მესაზღვრეები ან გვარებით გვეძახდნენ, ან ქრისტიანული სახელებით. მე ვგრძნობდი, რომ თითოეული მათგანი დამამცირებელი იყო და ვფიქრობდი, რომ დაჟინებით უნდა მოვითხოვოთ საპატიო "მისტერ". ამას მრავალი წლის განმავლობაში ვცდილობდი, უშედეგოდ. მოგვიანებით, ეს იუმორის წყაროც კი გახდა, რადგან ჩემი კოლეგები ხანდახან „მისტერ“ მეძახდნენ. მანდელა.
- ნელსონ მანდელა, "გრძელი ფეხით თავისუფლებისკენ"
ნელსონ მანდელამ 27 წელი გაატარა ციხეში, მათგან 18 რობენის კუნძულზე - ყბადაღებული კუნძულის ციხეში, რომელიც ხელმძღვანელობდა სამხრეთ აფრიკის ანტი-აპარტეიდის მოძრაობის პრინციპულ ხელმძღვანელობას. სწორედ იმ ციხეში, თანამებრძოლების დახმარებით, მანდელამ დაწერა თავისი მოთხრობა „გრძელი ფეხით თავისუფლებამდე“ (გამოქვეყნდა 1994 წელს). ამ წიგნში შეიმჩნევა მანდელა, როგორც ღრმად პოლიტიკური ფიგურა, რომელიც ის იყო: ადვოკატი, რომელიც იბრძოდა აპარტეიდის წინააღმდეგ - ადვოკატი, რომელმაც აღმოაჩინა, რომ კანონი იყო ბარიერი ცვლილებისთვის და ასე გადავიდა პოლიტიკაში, მათ შორის ტერორისტული ოპერაციების ჩათვლით შეურიგებელთა წინააღმდეგ. აპარტეიდის სახელმწიფო.
მანდელას ჰქონდა ტევადი პოლიტიკური ფანტაზია: ის შეუერთდა აფრიკის ეროვნულ კონგრესს (ANC) მისი პოლიტიკურად მემარცხენე და სოციალურად ადაპტირებული ჩარჩოსთვის. როდესაც ის ციხეში მოხვდა, პატიმრების უმეტესობა პან-აფრიკის კონგრესიდან (PAC) იყო, შავკანიანი ნაციონალისტური პარტიიდან, რომელიც მანდელას სიტყვებით იყო „უსირცხვილოდ ანტიკომუნისტური და ანტიინდოელი“. მისთვის არ არის ასეთი ვიწრო პოლიტიკა. მას ყოველთვის დიდი გული და ბრწყინვის მახვილი ხედვა ჰქონდა.
1964 წელს დაპატიმრებიდან არც ისე დიდი ხნის შემდეგ, მანდელა გახდა სამხრეთ აფრიკის აპარტეიდის წინააღმდეგ ბრძოლის საკულტო ფიგურა, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა არა მხოლოდ ამაზრზენ პოლიტიკურ სისტემას, არა მხოლოდ თეთრკანიანი მმართველი კლიკის წინააღმდეგ სამხრეთ აფრიკაში, არამედ მთავრობების წინააღმდეგაც. დასავლური სამყარო, რომელიც მხარს უჭერდა აპარტეიდის რეჟიმს პრაქტიკულად ბოლომდე (მანდელა აშშ-ს ტერორისტულ სიებში 2008 წლამდე ჩნდებოდა). სწორედ ამ საკულტო ფიგურას იცნობდა მსოფლიო 1960-იანი წლებიდან დღემდე. იშვიათად ეხმიანებოდა ხალხი მანდელას იდეებს: იშვიათად გვესმის მისი ციტირება მისი პრინციპული პოზიციებისთვის. განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც სამხრეთ აფრიკის შიგნით მიმდინარე ბრძოლებმა დაასუსტა რეჟიმი და დაანგრია, შეუძლებელი გახდა მანდელასთან ურთიერთობა - მაგრამ ეს იყო მხოლოდ მანდელასთან, როგორც მადიბასთან და არა მანდელასთან, როგორც პოლიტიკურ პიროვნებასთან ღრმა შეხედულებებითა და ვალდებულებებით.
ახლა ყველა სევდიანია, რომ მადიბა მოკვდა. მშრალი თვალი არ არის ნაპოვნი. მაგრამ ბევრი მათგანი ეწინააღმდეგებოდა თავისუფლებას სამხრეთ აფრიკაში ბოლომდე. ამ ადამიანთაგან ბევრმა გააძლიერა ბრძოლა მთელ მსოფლიოში მანდელას ANC-ის სოლიდარობის ნიშნად. და ამ ადამიანებიდან ბევრი ახლა დასცინის იმ შეხედულებებს, რომლებსაც მანდელა ბოლომდე იცავდა. როდესაც მანდელა ერაყის ომს დაუპირისპირდა ("ბუშს მხოლოდ ერაყის ნავთობი სურს"), დასავლურმა პრესამ გააკრიტიკა იგი - იგივე პრესა, რომელიც ახლა განაწყენებულია მისი გავლის გამო. ყველა ნეკროლოგში დეტალურადაა აღწერილი, თუ რა გააკეთა მან ცხოვრებაში, მაგრამ არცერთი არ შედის მის პოლიტიკურ შეხედულებებზე.
თავისუფლებიდან ოცი წლის შემდეგ, სამხრეთ აფრიკა რჩება თავისი წარსულის გადარჩენილი და დაჭრილი მისი ამჟამინდელი ხელმძღვანელობის არაკეთილსინდისიერი ამბიციებით. მანდელას მკვეთრი სიტყვები ჰქონდა სამხრეთ აფრიკის ნეოლიბერალური მიმართულების, მაგრამ ასევე მსოფლიო ეკონომიკის მენეჯერების გენერალურ ტენორზე. 2005 წელს ის დიდ ბრიტანეთში G8-ის შეხვედრებზე წავიდა და ნათლად აჩვენა, რომ „სადაც სიღარიბეა, არ არის ნამდვილი თავისუფლება. სამყაროს სწყურია ქმედებები და არა სიტყვები. ამ ახალ საუკუნეში მილიონობით ადამიანი მსოფლიოს უღარიბეს ქვეყნებში, მათ შორის სამხრეთ აფრიკაში, რჩება ციხეში, მონობაში და ჯაჭვებში. ისინი სიღარიბის ციხეში არიან ჩარჩენილი. დროა გავათავისუფლოთ ისინი“. საიდან მოვიდოდა ეს თავისუფლება - საკუთრების უფლებების შეზღუდვით სოციალური სიმდიდრის შეუზღუდავი გამოკვების მიზნით? სიღარიბე, ისევე როგორც აპარტეიდი, ადამიანის ხელით არის შექმნილი, ამიტომ ის შეიძლება ადამიანმა არ შექმნას. მდიდრებმა, მისი თქმით, უნდა გამოკვებოს ღარიბი.
მანდელას მემკვიდრეობა არ არის მხოლოდ მისი უდიდესი როლი აპარტეიდის წინააღმდეგ ბრძოლაში. ეს არის ასევე მისი წვლილი ძალაუფლების უსამართლო სისტემების, საკუთრებისა და კეთილსინდისიერების წინააღმდეგ ბრძოლაში, რომელიც აფერხებს მსოფლიოს ხალხს მათი ნამდვილი ბედისგან. მშვიდობით ბატონო მანდელა, მაგრამ გაუმარჯოს მის მემკვიდრეობას.
ვიჯაი პრაშადი არის ედვარდ საიდის კათედრა ბეირუთის ამერიკულ უნივერსიტეტში, ბეირუთში, ლიბანი.
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა