1. არსებობს სიცოცხლე კაპიტალიზმის შემდეგ?
დიახ, მე ვფიქრობ, რომ არსებობს არა მხოლოდ ცხოვრება კაპიტალიზმის შემდეგ... არამედ ერთგვარი მენეჟეა - ასე იბადება კითხვა, რომელი პოსტკაპიტალისტური ცხოვრება გვინდა.
მაგალითად, საბჭოთა კავშირში კაპიტალიზმის შემდეგ იყო ცხოვრება და, სხვაგვარად, იუგოსლავიაში, პოლონეთში და ა.შ. თუმცა, ეს იყო ცხოვრება, რომლისკენაც არ ვისწრაფვი. ეს იყო ცხოვრება, რომელიც მას შემდეგ ცდილობდა კაპიტალისტურ ვარიანტს დაუბრუნდეს, კიდევ ერთი ვარიანტი, რომელსაც მე უარვყოფ.
აღმოსავლეთის ბლოკის დაცემულ ეკონომიკებს მე ვუწოდებ კოორდინატორ ეკონომიკას, რადგან კოორდინატორები არიან ადამიანები ეკონომიკაში, რომლებიც დიდწილად მონოპოლიზებენ გაძლიერებულ სამუშაოს, მაღალ შემოსავლებს, დიდ ძალაუფლებას და მაღალ სტატუსს, ეს ყველაფერი გამართლებულია საგანმანათლებლო სერთიფიკატებით და მონოპოლიზებული უნარებითა და ცოდნით, და იმიტომ, რომ მე მჯერა. რომ კოორდინატორი კლასი და არა მუშები ან კაპიტალისტები, იყვნენ მმართველი კლასი ამ ეკონომიკებში.
2. რა სჭირს კაპიტალიზმს?
კაპიტალიზმი აწყობს წარმოებას, მოხმარებას და განაწილებას ისე, რომ მოსახლეობის რამდენიმე პროცენტი ამაღლებს უზარმაზარ სიმდიდრესა და ძალაუფლებამდე. ეს კაპიტალისტები, საკუთრების ფლობის ძალით, მართავენ უზარმაზარ კორპორაციებს, როგორც ზემოდან ქვევით ეკონომიკურ დიქტატურებს, რომლებიც იღებენ მოგებას თავიანთი მფლობელებისთვის, რომ აღარაფერი ვთქვათ ასევე ყიდულობენ ან სხვაგვარად აიძულებენ მათ პოლიტიკურ შედეგებს. კაპიტალისტური ეკონომიკები ორგანიზებულია მათი სახელით, ხოლო ქვემოთ ჩამოთვლილი ეკონომიკა სარგებლობს მხოლოდ იმის გამო, რისი მოთხოვნაც მათ შეუძლიათ. ცხოვრება ბრძოლაა და სათამაშო მოედანი საშინლად არათანაბარია. ყველაფერი უსახლკარობიდან და შიმშილით დამთავრებული გაუცხოებამდე, უგუნურებამდე და ომამდე ჩნდება ამ ნაზავიდან.
3. რა ჭირს ბაზრებს?
ბაზრები, თუნდაც კაპიტალისტური საკუთრების გარეშე, მიკერძოებულ შეფასებებს ამცირებენ სოციალურ მოტივაციას და აფართოებენ ეგოცენტრულს. ბაზრები არასწორად აფასებენ საქონელს და არასწორად ანაწილებენ მათ, როდესაც არსებობს ტრანზაქციების გარეგანი ეფექტი, როგორიცაა დაბინძურება ან სხვა ეკოლოგიური შედეგები, ან როდესაც არსებობს სოციალური პროდუქტები. ბაზრები ანადგურებს სოლიდარობას მსახიობების ერთმანეთთან შეჯიბრებით, რათა კარგი ბიჭები ბოლო რჩებიან. ბაზრები წარმოების მოტივებს ახდენენ ჭარბი დაგროვებისკენ, მიუხედავად იმისა, თუ რა უხეში ან თუნდაც სასიკვდილო შედეგები მოჰყვება სხვებს. ბაზრები აწარმოებენ შრომის დანაწილებას, რომელიც ყოფს მოსახლეობის დაახლოებით 20%-ს, რომელიც მონოპოლიზებულია უფლებამოსილების მინიჭებულ სამუშაოს, მოსახლეობის დაახლოებით 80%-ს, რომელსაც დარჩა თავშესაფარი და მორჩილი სამუშაო, და ბაზრები ასევე უპირისპირდებიან ამ ორ კლასს - კოორდინატორებს და მუშებს. კოორდინატორების მმართველ სტატუსზე აყვანა, როდესაც ზემოთ კაპიტალისტები არ არიან.
4. რა დააშავა იუგოსლავიის თვითმართველობასთან?
იუგოსლავიაში არ არსებობდა პროდუქტიული აქტივების კერძო საკუთრება, რაც პოზიტიური ნაბიჯი იყო კაპიტალიზმის მიღმა. თუმცა იყო ბაზრები და ასოცირებული კორპორატიული შრომის დაყოფა. თითოეულ ფირმას მოუწია კონკურენცია გაუწიოს ყველა სხვა ფირმას ჭარბი რაოდენობით, არა მხოლოდ თანამშრომლებისთვის გადასახადების გაფართოების მცდელობისთვის, არამედ ბაზრის წილის მოსაპოვებლად და ამით თავიდან აიცილოს კონკურენცია ბიზნესის გარეთ. ბაზრის წილის მოსაპოვებლად ჭარბი დაგროვება მოითხოვს ხარჯების შემცირებას და შრომისთვის სოციალურად გამართლებული სარგებლის მიცემაზე უარის თქმას. ამ დღის წესრიგის განსახორციელებლად, მაშინაც კი, თუ მუშები ნომინალურად თავისუფალნი არიან გააკეთონ ის, რაც მათ სურთ, მუშები დაიქირავებენ მენეჯერებს, რომლებიც თავის მხრივ იზოლირებულნი არიან სამუშაო ადგილისგან და დაბალი ანაზღაურებისგან, რათა მიიღონ საზიზღარი გადაწყვეტილებები, რომლებიც საჭიროა დანარჩენი წარმოების ხარჯების შესამცირებლად. პროცესი, რათა დარჩეს ბიზნესში და მოიპოვოს ბაზრის წილი. დროთა განმავლობაში ეს მენეჯერები და სხვები სამუშაო ადგილის მიღმა, რომლებიც იზიარებენ მათ პირობებს და გარემოებებს და ლეგიტიმაციის ლოგიკას, ხდებიან დანარჩენ მუშაკებზე მაღლა არსებული კლასი, მმართველი კოორდინატორი კლასი.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იუგოსლავიაში არასწორედ წარიმართა, ყოველ შემთხვევაში, ყველაზე ფართო და ზოგად ეკონომიკურ დონეზე, იყო ის, რომ არ იყო რეალური თვითმართვა, არამედ მხოლოდ რიტორიკული მითითება თვითმართველობაზე. არსებობდა საბაზრო სისტემა, რომელიც მკვეთრად ზღუდავდა და ზღუდავდა ეკონომიკის ვარიანტებს და შრომის კორპორატიულ დანაწილებას, მმართველი კოორდინატორის კლასის ჩათვლით, რომელიც მონოპოლიზებდა ძალაუფლებას და შემოსავალს.
რა თქმა უნდა, იუგოსლავიაში იყო ავტორიტარული სახელმწიფოს პრობლემაც, მაგრამ ეს არის საკითხი, რომელიც სცილდება ეკონომიკურ ინსტიტუტებს და მნიშვნელოვანია გავაცნობიეროთ როგორც პოლიტიკური ავტორიტარიზმის არასასურველობა, როგორც ეს ჩვეულებრივ აღიარებულია, ასევე ბაზრებისა და ბაზრების. შრომის კორპორატიული დაყოფა, რაც ხშირად არ აღინიშნება.
5. როგორ დაახასიათებდით პარეკონს მათთვის, ვისაც მის შესახებ არასოდეს სმენია?
მონაწილეობითი ეკონომიკა არის მოდელი ან ხედვა წარმოების, მოხმარებისა და განაწილების განსხვავებულ გზაზე. სახელმძღვანელო ღირებულებებია სოლიდარობა, მრავალფეროვნება, თანასწორობა და თვითმართვა. ეს ღირებულებები ნიშნავს ადამიანებს, რომლებიც ზრუნავენ ერთმანეთზე და არიან სოციალურები თავიანთი მიდრეკილებებით, აქვთ განსხვავებული ვარიანტები და შედეგები, აქვთ სიმდიდრის, შემოსავლის და ასევე გარემოებების სამართლიანი განაწილება, და ასევე ნიშნავს ხალხის უფლებას იმ გადაწყვეტილებებზე, რომლებიც მათზე გავლენას ახდენს პროპორციულად. რამდენადაც ისინი გავლენას ახდენენ.
ამ ფასეულობების ქონა ნიშნავს, რომ მონაწილეობითი ეკონომიკა გვთავაზობს ინსტიტუტებს, რომლებიც (ის ამტკიცებს) ხელს უწყობენ ამ შედეგებს და არა ანტისოციალურ და ინდივიდუალისტურ კონკურენციას, შედეგებისა და გემოვნების ჰომოგენიზაციას, უხეში უთანასწორობას და ზემოდან ქვემოთ იერარქიულ წესებს, რომლებიც ცნობილია როგორც კაპიტალიზმიდან, ასევე. ორი პოსტ-კაპიტალისტური კოორდინატორის მოდელი, რომლებსაც მათი დამცველები შესაბამისად უწოდებენ საბაზრო სოციალიზმს და ცენტრალიზებულად დაგეგმილ სოციალიზმს.
რომელ ინსტიტუტებს სთავაზობს parecon-ის ნაცვლად?
სამუშაო ადგილი და მომხმარებელთა საბჭოები თვითმმართველობის გადაწყვეტილების მიღებით.
დაბალანსებული სამუშაო კომპლექსები, რაც ნიშნავს შრომის დანაწილებას, რომელშიც თითოეულ მსახიობს აქვს ამოცანებისა და პასუხისმგებლობების ნაზავი, რომელიც დაბალანსებულია ისე, რომ გადასცეს სამუშაო ადგილის ცხოვრების საშუალო ხარისხი და საშუალო გაძლიერება ყველასთვის.
ანაზღაურება მხოლოდ ძალისხმევისა და გაჭირვებისთვის - არა გამომუშავების, სიმძლავრის ან ქონებისთვის.
და ...
მონაწილეობითი დაგეგმვა – ეს არის კოოპერატიული ინტერაქტიული მიდგომა განაწილების მიმართ, რომელიც ცვლის როგორც ბაზრებს, ასევე ცენტრალურ დაგეგმვას.
ასე რომ, parecon აერთიანებს ამ ცენტრალურ ინსტიტუტებს ეკონომიკურ სისტემაში, რომელიც ახორციელებს ეკონომიკურ აქტივობას საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად და პოტენციალის შესასრულებლად და ასევე ხელს უწყობს სოლიდარობას, მრავალფეროვნებას, თანასწორობას და თვითმართველობას. ამიტომ პარეკონი გვაძლევს ნამდვილ უკლასობას და ამიტომ არის ალტერნატივა როგორც კაპიტალიზმისთვის, ასევე იმ საშინელი სისტემებისთვის, რომლებიც ადრე არსებობდა აღმოსავლეთ ევროპაში.
6. რა კავშირშია პარეკონი და გლობალური ეკონომიკა?
მონაწილეობითი ეკონომიკა არის სისტემა მთელი ეკონომიკისთვის. ჩვენ შეგვიძლია მეტ-ნაკლებად ავუხსნათ კითხვას, თუ ვიტყვით, რომ კავშირი უბრალოდ არის ის, რომ პარეკონის ადვოკატს, საბოლოო ჯამში, სურს, რომ მსოფლიო მოქმედებდეს პარეკონისტურ რეჟიმში. მაგრამ, უფრო მოკლევადიანი, კავშირი იქნება ის, რომ „პარეკონისტს“ სურდა ინოვაციები მსოფლიო ურთიერთობებში, რათა გაზარდოს სარგებელი გაცვლისგან, რომელიც მიდის მათზე, ვინც ღარიბი და სუსტია, ვიდრე სარგებელი, რომელიც მიდის მდიდრებსა და მდიდრებზე. ძლიერი.
მაშასადამე, პარეკონისტური გლობალური მისწრაფება მეტ-ნაკლებად საპირისპიროა კორპორაციული გლობალიზაციისა, რომელიც აბრუნებს ეკონომიკურ სათამაშო ველს ისე, რომ საერთაშორისო გაცვლიდან ყველაზე მეტი მოგება ერიცხება მათ, ვინც ყველაზე ძლიერ და მდიდარს იწყებს. მაშასადამე, პარეკონისტი თავისთავად არ არის გლობალური ურთიერთობების წინააღმდეგი, მაგრამ კორპორაციული გლობალიზატორებისგან განსხვავებით, სურს დახრის სათამაშო მოედანი ისე, რომ ყველაზე მეტი მოგება გადავიდეს მათზე, ვინც უფრო ღარიბი და სუსტია, რათა გამოსწორდეს დისბალანსი.
მე დავწერე ცოტა ამის შესახებ, შევთავაზე, როგორც სავალუტო ფონდის, მსოფლიო ბანკისა და ვმო-ს შემცვლელი ახალი ინსტიტუტები, რომლებიც ჩაერთვებიან საერთაშორისო ინვესტიციებში, ვაჭრობის განხილვაში და ა.შ. მუშებისა და მომხმარებლების დაცვა, სიმდიდრის ქვევით გადანაწილება და სხვაგვარად სასურველი საერთაშორისო შედეგების გამომუშავება.
7. რა კავშირშია პარეკონი და ანარქიზმი?
მონაწილეობითი ეკონომიკა არის ეკონომიკური ხედვა. მისი მნიშვნელობა ცხოვრების სხვა ნაწილებზე არის ის, რომ საზოგადოების ყოველი ძირითადი სფერო, როგორიცაა პოლიტიკა, ასევე ნათესაობა და კულტურა, უნდა იყოს თავსებადი ახალ სასურველ ეკონომიკასთან და პირიქით, რაც ამ შემთხვევაში ნიშნავს, რომ ცხოვრების სხვა სფეროებს პატივი უნდა სცენ პარეკონის უკლასოობა და ასევე ინტელექტუალური და სხვა საჭიროებები, რომლებიც მას გააჩნია იმ ადამიანებისთვის, რომლებსაც შეუძლიათ კოოპერატიული ფუნქციონირება, ისევე როგორც პირიქით უნდა მოხდეს და პარკონმა პატივი უნდა სცეს კარგი საზოგადოების პოლიტიკური, სოციალიზაციის და კულტურული ინსტიტუტების საჭიროებებს.
მე ვფიქრობ, რომ მონაწილეობითი ეკონომიკა თავისთავად ანარქისტული ეკონომიკური ხედვაა, რადგან ის აღწევს სასურველ ეკონომიკურ ფუნქციებს ისე, რომ სათანადოდ ითვალისწინებს თითოეული ადამიანის გავლენას და ჩართულობას. Parecon-ს არ აქვს ფიქსირებული იერარქია ან კლასის სტრუქტურა. ის ქმნის არა მხოლოდ მატერიალურ და სოციალურ შედეგებში მონაწილეობას და სამართლიანობას, არამედ რეალურ თვითმართვას, რაც, რა თქმა უნდა, ანარქიზმის დამახასიათებელი მიზანია.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მე უნდა ვიფიქრო, რომ ანარქისტებს მხოლოდ პარიკონი არ მიაჩნიათ შესაფერისად, არამედ აღიქვამენ მას, როგორც ძალიან მჭიდრო შესატყვისს მათ მისწრაფებებთან. Parecon შეესაბამება და აფართოებს ანარქისტული ლიტერატურის საბჭოზე ორიენტირებულ თემებს, ისევე როგორც ანარქისტულ მოთხოვნებს სამართლიანობის, სოლიდარობის, მონაწილეობისა და სამართლიანობის შესახებ. თუმცა, პარეკონი დეტალებს და სიღრმეს ამატებს ეკონომიკური ცხოვრების სტრუქტურაზე და სტიმულირების, შემოსავლის განაწილების, შედეგების ხარისხის, პროდუქტიულობის, ნარჩენების თავიდან აცილების და ეკოლოგიასა და სოციალურ ურთიერთობებზე ყურადღების მიქცევის საკითხებს, ეს ყველაფერი მისი სპეციფიკური უზრუნველყოფის გზით. პოზიტიური ეკონომიკური ინსტიტუტები, რომლებსაც ადრე აშკარად არ უჭერდნენ მხარს ანარქისტები - ალბათ ყველაზე მეტად დაბალანსებული სამუშაო კომპლექსები და მონაწილეობითი დაგეგმვა.
8. რა არის პარეკონის უპირატესობის სტრატეგიული შედეგები?
დეტალების დონეზე ბევრია, მაგრამ ასეთი დეტალური შედეგები არის დროისა და კონტექსტის მგრძნობიარე. თუმცა, ასევე არსებობს რამდენიმე ფართო და ზოგადი დამსახურების შეხედულებები.
პარეკონისტური ორიენტაცია ხაზს უსვამს სამ ცენტრალურ მნიშვნელოვან კლასს და არა მხოლოდ ორს - მუშებს, კაპიტალისტებს და ასევე კოორდინატორებს. ამიტომ ის შეეცდება შექმნას მოძრაობები, რომლებსაც მუშათა კლასის ადამიანები განსაზღვრავენ და რომლებსაც ექნებათ მუშათა კლასის კულტურა და ღირებულებები, არა მხოლოდ მიიზიდავს, არამედ აძლიერებს მშრომელ ადამიანებს. ეს არ არის მცირე ვალდებულება, რადგან ეს ნიშნავს არა მხოლოდ კაპიტალისტური ბატონობის უარყოფას სოციალური ცვლილებების მცდელობებზე, არამედ ამ ძალისხმევის კოორდინატორის ბატონობის უარყოფაც. ეს ნიშნავს ორგანიზაციების შექმნას, ანუ, რომლებიც აღმოფხვრის მუშათა კლასის კოორდინატორის იერარქიას სამუშაოს განსაზღვრებში და განაწილებაში - დაბალანსებული სამუშაო კომპლექსების ჩართვას თავად მოძრაობაში. ალბათ ისიც უნდა აღვნიშნო, რომ ეს აქცენტი სცილდება პოლიტიკური ბიუროკრატიის (ზოგჯერ კლასს უწოდებენ) წარმოქმნას ლენინური ორგანიზაციიდან და შემდგომი პარტიული მმართველობიდან. რა თქმა უნდა, ეს ასევე თავიდან უნდა იქნას აცილებული, მაგრამ ის, რაზეც მე ამ ინტერვიუში ვსაუბრობ არის ეკონომიკა და კლასობრივი ურთიერთობები, რომელსაც მე ვსაუბრობ, პირველ რიგში ეკონომიკაში და მისი განაწილების მეთოდებში და შრომის დანაწილებაშია დაფუძნებული.
მეორე, პარეკონისტური სტრატეგია ხელს შეუწყობს ეკონომიკურ რევოლუციას, რომელიც ჩაანაცვლებს ბაზრებს მონაწილეობითი დაგეგმვით, შრომის კორპორატიული დანაწილებით დაბალანსებული სამუშაო კომპლექსებით და ა.შ. ის მიხვდება, რომ ამ კონტექსტში, რეფორმიზმი უარყოფს ასეთ ძირითად ცვლილებებს და ამის ნაცვლად მხოლოდ მხარს უჭერს მოკრძალებულ საშუალებებს მიმდინარე ტკივილების შესამსუბუქებლად. მაგრამ ეს არ მიიღებს ამ გონივრულ შეხედულებას თვითდამამარცხებელ უკიდურესობამდე. ის არ შეცდომით ყველა რეფორმას რეფორმიზმში ჩათვლის და, პირიქით, მიხვდება, რომ შესაძლებელია იბრძოლოს და მოიგოს რეფორმები რევოლუციის გარეშე, ისე, რომ გააუმჯობესოს ხალხის პირობები და ვარიანტები ახლა, და ასევე შექმნას შესაძლებლობა შემდგომი გამარჯვებებისთვის. მომავალი. პარეკონისტური სტრატეგია მიხვდება, რომ ახალი საზოგადოების ადვოკატი არ არის ხალხის ამჟამინდელი ტკივილისა და ტანჯვის იგნორირება, მაგრამ იძლევა გარანტიას, რომ როდესაც ჩვენ ვმუშაობთ მიმდინარე სნეულებაზე და ვმუშაობთ საქმეების დაუყოვნებლივ უკეთესობისკენ, ჩვენ უნდა გავაკეთოთ. ისე, რომ აამაღლებს ჩვენს ცნობიერებას, აძლიერებს ჩვენს ოლქებს და ავითარებს ჩვენს ორგანიზაციებს და, შესაბამისად, მიგვიყვანს მიმდინარე ცვლილებების ტრაექტორიამდე, რომელიც მთავრდება ახალი განმსაზღვრელი ეკონომიკური და სოციალური სტრუქტურებით.
ანუ, პარეკონისტური სტრატეგია ხაზს უსვამს რეფორმების მომგებიან თანმიმდევრობას, რომელიც მიგვიყვანს პარეკონისტური ინსტიტუტებისა და ცნობიერებისკენ - როგორიცაა გადანაწილების გადასახადების მოგება, სამუშაო ურთიერთობებში ცვლილებები და განსაკუთრებით შრომის დანაწილება, მეტი მონაწილეობა ბიუჯეტირებასა და სამუშაო ადგილის გადაწყვეტილების მიღებაში, მეტი ხელმისაწვდომობა. ინფორმაცია და კონტროლი კოლექტიურ მოხმარებაზე და ა.შ. ყველაფერი ისე, რომ ააშენოს სამუშაო ადგილი და მომხმარებელთა საბჭოები და აღძრავს და აძლიერებს ერთგული აქტივისტების უფრო ფართო წრეებს. მიღწევების მოძიება იქნება ისეთი გზებით, რომლებიც აფართოებს და არა ზღუდავს სურვილებს და აყალიბებს აქტივისტურ ორგანიზაციებს, ერთგულებასა და გაძლიერებას, ყველა ახალი განმსაზღვრელი ინსტიტუტებისკენ.
პარეკონისტური თვალსაზრისი არ უგულებელყოფს ხალხის ხანმოკლე ბრძოლას უფრო მაღალი ხელფასისთვის, ომის დასასრულისთვის, დადებითი ქმედებები, უკეთესი სამუშაო პირობები, მონაწილე ბიუჯეტი, პროგრესული ან რადიკალური გადასახადი, მოკლე სამუშაო კვირა სრული ანაზღაურებით, სავალუტო ფონდის გაუქმება, ან რაც არ უნდა იყოს სხვა – იმიტომ, რომ ის პატივს სცემს რეალობას იმის შესახებ, თუ როგორ ვითარდება ხალხის ცნობიერება და ორგანიზაციები ბრძოლაში და აგრესიულად აარიდებს აქტივისტებს ზიზღს ადამიანთა მამაცი ძალისხმევის მიმართ მათი ცხოვრების ხარისხის გასაუმჯობესებლად, რაც, რა თქმა უნდა, აფუჭებს მოძრაობების მშენებლობას.
დაბოლოს, მესამე, ვიმედოვნებ, რომ პარეკონისტური სტრატეგია არ აღრევს ეკონომიკას მთელი ცხოვრების განმავლობაში, არამედ, პირიქით, გაიგებს კულტურის, გენდერის, პოლიტიკის, ეკოლოგიისა და საერთაშორისო ურთიერთობების პარალელურ მნიშვნელობას და მოკავშირე იქნება და მხარს დაუჭერს მოძრაობებს, რომლებიც გამომდინარეობს დადებითი მისწრაფებები თითოეული ამ სფეროსთვის, ისევე როგორც ეკონომიკის მიმართ.
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა