როდესაც ჩვენ შევდივართ მკვეთრად შეცვლილ სამყაროში, როგორც საერთაშორისო, ისე საშინაო დონეზე, სრულიად ბუნებრივია, რომ ისტორიას მივხედოთ საყრდენების, შედარების წერტილების, ნაცნობის ნაპერწკლებისთვის. წარსულის ამ პროგნოზირებად გამოყენებაში, "იაპონია" წარმოიშვა, როგორც პატარა ტროპი, როგორც საშინელებათა, ასევე იმედისთვის. ამრიგად, 11 სექტემბერი გახდა ჩვენი თაობის პერლ ჰარბორი (სათაურების მწერლები მთელ ამერიკაში გადაიქცნენ, თითქმის ინსტინქტურად, „სირცხვილის დღეს!“). ჩვენი ახალი გლობალური მტრები გამოცხადდა "ბოროტების ღერძად" (ჩრდილოეთ კორეამ, სავარაუდოდ, შეცვალა 1930-იანი წლების იაპონია). ახლა კი ჩვენ გვაქვს მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ „ოკუპირებული იაპონიის“ დემოკრატიზაციის სანგვისტური სცენარი, როგორც ერაყის ომის შემდგომი მოქმედებების მოდელი.
არცერთი ეს ანალოგი არ გაუძლებს სერიოზულ შემოწმებას და ოკუპირებულ იაპონიას უნდა შეგვახსენოს როგორც ფუნდამენტურად განსხვავებული ერაყი 1945 წლის იაპონიისგან და ასევე რამდენად შორს წავიდა თავად შეერთებული შტატები ნახევარი საუკუნის წინანდელი იდეალებისაგან. ლიბერალიზმი, ინტერნაციონალიზმი, ადამიანის უფლებებისადმი სერიოზული ერთგულება, ეკონომიკური დემოკრატიზაციის ხედვა, რომელშიც სახელმწიფოს მნიშვნელოვანი როლი ენიჭება - ეს იყო ამერიკელების დამკვირვებლები, რომლებმაც ჩამოაყალიბეს საწყისი პოლიტიკა ოკუპირებული იაპონიისთვის. ბუშის ადმინისტრაციაში ისინი დაცინვის ობიექტები არიან.
ნებისმიერ შემთხვევაში, არის კიდევ რამდენიმე შუასაუკუნოვანი აზიური ოკუპაცია, რომლებიც შეიძლება იმსახურებდნენ უფრო დეტალურ ანალიზს, როდესაც შეაფასებენ აშშ-ს დღევანდელ პოლიტიკას. ორი მათგანი - ოკინავასა და სამხრეთ კორეაში - ჩატარდა იმავე ამერიკული "უზენაესი სარდლობის" ქვეშ, რომელიც ხელმძღვანელობდა იაპონიის ოკუპაციას. მესამე, რა თქმა უნდა, ყველაზე დამაფიქრებელი და პროვოკაციული, არის მანჯურიის იაპონური ოკუპაცია, რომელიც დაიწყო 1931 წელს და მალე გავრცელდა ჩინეთში დიდი კედლის სამხრეთით და საბოლოოდ სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში.
ოკინავა და სამხრეთ კორეა ინსტრუქციულია, როგორც შეხსენება, რომ სადაც უსაფრთხოების საზრუნავი თავიდანვე უმთავრესი იყო, შეერთებულმა შტატებმა ზურგი აქცია სერიოზულ „დემოკრატიზაციას“, რომელიც თავდაპირველად იაპონიის დიდ ნაწილს შემოიტანა. სამხედრო სტრატეგების მიერ ნანატრი, როგორც დიდი სტაციონარული ავიამზიდი აზიის სანაპიროებთან, ოკინავა, იაპონიის ყველაზე სამხრეთი პრეფექტურა, მაშინვე გადაიქცა აშშ-ს უზარმაზარ სამხედრო ობიექტად. მიუხედავად იმისა, რომ იაპონიის ოკუპაცია ოფიციალურად დასრულდა 1952 წლის აპრილში, ოკინავა დარჩა აშშ-ს კოლონიად 1970-იანი წლების დასაწყისამდე, სანამ მასზე სუვერენიტეტი იაპონიას დაუბრუნდა. რჩება აშშ-ს ბაზების ფართო, გროტესკული კომპლექსი.
სამხრეთ კორეაში, ისევე როგორც ამ ტრაგიკულად დაყოფილი ქვეყნის ჩრდილოეთ ნახევარში, ავტოკრატიული მმართველობა მოჰყვა ვითომდა განთავისუფლებას იაპონური კოლონიალიზმისგან 1945 წელს. სტაბილურობა და ანტიკომუნიზმი იყო აშშ-ს საოკუპაციო და პოსტ-ოკუპაციის პოლიტიკის საფუძველი და ამას ათწლეულები დასჭირდა, სანამ სამხრეთის მოსახლეობას. თავად კორეამ მოახერხა ამერიკის კლიენტური რეჟიმების ჩამოგდება და უფრო დემოკრატიული საზოგადოების ჩამოყალიბება.
ეს არის იაპონიის, როგორც საოკუპაციო სახელმწიფოს თითქმის მივიწყებული შუალედი მანჯურიაში და მოგვიანებით ჩინეთში, თუმცა, ყველაზე დამაინტრიგებელი ანალოგია ახალი ამერიკული იმპერიის შექმნასთან დღეს. ცხადია, ამ ორ შემთხვევას შორის უზარმაზარი განსხვავებაა. იმპერიული იაპონია არ იყო ჰიპერსახელმწიფო, როცა 1931 წელს წამოიწყო იმპერიის დაჩქარებული მშენებლობის კამპანია. მის პროპაგანდისტებს არ უხმობდნენ დემოკრატიზაციის, პრივატიზაციისა და თავისუფალი ბაზრის რიტორიკას, რომელიც დღეს ჰაერს ავსებს. ქვეყნის შიგნით, იაპონია მოქმედებდა რეალური იმპერატორის ეგიდით და არა იმპერიული პრეზიდენტობის ფარის მიღმა.
და მაინც, გასაოცარია იაპონიის წარუმატებელ იმპერიასა და მზარდ ამერიკულ იმპერიას შორის რეზონანსის წერტილები. თითოეულ შემთხვევაში, ჩვენ ვუპირისპირდებით იმპერიის მშენებლობას, რომელიც ჩართულია მემარჯვენე რადიკალიზმის უფრო დიდ დღის წესრიგში. და თითოეულში, ჩვენ ვხვდებით აგრესიულ და არსებითად ცალმხრივ საერთაშორისო პოლიტიკას, რომელიც დაკავშირებულია შიდა პრიორიტეტებისა და პრაქტიკის ფართო ტრანსფორმაციასთან.
მეცნიერები მხოლოდ ახლა იწყებენ სრულად გააზრებას, თუ რამდენად უკუღმართად იყო რეალურად „თანამედროვე“ იმპერიული იაპონიის მობილიზაცია ომისთვის და დაჩქარებული ექსპანსიისთვის. თვით წოდებულმა პატრიოტმა რემონტისტებმა არა მხოლოდ გამოიყენეს ინიციატივა „ახალი წესრიგის“ მოწოდებით საზღვარგარეთ და „ახალი სტრუქტურისთვის“ სახლში, არამედ ნათლად აჩვენეს, რომ ეს მიზნები განუყოფელი იყო. მათი შეგონებები გაბედული და გამოხატული იყო. მათ არ დააყოვნეს გამოეყენებინათ ზეწოლა, დაშინება და უკვე შემდგარი ფაქტი მათი მიზნების მისაღწევად. მათ შექმნეს კორპორატიული, ბიუროკრატიული და პოლიტიკური ინტერესების ძლიერი ალიანსები, ხოლო სამხედროებს უპრეცედენტო ძალაუფლება მიანიჭეს. და მათ მობილიზებული აქვთ სახალხო მხარდაჭერა ადგილობრივად ახლად გაჩენილი მასმედიის ოსტატური მანიპულირების გზით.
რეტროსპექტივაში, ჩვენ მიდრეკილნი ვართ ამ ადამიანების თავხედობასა და სიგიჟეზე. მათი ხანმოკლე იმპერია უარყოფილია, როგორც "ოცნება სიზმარში", იაპონური ფრაზის სესხება, მაგრამ ეს ძალიან მარტივია. დამანგრეველი ტრიუმფის განვლილ მომენტში, ამ მემარჯვენე რადიკალებმა არა მხოლოდ მოულოდნელად შეცვალეს აზიის სახე, არამედ სამუდამოდ შეცვალეს იაპონიაც. და მათი დიდი საზრუნავი, მისწრაფებები და მიღწევები საშინელ გამოძახილს პოულობს იმ ბევრ რამეში, რასაც ჩვენ დღეს აშშ-ს პოლიტიკაში ვხედავთ. რეჟიმის შეცვლა, ერის მშენებლობა, კლიენტი სახელმწიფოების შექმნა, სტრატეგიული რესურსების კონტროლი, საერთაშორისო კრიტიკის დაუმორჩილებლობა, მობილიზაცია „ტოტალური ომისთვის“, ცივილიზაციების შეჯახების რიტორიკა, გულებისა და გონების მოგება, ტერორთან ბრძოლა როგორც სახლში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ. ეს ყველაფერი იყო იაპონიის ამაო მცდელობის ნაწილი, შექმნას ახალი წესრიგი „თანაცხოვრებისა და თანაკეთილდღეობის“ აზიაში.
***
ვერცხლის ეკრანის თავისებური ძალის ჩვენებაა ბერტოლუჩის 1987 წლის ეპოსი. ბოლო იმპერატორისოსკარის შთამბეჭდავი ცხრა ჯილდოს გამარჯვებულმა მოახერხა კინომოყვარულების მოხიბვლა აზიის კონტინენტზე ჰეგემონიის იაპონური ძიების პოპულარულ მეხსიერებაში აღდგენის გარეშე. იმპერიის ახალი ეტაპი აზიაში დაიწყო 1931 წელს, როდესაც იაპონიამ, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ახორციელებდა ნეოკოლონიალურ კონტროლს მანჯურიაზე ადგილობრივ მეომრებთან თანამშრომლობით, დაიპყრო რეგიონი ყალბის გამო. casus belli. (იაპონიის კვანტუნგის არმიის ელემენტებმა ააფეთქეს იაპონელების მიერ კონტროლირებადი სარკინიგზო ლიანდაგები მუკდენის მახლობლად და ამის ბრალი ადგილობრივ ძალებს დააბრალეს.) მომდევნო წელს მარიონეტული სახელმწიფო "მანჩუკუო" დაარსდა "უკანასკნელი იმპერატორის" პუ იის რეგენტობის ქვეშ. მანჩუს დინასტიის წარმომადგენელი, რომელიც მართავდა მთელ ჩინეთს 1643 წლიდან 1912 წლამდე. 1933 წელს იაპონია გამოვიდა ერთა ლიგიდან მისი გამომწვევი ცალმხრივობის დაგმობის საპასუხოდ.
ეს სავარჯიშო, რასაც ჩვენ ახლა ევფემისტურად ვუწოდებთ, როგორც რეჟიმის შეცვლა, შემდგომში გავრცელდა ჩინეთში, დიდი კედლის სამხრეთით, სადაც 1937 წელს ყოვლისმომცველი ომის ამოფრქვევის შედეგად იაპონია აკონტროლებდა მთელ აღმოსავლეთ ზღვის სანაპიროს და დაახლოებით 200 მილიონი მოსახლეობას. ჩინური. 1941 წელს, ჩინეთში ჩაძირული და დამატებითი სტრატეგიული რესურსების სასოწარკვეთილი, იმპერიული ომის მანქანა გადავიდა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის კოლონიურ ანკლავებში (საფრანგეთის ინდოჩინა, ჰოლანდიის აღმოსავლეთ ინდოეთი, ამერიკის ფილიპინების კოლონია და დიდი ბრიტანეთის ჰონგ კონგი, მალაია და ბირმა). პერლ ჰარბორზე თავდასხმა დღევანდელი ტერმინოლოგიით იყო პრევენციული დარტყმა, რომელიც მიზნად ისახავდა ამერიკის პასუხის გადადებას აზიის ე.წ.
„განთავისუფლება“ იყო იაპონიის წინსვლის თანმიმდევრული სიტყვა - განთავისუფლება მეომრებისაგან, პარტიზანებისგან, „ბანდიტებისაგან“ და განზოგადებული ქაოსი მანჯურიასა და ჩინეთში; დიდი დეპრესიის ფონზე გლობალური კაპიტალისტური სისტემის გაურკვევლობისა და მტაცებლობისგან განთავისუფლება; საბჭოთა კავშირის ხელმძღვანელობით საერთაშორისო კომუნიზმის „წითელი საფრთხისგან“ და ევროპული და ამერიკული კოლონიალიზმის „თეთრი საფრთხისგან“ განთავისუფლება. უდიდეს იდეოლოგიურ ფორმულირებაში, იაპონელმა პროპაგანდისტებმა აღძრეს გადამწყვეტი შეტაკების იმიჯი „აღმოსავლეთსა“ და „დასავლეთს“ შორის - მანიქეური ჩიხი ისეთივე მაცდური მაშინ, როგორც დღეს.
***
მიუხედავად იმისა, რომ მანჯურიის ხელში ჩაგდებამ თავიდან ღრმა შფოთვა გამოიწვია იაპონიაში, ეს მალევე განადგურდა პატრიოტული სოლიდარობის დიდმა ტალღამ. („ასი მილიონი გული ერთნაირად სცემს“ იყო ანალოგი დღევანდელი „ერთიანი ჩვენ ვდგავართ“.) პროპაგანდისტებმა მისიის და მანიფესტური ბედის იგივე რიტორიკა გამოიწვია, რასაც ევროპელი და ამერიკელი ექსპანსიონისტები აცოცხლებდნენ. მათ მიითვისეს ამერიკული მონროს დოქტრინის ენა მანჯურიის ხელში ჩაგდების დაცვით, როგორც ახალი "მონროს სფეროს აზიაში" შექმნის ნაწილი. აღიარებული იყო, რომ მანჯურიის კონტროლი უზრუნველყოფს სტრატეგიულ ნედლეულზე წვდომას (განსაკუთრებით რკინასა და ნახშირს), მაგრამ მთავარი მიზანი, რა თქმა უნდა, მშვიდობა და კეთილდღეობა იყო. მანჩუკუოს დაარსება, როგორც გამოცხადდა, მოიტანდა უპრეცედენტო „ხუთი რასის“ ჰარმონიას (იაპონელები, ჩინელები, მანჩუსელები, მონღოლები და კორეელები). ამის მიღმა და ბევრად უფრო დიდი მნიშვნელობის მქონე, მანჩუკუო იყო წარმოსახული, როგორც სრულყოფილი საპილოტე პროექტი პოლიტიკური ეკონომიკის დასამყარებლად, რომელიც შეესაბამება რადიკალური მემარჯვენე დღის დღის წესრიგის ძირითად იდეალებს.
იმ თავბრუდამხვევი დღეების გამომწვევი ფრაზა იყო „მანჯურია, როგორც იდეოლოგია“, და იდეოლოგია, რომელიც მოიცვა, გარეგნულად ძალიან განსხვავდებოდა იმისგან, რომელსაც დღეს ახალი ამერიკული იმპერიის მძიმე იდეოლოგები აჟღერებენ. დეპრესიის კვალდაკვალ, რომელმაც იაპონია, ისევე როგორც დანარჩენი მსოფლიო, დაარღვია, თვით „თავისუფალი ბაზრების“ და შეუზღუდავი კაპიტალიზმის ცნება, რბილად რომ ვთქვათ, არასასიამოვნო იყო. ამ გარემოში მანჩუკუო გამოიყენეს, როგორც იდეალურ შესაძლებლობას „სახელმწიფო კაპიტალიზმის“ ან „ნაციონალური სოციალიზმის“ ახალი მოდელის დასანერგად.
თუმცა ეს დიდი განსხვავებაც კი არ ამცირებს იაპონურ და ამერიკულ შემთხვევებს შორის მსგავსების მრავალ წერტილს. როგორც ყოველთვის, ეშმაკი დეტალებშია და ყველაზე საინტერესო დეტალები ეხება იმას, თუ როგორ მოჰყვა საზღვარგარეთ პოზიტიური პოლიტიკის მიღებას შიდა პოლიტიკური ეკონომიკის ფართო გადალაგება. დღეს შეერთებული შტატების მსგავსად, იმპერიული იაპონიის მმართველი წრეები ფრაქციონალიზმით იყო გაჟღენთილი. ამ შიდა ბრძოლებიდან დომინანტურად გამოჩნდნენ სამხედროებთან დაკავშირებული ელემენტები, რომელსაც ხელმძღვანელობდა „საკონტროლო ფრაქცია“ (ტოსეი-ჰაასოცირდება გენერალთან და შემდეგ პრემიერ მინისტრთან ტოჯო ჰიდეკისთან.
საკონტროლო ფრაქციის სახელს ორმაგი წარმოშობა ჰქონდა. ეს გულისხმობდა სხვა ფრაქციების კონტროლს, მათ შორის უფრო ცხარე მემარჯვენეებს. რაც უფრო მნიშვნელოვანია, ის ნიშნავდა ერთგულებას ეკონომიკისა და მთლიანად საზოგადოების აღმართვისკენ, საბოლოო მიზნისკენ, რათა შეიქმნას შესაძლებლობები „ტოტალური ომის“ წარმოებისთვის. „ტოტალური ომის“ კონცეფციამ დაიპყრო სამხედრო დამგეგმავების წარმოსახვა პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ. 1931 წლის „მანჯურიის ინციდენტმა“ შესაძლებელი გახადა ამ გეგმების განხორციელება.
პოლიტიკურად, მობილიზაცია ტოტალური ომისთვის მოჰყვა სამხედრო დომინირებას შიდა და საერთაშორისო პოლიტიკაზე. საგარეო საქმეთა სამინისტრო - ჩვენი სახელმწიფო დეპარტამენტის იაპონიის კოლეგა - გვერდში დგანან. ეკონომიკური სამინისტროები და უწყებები სამხედრო მოთხოვნების დამხმარეები გახდნენ. შინაგან საქმეთა სამინისტრომ - დაახლოებით იუსტიციის დეპარტამენტთან და შიდა უსაფრთხოების დეპარტამენტთან შედარებით - გააძლიერა თავისი როლი შიდა პოლიციაში და "საშიში აზრების" ჩახშობაში. (1930-იან წლებში იაპონიაში ასევე მოხდა არაერთი ტერორისტული ინციდენტი, რომელიც მოიცავდა გამოჩენილ ფიგურებს და 1936 წელს სახელმწიფო გადატრიალების მცდელობას.) არჩევითი დიეტა ან პარლამენტი გახდა რეზინის ბეჭედი. კომუნისტებმა და მემარცხენეებმა დიდი რაოდენობით საჯაროდ უარყვეს თავიანთი კრიტიკა იმპერიული სახელმწიფოს მიმართ და გამოაცხადეს თავიანთი თავდადებულები იმპერატორის "რევოლუციის დროშის ქვეშ". ფორმალური ცენზურით შეფერხებული მასმედია ასევე ახორციელებდა თვითცენზურას. მას შემდეგ, რაც ომის მანქანა ამოქმედდა და ომის დაღუპულთა წინაშე „სისხლის ვალი“ დადგინდა, წარმოუდგენელი იყო იმპერატორის ერთგული ჯარების მხარდაჭერა.
***
ეკონომიკურად, მობილიზაცია ტოტალური ომისთვის განსაკუთრებით თვალშისაცემი იყო მის თანამედროვეობაში - ცნება, რომელიც არღვევს ოდესღაც მოდურ არგუმენტს, რომ ჩამორჩენილობამ და „ფეოდალურმა მემკვიდრეობამ“ დააჩქარა იაპონიის სწრაფვა აზიაზე კონტროლისთვის. ეროვნული ბიუჯეტი დიდწილად იყო დახრილი სამხედრო ხარჯებისკენ. მანჯურიის დაპყრობის შემდეგ ათწლეულის მოწმე გახდა ის, რასაც აკადემიკოსები ახლა მოიხსენიებენ, როგორც იაპონიის „მეორე ინდუსტრიული რევოლუცია“, რომელიც აღინიშნა მძიმე და ქიმიური მრეწველობის აფრენით. გაერთიანებების მასიური ტალღა მოხდა არა მხოლოდ ინდუსტრიულ და ფინანსურ სექტორში, არამედ მასმედიაშიც.
1930-იან წლებამდე თანამედროვე იაპონიის ეკონომიკაში დომინირებდა ოთხი უზარმაზარი ზაიბაცუ ან კონგლომერატის ტიპის ბიზნეს კომბინატები (Mitsui, Mitsubishi, Sumitomo და Yasuda). მანჯურიის ხელში ჩაგდების შემდეგ „დიდი ოთხეული“ გახდა სამხედროების მთავარი მიმწოდებელი, ოკუპირებულ ტერიტორიებზე განვითარების პროექტების მთავარი ბენეფიციარები, მოქმედი პროფკავშირის მოძრაობის ჩახშობის მთავარი მოქმედი პირები და შიდა „ორმაგი“ კონსოლიდაციის მთავარი მონაწილე. სტრუქტურა“, რომელიც ხასიათდება სიმდიდრისა და ძალაუფლების მზარდი უთანასწორობით.
ამავდროულად, 1930-იან წლებში ასევე გამოჩნდა ტექნოლოგიურად ინოვაციური კორპორატიული სექტორი, რომელიც ცნობილია როგორც "ახალი ზაიბაცუ".შინკო ზაიბაცუ) რომელიც უპირველეს ყოვლისა ეძღვნებოდა სამხედრო კონტრაქტისა და იმპერიის მშენებლობას. დიდი ოთხეულის მსგავსად - და ისევე როგორც უახლესი ამერიკული კორპორაციები, რომლებიც ყვირიან, რომ შევიდნენ დღევანდელი "ტერორის წინააღმდეგ ომის" მძიმე მატარებელში - ეს ახალი ზაიბაცუ თანამშრომლობდა სამხედროებთან და ამუშავებდა იმას, რასაც ჩვენ ახლა ვუწოდებთ მეგობრულ კაპიტალიზმს. ომის ბოლოს, ექვსი უმსხვილესი ახალი ზაიბაცუ (ასანო, ფურუკავა, ნისანი, ოკურა, ნომურა და ნაკაჯიმა) შეადგენდა გადახდილი კაპიტალის 16 პროცენტზე მეტს სამთო, მძიმე და ქიმიურ მრეწველობაში, ხოლო დიდი ოთხეულის წილი იყო. გაიზარდა 32 პროცენტზე მეტამდე. როცა ყველაფერი გაკეთდა, „ნაციონალური სოციალიზმი“ ძალიან სტუმართმოყვარე აღმოჩნდა აგრესიული პრივატიზაციის მიმართ.
სამოქალაქო სამინისტროებში, სამხედრო ქორებისა და ინოვაციური ახალი ზაიბაცუს კოლეგა იყო თავისუფლად დაკავშირებული კადრი, რომელიც ცნობილია როგორც „ახალი ბიუროკრატები“ (შინ კანრიო) ან „რემონტისტი ბიუროკრატები“ (კაკუშინ კანრიო) - წარმატებულმა ტექნოკრატებმა, რომლებიც ერთგულები იყვნენ ახალი წესრიგის საზღვარგარეთ დაქორწინების ახალ ინსტიტუციურ სტრუქტურებთან სახლში. მოწინააღმდეგეებმა და ფრაქციულმა ოპონენტებმა შეიძლება დაგმეს ეს ადამიანები, როგორც თაღლითი ბიუროკრატები - ან თაღლითი კაპიტალისტები, ან თაღლითი სამხედროები - მაგრამ თაღლითები უნაგირზე იყვნენ.
მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ იაპონიის სამხედრო ხელში ჩაგდებაზე 1930-იან წლებში, საარჩევნო პოლიტიკა და სამოქალაქო საზოგადოების უმეტესი ფუნქციები ომის შემდგომ პერიოდში გაგრძელდა. თავად ტოჯო 1944 წელს სათანადო საპარლამენტო წესით განთავისუფლდა ძალაუფლებიდან. ვერავინ შეაჩერებდა მანქანას, რომელიც მან და მისმა მემარჯვენე რადიკალებმა ამუშავეს, თუმცა, სანამ ომი სახლში არ დაბრუნდა, კულმინაციას კი ჰიროშიმასა და ნაგასაკიში მოჰყვა. იაპონიაში იმპერიების მსგავსად მგზავრობა ხანმოკლე იყო, მაგრამ მის კვალდაკვალ დატოვებული განადგურება უზარმაზარი იყო.
მიუხედავად ოკუპაციისა და იმპერიის გაღრმავებული ჭაობისა, იაპონელი ლიდერები და მიმდევრები ერთნაირად იბრძოდნენ - პატრიოტული ენთუზიაზმითა და საცოდავი ფატალიზმით. მხოლოდ ამის შემდეგ, დამარცხების კვალდაკვალ, ექსპერტებმა, პოლიტიკოსებმა და უბრალო ადამიანებმა უკან დაიხიეს და ეკითხათ: როგორ შეგვეძლო ასე მოტყუებული ვიყავით?
ამაზე პასუხის გაცემა ახლა უკეთეს მდგომარეობაში ვართ.
#
საავტორო უფლება © 2003 ჯონ დოუერი
ჯონ დოუერის ომი მოწყალების გარეშე და მისი პულიცერის პრემიის მფლობელი დამარცხების ჩახუტება დაადგინეს იგი, როგორც მეოცე საუკუნის იაპონიის გამოჩენილი ამერიკელი ისტორიკოსი.
[ეს სტატია დაიწერა ამისთვის Tomdispatch.com, Nation Institute-ის ვებლოგი, რომელიც გთავაზობთ ალტერნატიული წყაროების, სიახლეების და მოსაზრებების სტაბილურ ნაკადს ტომ ენგელჰარდტისგან, დიდი ხნის გამომცემლობის რედაქტორისა და ავტორის. გამარჯვების კულტურის დასასრული და ახალი რომანი, გამოცემის ბოლო დღეები. სტატია ასევე გამოჩნდა The Nation 20 წლის 2003 ივნისი.]
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა