ანტიპორნოგრაფიული ფემინისტები ეჩვევიან შეურაცხყოფას მარცხნიდან. არაერთხელ გვეუბნებიან, რომ ჩვენ ვართ ანტი-სექსის, თავხედური, გამარტივებული, პოლიტიკურად გულუბრყვილო, განრიდების და ვიწრო აზროვნების. უფრო უხეში კრიტიკოსები არ ერიდებიან იმის ვარაუდს, რომ ამ დაავადებების განკურნება მდგომარეობს, როგორ ვთქვათ, ძლიერ სექსუალურ გამოცდილებაში.
შეურაცხყოფის გარდა, მუდმივად ვხვდებით კითხვას: რატომ „ვკარგავთ“ დროს პორნოგრაფიის საკითხზე? ვინაიდან ჩვენ ვართ ანტიკაპიტალისტური და ანტიიმპერიის მემარცხენეები და ასევე ფემინისტები, არ უნდა გავამახვილოთ ყურადღება მრავალ პოლიტიკურ, ეკონომიკურ და ეკოლოგიურ კრიზისზე (ომი, სიღარიბე, გლობალური დათბობა და ა.შ.)? რატომ დავხარჯავთ ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში ჩვენი ინტელექტუალური და ორგანიზაციული ენერგიის ნაწილს პორნოგრაფიისა და სექსუალური ექსპლუატაციის ინდუსტრიის ფემინისტური კრიტიკის გასატარებლად?
პასუხი მარტივია: ჩვენ ვართ პორნოგრაფიის საწინააღმდეგო ზუსტად იმიტომ, რომ მემარცხენეები ვართ და ფემინისტებიც.
როგორც მემარცხენეები, ჩვენ უარვყოფთ სექსიზმს და რასიზმს, რომელიც გაჯერებულია თანამედროვე მასობრივ ბაზარზე პორნოგრაფიაში. როგორც მემარცხენეები, ჩვენ უარვყოფთ ჩვენი კაცობრიობის ერთ-ერთი ძირითადი ასპექტის კაპიტალისტურ საქონელს. როგორც მემარცხენეები, ჩვენ უარვყოფთ მედიისა და კულტურის კორპორატიულ დომინირებას. ანტიპორნოგრაფიული ფემინისტები არ ითხოვენ მემარცხენეებს, მიიღონ სამყაროს ხედვის ახალი გზა, არამედ ამტკიცებენ თანმიმდევრულობას ანალიზისა და პრინციპების გამოყენებაში.
ყოველთვის უცნაურად გვეჩვენებოდა ის, რომ მემარცხენეებიდან ბევრი მუდმივად უარს ამბობს პორნოგრაფიის მდგრად და გააზრებულ კრიტიკაზე. ეს ყველაფერი განსაკუთრებით სამწუხაროა იმ დროს, როდესაც მემარცხენეები ცდებიან საზოგადოებაში მიზიდულობის პოვნაში; პორნოგრაფიის კრიტიკა, რომელიც დაფუძნებულია რადიკალურ ფემინისტურ და მემარცხენე ანალიზზე, რომელიც ეწინააღმდეგება მემარჯვენე მორალიზაციას, შეიძლება იყოს ეფექტური ორგანიზების სტრატეგიის ნაწილი.
მარცხენა მედიის ანალიზი
მემარცხენეები განიხილავენ მასმედიას, როგორც ერთ ადგილს, სადაც დომინანტური კლასი ცდილობს შექმნას და დააწესოს სამყაროს განმარტებები და განმარტებები. ჩვენ ვიცით, რომ ახალი ამბები არ არის ნეიტრალური, რომ გასართობი პროგრამები უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ გართობა და თამაშები. ეს ის ადგილებია, სადაც იდეოლოგია განმტკიცდება, სადაც ძლიერთა თვალსაზრისი არტიკულირებულია. ეს პროცესი ყოველთვის ბრძოლაა; სამყაროს დომინანტური კლასებით განსაზღვრის მცდელობებს შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს და ეწინააღმდეგება. ტერმინი „ჰეგემონია“ ჩვეულებრივ გამოიყენება იმ ყოველთვის სადავო პროცესის აღსაწერად, გზა, რომლითაც დომინანტური კლასი ცდილობს უზრუნველყოს კონტროლი მნიშვნელობის აგებაზე.
პორნოგრაფიის ფემინისტური კრიტიკა შეესაბამება - და, ბევრი ჩვენგანისთვის, იზრდება - იდეოლოგიის, ჰეგემონიის და მედიის მარცხნივ ფართოდ მიღებულ ანალიზს, რაც მიგვიყვანს დაკვირვებამდე, რომ პორნოგრაფია არის საპატრიარქოსთვის, რაც არის კომერციული ტელევიზია კაპიტალიზმისთვის. . თუმცა, როდესაც თემა პორნოგრაფიაა, მემარცხენე ბევრმა, როგორც ჩანს, დაივიწყა გრამშის ჰეგემონიის თეორია და აღიარებს პორნოგრაფის თავმოყვარე არგუმენტს, რომ პორნოგრაფია უბრალო ფანტაზიაა.
როგორც ჩანს, ჩვეულებრივი მარცხენა შეხედულება იმის შესახებ, რომ შუამავლობით გამოსახულებები შეიძლება იყოს უთანასწორობის ლეგიტიმაციის ინსტრუმენტები, მართალია CBS ან CNN-ის ანალიზისთვის, მაგრამ ორთქლდება, როდესაც ქალის გამოსახულებაა, რომელსაც პენისი ყელში ისეთი ძალით აქვს ჩასმული, რომ ის ღელავს. ამ შემთხვევაში, აუხსნელი მიზეზების გამო, ჩვენ არ უნდა მივიღოთ პორნოგრაფიული წარმოდგენები სერიოზულად ან არ მივიჩნიოთ ისინი, როგორც საგულდაგულოდ შექმნილი პროდუქტები გენდერული, რასობრივი და კლასობრივი უთანასწორობის უფრო ფართო სისტემაში. მედიის კრიტიკოსების მიერ წარმოების პოლიტიკაზე ჩატარებული ღირებული სამუშაო, როგორც ჩანს, პორნოგრაფიას არ აქვს მნიშვნელობა.
პორნოგრაფია არის ფანტაზია, ერთგვარი. ისევე, როგორც სატელევიზიო პოლიციელი შოუები, რომლებიც ამტკიცებენ პოლიციისა და პროკურორების, როგორც ხალხის მფარველების თანდაყოლილ კეთილშობილებას, არის ფანტაზია. ისევე, როგორც ჰორაციო ალჟერის ისტორიები კაპიტალიზმში შრომისმოყვარეობის ჯილდოების შესახებ არის ფანტაზია. ისევე, როგორც ფილმები, რომლებიც არაბებს მხოლოდ ტერორისტებად ასახელებენ, ფანტასტიკაა.
ყველა ამ მედიაპროდუქტს აკრიტიკებენ მემარცხენეები ზუსტად იმიტომ, რომ მათ მიერ შექმნილი ფანტასტიკური სამყარო არის რეალური სამყაროს დამახინჯება, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ. პოლიცია და პროკურორები ზოგჯერ ეძებენ სამართლიანობას, მაგრამ ისინი ასევე აღასრულებენ ძლევამოსილთა მმართველობას. კაპიტალიზმში ინდივიდები ხანდახან აყვავდებიან თავიანთი შრომის შედეგად, მაგრამ სისტემა ყველას, ვინც შრომისმოყვარეობს, არ აძლევს ღირსეულ ცხოვრებას. არაბების მცირე ნაწილი ტერორისტია, მაგრამ ეს ფარავს როგორც თეთრკანიან ამერიკაში ძლევამოსილთა ტერორიზმს, ასევე არაბთა დიდი უმრავლესობის კაცობრიობას.
ასეთი ფანტაზიები ასევე ასახავს იმას, თუ როგორ უნდა იგრძნონ ძალაუფლების ქვეშ მყოფი ადამიანები. პლანტაციებზე ბედნიერი შავკანიანების გამოსახულებები თეთრკანიანებს თავს უფრო დაცულად და თავდაჯერებულად გრძნობდნენ მონების ჩაგვრაში. კმაყოფილი მუშების სურათები კაპიტალისტებს რევოლუციის შიშს ამსუბუქებს. და კაცები უმკლავდებიან თავიანთ რთულ გრძნობებს თანამედროვე მამაკაცურობის ტოქსიკური ნაზავის სექსისა და აგრესიის შესახებ ქალების გამოსახულების ძიებაში, რომლებიც სარგებლობენ ტკივილით და დამცირებით.
რატომ ფიქრობს ამდენი მემარცხენეები, რომ პორნოგრაფები სხვა კაპიტალისტებისგან განსხვავებულ სამყაროში მოქმედებენ? რატომ იქნება პორნოგრაფია კორპორაციების მიერ წარმოებული და გავრცელებული წარმოდგენის ერთადერთი ფორმა, რომელიც არ იქნება უთანასწორობის ლეგიტიმაციის საშუალება? რატომ იქნებიან პორნოგრაფები ერთადერთი მედია კაპიტალისტები, რომლებიც მეამბოხეები არიან ჰეგემონური სისტემების დანგრევას?
რატომ იღებენ პორნოგრაფებს უფასოდ მგზავრობა ამდენი მარცხნიდან?
წლების განმავლობაში მემარცხენეების მტრულობის წინაშე ვდგავართ საზოგადოებაში და ბეჭდვით, ჩვენ გვჯერა, რომ პასუხი აშკარაა: სექსუალურმა სურვილმა შეიძლება შეზღუდოს ადამიანების შესაძლებლობები კრიტიკული მიზეზების გამო - განსაკუთრებით პატრიარქალურ მამაკაცებში, სადაც სექსი არა მხოლოდ სიამოვნებას, არამედ ძალაუფლებას ეხება.
მემარცხენეებს - განსაკუთრებით მემარცხენე მამაკაცებს - უნდა გადალახონ აკვიატება ჩამოსვლის შესახებ.
მოდით გავაანალიზოთ პორნოგრაფია არა როგორც სექსი, არამედ როგორც მედია. სად მიგვიყვანს ეს?
კორპორატიული მედია
კომერციული კორპორატიული მედიის ძალაუფლების კრიტიკა ყველგან არის მარცხენა მხარეს. ძალიან განსხვავებული პოლიტიკური პროექტების მქონე მემარცხენეებს შეუძლიათ გაერთიანდნენ, რათა გააკრიტიკონ კონგლომერატების კონტროლი საინფორმაციო და გასართობ პროგრამებზე. სისტემის სტრუქტურიდან გამომდინარე, ეს არის მოცემული, რომ ეს კორპორაციები ქმნიან პროგრამირებას, რომელიც აკმაყოფილებს რეკლამის განმთავსებლებისა და ელიტების მოთხოვნილებებს და არა ჩვეულებრივი ადამიანების.
თუმცა პორნოგრაფიის განხილვისას ეს ანალიზი ფანჯრიდან გადის. როცა მარცხნიდან ბევრი პორნოგრაფიის დაცვას უსმენს, შეიძლება ვიფიქროთ, რომ მასალას ამზადებენ მებრძოლი ხელოვანები, რომლებიც დაუღალავად მუშაობენ მარტოხელა გარსებში, რათა დაგვეხმარონ გავიგოთ სექსუალობის საიდუმლოებები. სიმართლისგან მეტი არაფერი შეიძლებოდა; პორნოგრაფიის ინდუსტრია სწორედ ეს არის - ინდუსტრია, სადაც დომინირებს პორნოგრაფიის მწარმოებელი კომპანიები, რომლებიც ქმნიან მასალას, რომლის დისტრიბუციით სარგებლობენ ძირითადი კორპორაციები.
პორნოგრაფების საუბრების მოსმენა მარტივია - მათ აქვთ სავაჭრო ჟურნალი, Adult Video News. იქ დისკუსიები არ არის ფოკუსირებული პორნოგრაფიის ტრანსგრესიულ პოტენციალზე ან სექსუალური ექსპლიციტური ტექსტების პოლისემიურ ბუნებაზე. საუბარია - რა გასაკვირია! - მოგება. ჟურნალის სიუჟეტები არ ასახავს კრიტიკულ ცნობიერებას ბევრ რამეზე, განსაკუთრებით სქესზე, რასაზე და სექსზე.
ენდრიუ ედმონდმა - Flying Crocodile-ის პრეზიდენტი და აღმასრულებელი დირექტორი, 20 მილიონი დოლარის ღირებულების პორნოგრაფიული ინტერნეტ-კომპანია - პირდაპირ თქვა: „ბევრი ადამიანი ბიზნეს მოდელისგან იშლება [სექსით]. ის ისეთივე დახვეწილი და მრავალფენიანია, როგორც ნებისმიერი სხვა ბაზარი. ჩვენ ვმუშაობთ ისევე, როგორც Fortune 500-ის ნებისმიერი კომპანია.
მწარმოებელი კომპანიები - დაწყებული დიდი მოთამაშეებიდან, როგორიცაა Larry Flynt Productions და დამთავრებული მცირე fly-by-night ოპერატორებით - პროგნოზირებულად მოქმედებენ, როგორც კორპორაციები კაპიტალიზმში, რომლებიც ცდილობენ მაქსიმალურად გაზარდონ ბაზრის წილი და მოგება. ისინი არ ითვალისწინებენ ხალხის საჭიროებებს ან მათი პროდუქციის შედეგებს, სხვა კაპიტალისტებთან შედარებით. პორნოგრაფების რომანტიკულიზაციას ისეთივე აზრი აქვს, როგორც Viacom-ის ან Disney-ის აღმასრულებლების რომანტიკა.
სულ უფრო და უფრო მეტ მოგებას იღებენ მეინსტრიმული მედია კორპორაციებიც. ჰიუ ჰეფნერს და ფლინტს მოუწიათ ბრძოლა კაპიტალიზმის დარბაზებში პატივმოყვარეობის მოსაპოვებლად, მაგრამ დღეს პორნოგრაფიის მომგებიანთაგან ბევრი დიდი კორპორაციებია. საკაბელო სადისტრიბუციო კომპანიებისა და ინტერნეტ სერვისების მფლობელობის მეშვეობით, მსხვილი კომპანიები, რომლებიც ავრცელებენ პორნოგრაფიას, ასევე ავრცელებენ მეინსტრიმ მედიას. ერთ-ერთი მაგალითია News Corp., რომელიც ეკუთვნის რუპერტ მერდოკს.
News Corp. არის DirecTV-ის მთავარი მფლობელი, რომელიც ყიდის უფრო მეტ პორნოგრაფიულ ფილმს, ვიდრე Flynt. 2000 წელს New York Times-მა იტყობინება, რომ DirecTV-ის 200 მილიონი აბონენტი წელიწადში დაახლოებით 8.7 მილიონ დოლარს ხარჯავს. News Corp.-ის სხვა მედიაჰოლდინგებს შორის არის Fox-ის სამაუწყებლო და საკაბელო ტელევიზიის ქსელები, Twentieth Century Fox, New York Post და TV Guide. კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება სინერგიაში: მერდოკი ასევე ფლობს HarperCollins-ს, რომელმაც გამოაქვეყნა პორნოგრაფიული ვარსკვლავის ჯენა ჯეიმსონის ბესტსელერი წიგნი „How to Make Love Like A Porn Star“.
როდესაც პოლ თომასმა 2005 წელს პორნოგრაფიის ინდუსტრიის დაჯილდოების ცერემონიაზე საუკეთესო რეჟისორის ჯილდო მიიღო, მან ინდუსტრიის კორპორატიზაციაზე ხუმრობით კომენტარი გააკეთა: „იტალიელები ნაღდად ვიღებდი ფულს. ახლა ებრაელი ჩეკით ვიღებ ხელფასს“. უხეში ეთნიკური ცნობების იგნორირება (თომასი ძირითადად მუშაობს Vivid-ისთვის, რომლის ხელმძღვანელი ებრაელია), მისი აზრი იყო, რომ ის, რაც ოდესღაც ძირითადად ბრბოს მიერ დაფინანსებული ბიზნესი იყო, ახლა არის კიდევ ერთი კორპორატიული საწარმო.
როგორ ფიქრობენ მემარცხენეები კორპორატიული საწარმოების მიმართ? გვინდა თუ არა მოგებაზე მშიერი კორპორატიული აღმასრულებლები, რომლებიც ქმნიან ჩვენს კულტურას?
საქონელი
მემარცხენეებს დიდი ხანია ესმით, რომ კაპიტალიზმის ერთ-ერთი ყველაზე მზაკვრული ასპექტია ყველაფრის საქონელი. გაუთავებელი დაგროვების კაპიტალისტურ თამაშში არაფერია ისეთი, რისი გაყიდვაც არ შეიძლება.
პორნოგრაფიაში ფსონები კიდევ უფრო მაღალია; ის, რაც სასაქონლო ხდება, გადამწყვეტია ჩვენი თვითშეგნებისთვის. როგორიც არ უნდა იყოს ადამიანის სექსუალობა ან შეხედულებები სექსუალობაზე, პრაქტიკულად ყველა თანხმდება, რომ ეს ჩვენი იდენტობის მნიშვნელოვანი ასპექტია. პორნოგრაფიაში და ზოგადად სექსის ინდუსტრიაში, სექსუალობა კიდევ ერთი პროდუქტია შესაფუთი და გასაყიდი.
როდესაც ეს შეშფოთება ჩნდება, პროპორნოგრაფიული მემარცხენეები ხშირად ჩქარობენ ახსნან, რომ პორნოგრაფიის ქალებმა აირჩიეს ეს ნამუშევარი. მიუხედავად იმისა, რომ არჩევანის ნებისმიერმა განხილვამ უნდა გაითვალისწინოს ის პირობები, რომლებშიც ადამიანი ირჩევს, ჩვენ არ ვკამათობთ, რომ ქალები ირჩევენ და როგორც ფემინისტები ჩვენ პატივს ვცემთ ამ არჩევანს და ვცდილობთ გავიგოთ.
მაგრამ, როგორც ვიცით, მემარცხენე არავინ იცავს კაპიტალისტურ მედიას - ან სხვა კაპიტალისტურ საწარმოს - მიუთითებს იმაზე, რომ მუშები თანხმდებიან თავიანთი სამუშაოს შესრულებაზე. ადამიანები, რომლებიც აწარმოებენ მედია კონტენტს ან ნებისმიერ სხვა პროდუქტს, თანხმდებიან მუშაობაზე ასეთ საწარმოებში, განსხვავებული შეზღუდვებისა და შესაძლებლობების ქვეშ. Მერე რა? კრიტიკა არის არა მუშების, არამედ მფლობელებისა და სტრუქტურების მიმართ.
შეხედეთ ინდუსტრიის უდიდეს ვარსკვლავს, ჯენა ჯეიმსონს, რომელიც, როგორც ჩანს, აკონტროლებს მის საქმიან ცხოვრებას. თუმცა, თავის წიგნში ის წერს, რომ იგი გააუპატიურეს თინეიჯერობისას და აღწერს იმ გზებს, რომლითაც მის ცხოვრებაში მამაკაცები სუტენიურობდნენ მას. ფულისადმი მისი სასოწარკვეთა ასევე ჩნდება, როდესაც სტრიპტიზატორის სამუშაოს შოვნას ცდილობდა, მაგრამ ძალიან ახალგაზრდა გამოიყურებოდა - აბაზანაში შევიდა და სამაგრები კლანჭებით მოიხსნა. ის ასევე აღწერს ნარკოტიკების ბოროტად გამოყენებას და წუხს იმ ინდუსტრიის ბევრ მეგობარზე, რომელიც მან ნარკოტიკების გამო დაკარგა. და ეს ის ქალია, რომელსაც ყველაზე მეტი ძალა აქვს პორნოგრაფიის ინდუსტრიაში.
როგორც გვესმის მარცხენა ანალიზი, აქცენტი არ კეთდება ინდივიდუალურ გადაწყვეტილებებზე იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გადარჩეს სისტემაში, რომელიც ახორციელებს ყველაფერს და იღებს ჩვენგან მნიშვნელოვან შესაძლებლობებს ჩვენი ცხოვრების კონტროლისთვის. საუბარია სისტემასთან ბრძოლაზე.
რასიზმისა
რამდენადაც რასიზმის ყველაზე აშკარა და მახინჯი ფორმები გაქრა მეინსტრიმული მედიიდან, მემარცხენეები აგრძელებენ აღნიშვნას, რომ რასიზმის უფრო დახვეწილი ფორმები უძლებს და რომ მათი მუდმივი რეპროდუქცია მედიის საშუალებით პრობლემას წარმოადგენს. რასის მნიშვნელობა, და მედია გამოსახულებები რასის მნიშვნელობა.
პორნოგრაფია არის მედია ჟანრი, რომელშიც აშკარა რასიზმი ჯერ კიდევ მისაღებია. არა დახვეწილი, კოდირებული რასიზმი, არამედ მოძველებული ამერიკული რასიზმი - სტერეოტიპული წარმოდგენები შავკანიანი მამაკაცის, ცხოველური შავკანიანი ქალის, ცხელი ლათინელის, თავმდაბალი აზიელი გეიშის შესახებ. პორნოგრაფიის გამყიდველებს აქვთ სპეციალური კატეგორია, „რასთაშორისი“, რომელიც მომხმარებლებს საშუალებას აძლევს განახორციელონ რასისტული პერსონაჟებისა და რასისტული სცენარების სხვადასხვა კომბინაციები.
ინდუსტრიის რასიზმი იმდენად გავრცელებულია, რომ იგი ძირითადად შეუმჩნეველი რჩება. DVD-ის პროდიუსერთან ინტერვიუში „Black Bros and Asian Ho's“, ერთ-ერთმა ჩვენგანმა გვკითხა, ოდესმე გააკრიტიკეს თუ არა ასეთი ფილმების რასიზმის გამო. მან თქვა: ”არა, ისინი ძალიან პოპულარულია”. ჩვენ გავიმეორეთ კითხვა: პოპულარული, დიახ, მაგრამ ხალხი ოდესმე აკრიტიკებს რასიზმს? დაუჯერებლად გამოიყურებოდა; კითხვა, როგორც ჩანს, არასოდეს მოსვლია მის გონებაში.
და მაინც, დაათვალიერეთ პორნოგრაფიის მაღაზია და ცხადია, რომ რასობრივი სამართლიანობა არ არის ცენტრალური ინდუსტრიისთვის. ტიპიურია "Black Attack Gang Bang" ფილმების პრეტენზია: "ჩემი მისიაა ვიპოვო ულამაზესი თეთრი თაფლები, რათა ბანდა დაარტყა რაღაც მძიმე მილით, რომელიც ნიკებს პირდაპირ კომპტონს ურტყამს!" საინტერესო იქნებოდა, რომ პროპორნოგრაფიული მემარცხენე ამტკიცებს არათეთრკანიან აუდიტორიას, რომ ასეთი ფილმები არ არის დაკავშირებული რასის პოლიტიკასთან და თეთრკანიანთა უზენაესობის პოლიტიკასთან.
ბაზარზე არსებული მწარმოებლები, როგორიცაა Vivid, ძირითადად იყენებენ თეთრკანიან ქალებს; პორნოგრაფიის ოფიციალური სახე უმეტესად თეთრია. თუმცა, ამ ჟანრის გვერდით არის უფრო აგრესიული მასალა, რომელშიც ფერადკანიანი ქალები უფრო ხშირად ჩნდებიან. როგორც ინდუსტრიის ერთმა შავკანიანმა ქალბატონმა გვითხრა, „ეს რასისტული ბიზნესია“, დაწყებული ის, თუ როგორ ექცევიან მას პროდიუსერები, რათა გადაიხადონ განსხვავებული ყოველდღიური საუბარი, რომელსაც ის უსმენს გადასაღებ მოედანზე.
სექსიზმი
თანამედროვე მასობრივი ბაზრის ჰეტეროსექსუალური პორნოგრაფია - სექსუალურად გამოხატული მასალის ბაზრის ძირითადი ნაწილი - არის ერთ-ერთი საიტი, სადაც იქმნება და ვრცელდება სქესის და გენდერის განსაკუთრებული მნიშვნელობა. პორნოგრაფიის ცენტრალური იდეოლოგიური გზავნილი არ არის ძნელი გასარკვევი: ქალები არსებობენ მამაკაცების სექსუალური სიამოვნებისთვის, რა ფორმითაც უნდათ მამაკაცებს ეს სიამოვნება, მიუხედავად იმისა, რა შედეგები მოჰყვება ქალებს. საქმე არ არის მხოლოდ ის, რომ ქალები არსებობენ სექსისთვის, არამედ ის, რომ ისინი არსებობენ იმ სექსისთვის, რომელიც მამაკაცებს სურთ.
მიუხედავად გულუბრყვილო (ან არაგულწრფელი) პრეტენზიებისა პორნოგრაფიაზე, როგორც ქალთა სექსუალური განთავისუფლების საშუალების შესახებ, მასობრივი ბაზრის პორნოგრაფიის დიდი ნაწილი წარმოუდგენლად სექსისტურია. ქალების აღსაწერად გამოყენებული მახინჯი ენიდან დაწყებული, დაქვემდებარებულ პოზიციებამდე, თავად სექსუალურ პრაქტიკებამდე - პორნოგრაფია დაუნდობლად ქალთმოძულეა. როდესაც ინდუსტრია „მომწიფდება“ ფილმების ყველაზე პოპულარული ჟანრი, სახელწოდებით „გონზო“, აგრძელებს ქალების დეგრადაციისა და სისასტიკის საზღვრებს. დირექტორები აღიარებენ, რომ არ არიან დარწმუნებულნი, სად აიღონ ეს მიმდინარე დონიდან.
ეს მიზოგინობა არ არის რამდენიმე ზღაპრული ფილმის იდიოსინკრატული თვისება. გასული ათწლეულის განმავლობაში მეინსტრიმ ვიდეო/DVD პორნოგრაფიის შინაარსზე დაფუძნებული სამი კვლევის საფუძველზე, დავასკვნით, რომ ქალის სიძულვილი ცენტრალური ადგილია თანამედროვე პორნოგრაფიაში. წაიღეთ ყველა ვიდეო, რომელშიც ქალს ეძახიან ძუკნას, ძუკნას, რძალს ან მეძავს და თაროები თითქმის შიშველი იქნება. წაიღეთ ყველა DVD, რომელშიც ქალი ხდება მამაკაცის ზიზღის სამიზნე და ბევრი აღარ დარჩება. მასობრივი ბაზრის პორნოგრაფია არ აღნიშნავს ქალებს და მათ სექსუალობას, არამედ გამოხატავს ზიზღს ქალების მიმართ და აღნიშნავს ამ ზიზღის გამოხატვის ბრალდებას სექსუალურად.
მემარცხენეები, როგორც წესი, უარყოფენ უთანასწორობის უხეშ ბიოლოგიურ ახსნას. მაგრამ პორნოგრაფიაში გენდერის ამბავი ბიოლოგიური დეტერმინიზმის ისტორიაა. პორნოგრაფიაში მთავარი თემაა ის, რომ ქალები განსხვავდებიან კაცებისგან და სარგებლობენ ტკივილით, დამცირებით, დეგრადაციებით; ისინი არ იმსახურებენ ისეთივე ადამიანურობას, როგორც მამაკაცებს, რადგან ისინი სხვა სახის არსებები არიან. პორნოგრაფიაში არა მხოლოდ ის არის, რომ ქალებს უნდათ დამამცირებელი მოდაში ჩაგდება, არამედ ეს მათ სჭირდებათ. პორნოგრაფია საბოლოოდ მოგვითხრობს ისტორიებს იმის შესახებ, თუ სად არიან ქალები - მამაკაცების ქვეშ.
მემარცხენეების უმეტესობა აკრიტიკებს პატრიარქატს და ეწინააღმდეგება მამაკაცის დომინირების სისტემას. გენდერი არის დომინაციის წინააღმდეგ ბრძოლის ერთ-ერთი ასპარეზი და, შესაბამისად, იდეოლოგიური ბრძოლის ასპარეზი. განათავსეთ მედიის გაგება ფემინისტურ არგუმენტებთან ერთად სექსუალური თანასწორობისთვის და მიიღებთ ანტიპორნოგრაფიულ არგუმენტს.
ძალაუფლების თანმიმდევრული ანალიზის საჭიროება
მემარცხენეები, რომლებიც სხვაგვარად ამაყობენ ძალაუფლების სისტემებისა და სტრუქტურების ანალიზით, შეიძლება გადაიქცნენ უკიდურეს ლიბერტარიან ინდივიდუალისტებად პორნოგრაფიის თემაზე. დახვეწილმა, კრიტიკულმა აზროვნებამ, რომელიც საფუძვლად უდევს საუკეთესო მემარცხენე პოლიტიკას, შეიძლება ადგილი დაუთმოს გამარტივებულ, პოლიტიკურად გულუბრყვილო და დივერსიულ ანალიზს, რომელიც ძალიან ბევრ მემარცხენეს ტოვებს ექსპლუატაციური ინდუსტრიის გულშემატკივრების როლს. ამ ანალიზებში ჩვენ არ უნდა გამოვიკვლიოთ კულტურის იდეოლოგია და როგორ აყალიბებს ხალხის აღქმას მათი არჩევანის შესახებ და ჩვენ უნდა უგულებელვყოთ პირობები, რომლებშიც ცხოვრობენ ადამიანები; ეს ყველაფერი ინდივიდუალური არჩევანია.
პორნოგრაფიის კრიტიკა არ ნიშნავს იმას, რომ თავისუფლება, რომელიც ფესვგადგმულია ინდივიდის არჩევანის უნარში, არ არის მნიშვნელოვანი, მაგრამ ამტკიცებს, რომ ეს საკითხები არ შეიძლება შემცირდეს ინდივიდის არჩევანის ერთ მომენტამდე. ამის ნაცვლად, ჩვენ უნდა ვიკითხოთ: რა არის მნიშვნელოვანი თავისუფლება კაპიტალისტურ სისტემაში, რომელიც რასისტული და სექსისტურია?
მემარცხენეები ყოველთვის აპროტესტებდნენ ძლევამოსილთა აზრს, რომ თავისუფლება მოდის იერარქიაში საკუთარი ადგილის მიღებაში. ფემინისტებმა ხაზი გაუსვეს, რომ ძალაუფლების ერთ-ერთი სისტემა, რომელიც გვზღუდავს, არის სქესი.
ჩვენ ვამტკიცებთ, რომ მემარცხენეები, რომლებიც სერიოზულად აღიქვამენ ფემინიზმს, უნდა დაინახონ, რომ კაპიტალიზმში პორნოგრაფია, სექსუალური ექსპლუატაციის სხვა ფორმებთან ერთად - ძირითადად ქალების, გოგონებისა და ბიჭების, მამაკაცების მიერ - შეუსაბამოა იმ სამყაროსთან, სადაც ჩვეულებრივ ადამიანებს შეუძლიათ თავიანთი კონტროლის აღება. საკუთარი ბედი.
ეს არის მემარცხენეობის, ფემინიზმის, კრიტიკული რასის თეორიის, რადიკალური ჰუმანიზმის - ყველა განმათავისუფლებელი მოძრაობის დაპირება თანამედროვე ისტორიაში.
გეილ დაინსი არის ამერიკული კვლევების პროფესორი ბოსტონის Wheelock College-ში. მისი მიღწევა შესაძლებელია [ელ.ფოსტით დაცულია]. რობერტ ჯენსენი არის ოსტინის ტეხასის უნივერსიტეტის ჟურნალისტიკის პროფესორი. მასთან დაკავშირება შესაძლებელია [ელ.ფოსტით დაცულია]. ისინი თანაავტორები არიან ენ რუსოსთან პორნოგრაფიის: უთანასწორობის წარმოება და მოხმარება. ორივე ასევე არის ეროვნული ფემინისტური ანტიპორნოგრაფიული მოძრაობის დროებითი საორგანიზაციო კომიტეტის წევრი. დამატებითი ინფორმაციისთვის დაუკავშირდით [ელ.ფოსტით დაცულია] ან წასვლა http://feministantipornographymovement.org/
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა