდორეალი არის რეალური. და თუ ამის შედეგია გაზრდილი ფსიქიკური დაავადება და აგრესიის პათოლოგიური ხარისხი და ანტიდეპრესანტების გამოყენების ინდუსტრიული დონე, მაშინ რა? გლობალური სერვიტუტი ახალი რეალობის ბროკერების ოცნებაა. მმართველ კლასს სჯერა საკუთარი ფანტაზიების (თავდასხმის, როგორც ჩანს, სამეცნიერო ფანტასტიკის ფილმების), მაგრამ მათ გადაწყვეტილი აქვთ გააკონტროლონ ჩვენი ოცნებები და მისწრაფებები. და თუ ადამიანი არ დაიწყებს ამ ყველაფრის კლასობრივი თვალსაზრისით შესწავლას, იმედი არ არის, რომ შეაჩეროს გლობალური ჰეგემონიის ოცნება. მანტრა უნდა იყოს, *კითხვის ქვეშ აყენებს ყველაფერს*.
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა