რა არის სიტყვა "ფემინიზმის" შესახებ, რაც ასე აშინებს ხალხს? ბოლო თვეების განმავლობაში, როცა მთელ მსოფლიოში ვმოგზაურობდი ანტიკაპიტალიზმსა და ქალთა უფლებებზე საუბრებზე, უთვალავჯერ მქონდა ერთი და იგივე საუბარი: მამაკაცები მეუბნებოდნენ: „მე არ ვარ ფემინისტი, მე ვარ თანასწორუფლებიანი. ” ან ახალგაზრდა ქალები, რომლებიც განმარტავენ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ სჯერათ თანაბარი სამუშაოსთვის თანაბარი ანაზღაურების უფლების, მიუხედავად სექსუალური ძალადობის წინააღმდეგობისა, მიუხედავად იმისა, რომ სჯერათ ქალის უფლების ყველა თავისუფლებისა, რომელსაც მამაკაცი საუკუნეების განმავლობაში სარგებლობდა, ისინი არ არიან ფემინისტები. ისინი რაღაც სხვაა, რაც ძალიან ჰგავს ფემინისტს, მაგრამ არ გულისხმობს ფაქტობრივი სიტყვის თქმას.
"ფემინიზმი" არის ერთი სიტყვა, რომელიც ნამდვილად გააფართოვებს თვალებს თავაზიან საზოგადოებაში. ამის თქმა გულისხმობს, რომ შეიძლება გქონდეთ მოთხოვნები, რომელთა შესრულებაც შეუძლებელია იმით, რომ თავაზიანად დაელოდოთ პასუხისმგებელ კაცს, რომ სამყარო ცოტათი უფრო სამართლიანი გახადოს. ეს არის სიტყვა, რომელიც მიუთითებს უკმაყოფილებაზე, გაბრაზებაზეც კი – და თუ არის ერთი რამ, რაც ლამაზი გოგო არ უნდა იყოს, ეს არის გაბრაზება.
ხშირად, სიტყვა "ფემინიზმის" შიში თავად ქალებისგან მოდის. აქტივიზმის მრავალი წლის განმავლობაში, მე ხშირად მსმენია, რომ ფემინიზმი უბრალოდ საჭიროებს „რებრენდირებას“; იპოვონ უკეთესი, უფრო დამამშვიდებელი გზა თხოვნით, რომ ქალები და გოგონები უნდა მოექცნენ ადამიანებს, ვიდრე აზარტებს ან უტვინო სექს სათამაშოებს. ეს ტიპიური გამოსავალია პიარის ეპოქისა და ფოკუს ჯგუფის პოლიტიკისთვის: უბრალოდ, ფუმფულა სპინინგი მოაწყვეთ ფემინიზმს და შეძლებთ მის გაყიდვას სკეპტიკოსებს. თუმცა, ირკვევა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ქალთა გაძლიერების დაქვეითებული ხედვა შეიძლება გამოყენებულ იქნას ფეხსაცმლის, შოკოლადის და მოსაწყენი სამუშაოების მოსაწყობად მომსახურების სექტორში, რეალური ფემინისტური პოლიტიკა - რაც გულისხმობს ქალებისა და გოგონების კონტროლის მიცემას ჩვენს ცხოვრებასა და სხეულზე. - გაყიდვა გაცილებით რთულია.
როგორიც არ უნდა დაარქვათ მას, ქალთა პრაქტიკული თანაბარი უფლებები ყოველთვის იქნება საშინელი პერსპექტივა მათთვის, ვინც აწუხებს მამაკაცის პრივილეგიების დაკარგვას. გასაკვირი არ არის, რომ „ფემინიზმი“ ჯერ კიდევ სტერეოტიპად აღიქმება, როგორც აგრესიული მოძრაობა, სავსეა შეშლილი ქალებით, რომლებიც ეძღვნება მამრობითი სქესის განადგურებას და რომლებიც არ მოისვენებენ მანამ, სანამ შემწვარ სათესლე ჯირკვლებზე საუზმობენ. აშკარა უნდა იყოს, რომ, როგორც ფემინისტი მწერალი ბელ ჰუკსი ამბობს, „ადამიანთა უმეტესობა ფემინიზმის შესახებ პატრიარქალური მასმედიიდან სწავლობს“. შედეგად, ადამიანების უმეტესობა დაბნეულია იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს საბოლოოდ ბრძოლა გენდერული განთავისუფლებისთვის.
ისეთი საშუალებები, როგორიცაა ტაბლოიდური გაზეთები, მამაკაცთა ჟურნალები და სიტკომები, ავლენენ სტერეოტიპების ნაკადს ფემინიზმის შესახებ. ის გვხიბლავს ჩვენ, მამაკაცებსაც და ქალებსაც, ზუსტად იმიტომ, რომ მისი საბოლოო მოთხოვნები ძალაუფლებისა და შრომის გადანაწილებაზე ძალიან დიდია. სტერეოტიპები უცვლელად ფოკუსირებულია ყველაზე წვრილმან დეტალებზე: სტატია იმის შესახებ, არის თუ არა „ფემინისტური“ ქალის მიერ იღლიების გაპარსვა, გარანტირებული იქნება უამრავ ტრეფიკს ნებისმიერი ავადმყოფი გაზეთის ვებსაიტზე – მაგრამ ნაკლებად წერს ამის შესახებ. ნახევარ განაკვეთზე დასაქმებულ ქალთა საპენსიო უზრუნველყოფის ნაკლებობა.
ამ ტიპის სტერეოტიპები ეფექტურია მიზეზის გამო: ისინი მიზნად ისახავს ჩვენს ყველაზე ინტიმურ შიშებს იმის შესახებ, თუ რას შეიძლება ნიშნავდეს გენდერული თანასწორობა. მაგალითად, „ფემინისტებზე“ თავდასხმები, როგორც მახინჯი, მამაკაცური, თუნდაც ყველაზე უარესი შეურაცხყოფა, „თმიანი ფეხები“, შეიცავს საფრთხეს, რომ ღიად გამოხატვა ზიანს მიაყენებს ჩვენს გენდერულ იდენტობას. მამრობითი სქესის ფემინისტებს, როდესაც ისინი საკმარისად გაბედულები არიან, რომ თავი იდენტიფიცირონ ასეთებად, ემუქრებათ სველი ან ქალბატონი, ან ბრალს სდებენ ვითომ პოლიტიკის თამაშში მხოლოდ იმისთვის, რომ დაიღალონ. ეს თავდასხმები ორმაგად ეფექტურია, რადგან მათ აქვთ გარკვეული საფუძველი ჭეშმარიტებაში - ფემინიზმი ემუქრება ძველ გენდერულ როლებს, მაგრამ მხოლოდ იმით, რომ გვათავისუფლებს, განვსაზღვროთ "კაცის" და "ქალის" როლები, როგორც ჩვენ გვსურს.
ხშირად, როდესაც ქალები ზრუნავენ იმაზე, რომ აღიქმებიან როგორც „კაცის მოძულე“, ჩვენ ვწუხვართ, რომ თუ ძალიან ბევრ ცვლილებას მოვითხოვთ, ჩვენს ცხოვრებაში მამაკაცები და ბიჭები შეწყვეტენ ჩვენს სიყვარულს. როდესაც კაცები ფემინისტებს უწოდებენ „კაცის მოძულეებს“, ლანძღვა იგივე ადგილიდან მოდის: იმის შიში, რომ ქალები მათზე გაბრაზდებიან, ან რომ ისინი არიან დამნაშავენი უსამართლობაში.
თუმცა, ერთი მიზეზი, რის გამოც ვაგრძელებ ფემინისტურ საკითხებზე წერას, საუბარს და კამპანიას, არის ის, რომ პატივს ვცემ მამაკაცებს. მე პატივს ვცემ მამაკაცებს და, შესაბამისად, მე მჯერა, რომ ისინი ბევრად მეტნი არიან, ვიდრე ორგანზომილებიანი არსებები, რომლებზეც მამაკაცურობის „ტრადიციული“ ცნებები მათ ამცირებს. იმიტომ, რომ მე პატივს ვცემ მამაკაცებს, მჯერა, რომ მათ უმეტესობას არ სურს ცხოვრება და მოკვდეს ისეთ სამყაროში, რომელიც ქალებს აწუხებს.
რატომ ვარ ფემინისტი და არა თანასწორი? პირველი, იმიტომ, რომ ნებისმიერ ქალს, რომელიც ეძებს მხოლოდ თანასწორობას მამაკაცებთან, აკლია წარმოსახვა. მე არ მაინტერესებს კაცებთან თანასწორობა კლასობრივი და ძალაუფლების სისტემაში, რომელიც ნელ-ნელა სწევს სულისკვეთებას იმ ადამიანების უმეტესობისგან, რომლებიც საკმარისად უბედურად არ დაიბადებიან სიმდიდრეში. მე არ მაქვს დაინტერესებული ქალების კიდევ რამდენიმე ადგილი დავაკმაყოფილო დიდი ბანკების საბჭოში. მე მჯერა, რომ სამყარო უკეთესად მოემსახურებოდა, თუ ჩვენ არ გვყავდა ქალები ამ დარბაზებში და არც კაცები; არა თუ ისინი აპირებენ გააგრძელონ იმ ვალების დაფარვა, რომლებიც მათი უგუნურების გამო აწესებს ღარიბი ქალების ზურგზე მთელ მსოფლიოში. თუ ეს არარეალურად მოგეჩვენებათ, ეს არანაკლებ იდეაა, რომ ჩვენ მივაღწევთ გენდერულ თანასწორობას დღევანდელ სისტემაში ჩვენი სიცოცხლის განმავლობაში.
მეორეც, მე ვარ ფემინისტი, რადგან ბრიტანეთში გენდერული თანასწორობა უფრო სწრაფად იკლებს, ვიდრე მარტოხელა დედების შეხვედრის ფანატიკოსი უარის თქმა. Გასული თვე, la სექსი და ძალაუფლება Counting Women In-ის ანგარიში (pdf) აჩვენა, რომ ქალების წარმომადგენლობა პოლიტიკის, მედიის, ბიზნესისა და ხელოვნების მაღალ დონეზე საგრძნობლად შემცირდა ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში. ანგარიში ასკვნის, რომ ამ წელს დაბადებული ბავშვი მიიღებს პენსიას იმ დროისთვის, როცა პირველად დაინახავს ქალთა თანაბარ წარმომადგენლობას მთავრობაში, თუ საერთოდ დაინახავს ამას. ეს ძალიან დიდი ხანია ლოდინი. თუ ჩვენ ნამდვილად ვზრუნავთ ქალსა და მამაკაცს შორის სამართლიანობაზე, ეს არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ დავჯდეთ და დაველოდოთ ძალაუფლების სისტემის ოდნავ თანასწორობას. თანდათანობითი ტენდენციები ყოველთვის შეიძლება წავიდეს როგორც უკან, ასევე წინ. ახლა, როგორც არასდროს, ჩვენთვის საკმარისი არ არის ვიყოთ „თანასწორები“.
ლორი პენი არის New Statesman-ის დამხმარე რედაქტორი
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა