წყარო: ახლო აღმოსავლეთის თვალი
1990-იანი წლების ბოლოს ვასწავლიდი ჰაიფას უნივერსიტეტში. ჩემი ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული მოდული იყო "the ნაკბა”, რომელიც, როდესაც უნივერსიტეტის მხრიდან ზეწოლა გადაჭარბებული იყო, იძულებული გახდა დაერქვა, როგორც "1948 წლის ისტორია და ისტორიოგრაფია". ძირითადი დავალება სტუდენტებს სთხოვდა გამოეკვლიათ რა მოხდა 1948 წელს იმ ადგილებში, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ ან დაიბადნენ.
იყო ერთი არაჩვეულებრივი სტუდენტი, ჩემზე უფროსი, უმაგრესი კიბუცნიკი, რომელიც წლის ყველაზე ცივ დღეებშიც კი შორტებს იცვამდა და სტალინურ უზარმაზარ ულვაშებს იცვამდა. მან მოუთმენლად უპასუხა დავალებას და გაარკვია, რომ კიბუც მაგალი, სადაც ის ცხოვრობდა, დაარსდა სოფელ ზეიტას ნანგრევებზე. გულუბრყვილოდ, ის ცდილობდა მოეწვია 1948 წლის ნაკბას გადარჩენილები ეწვიათ და გაესაუბრებოდნენ დევნილებთან, რომლებმაც გადალახეს მათი სოფელი, მაგრამ ის აბუჩად იგდებდნენ და აკრიტიკებდნენ მისმა თანამემამულე კიბუცნიკებმა.
Სტუდენტი, ტედი კაცი, სურდა გაეგრძელებინა 1948 წლის კვლევა სამაგისტრო დისერტაციისთვის და მე შევთავაზე დამეწერა ნაკბას მიერ დაზარალებული სოფლების მიკროისტორია. მან აირჩია ხუთი მათგანი ჰაიფას სამხრეთით და ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე. მე უარი ვთქვი მის ხელმძღვანელობაზე, რადგან უკვე წინააღმდეგი ვიყავი უნივერსიტეტთან იმის თაობაზე, თუ როგორ უნდა ვასწავლო და გამოვიკვლიო ისტორია. პალესტინა, ამიტომ მან აირჩია ორი ძირითადი ზედამხედველი.
ნაშრომმა მიიღო ა განსაკუთრებულად მაღალი შეფასებადა მისი მეოთხე თავი ჯარისკაცებთან და პალესტინელებთან ინტერვიუებით ცხადყოფს, რომ 1948 წლის მაისში ისრაელის არმიამ მოახდინა ხოცვა-ჟლეტა სოფელ ტანტურაში, ჰაიფას სამხრეთით - ომის დანაშაული, რომელმაც თავი დააღწია ცნობილ ისტორიას, მაგრამ არა ყველა. ნაკბას იმ დრომდე.
იყო 60 საათი ინტერვიუ ტანტურაზე და დოკუმენტები, რომლებიც აჩვენებდნენ, რომ დაახლოებით 200 სოფლის მცხოვრები ან ცივი სისხლით დახვრიტეს, ან მოკლეს გაბრაზებული ჯარისკაცების მიერ, რომლებიც სოფელში რვა მათი თანამებრძოლის დაღუპვის საპასუხოდ დაარბიეს სოფელში. სიკვდილით დასჯა გრაფიკულად აღწერეს ებრაელმა და პალესტინელმა თვითმხილველებმა და მოიხსენიეს დოკუმენტებში, სადაც ასევე აღწერილია სასაფლაოს მახლობლად გათხრილი მასობრივი საფლავები, სადაც დღეს არის ავტოსადგომი ტანტურას ნანგრევებზე აგებული კიბუცისთვის.
სამონტაჟო წნევა
კაცი არ იყო ვალდებული ჩაეწერა მისი ინტერვიუები, მაგრამ ის უზიარებდა მათ, ვისაც მოსმენა სურდა, მათ შორის მეც - და მე ჯერ კიდევ მაქვს 60 საათის ასლები. იგივე ჯარისკაცები, რომლებმაც აღიარეს ხოცვა-ჟლეტა, შეძრწუნდნენ, როცა გაიგეს, რომ ჟურნალისტმა კაცის თეზისი საინტერესო აღმოჩნდა და გამოქვეყნებული მისი დასკვნები ყოველდღიურ მაარივში. სხვა ვეტერანების ზეწოლის ქვეშ და უნივერსიტეტთან მჭიდროდ დაკავშირებული ადვოკატის დახმარებით, ისინი მივიდნენ სასამართლოში და უარყვეს მათ მიერ მიცემული მტკიცებულებები და უჩივლეს კაცს ცილისწამებისთვის.
კაცს უნივერსიტეტის ხელმძღვანელობამ სთხოვა გადაეცა მისი ფირები, რაც მისი პირველი შეცდომა იყო; ის არ იყო ვალდებული ამის გაკეთება. ლენტების საფუძველზე და ზოგიერთი უმნიშვნელო შეუსაბამობები ინტერვიუებსა და დისერტაციაში მათ ტრანსკრიფციას შორის - ასობით ციტატიდან ექვსი ასეთი შემთხვევა იყო - ვეტერანებმა სასამართლოს მიმართეს და უნივერსიტეტმა უარი თქვა კაცის შესანიშნავი დისერტაციის დაცვაზე.
შემდეგ ბერძნული ტრაგედია დატრიალდა. ქვეშ წნევა მისი ოჯახიდან და სასამართლოში პირველი დღის შემზარავი გამოცდილების შემდეგ, კაცი დარწმუნდა, რომ დაწერა სტალინური აღიარება ტანტურაზე სიმართლის შეგნებულად გაყალბების შესახებ. რამდენიმე საათის შემდეგ ნანობდა, მაგრამ უკვე გვიანი იყო და შემდგომი ეტაპები გარდაუვალი იყო.
სასამართლომ მას პროკურატურის ხარჯების გადახდა აიძულა და საკუთარ კიბუცში პარიატი გახდა. უნივერსიტეტმა მოითხოვა ახალი დისერტაცია, რომელიც მან დაწერა და დაამატა კიდევ უფრო მყარი მტკიცებულება ხოცვა-ჟლეტის შესახებ - და მიუხედავად იმისა, რომ ჩააბარა, მან მიიღო ქვედა კლასი, და მისი დისერტაცია ამოიღეს ბიბლიოთეკიდან. გასაკვირი არ არის, რომ მთელი სტრესის ფონზე მას ორი ინსულტი დაემართა და დღეს ეს ერთ დროს ენერგიული ადამიანი ინვალიდის ეტლშია.
დელეგიტიმიზაციის კამპანია
ეს ყველაფერი 2000-იანი წლების დასაწყისში მოხდა და მე ყველაფერი გავაკეთე იმისთვის, რომ უნივერსიტეტი შეცვალოს თავისი დამოკიდებულება - კამპანია, რომელიც საბოლოოდ დამიჯდა სამუშაოდ, მიუხედავად იმისა, რომ მე ვაკანტური ლექტორი ვიყავი. ებრაულადაც გამოვაქვეყნე სტატია, სადაც ნათქვამია, რომ სოფელში ხოცვა-ჟლეტა მოხდა, მაგრამ ვერავინ გაბედა ჩემი სასამართლოში მიყვანა.
იმ დროს ისრაელის მედია და აკადემიური ინსტიტუტი, საუკეთესო შემთხვევაში, დამცინოდნენ მე და კაცს; უარეს შემთხვევაში, მოღალატეები გვეძახდნენ. ისრაელის წამყვანი ისტორიკოსების მიერ ჩემი ნაშრომის დელეგიტიმაციის კამპანია დღემდე გრძელდება. სტუდენტები თრგუნავენ ჩემი ნამუშევრების გამოყენებას, მათ ბიბლიოთეკებში ძნელად იპოვით და უსიამოვნო მიმოხილვები დროდადრო ხვდება ადგილობრივ გაზეთებში, თუმცა ისინი არ არის მიღებული საერთაშორისო საზოგადოების მიერ.
ახლა კინორეჟისორი ალონ შვარცი საბოლოოდ შეძლო ამ ბერძნულ ტრაგედიაში ებრაელი გმირების დაჭერა. Ზოგიერთი მათგანი აღიარა კამერაზე, რომ კაცმა სიმართლე თქვა და ერთგულად ჩაწერა 1948 წლის მოვლენების მათი ვერსია. უახლესი ტექნოლოგიის დახმარებით, შვარცმა შეძლო აღმოეჩინა მასობრივი საფლავები, და აიძულა მოსამართლე, რომელიც იჯდა თავდაპირველ სასამართლო პროცესზე, ეღიარებინა, რომ მას არასოდეს მოუსმენია ფირები. ფილმში ერთის მოსმენის შემდეგ, მან აღიარა, რომ განაჩენი შეიძლებოდა განსხვავებული ყოფილიყო.
ამ ყველაფერში არ უნდა დავივიწყოთ ის, რაც მნიშვნელოვანია. ხოცვა კაცობრიობის წინააღმდეგ ჩადენილი საერთო დანაშაულის ნაწილი იყო ისრაელის ჩადენილი 1948 წელს და გრძელდება დღემდე - დანაშაული, რომელიც დღემდე ფართოდ უარყოფილია. კეთილსინდისიერი ისრაელელი ებრაელების ფილმები თუ დისერტაციები საკმარისი არ არის ამ დანაშაულის გამოსასწორებლად.
ერთადერთი მნიშვნელოვანი დახურვა ამ მიმდინარე დანაშაულისთვის არის მთელი ისტორიული პალესტინის დეკოლონიზაცია და მისი სრული განხორციელება. დაბრუნების უფლება. თავისუფალ და დემოკრატიულ პალესტინაში ტანტურაში მემორიალი შეიძლება იყოს წარსულის მნიშვნელოვანი შეხსენება. მაგრამ როდესაც ის მხოლოდ ლიბერალური სიონისტური გაზეთების გვერდებზე ჩნდება, როგორიცაა ჰაარეცი, ეს შეურაცხყოფას მატებს, წარსული ბოროტების უფრო კონკრეტული გამოსწორების გარეშე.
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა