წყარო: TomDispatch.com
თითქოს კლავს ბავშვის საგადასახადო კრედიტიდაბლოკვა ხმის მიცემის უფლებები, ამოღების გასაღები კლიმატის კანონმდებლობადა უარის თქმა საარსებო ხელფასზე საკმარისი არ იყო, დასავლეთ ვირჯინიის დემოკრატი სენატორი ჯო მანჩინი ახლა ხელს უწყობს კანონმდებლობას, რომელიც კიდევ უფრო სჯის ღარიბებსა და მარგინალიზებულებს. ფლორიდის რესპუბლიკელ სენატორ მარკო რუბიოსთან ერთად მან წარადგინა PIPES აქტი, რომელიც ამცირებს ჯანმრთელობისა და ადამიანური სერვისების დეპარტამენტის ძირითადი ზიანის შემცირების დაფინანსებას. ის მოდის მედია კამპანიით, რომელიც დაიწყო Fox News-ის და სხვა კონსერვატიული საშუალებების მიერ, რომლებიც ავრცელებენ ყალბ განცხადებებს, რომ ბაიდენის ადმინისტრაცია იყენებს სამთავრობო სახსრებს შესაძენად. "დაბზარული მილები", ათწლეულების განმავლობაში გატარებული კამპანია მოწყვლადი პოპულაციების გასაძარცვებლად, ვიდრე მათი ცხოვრების არაკეთილსინდისიერი პირობების ძირეული მიზეზების განხილვა.
მანჩინის მორალიზაციასთან და დაბრკოლებასთან ერთად, როდესაც საქმე ეხება პრეზიდენტ ბაიდენის ავაშენოთ უკეთესი კანონპროექტს, რადგან ის „არ შეუძლია მიიღოს ჩვენი ეკონომიკა, ან ძირითადად ჩვენი საზოგადოება, მიიწევს უფლებამოსილების მენტალიტეტისკენ“, მისი ახალი კანონმდებლობა უფრო მტკიცებულებაა იმისა, რომ ის პრივილეგიას ანიჭებს მდიდარ დონორებს რეალურ შემადგენელ კომპონენტებზე. დასავლეთ ვირჯინიაში და ნამდვილად მზად არის დასაჯოს ღარიბი. ის ამტკიცებდა, რომ მის შტატში ოჯახები გამოიყენებდნენ ფულს ბავშვთა საგადასახადო კრედიტიდან იყიდეთ ნარკოტიკები, რომ სამუშაო მოთხოვნები ვიდრე მეტი რესურსი გამოიყვანს ღარიბ ბავშვებს სიღარიბიდან და ეს, როგორც Huffington Post იტყობინება, "ამერიკელები თაღლითურად გამოიყენებდა შემოთავაზებულ ანაზღაურებადი შვებულების პოლიტიკას, კონკრეტულად ამბობდა, რომ ადამიანები თავს ავად გახდებოდნენ და წავიდოდნენ სანადიროდ.”
ეს ყველაფერი წარმოადგენს მტკივნეულ დაბრუნებას 1960-იანი წლების „სიღარიბის კულტურის“ დებატებში. მართლაც, მიუხედავად იმისა, რომ მეცნიერებისა და სიღარიბის ექსპერტების მიერ მისი გამოგონების შემდეგ არაერთხელ იყო დისკრედიტირებული, ასეთი ანტი-ღარიბი პროპაგანდა, როგორც ჩანს, თავს იჩენს, როდესაც პოპულარული აზრი და საზოგადოებრივი ქმედება რეალურად შეიძლება გამოიწვიოს გაუმჯობესების ღარიბი და დაბალშემოსავლიანი ადამიანების ცხოვრებაში.
სიღარიბის კულტურა
ამერიკელი ანთროპოლოგი ოსკარ ლუისი პირველად ვარაუდობდა, რომ არსებობდა სიღარიბის კულტურა 1960-იანი წლების შუა პერიოდში, იდეა, რომელიც სწრაფად იცავდა პოლიტიკურ მემარჯვენეებს. რესპუბლიკური ადმინისტრაციები პრეზიდენტ რონალდ რეიგანის შემდეგ, რომლებიც მხარს უჭერდნენ მემარჯვენე ჯგუფებს, როგორიცაა მორალური უმრავლესობა, აცხადებდნენ, რომ სიღარიბის ნამდვილი სათავე მდგომარეობს ამორალურ პირად არჩევანში და ცხოვრების გზებში, რამაც გამოიწვია დანგრეული ოჯახები და საშინელი ცხოვრებისეული გადაწყვეტილებები.
ასეთი იდეები განსაკუთრებით მიმზიდველი იყო პოლიტიკოსებისთვის და მდიდრებისთვის, რადგან ისინი სიღარიბის მიზეზებს ასახელებდნენ არა როგორც საზოგადოების პრობლემას, არამედ თავად ღარიბებს. ეს იყო, როგორც მათ დაინახეს, ერთი რომელიც ღრმად იმყოფებოდა „ავტონომიურ სუბკულტურაში [რომელიც] არსებობს ღარიბებს შორის, რომელიც არის თვითმუდმივი და საკუთარი თავის დამარცხება“. ასეთი აზროვნების წახალისების მიზნით, მათ გამოიგონეს და გაუთავებლად ავრცელებდნენ ჰიპერრასიულს კარიკატურები ღარიბები, როგორიცაა "კეთილდღეობის დედოფალი", ხოლო ავრცელებს იდეას, რომ ღარიბი ხალხი იყო ზარმაცი, გიჟი და სულელი. შემდეგ მათ სიღარიბის კრიმინალიზება მოახდინეს, ხოლო სამთავრობო პროგრამებს, როგორიცაა კეთილდღეობა და საზოგადოებრივი საცხოვრებლები, - საკანონმდებლო აქტები, რომლებიც გარანტირებულია ზიანს მიაყენებენ მილიონობით ამერიკელს მრავალი თაობის განმავლობაში.
სიღარიბის კულტურის ეს დებატები და საკანონმდებლო ქმედება მის შესანარჩუნებლად ღრმა გახდა ინგრედირებული ამ ქვეყანაში და არა მხოლოდ კონსერვატორთა შორის. 1996 წელს, ბოლოს და ბოლოს, სწორედ დემოკრატი პრეზიდენტის ბილ კლინტონის ადმინისტრაციამ დაასრულა „კეთილდღეობა, როგორც ჩვენ ვიცითმისი ჩინოვნიკები ღარიბების ჩამორჩენილობის შესახებ ზღაპრებით შეიარაღებულნი იყვნენ და მათ საჭიროება საბოლოოდ აიღონ „პირადი პასუხისმგებლობა“ მათ სიცოცხლეზე.
მას შემდეგ მმართველობისადმი ნეოლიბერალურმა მიდგომამ ორივე მხარის მნიშვნელოვან ნაწილს გავლენა მოახდინა, მაშინ როცა სტრუქტურული სიღარიბე და უთანასწორობა მხოლოდ გაღრმავდა. ღარიბები იმდენად ეფექტურად პათოლოგიზირებულია, რომ სიღარიბის კულტურის დამახინჯებამ გზაც კი შეაღწია უფრო პროგრესულ მედიაში და მათი ცხოვრების მეცნიერულ ანგარიშებში. იქაც, ღარიბ ადამიანებს ხშირად ასახავდნენ, როგორც არ შეუძლიათ გააანალიზონ საკუთარი სიტუაციები ან გააცნობიერონ მათ წინაშე არსებული დილემები, რომ აღარაფერი ვთქვათ სტრატეგიულ აზროვნებაში ჩართვაში, რომელიც შეიძლება დაიწყოს უთანასწორობის დაძლევა.
თუნდაც, მაგალითად, იმათ გამოაცხადა მეცნიერებმა ღარიბი ხალხის მოძრაობებიდან, ფრენსის ფოქს პივენი და რიჩარდ კლოვარდი ამტკიცებდნენ, რომ ღარიბების ორგანიზების ისტორია თავად ღარიბებს შორის არ წარმოშობილა. სამაგიეროდ, მათ ვარაუდობდნენ, რომ მეოცე საუკუნეში ასეთი ორგანიზება ძალისხმევა „ძირითადად სტიმულირებულ იქნა ფედერალური მთავრობის მიერ მისი დიდი საზოგადოების პროგრამებით“ და სიღარიბის საწინააღმდეგო სააგენტოების, სამოქალაქო უფლებების აქტივისტებისა და სტუდენტური ჯგუფების მეშვეობით. რა ასეთი პერსპექტივა ამოჭრა იყო ბრძოლა ღარიბი და დაბალშემოსავლიანი ორგანიზატორები ისევე როგორც ჯონი ტილმონი არკანზასი და ენი სმარტი ლუიზიანაში, როგორც ღარიბი დედები, ასევე მნიშვნელოვანი ინიციატორები კეთილდღეობის უფლებების მოძრაობა, ისევე როგორც მეოცე საუკუნის სხვა კამპანიები, რომლებსაც ღარიბები ხელმძღვანელობდნენ სიღარიბის ტვირთის მოსახსნელად.
ტილმონისა და სმარტის მსგავსი ლიდერები, ფაქტობრივად, დაეხმარნენ ორგანიზაციების შექმნას, რომლებმაც მეოცე საუკუნეში მოახდინეს ათიათასობით ადამიანის მობილიზება, ვინც ხელისუფლებაში მყოფი და მედია ძალიან ხშირად ადანაშაულებდნენ საზოგადოების ღრმა პრობლემებში. ლოზუნგები ათწლეულების შემდეგ გამოიყენა კენსინგტონის კეთილდღეობის უფლებათა კავშირის მიერ ეროვნული კეთილდღეობის უფლებათა კავშირიდა უსახლკაროთა ეროვნული კავშირიღარიბების მობილიზებისთვის, მაგალითად, „არ არის საცხოვრებელი, არ არის მშვიდობა“, „თქვენ მიიღებთ მხოლოდ იმას, რისი აღებაც გაქვთ ორგანიზებული“ და „თითოეულმა, ასწავლეთ ერთი, ასე რომ ჩვენ შეგვიძლია მივაღწიოთ კიდევ ერთს“, ხაზგასმულია ლატენტური, მაგრამ ყველა- ძალიან რეალური ძალაუფლება, რომელიც გვხვდება ღარიბ თემებში, ისევე როგორც იდეა, რომ ღარიბებს თავად შეუძლიათ იყვნენ პოზიტიური სოციალური ცვლილებების აგენტები.
ეს ბოლო პუნქტი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რადგან, ისტორიულად რომ ვთქვათ, ღარიბი ხალხი კვლავ და ისევ იბრძოდა უკეთესი ქვეყნის შესაქმნელად არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, არამედ ყველასთვის. სიღარიბის კულტურაში დაპატიმრებულები და უმწეოები, რომ იმოქმედონ საკუთარი პირობების შესაცვლელად, ღარიბები აშშ-ს ისტორიის მანძილზე აჩვენებდნენ უნარს, ხშირად ყველაზე უარეს წარმოდგენაში, საზოგადოების უკეთესობისკენ გარდაქმნის გზით, იბრძოდნენ ყველას ჯანმრთელობის უფლებისთვის. , საცხოვრებელი, სუფთა წყალი, ადეკვატური განათლება და მრავალი სხვა.
მიუხედავად ამისა, მსხვერპლთა დადანაშაულების ნარატივები, რომლებიც ყურადღებას ამახვილებს სოციალური სტრუქტურებიდან და ინტერესებიდან, რომლებმაც ამ საუკუნეში კიდევ უფრო მეტი სიღარიბე შექმნა, კვლავაც ემსახურება სტატუს კვოს დამცველებს პოლიტიკურ მიზანს. დღევანდელ ამერიკაში, განიხილეთ ჯო მანჩინი, ერთ-ერთი იმ მრავალ ნეკრომანტის შორის, რომლებმაც გააცოცხლეს სიღარიბის დიდი ხნის დისკრედიტირებული კულტურის გვამი. ამ პროცესში, მათ დახვეწილობის სახე მიიღეს სიძულვილით სავსე რიტორიკასა და ღარიბების, მათ შორის, თითქმის ნახევარი დასავლეთ ვირჯინიელებს, რომლებიც დღეს სიღარიბეში არიან ან ეკონომიკური დანგრევის გამო.
მდიდართა სიკვდილის საქმეების კულტურა
ამერიკაში, იმის ნაცვლად, რომ აღიარონ ღარიბი ხალხის პოლიტიკური აგენტობა და მორალური ხედვა, ზოგადად მიაჩნიათ, რომ მდიდრებს, მეწარმეებს და ძლიერებს აქვთ გამოსავალი ჩვენი სოციალური პრობლემებისთვის. მართლაც, როგორც მე ადრე დაწერილი at TomDispatchეს საზოგადოება დიდი ხანია იტანჯება ერთგვარი სტოკჰოლმის სინდრომით: ჩვენ ვეძებთ მდიდრებს პასუხებს იმ პრობლემებზე, რომელთა შექმნაზეც ისინი ძალიან ხშირად არიან პასუხისმგებელი და რომლიდანაც, რა თქმა უნდა, ისინი უსაზღვროდ სარგებელს იღებენ.
მაშინაც კი, როცა ამერიკელები კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებენ მდიდრებსა და დანარჩენებს შორის უფრო დიდ განხეთქილებას, მედიის ნარატივი მდიდრებს ლიონიზაციას უწევს. მაგალითად, კონტრასტი ბევრი ცალი აღვნიშნავთ გეითსის ფონდის მუშაობას გლობალური ჯანმრთელობის ირგვლივ მისი გადაწყვეტილებით პანდემიის დასაწყისში ზეწოლას ოქსფორდის უნივერსიტეტი და AstraZeneca შეინარჩუნონ ექსკლუზიური საკუთრების უფლებები თავიანთი Covid-19 ვაქცინაზე ვიდრე რაც მას ფართოდ ხელმისაწვდომი გახდის წარმოებისთვის მთელ მსოფლიოში. ამ გადაწყვეტილებამ და სხვამ სხვა მდიდარმა პირებმა, კერძო კორპორაციებმა და ქვეყნებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს აპარტეიდის ვაქცინა რომელიც აგრძელებს გლობალური ჩრდილოეთისა და სამხრეთის გაყოფას (და ასე მოამზადა საფუძველი პანდემიის ახალი ვარიაციებისთვის არავაქცინირებულთა შორის).
უფრო მეტიც, ჩვენი საზოგადოება აგრძელებს მდიდრების ჩივილებს განიხილოს, როგორც საჯარო კრიზისს, რომელიც მოითხოვს მთავრობის მოქმედებას, მაგრამ დანარჩენ ჩვენთვის ჭრილობებს, როგორც ცუდი იღბლის ან პირადი წარუმატებლობის სამწუხარო შედეგი. ეს დინამიკა დაფიქსირდა როგორც ტრამპის, ასევე ბაიდენის პრეზიდენტობის დროს. 2020 წლის ჩაკეტვის პირველ კვირებში, ფედერალურმა რეზერვმა, პრეზიდენტ ტრამპის დროს, მილიარდობით დოლარი შეაგროვა მდიდრების ყუთში. იმავდროულად, CARES აქტის მნიშვნელოვანი ნაწილები, როგორიცაა Paycheck დაცვის პროგრამა, მნიშვნელოვანი თანხები მიმართა მაღალშემოსავლიან შინამეურნეობებს, მაშინ როცა მილიონები ცალსახად დარჩა.
წელიწადნახევრის შემდეგ, ცუდი რწმენის არგუმენტები ინფლაციისა და დეფიციტის შესახებ გამოიყენეს მანჩინმა და სხვა "ზომიერმა" დემოკრატებმა, რათა ჩაძირონ Build Back Better დღის წესრიგი და დაუშვან ძირითადი სიღარიბის საწინააღმდეგო პროგრამები, როგორიცაა ბავშვთა საგადასახადო კრედიტი. ზიანი მისი მიმღებთა თითქმის 75%. მე ვამბობ არაკეთილსინდისიერად, რადგან თქვენ მხოლოდ უნდა შეხედოთ $ 2.1 ტრილიონი რაც ამერიკელმა მილიარდერებმა შექმნეს ამ ორი პანდემიის ან $ 770 მილიარდი კონგრესს უყოყმანოდ გამოყოფდა 2022 წლის პენტაგონის ბიუჯეტი და მასთან დაკავშირებული ხარჯები, რათა დაენახა, რომ ასეთი დეფიციტის არგუმენტები უბრალოდ არ უძლებს. რეალურად, რესურსები ხელთ არის ჩვენი ქვეყნის ყველაზე მწვავე კრიზისების გადასაჭრელად, მხოლოდ პოლიტიკური ნება რომ გვქონდეს.
ხელისუფლებაში მყოფები ინარჩუნებენ ჩვენს კოლექტიური წარმოსახვის უნარს ნაწილობრივ იმის გამო, რომ გავრცელებული იდეოლოგიური რწმენა, რომ ეკონომიკა, რომელიც სარგებელს მოაქვს მდიდრებს, დანარჩენს ჩვენთვის სარგებელს მოუტანს. ეს რწმენა არის უნივერსიტეტის ეკონომიკის დეპარტამენტების უმეტესობის სასწავლო გეგმის ბირთვი მთელი ქვეყნის მასშტაბით. სინამდვილეში, დღეს ამერიკაში, ძირითადად მიღებულია, რომ მზარდი ეკონომიკური ტალღა ამაღლებს ყველა ნავს და არა მხოლოდ კეთილდღეობის იახტებს, რადგან ბევრი ჩვენგანი იძირება მათ გარშემო.
თუმცა, როდესაც აშშ-ს მოსახლეობის თითქმის ნახევარი უკვე ღარიბია ან ცხოვრობს ერთი დაკარგული ხელფასის, ქარიშხლის ან სამედიცინო გადაუდებელი დახმარების გარეშე, ჩვენი საზოგადოების ძირითად ფასეულობებთან და პოლიტიკურ პრიორიტეტებთან ეროვნული გაანგარიშება მზარდი აუცილებლობაა. მაშ, რა სამწუხაროა, რომ ღარიბები აგრძელებენ ერთმანეთის წინააღმდეგ ბრძოლას, მათ სიღარიბეს (და ქვეყნის ბევრ სხვა პრობლემას) ადანაშაულებენ და უპრეცედენტო სიმრავლის დროს დეფიციტის ტყუილს კვებავენ.
სიღარიბე სიმრავლის ფონზე
აშშ-ს აღწერის დამატებითი სიღარიბის ღონისძიების მიხედვით, არსებობს 140 მილიონი ადამიანი სხვადასხვა რასის, სქესის და ასაკის ამ ქვეყნის მთელი ქვეყნიდან, რომლებიც ღარიბი ან დაბალი შემოსავლის მქონეა. ეს არ არის ის, რომ ამ 140 მილიონ ამერიკელს არ გააჩნია წარმატების კულტურული ატრიბუტები ან უმეტესობა უარს ამბობს მუშაობაზე ან არ ესმის როგორ დახარჯოს ან დაზოგოს ფული. და ისინი, რა თქმა უნდა, არ არიან ღარიბები, რადგან საკმარისად არ ლოცულობენ ან ღმერთმა უბრალოდ დაადგინა ეს. პირიქით, დროა მოვისმინოთ ზოგიერთი რეალური მიზეზი, რის გამოც ადამიანები არიან ღარიბები ან დაბალშემოსავლიანი, ვიდრე გახდნენ სიღარიბის კულტურის მცდარი წარმოდგენებისა და გაყალბების მსხვერპლი.
ერთი მიზეზი არის ის, რომ ამ ქვეყანაში ცხოვრების ღირებულება ათწლეულების განმავლობაში აჭარბებდა ოჯახის შემოსავალს. როგორც ღარიბი ხალხის კამპანია (რომელიც ი თანათავმჯდომარე მეუფე უილიამ ჯ. ბარბერ II-თან) აღნიშნა 2018 წელს მოხსენებაამერიკელმა მუშაკებმა ბოლო 40 წლის განმავლობაში თავიანთი ყოველკვირეული ხელფასის მცირე ან საერთოდ არ ნახეს რეალური ზრდა, მიუხედავად იმისა, რომ ეკონომიკური პროდუქტიულობა ექსპონენტურად გაიზარდა. ათობით მილიონი ამერიკელი მუშაობს საათში 15 დოლარზე ნაკლებ ფასად და ამიტომ ვერ ახერხებს ძირითადი საჭიროებების, მათ შორის საცხოვრებლის, ბავშვების მოვლის, ჯანდაცვის, განათლების, საკვებისა და გაზის ჩათვლით - ყველა მათგანის ფასებმა ხელფასების ზრდას გადააჭარბა. გინდ დაიჯერეთ თუ არა, დღეს ქვეყანაში არ არსებობს სახელმწიფო, მეტროპოლიტენი ან ოლქი, სადაც სრული განაკვეთით, მინიმალური ხელფასის მქონე სამუშაოს შეუძლია ხელი შეუწყოს ქირავდება ოროთახიანი ბინა.
ას ორმოცი მილიონი ადამიანი გაღატაკებულია, ნაწილობრივ იმის გამო, რომ ამომრჩეველთა რასისულმა ჩახშობამ და ჩხუბმა შექმნა უსამართლო არჩევნები, რომელიც ღარიბებს - განსაკუთრებით შავკანიანებს, ლათინოელებს და ინდიელ ამერიკელებს - დიდწილად დემოკრატიული პროცესისგან აშორებს. 2010-დან 2020 წლამდე, მეტი 27 აცხადებს მიიღო რასისტული ამომრჩევლის აღკვეთის კანონი და 2021 წელს, 19 აცხადებს მათგან დამატებით 33 გაიარა. შედეგად, არჩევნები თავიდანვე გაყალბებულია და ბევრი ექსტრემისტი პოლიტიკოსი, არსებითად, კონტრაბანდულად გადაიყვანეს თანამდებობაზე, შემდეგ მართავენ ხელფასების შემცირებით, ხოლო ჯანდაცვისა და კრიტიკული სოციალური სერვისების შემცირებით ყველა ფენის ღარიბებისთვის. (ეს არის რაღაც ლიდერები, განსაკუთრებით მეუფე უილიამ ბარბერი და Forward Together Moral Mondays Movement, აღნიშნავენ წლების განმავლობაში.)
ასეთი ფართოდ გავრცელებული ღრმა სიღარიბე არსებობს ამ ქვეყანაში სოციალურ პროგრამებზე მიმდინარე და გაძლიერებული თავდასხმების გამო, რომელიც სრულყოფილად გამოიყურებოდა ბოლო თვეებში. იმ მომენტში, როდესაც სულ უფრო მეტ ადამიანს სჭირდება ძლიერი სოციალური უსაფრთხოების ქსელი, მკვეთრად შემცირდა ფედერალური საბინაო დახმარება, საჯარო საბინაო მარაგი, კვების შტამპები და სხვა კრიტიკული სოციალური პროგრამები. დღესდღეობით, გაჭირვებული ოჯახებისთვის დროებითი დახმარების პროგრამა მხარს უჭერს ყოველ მეოთხე ღარიბ ოჯახს ბავშვებთან ერთად, ხოლო ფედერალური დახმარება ადგილობრივი წყლის სისტემებისთვის ბოლო 74 წლის განმავლობაში 40%-ით შემცირდა, რამაც გამოიწვია წყლის ხარისხისა და ხელმისაწვდომობის კრიზისი, რამაც გავლენა მოახდინა სულ მცირე. 14 მილიონი ძირითადად ღარიბი ადამიანი. ამას დაუმატეთ, პანდემიის შუაგულში, სახელმწიფოები ფულის უკან გაგზავნა გამოყავით გაჭირვებული ადამიანების დასახმარებლად, თუნდაც 3.7 მილიონი ბავშვი მხოლოდ იანვარში სიღარიბის ზღვარს ქვემოთ გადაიყვანეს.
გარდა ამისა, უფრო და უფრო მეტი ამერიკელი იბრძვის, რადგან ჩვენ გავხდით მოვალე ერი. ხელფასების სტაგნაციისა და ცხოვრების ღირებულების ზრდის გამო, ვალების აფეთქება მოხდა მთელ ქვეყანაში. და უკვე აღწერილი გარემოებების გათვალისწინებით, თქვენ უდავოდ არ გაგიკვირდებათ იმის აღმოჩენა ქვედა 90% ამერიკელები ფლობენ მის 70%-ზე მეტს, მათ შორის $ 1.34 ტრილიონი სტუდენტურ ვალში. 2016 წელს 24 მილიონი ამერიკული ოჯახი ცხოვრობდა „წყალქვეშ“ (რაც ნიშნავს, რომ მათ სახლებზე მეტი ვალი ჰქონდათ, ვიდრე ეს სტრუქტურები ღირდა).
სიღარიბის რეალობა სიმრავლის პირობებში ასევე უფრო ფართოდ გავრცელდა და აშკარა გახდა, რადგან ჩვენი ეროვნული პრიორიტეტები სულ უფრო მეტად გადაინაცვლებს მილიტარიზებული და ტოქსიკური. ომის ეკონომიკა. დღეს, ყოველი ფედერალური დისკრეციული დოლარიდან 53 ცენტი მიდის ჩვენს სამხედროებზე, ხოლო მხოლოდ 15 ცენტი მიდის სიღარიბის საწინააღმდეგო პროგრამებზე. ასეთი სახის ხარჯები ასახულია ჩვენს საზოგადოებებშიც, სადაც ბოლო 40 წლის განმავლობაში ციხეებსა და დეპორტაციაზე დანახარჯები ათჯერ გაიზარდა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ღარიბების კრიმინალიზაცია, რომელიც დაიწყო სერიოზულად ნახევარი საუკუნის წინ, ახლა ყვავის. მოვიყვანოთ ერთი საჩვენებელი მაჩვენებელი, რომელიც აჯამებს ამას: 2000 წლიდან, 95% ზრდა პატიმრობაში მყოფი მოსახლეობა შედგებოდა ადამიანებისგან, რომლებიც გირაოს გადახდა არ შეუძლია.
1967 წელს, მის მკვლელობამდე ერთი წლით ადრე, როდესაც ღარიბების ორგანიზებას მთელი ქვეყნის მასშტაბით ღარიბების კამპანიისთვის აწყობდა, მეუფე მარტინ ლუთერ კინგმა, უმცროსმა, შესთავაზა ძლიერი შეხედულება, რომელიც დღეს არ შეიძლება იყოს უფრო აქტუალური. ”ჩვენ მოწოდებულნი ვართ”, - თქვა მან,
„დაეხმაროთ იმედგაცრუებულ მათხოვრებს ცხოვრების ბაზარზე. მაგრამ ერთ დღეს ჩვენ უნდა დავინახოთ, რომ შენობა, რომელიც მათხოვრებს აწარმოებს, საჭიროებს რესტრუქტურიზაციას. ეს ნიშნავს, რომ კითხვები უნდა დაისვას. და ხედავთ, ჩემო მეგობრებო, როცა ამ საქმეს აგვარებთ, იწყებთ კითხვის დასმას, "ვის ეკუთვნის ზეთი?" თქვენ იწყებთ კითხვის დასმას, "ვის ეკუთვნის რკინის საბადო?" თქვენ იწყებთ კითხვის დასმას: „რატომ უწევთ ადამიანებს წყლის გადასახადის გადახდა იმ სამყაროში, სადაც წყლის ორი მესამედია?“ ეს ის სიტყვებია, რომელიც უნდა ითქვას“.
მართლაც, როდესაც საქმე ეხება ვინ არიან ღარიბები და რატომ არიან ისინი ღარიბები, დროა უარვყოთ ძველი სიძულვილით სავსე თეორიები და ამის ნაცვლად უპასუხოთ მსგავს კითხვებს.
საავტორო უფლება 2022 Liz Theoharis
ლიზ თეოჰარისი, ა TomDispatch რეგულარული, არის ღვთისმეტყველი, ხელდასხმული მინისტრი და სიღარიბის საწინააღმდეგო აქტივისტი. თანათავმჯდომარე ღარიბი ხალხის კამპანია: მორალური აღორძინების ეროვნული მოწოდება და დირექტორი კაიროსის რელიგიების, უფლებებისა და სოციალური სამართლიანობის ცენტრი საკავშირო სასულიერო სემინარიაში ნიუ-იორკში, ის არის ავტორი ყოველთვის ჩვენთან ერთად? რა თქვა იესომ სინამდვილეში ღარიბებზე მდე ჩვენ ვტირით სამართლიანობას: ბიბლიის კითხვა ღარიბ ხალხთან ერთად. დაიცავით მას Twitter ზე @liztheo.
ეს სტატია პირველად გამოჩნდა TomDispatch.com-ზე, Nation Institute-ის ვებ დღიურში, რომელიც გთავაზობთ ალტერნატიული წყაროების, სიახლეების და მოსაზრებების სტაბილურ ნაკადს ტომ ენგელჰარდტის, გამომცემლობის დიდი ხნის რედაქტორის, American Empire Project-ის თანადამფუძნებლის, ავტორის. გამარჯვების კულტურის დასასრული, როგორც რომანი, გამოცემის ბოლო დღეები. მისი უახლესი წიგნია A Nation Unmade By War (Haymarket Books).
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა