დღეს ჩვენ ვხედავთ პროგრესული მოქმედების შთამაგონებელ აღორძინებას ადგილობრივ დონეზე, მაშინაც კი, როდესაც რეაქციული ნაციონალისტური მოძრაობები ევროპაში და მის ფარგლებს გარეთ ცდილობენ თავიანთი პოზიციონირება განახლებული ლოკალიზმის ჭეშმარიტ ხმებად. რა პერსპექტივები აქვს ადგილობრივად ორიენტირებულ პოლიტიკურ ჩართულობას მზარდი პოლიტიკური პოლარიზაციისა და კონფლიქტის დროს? როგორ შეუძლია ადგილობრივმა მოქმედებამ ხელი შეუწყოს პიროვნული განთავისუფლებისა და სოციალური სამართლიანობის წინსვლას? უფრო ფართოდ, როგორ შეიძლება მან გააგრძელოს ჩვენი მიზნები გლობალური ტრანსფორმაციისთვის?
როგორც პროგრესული, ისე რადიკალური მუნიციპალისტთა მიერ ადგილობრივი მოქმედებების ამჟამინდელი აღმავლობა გამოწვეულია რამდენიმე დამატებითი იმპულსებით. პირველი, ეროვნული პოლიტიკისა და თანამედროვე საერთაშორისო ინსტიტუტების შეზღუდვებმა გამოიწვია მზარდი იმედგაცრუება. კორპორაციული ზემოქმედების ჩახშობა - დაწყებული წიაღისეული საწვავის ინტერესებიდან ფინანსურ სექტორამდე - ეროვნულ და ტრანსნაციონალურ ინსტიტუტებზე ხშირად აჭარბებს წინააღმდეგობას, იქნება ეს აქცენტი აშშ-ს მთავრობაზე, ევროკავშირზე თუ ანალოგიურ სტრუქტურებზე მთელს მსოფლიოში.
ადამიანებისთვის, რომლებიც ეძებენ მნიშვნელოვან ქმედებებს გლობალური კლიმატის კრიზისის, მზარდი ეკონომიკური უთანასწორობის ან ადამიანების ჯანმრთელობისა და კეთილდღეობის სხვადასხვა უშუალო საფრთხეების შესახებ, ადგილობრივი ზომები ხშირად იძლევა ყველაზე მისაღწევ საწყის ნაბიჯებს იმ ფართო ტრანსფორმაციისკენ, რომელსაც ჩვენ ვეძებთ. ამგვარად, ეროვნული ან ტრანსნაციონალური პოლიტიკის შეზღუდვებით იმედგაცრუება შეიძლება გადაიზარდოს სამართლიანობისა და საზოგადოების განახლებისკენ მიდრეკილი ნაბიჯების პრაგმატული სწრაფვისკენ.
სხვა მოტივაციური ფაქტორები უფრო მისწრაფების ხასიათისაა. მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებების სახლთან მიახლოების მიზანი ასახავს ანონიმურობის გამო ჩართულობის სურვილს, პოლარიზებულ კონფლიქტთან დაკავშირებით სწორ ურთიერთობას და მნიშვნელოვანი როლის იმედს გადაწყვეტილებებში, რომლებიც გავლენას ახდენენ ჩვენს ცხოვრებაზე. „დემოკრატია იწყება სახლში“ აქვს ღრმა ისტორიული ფესვები, მათ შორის მონაწილეობით Town Meeting სტრუქტურები, რომლებმაც ჩამოაყალიბეს კოლონიური აჯანყება ბრიტანეთის მმართველობის წინააღმდეგ მეთვრამეტე საუკუნის ბოლოს ჩრდილოეთ ამერიკაში.
მიუხედავად იმისა, რომ მნიშვნელოვანი არჩევანი სოციალური, გარემოსდაცვითი და ტექნოლოგიური პოლიტიკის შესახებ არსებითად გლობალური ხასიათისაა, სუბსიდიარობის პრინციპი - რომელიც სხვათა შორის ევროკავშირის სამართლებრივ კოდექსშია გათვალისწინებული - საუბრობს გადაწყვეტილების მიღების ფართო სურვილზე, რაც შეიძლება ახლოს იყოს ადგილობრივ დონეზე.
საუკეთესო შემთხვევაში, სოციალური და გარემოსდაცვითი პრობლემების ადგილობრივი გადაწყვეტილებები შეიძლება იყოს უფრო ღია და ხელმისაწვდომი დემოკრატიული პროცესისთვის და მათი განხორციელება შეიძლება იყოს უფრო ანგარიშვალდებული მათ წინაშე, ვინც ყველაზე მეტად დაზარალდება შედეგებით. ადგილობრივ ზომებს შეუძლია ხელი შეუწყოს მეზობლებს შორის უფრო მჭიდრო ურთიერთობების დამყარებას და თვითდამკვიდრების უნარის გაძლიერებას კლიმატთან დაკავშირებული მზარდი ექსტრემალური შეფერხებების დროს.
ადგილობრივი ქმედებები გვაძლევს საშუალებას დავინახოთ, რომ მმართველი ინსტიტუტები, რომლებიც ხშირად დომინირებენ ჩვენს ცხოვრებაზე, შეიძლება ბევრად ნაკლებად არსებითი იყოს, ვიდრე ხალხს სჯერა, და რომ ჩვენ შეგვიძლია ეფექტურად გამოვწვეთ რეგრესიულ პოლიტიკას ეროვნულ და ზესახელმწიფოებრივ დონეზე, რომელიც ხელს უწყობს ძლიერ გარე ინტერესებს. ამავდროულად, ადგილობრივი ინიციატივები ხშირად აჩენს კითხვას, თუ როგორ უნდა გამოიწვიოს უფრო ფართო სოციალური ტრანსფორმაცია, რომელსაც შეუძლია შესთავაზოს სისტემური ცვლილება, რომელიც აღემატება მისი გაფანტული ლოკალური გამონათქვამების ჯამს.
მართლაც, პოპულიზმის რეგრესიული, ნოსტალგიური და ღრმად რეაქციული ფორმების აღზევება მთელ მსოფლიოში ემსახურებოდა ლოკალიზმის პოლიტიკის შეზღუდვების გარკვევას საკუთარი გულისთვის.
„ბრექსიტის“ ეროვნული კამპანიის დაწყებამდე რამდენიმე წლით ადრე, გაერთიანებული სამეფოს დამოუკიდებლობის რეაქციულმა პარტიამ გამოაცხადა, რომ „რეალური გადაწყვეტილების მიღება უნდა მიეცეს ადგილობრივ თემებს“ - მხოლოდ წვრილად ფარავდა დღის წესრიგს ემიგრანტების მარგინალიზაციისა და განახლებადი ენერგიის წინააღმდეგ და დისკუსიების აკრძალვის მიზნით. კლიმატის ცვლილება ადგილობრივ სკოლებში.
რასისტული ორგანიზაციები აშშ-ის სამხრეთში დიდი ხანია იმალებოდნენ ლოკალისტური რიტორიკის მიღმა, ისევე როგორც მილიციის მოძრაობა და სხვა უკიდურესი მემარჯვენე ნეო-პოპულისტური ფორმირებები. გარეუბნებმა დეტროიტში, ისევე როგორც აშშ-ს სამხრეთ ქალაქებში, შექმნეს ახალი ადგილობრივი იურისდიქციები, რათა გამორიცხონ ფერადკანიანები გადაწყვეტილების მიღებისგან და შექმნან ახლად სეგრეგირებული სასკოლო უბნები. კალიფორნიის დიდ ქალაქებში მდიდარმა სახლის მეპატრონეებმა განახორციელეს მცდელობები, რომ შეაჩერონ საბინაო მიწოდების ზრდა ზონირების წესების შტატის შემსუბუქების გზით.
ევროპარლამენტის ბოლო არჩევნების წინ, მემარჯვენე-პოპულისტური ფორმირებები გაერთიანდნენ ახალ პოლიტიკურ დაჯგუფებაში, რომელმაც საკუთარ თავს უწოდა „თავისუფლება და პირდაპირი დემოკრატია“, რომელიც პირდაპირ აერთიანებდა ახალი რადიკალური მუნიციპალიზმის ყველაზე მოწინავე ენას.
მაშ, როგორ შეგვიძლია თავი დავაღწიოთ ასეთ კოოპტაციას - და საუკეთესოდ მივიღოთ ადგილობრივი მოქმედების განმათავისუფლებელი პოტენციალის სარგებელი?
ტრანსფორმაციის თეორიები
დან ქურთი მებრძოლები სირიასა და თურქეთში ჩრდილოეთ ამერიკის დინამიურ ახალგაზრდა ორგანიზატორებს, ბევრი ამჟამინდელი აქტივისტი ასახელებს სოციალურ ეკოლოგიას, როგორც ცენტრალურ შთაგონებას მათი პოლიტიკური მსოფლმხედველობისთვის. სოციალური ეკოლოგია გვთავაზობს უტოპიური სოციალური კრიტიკის, ისტორიული და ანთროპოლოგიური კვლევის, დიალექტიკური ფილოსოფიის და პოლიტიკური სტრატეგიის უნიკალურ სინთეზს.
სოციალური ეკოლოგიის ფუნდამენტური ტექსტები დაიწერა ვერმონტში მცხოვრებმა სოციალურმა თეორეტიკოსმა მიურეი ბუკჩინი 1970-იან და 1990-იან წლებში. დასავლეთის პირველ მოაზროვნეთა შორის, ვინც კაპიტალიზმის ზრდის იმპერატივი დაასახელა, როგორც ცოცხალი ეკოსისტემების მთლიანობის ფუნდამენტური საფრთხე, ბუკჩინი მუდმივად ამტკიცებდა, რომ სოციალური და ეკოლოგიური საზრუნავი ფუნდამენტურად განუყოფელია. მან აღწერა თავისი განსხვავებული მიდგომა პოლიტიკური სტრატეგიისადმი, როგორც ლიბერტარიანული (ან კონფედერალური) მუნიციპალიზმი და ზოგჯერ კომუნალიზმი, რაც ხაზს უსვამს საკვანძო იდეების ფესვებს მემკვიდრეობა 1871 წლის პარიზის კომუნას.
ბუკჩინი ამტკიცებდა გაათავისუფლეს ქალაქები, ქალაქები და უბნები, იმართება ღია სახალხო კრებები, რომლებიც აქტიურად აერთიანებენ კონფედერაციას, რათა დაუპირისპირდნენ მრევლს, წაახალისონ ურთიერთდამოკიდებულება და ააშენონ ნამდვილი კონტრძალა დომინანტური ინსტიტუტებისთვის. სოციალ ეკოლოგებს ასევე სჯერათ, რომ ადგილობრივი მოქმედების საზღვრები და პარქიალიზმისა და რეაქციული ნაციონალიზმის პრობლემები შეიძლება დაიძლიოს ქალაქების, დაბების და უბნების კონფედერაციების მეშვეობით, რომლებიც უერთდებიან ფართო განმათავისუფლებელი დღის წესრიგის წინსვლას.
მიუხედავად იმისა, რომ კაპიტალიზმის ინსტიტუტები და ერი-სახელმწიფო ხშირად მიდრეკილნი არიან გააძლიერონ სოციალური სტრატიფიკაცია და გამოიყენონ განხეთქილება ადამიანებს შორის, სოციალური ეკოლოგები ამტკიცებენ, რომ პირდაპირი დემოკრატიის ცოცხალმა გამოცდილებამ შეიძლება ხელი შეუწყოს ზოგადი სოციალური ინტერესის გამოხატვას, რომელიც აძლიერებს ადამიანთა სოლიდარობას და ხელს უწყობს ტრანსფორმაციულ სოციალურ და ეკოლოგიურ განვითარებას. დღის წესრიგში. „[მე] მუნიციპალიტეტიდან ვარ“, ბუკჩინი წერდა,, რომ ადამიანებს შეეძლოთ საკუთარი თავი იზოლირებული მონადებიდან გადაიზარდონ შემოქმედებით პოლიტიკად და შექმნან ეგზისტენციალურად სასიცოცხლო ... სამოქალაქო ცხოვრება, რომელსაც აქვს როგორც ინსტიტუციური ფორმა, ასევე სამოქალაქო შინაარსი: ბლოკის კომიტეტები, კრებები, სამეზობლო ორგანიზაციები, კოოპერატივები, მოქალაქეთა სამოქმედო ჯგუფები და საჯარო ასპარეზები დისკურსისთვის, რომელიც სცილდება ისეთ ეპიზოდურ აქტებს, როგორიცაა დემონსტრაცია და ინარჩუნებს როგორც ცოცხალ, ისე ორგანიზებულ საზოგადოებას“.
სამოქალაქო ჩართულობის აქტი პირისპირ სათათბირო სტრუქტურების მეშვეობით შეიძლება დაეხმაროს განხეთქილების გადალახვას და სოლიდარობის ჩამოყალიბებას. მიუხედავად ამისა, ფიზიკური დეცენტრალიზაცია თავისთავად ვერ უზრუნველყოფს პროგრესულ სოციალურ ტრანსფორმაციას ინკლუზიური სამოქალაქო ეთიკის, მონაწილეობითი თვითმმართველობისა და ჰოლისტიკური ეკოლოგიური მსოფლმხედველობის არარსებობის პირობებში.
სოციალური ეკოლოგებისთვის კონფედერაცია და შინაგანი განათლება პრაქსისის მეშვეობით გვთავაზობს არსებით კონტრაპუნქტებს ლოკალისტური ტენდენციების პროვინციალიზმისა და იზოლაციისკენ.
ურბანული უბნების ორგანიზატორებს შეუძლიათ მიზნად ისახონ ქალაქის წესდების გადაწერა და მუნიციპალური მმართველობის რესტრუქტურიზაცია, როგორც უშუალოდ დემოკრატიული სამეზობლო კრებების კონფედერაცია. ამის შემდეგ, თანამოაზრე უბნებს, ქალაქებსა და რეგიონებს შეუძლიათ გააგრძელონ კონფედერაცია უფრო ფართო გეოგრაფიულ დონეზე, რათა განახორციელონ საერთო პროექტები, უკეთ დააკმაყოფილონ ძირითადი საჭიროებები და საბოლოოდ შექმნან სიცოცხლისუნარიანი კონტრასტი დღევანდელი მმართველი ინსტიტუტებისთვის.
კიდევ ერთი ძირითადი პრინციპი დღევანდელი მუნიციპალური მოძრაობები არის ჰორიზონტალიზმი, პოლიტიკური პრაქტიკა, რომელიც მიზნად ისახავს საზოგადოების სხვადასხვა სექტორში გადაწყვეტილების მიღების გათანაბრებას. Ტერმინი (ჰორიზონტალური ესპანურად) პირველად გამოითქვა არგენტინის აჯანყების დროს 2001 წლის ეკონომიკური კოლაფსის საპასუხოდ, მაგრამ აქვს მრავალი ისტორიული წინამორბედი. პრეფიგურაციული პრაქტიკა, რომელიც მიმართულია სოციალური იერარქიების დაშლისა და პოპულარული ხმების ამაღლებაზე, გაჩნდა ბოლო ათწლეულების განმავლობაში თითქმის ყველა კონტინენტზე გაძლიერებული სოციალური დაპირისპირების პერიოდებში.
შემდგომი მინიშნებები „გლოკალიზმის“ ვრცელი კონცეპტუალური ჩარჩოს შესახებ შეიძლება მოიძებნოს ბიორეგიონალიზმის მემკვიდრეობაში. პოპულარობის პიკს მიაღწია 1980-იან და 1990-იანი წლების დასაწყისში, ეს მოძრაობა დაეხმარა ეკოლოგიურად მოაზროვნე აქტივისტებს წარმოედგინათ, თუ როგორ შეცვალონ მმართველობა ისე, რომ გადალახონ სახელმწიფო და ეროვნული საზღვრები და გადასულიყვნენ დედამიწაზე ორიენტირებული ხედვისკენ.
ბიორეგიონალიზმის იდეებმა მმართველობის შესახებ, რომელიც დაფუძნებულია წყალგამყოფებზე და არა პოლიტიკურ საზღვრებზე, მნიშვნელოვნად ჩამოაყალიბა თანამედროვე პრაქტიკა ისეთ სფეროებში, როგორიცაა რეგიონალური დაგეგმვა და წყლის რესურსების მართვა. ბიორეგიონალისტებმა ასევე მიიღეს მოძრაობათა მოძრაობის მიდგომა, სადაც სოციალური და ეკოლოგიური პრაქტიკის სხვადასხვა სფეროს დამცველებმა შექმნეს კომიტეტები წინადადებების მოსამზადებლად ორწლიან კონტინენტურ კონგრესებზე, რომლებიც შემდეგ წარსდგნენ მთელი კომიტეტის წინაშე საბოლოო შესწორებისა და მიღებისთვის.
დაბოლოს, მზარდი ნაციონალიზმის ეპოქაში აუცილებელია გამოჩენილი ანთროპოლოგი არტურო ესკობარის გაფრთხილებების გათვალისწინება. 2000-იანი წლების დასაწყისში მსოფლიო გლობალური სამართლიანობის/ცვლილებათა გლობალიზაციის მოძრაობების მწვერვალზე, ესკობარი მოიცვა სოციალური მოძრაობების „ადგილის კონსტრუქციების დაცვა“, რომლებიც ცდილობენ ეკოლოგიური დემოკრატიის წინსვლას, ამავდროულად მტკიცედ უარყოფენ ესენციალიზმის, ნოსტალგიისა და გარიყულობის პოზიციებს, რომლებსაც შეუძლიათ „ადგილების ირგვლივ საზღვრების შექმნა… რეაქციულ პოლიტიკასთან“ დაკავშირება.
სკალირება გვერდით და ზემოთ
დინამიური, ხალხის ძალისხმევით პროგრესული გრასრუტ მოძრაობები იზრდება მსოფლიოს ბევრ ქვეყანაში. ზოგიერთი კორპორატიული საფრთხის წინაშე დგას ხალხის ჯანმრთელობასა და საარსებო წყაროს, როგორიცაა წიაღისეული საწვავის წარმოების მზარდი ტემპი ფრაკინგისა და სხვა ახალი ტექნოლოგიების გამო. გლობალური სამხრეთის ძირძველი და სხვა ხმელეთზე დაფუძნებული თემები აქტიურად ეწინააღმდეგებიან ხე-ტყისა და მინერალური რესურსების მოპოვებას, ასევე კლიმატის შერბილების არასწორ ზომებს, როგორიცაა ნახშირბადის სეკვესტრირების სქემები, რომლებიც ცვლის ტყეების შორეულ ბიუროკრატიულ მართვას ტრადიციული საერთო რეჟიმებით.
საფრანგეთში სოფლის მუშები ღიად აჯანყდნენ საგადასახადო პოლიტიკის წინააღმდეგ, რომელიც ხელს უწყობს მდიდრებს, ავსებენ ქუჩებს ეროვნული ელიტების უკიდურესი იზოლაციის დასაგმობით. ირლანდიის მოქალაქეთა ასამბლეამ, შემთხვევით არჩეულ დელეგატებთან ერთად, დაიწყო ეროვნული რეფერენდუმი, რომელმაც საბოლოოდ მხარი დაუჭირა აბორტების ხანგრძლივ კონსტიტუციურ აკრძალვას.
აქ, შეერთებულ შტატებში, ქალაქები პენსილვანიისა და სხვა შტატების ზოგიერთ ყველაზე კონსერვატიულ ჯიბეში ორგანიზებულნი არიან საზოგადოების უფლებების დასამტკიცებლად კორპორაციულ უფლებებზე და წარმატებით ებრძოდნენ გაფართოების გეგმებს დამაბინძურებელი ინდუსტრიებით.
ჩვენ ვხედავთ ადამიანური თანაგრძნობის სულ უფრო გაბედულ საჯარო გამოვლინებებს, საკურთხევლისა და „თავშესაფრის ქალაქების“ შექმნის გზით, რათა დაიცვან საფრთხის ქვეშ მყოფი ემიგრანტები, შესთავაზონ პირდაპირი დახმარება და ზოგჯერ ადგილობრივი მოქალაქეობის უფლებები მიენიჭოს გამომრიცხავი ეროვნული პოლიტიკის წინააღმდეგ. სურსათისა და ფერმის აქტივისტები აძლიერებენ ურბანულ მეურნეობას და რეგიონალურ კვების სისტემებს მთელს მსოფლიოში, მოითხოვენ სურსათის სუვერენიტეტს და ადგილობრივ ალტერნატივებს, რომლებიც დაზოგავს ენერგიას და წყალს, აუმჯობესებს საზოგადოებრივ ჯანმრთელობას, აძლიერებს მარგინალიზებულ თემებს, ამასობაში აყენებს გამოწვევას გლობალური აგრობიზნესის ჰეგემონიაზე.
ვიზუალური დამგეგმავები, დიზაინერები და ადგილზე აქტივისტები მუშაობენ თავიანთი ქალაქების ფორმის შეცვლაზე, რათა შეამცირონ მგზავრობა და შეამცირონ ენერგიის მოხმარება. პროფკავშირების წარმომადგენელთა საერთაშორისო ალიანსს აქვს დაიწყო მსოფლიო მასშტაბით ენერგეტიკული სისტემების დემოკრატიზაციის კამპანია მზარდი საზოგადოებრივი საკუთრების პირობებში და ახალგაზრდების მიერ წამოწყებული აჯანყება შვედეთსა და სკანდინავიის სხვა ქვეყნებში სატრანზიტო ტარიფების გაზრდის წინააღმდეგ, ხელი შეუწყო გლობალური ქსელის გააქტიურებას. ადვოკატირება უფასო საზოგადოებრივი ტრანსპორტი, უამრავ სხვა ბოლო მაგალითს შორის.
2,500-ზე მეტმა ქალაქმა ოსლოდან სიდნეიმდე წარუდგინა გაეროს გეგმები სათბურის გაზების ემისიების შესამცირებლად, ხშირად მათი ეროვნული მთავრობების ბევრად უფრო ფრთხილი წინადადებების წინააღმდეგ; 9,000-ზე მეტი მუნიციპალიტეტი შეუერთდა მერების გლობალურ შეთანხმებას, რათა განამტკიცონ თავიანთი ვალდებულებები კლიმატის ქმედებებთან დაკავშირებით.
ზოგიერთი ეს გეგმა საკმაოდ მოკრძალებულია, ეყრდნობა ქალაქების არსებულ იურისდიქციას ისეთ საკითხებზე, როგორიცაა ზონირება, სამშენებლო კოდები და ადგილობრივი ინფრასტრუქტურა, მაგრამ ზოგიერთი ქალაქი ასევე მოძრაობს შეზღუდოს ავტომობილების გამოყენება, გააფართოოს საზოგადოებრივი ტრანსპორტი და დააჩქაროს გადასვლა განახლებად ენერგიაზე.
გარდა ამისა, ჩვენ ვხედავთ გაჩენას გრასრუტ „მუნიციპალისტთა“ მოძრაობა რაც პირდაპირ აყენებს გამოწვევას ძალაუფლების ეროვნულ ცენტრებს და ზრდის უფრო საფუძვლიანად გარდაქმნილი პოლიტიკური წესრიგის პოტენციალს. ქალაქებში, როგორიცაა ბარსელონა ესპანეთში და ჯექსონი მისისიპში, მუნიციპალურმა მოძრაობებმა, რომლებიც ფესვგადგმულია კარგად ორგანიზებულ უბნებში, აირჩიეს რადიკალური მერები და საკრებულოები, რომლებსაც აქვთ მანდატი დაიცვან მოიჯარეების უფლებები, გააძლიერონ ეკონომიკის საჯარო სექტორი და განახორციელონ ტრანსფორმაციული მიდგომები. საზოგადოების განვითარებისთვის.
ჯექსონში, ორგანიზაციამ, რომელიც ცნობილია როგორც Cooperation Jackson, დააარსა სამეზობლო ასამბლეები და წარმატებით წარადგინა კანდიდატები იმ პროგრამით, რომელიც ხაზს უსვამს ადამიანის უფლებებს, ადგილობრივ დემოკრატიას და სამეზობლოზე დაფუძნებულ ეკონომიკურ და ეკოლოგიურ განახლებას. პროექტი ემყარება შავი განმათავისუფლებელი ბრძოლების ისტორიულ მემკვიდრეობას და აღნიშნავს მათ შთაგონებას გლობალური სამხრეთის მოძრაობებით. ომით განადგურებული ახლო აღმოსავლეთის შუაგულში, ქურთმა აქტივისტებმა სირიისა და თურქეთის საზღვარზე მიიღეს მუნიციპალური მართვის უნიკალური მოდელი, რომელიც აქცენტს აკეთებს ქალთა თანასწორობაზე და ეკოლოგიური რეკონსტრუქციის ახალ მოდელებზე.
ახალგაზრდული ქსელი, რომელიც ცნობილია როგორც სიმბიოზი ახლა ჩართულია ასობით ინდივიდი და ათობით შვილობილი ადგილობრივი ჯგუფი. ქსელის დამფუძნებლებმა ხელი შეუწყეს ჩრდილოეთ ამერიკის რამდენიმე მთავარ შეკრებას მუნიციპალურ პოლიტიკაზე ბოლო ორი წლის განმავლობაში და ჯგუფი ახლა გეგმავს უშუალოდ დემოკრატიული მუნიციპალური მოძრაობების კონგრესს. როგორც Symbiosis-ის დამფუძნებლები ავუხსნათ, „[ჩვენ] არ შეგვიძლია განვახორციელოთ აუცილებლად ფართომასშტაბიანი ცვლილებები იმ ადგილებზე კონტროლის გარეშე, სადაც ჩვენ ვცხოვრობთ და არ შევქმნათ ახალი სისტემისთვის აუცილებელი ალტერნატივები“.
პროგრესულმა, ადგილობრივმა მოძრაობებმა დიდი ხანია დაამტკიცეს თავიანთი უნარი, გავლენა მოახდინონ ფართო სოციალურ და პოლიტიკურ ტენდენციებზე, იქნება ეს მაგალითად ძალით, შეთანხმებული პოლიტიკური ზეწოლით თუ აქტიური წინააღმდეგობა ცენტრალიზებული ძალაუფლების მიმართ. 1970-იანი წლების დასაწყისში შეერთებულ შტატებში მნიშვნელოვანი ეროვნული გარემოსდაცვითი კანონმდებლობის მიღება რიჩარდ ნიქსონის რესპუბლიკური ადმინისტრაციის დროს ნაწილობრივ იყო პასუხი გამრავლების მობილიზებაზე, რამაც გამოიწვია ადგილობრივი დაბინძურების საწინააღმდეგო ღონისძიებები და სასამართლო პროცესი 1960-იან წლებში, კორპორატიული ინტერესებით საბოლოოდ აირჩიეს. ერთიანი ეროვნული რეგულაციები მზარდი შემზღუდავი ადგილობრივი ზომების შეკვრაზე.
ადგილობრივი ზომები უთანასწორობის მოსაგვარებლად, როგორიცაა კამპანიები საათობრივი მინიმალური ხელფასის 15 დოლარამდე გაზრდის მიზნით, გავრცელდა აშშ-ში, ისევე როგორც უამრავი სხვა ინოვაციური პოლიტიკა, რომლის მიზანშეწონილობა პირველად იქნა დემონსტრირებული ადგილობრივ დონეზე. სხვა შემთხვევებში, გამწვავებული კონფლიქტი ადგილობრივ ღირებულებებსა და ძალაუფლების ცენტრალიზებულ სტრუქტურებს შორის, მოაქვს გრძელვადიანი ცვლილებების პოტენციალს.
კონფედერაციული დემოკრატიული მუნიციპალიტეტების იდეა, რომლებიც აქტიურად აჯანყდებიან ცენტრალიზებული ხელისუფლების წინააღმდეგ, რათა შექმნან ორმაგი ძალაუფლების რევოლუციური ინსტიტუტები, ცენტრალურია სოციალური ეკოლოგიის კომუნალისტური პოლიტიკური სტრატეგიისა და რამდენიმე თანამედროვე მუნიციპალური მოძრაობის პოლიტიკური შეხედულებებისთვის.
როგორც ჩანს, ცხადია, რომ ადგილობრივი ქმედება ხშირად საუკეთესო წამალია არსებული სისტემის წარუმატებლობისა და ექსცესების წინააღმდეგ და დადასტურებული მიდგომა უფრო ფართო ცვლილებების კატალიზებისთვის.
მაგრამ რაც შეეხება პრობლემებს, რომლებიც ბუნებით გლობალურია? როგორ შეიძლება ადგილობრივად დაფუძნებულმა მოძრაობებმა უზრუნველყოს საფუძველი იმ ფართო გლობალური ტრანსფორმაციებისთვის, რომელსაც ჩვენ ვეძებთ? შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ ადგილობრივად ფესვგადგმული კონტინენტური და შესაძლოა გლობალური სტრუქტურების ქსელები, რომლებიც ასახავს ურთიერთდამოკიდებული თემების ყოვლისმომცველ ხედვას და ერთდროულად განასახიერებს ჰოლისტურ, კოსმოპოლიტურ ხედვას და ჭეშმარიტად ჰუმანისტურ ზოგად ინტერესს? როგორ შეუძლიათ მუნიციპალურ მოძრაობათა კონფედერაციებმა დაიწყონ სიმდიდრის გადანაწილების, ეკონომიკური სისტემების გარდაქმნის, ან მთელ მსოფლიოში კლიმატით გამოწვეული მიგრაციის მზარდი კრიზისის მართვა საჭიროებებზე? შეუძლიათ თუ არა მათ, როგორც ბუკჩინმა დაჟინებით მოითხოვა, გადაწყვიტონ ფუნდამენტური საკითხი, სად და ვისთან არის პოლიტიკური ძალაუფლება?
ჩვენ უნდა გავაძლიეროთ კოორდინაციის ფორმები, რომლებიც წარმოიქმნება მუნიციპალური კონტექსტიდან, რათა მხარი დაუჭიროს მზარდი ქსელს ცვლილებისთვის სინქრონულად სოლიდარობის, დემოკრატიისა და სამართლიანობის გლობალურ აღორძინებასთან. ევროპის მასშტაბით მწვანეთა პოლიტიკის ბოლოდროინდელი აღმავლობა იმედის ერთ წყაროს გვთავაზობს, მაგრამ მწვანეთა ბევრმა აქტივისტმა იცის, როგორ მუშაობს მწვანეთა პარტიის წინა თაობა ბევრ ქვეყანაში. დაემორჩილა ვიწრო საარჩევნო ამბიციებს საზოგადოებებთან და სოციალურ მოძრაობებთან ორგანული კავშირების ხარჯზე უფრო სისტემურ ალტერნატივაზე მიუთითებს.
დემოკრატიული თემებისა და რეგიონების კონფედერაციებმა უნდა განავითარონ ახალი კონტინენტური და გლობალური ინსტიტუტები, რომლებსაც აღარ აწუხებთ გაეროს გლობალური ძალაუფლების პოლიტიკა, WTO-ს ვიწრო კომერციული იმპერატივები და არც ევროკავშირის ტექნოკრატიული მენეჯერობა. შემოქმედებითი ექსპერიმენტების, მოქმედების ხედვითი ფორმების და სიცოცხლის დამადასტურებელი პოლიტიკური ბრძოლის საშუალებით, ჩვენ შეგვიძლია აღმოვაჩინოთ გზები, რათა წინააღმდეგობა გავუწიოთ რეაქციის ტალღებს და კლიმატით გამოწვეული კოლაფსს და მიუთითეთ გზა სხვა სამყაროსკენ.
დღევანდელი მზარდი კლიმატის შეფერხებები იწყებს უნივერსალიზაციას არასტაბილურობის გრძნობას, რომელსაც დიდი ხნის განმავლობაში განიცდიდნენ დედამიწის ყველაზე დაუცველი ხალხები. თუ მიმდინარე ტენდენციები გაგრძელდება, ჩვენ ვხვდებით მკვეთრი მომავლის წინაშე მუდმივი კლებადი ანაზღაურებით და კაპიტალისტური რბოლით ბოლოში, მზარდი ექსტრემალური დეპრივაციით გლობალური მასშტაბით.
მაგრამ უკეთესი გზა არსებობს. კლიმატის უმოქმედობის ყოველწლიურად მცირდება შანსები, მაგრამ უფრო მეტად აუცილებელია, ვიდრე ოდესმე, იმედის შენარჩუნება, რომ კაცობრიობა გაერთიანდება კლიმატის კრიზისისა და სოციალური უთანასწორობის ავტორიტარული ცრუ გადაწყვეტილებების უარსაყოფად, ცხოვრების ხარისხის გაუმჯობესების პოტენციალის ათვისებაში. წიაღისეული საწვავზე მომუშავე კაპიტალიზმის მიღმა და დაიწყონ განთავისუფლებული და ჭეშმარიტად ურთიერთდამოკიდებული გლობალური თემების ოცნების რეალიზება.
ბრაიან ტოკარი არის აქტივისტი და ავტორი, ვერმონტის უნივერსიტეტის გარემოსდაცვითი კვლევების ლექტორი და სოციალური ეკოლოგიის ინსტიტუტისა და 350Vermont-ის საბჭოს წევრი. მისი უახლესი წიგნია კლიმატური სამართლიანობისკენ: კლიმატის კრიზისისა და სოციალური ცვლილების პერსპექტივები (New Compass Press, 2014).
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა