მიმოხილვა Towards Towards Land, Work and Power: Foresting the War of Reighting to U.S.- ის იმპერიალიზმის მიმართ Jaron Browne, Marisa Franco, Jason Negron-Gonzales და Steve Williams Unite To Fight Press, სან ფრანცისკო, 2006 წ.
159 გვერდები
როგორია კაპიტალიზმის ამჟამინდელი მდგომარეობა გლობალურ პოლიტიკურ ეკონომიკაში? რა გავლენას ახდენს ჩვენი რასობრივი, ეკონომიკური და გენდერული სამართლიანობის კამპანიები ნეოლიბერალიზმისა და იმპერიალიზმის მიერ? რა იქნება საჭირო მოძრაობის ასაშენებლად ასეთ სასოწარკვეთილ და რთულ დროს?
ოთხი ძირითადი ორგანიზატორი POWER-ისგან (People Organized to Win Employment Rights) წამოიწია ამ კითხვებზე პასუხის გაცემის გამოწვევაზე საკუთარი ორგანიზაციისთვის. მათ დაწერეს ეს წიგნი, რათა გაეზიარებინათ თავიანთი ანალიზი მოძრაობასთან. სან-ფრანცისკოში დაბალი შემოსავლის მქონე მოიჯარეებისა და მუშაკების მრავალ რასობრივ წევრ ორგანიზაციაში ორგანიზატორების გამოცდილებიდან გამომდინარე, ისინი ჩაერთნენ შესწავლაში და დაწერეს ეს წიგნი აქტივისტებისა და ორგანიზატორების მიერ და მათთვის მთელი ქვეყნის მასშტაბით.
წიგნი მნიშვნელოვანია სამი ძირითადი მიზეზის გამო: 1. ეს არის ანტიიმპერიალისტური ანალიზი ადგილობრივი, საზოგადოებაზე დაფუძნებული ორგანიზაციებისთვის, რათა დაეხმაროს სამართლიანობისთვის გლობალური მოძრაობის მშენებლობას; 2. ავტორები არა მხოლოდ გვაძლევენ თავიანთ შეფასებას პოლიტიკურ ეკონომიკაზე, არამედ გვაძლევენ აზრს, რომ განვავითაროთ ჩვენი; 3. ანალიზი გამოდის როგორც შესწავლიდან, ასევე მარცხენა ორგანიზების პრაქტიკიდან და გვაძლევს როგორც მოდელს, როგორი პრაქტიკა გვჭირდება და როგორი შედეგი შეიძლება ჰქონდეს მას.
1997 წელს დაარსებულმა POWER-მა აწარმოა და მოიგო მრავალი კამპანია მუშათა უფლებების, მუშაკთა უსაფრთხოების, ენის უფლებების, სატრანსპორტო სამართლიანობისა და გაზრდილი მინიმალური ხელფასისთვის. წევრები ძირითადად მუშათა კლასის ფერადკანიანი ადამიანები არიან, ძირითადად ქალები, რომლებიც ერთად იბრძვიან თავიანთი სამუშაო ადგილებისა და თემების პირობებზე მეტი კონტროლისთვის. POWER ასევე ღრმად არის მოწოდებული უფრო ფართო მოძრაობის შესაქმნელად. ისინი მუშაობენ მუშათა კლასის ფერადკანიანი ორგანიზაციების ადგილობრივ და ეროვნულ ალიანსებთან და მათ აქტიური როლი შეასრულეს გლობალურ სამართლიანობასა და ომის საწინააღმდეგო მოძრაობებში.
ავტორები წერენ „ორგანიზატორებისთვის, რომლებიც შეგნებულად მუშაობენ ორგანიზაციისა და მოძრაობის ასაშენებლად, რათა ხალხს შეეძლოს უკან დახევა საზოგადოებაში არსებული პრობლემების ძირეულ მიზეზებზე“. მათ მიაჩნიათ, რომ ამისთვის „ცნობიერი ორგანიზატორები უნდა განვითარდნენ როგორც ინტელექტუალები“. მუშათა კლასის აქტივისტები სოციალურ მოძრაობებში მესამე სამყაროში, ისინი წერენ: „შეისწავლეთ და განიხილეთ თეორია ისეთი ოსტატობით, რომელიც შეარცხვინებს კოლეჯის კურსდამთავრებულთა უმეტესობას აშშ-ში“. საჭიროა ავტორების წახალისება ამ სამუშაოს შესასრულებლად. ქმედება-მოქმედების კულტურა ხშირად ცდება, რომ დაკავებულია ეფექტურობით. ჩვენ უნდა დავგეგმოთ მოქმედებამდე და ვიფიქროთ და გავაანალიზოთ გაკვეთილები ჩვენი პრაქტიკიდან და ამას დრო სჭირდება. გარდა ამისა, ავტორები ირწმუნებიან, რომ საჭიროა მუდმივი შეფასებები იმ პირობების შესახებ, რომელშიც მუშაობთ.
აქედან იწყება ისინი გლობალური პოლიტიკური ეკონომიკის შეფასებით. ისინი გვთავაზობენ კაპიტალიზმის მოკლე ისტორიას და შემდეგ იდენტიფიცირებენ მის ძირითად საჭიროებებს: მუდმივი რევოლუცია წარმოების საშუალებებში, მუდმივად მზარდი მოგების მიღება და ახალი ბაზრების გაფართოება. მათი ანალიზი, რომელიც ეფუძნება მარქსისტულ-ლენინურ აზროვნებას, სასარგებლო პრაიმერია ამ ცნებებისთვის უცნობი ადამიანებისთვის. მათ ანალიზის ცენტრში მოაქვთ სოციალისტი ფემინისტის მარია მიესის ნაშრომი და მისი ინოვაციური წიგნი „პატრიარქობა და დაგროვება მსოფლიო მასშტაბით“. მიესი ამტკიცებს, რომ ქალების დაუღალავი შრომა ფუნდამენტურია კაპიტალიზმის განვითარებისთვის და, შესაბამისად, კაპიტალიზმი ღრმად არის გადაჯაჭვული პატრიარქატთან.
მათი აზრით, კაპიტალისტური კონკურენცია იწვევს უფრო დიდ და ძლიერ კორპორაციას, რომელსაც მართავს კაპიტალისტური სახელმწიფო. კაპიტალიზმის ახალი ბაზრების, იაფი ნედლეულისა და მუშახელის მოთხოვნილება იწვევს იმპერიალიზმს. ავტორები, რომლებმაც შეისწავლეს სამირ ამინი, უოლტერ როდნი, ვანდანა შივა, შრომის/საზოგადოების სტრატეგიის ცენტრის ნაწერები და კაპიტალისტური კვლევითი ცენტრის დოკუმენტები, განსაზღვრავენ იმპერიალიზმს, როგორც „პოლიტიკური ეკონომიკის გლობალურ სისტემას, რომელიც დაფუძნებულია მთელი ერების სუპერ ექსპლუატაციაზე და ხალხები მსოფლიოს იმპერიული ძალებისა და ტრანსნაციონალური კორპორაციების მიერ. ამ არასტაბილური მრავალეროვნული სისტემის შესანარჩუნებლად, იმპერიალისტური სახელმწიფო ემსახურება როგორც გლობალური კაპიტალის მენეჯერს. დღევანდელი იმპერიალიზმის განვითარება მოვიდა ევროპული ძალების მიერ აფრიკის, აზიის, ამერიკისა და ავსტრალიის კოლონიზაციასთან ერთად. ევროპული კოლონიზაციის მმართველი იდეოლოგია იყო თეთრკანიანთა უზენაესობა და ამიტომ თანამედროვე იმპერიალიზმი ფუნდამენტურად თეთრკანიანთა უზენაესობაა.
შემდეგი ნაწილი ორიენტირებულია სან-ფრანცისკოს ყურის პოლიტეკონომიაზე. იგი განმარტავს, თუ როგორ ჯდება ეს რეგიონი გლობალურ ეკონომიკაში, როგორ ურთიერთქმედებენ რეგიონის სხვადასხვა სფეროები ერთმანეთთან და შემდეგ ავტორები ავითარებენ სან-ფრანცისკოს პოლიტიკური ეკონომიკის ანალიზს მის ისტორიულ განვითარებაზე დაყრდნობით.
წიგნის მთავარი წვლილი არის რასის, გენდერისა და სექსუალობის კონცენტრირება მათი კლასის ანალიზში. ავტორები მიმოიხილავენ, თუ როგორ გეგმავდა ადგილობრივმა მმართველმა კლასმა ყურის არეალის განვითარება და ათწლეულების განმავლობაში გააუმჯობესა თავისი სტრატეგია. მმართველი კლასი დიდად ფიქრობს და მოქმედებს და გეგმავს გრძელვადიან პერსპექტივას. ავტორები არა მხოლოდ ამტკიცებენ, რომ ჩვენ შეგვიძლია ამის გაკეთება, ისინი მუშაობენ მასზე და მესამე თავში იზიარებენ საწყისებს, სადაც არიან.
სამხრეთ აფრიკის ანტი-აპარტეიდის მოძრაობის თავისუფლების ქარტიით შთაგონებული, POWER-მა დაიწყო მუშაობა საკუთარ პლატფორმაზე. მათ განავითარეს იგი მრავალსაფეხურიანი პროცესის მეშვეობით: ჯერ გამოკითხეს დაახლოებით 800 მუშა, რომელიც არ დაბალანაზღაურებადია, შემდეგ შეიმუშავეს პლატფორმის პროექტი და უკან წაიღეს გამოხმაურების მისაღებად, ბოლოს კი წევრებმა და საზოგადოების მოკავშირეებმა რატიფიცირება მოახდინეს საბოლოო ვერსიაზე. POWER-ის ღარიბი ხალხის კონგრესზე 2004 წლის აპრილში.
პლატფორმა გამოხატავს მოთხოვნებს ამჟამინდელი მდგომარეობისა და კორპორაციების მიმართ და წინ უძღვის სოციალისტური საზოგადოების ხედვას. მიუხედავად იმისა, რომ მოთხოვნები სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია, ჩვენ ასევე უნდა ვისწავლოთ იმ პროცესიდან, რომელიც POWER-მა გამოიყენა მათი ხედვის განვითარებისთვის. ეს არის ძლიერი მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეგვიძლია ჩავერთოთ მონაწილეობით, მასობრივ, კოლექტიური ხედვაში და ამ პროცესში განვავითაროთ ლიდერობა და ანალიზი, რომელიც დაგვეხმარება სტრატეგიის შექმნაში და განხორციელებაში. თუმცა, წიგნი არ შედის მათ პროცესში იმ დეტალებში, რაც მას იმსახურებს. უმეტეს ჩვენგანს აქვს წარმოდგენა იმაზე, თუ როგორი იქნებოდა უკეთესი სამყარო. ჩვენ გვჭირდება პროცესები, რომლითაც მილიონობით ადამიანი აყალიბებს და იზიარებს განმათავისუფლებელ ხედვას, რომელიც დინამიურად ვითარდება მისი განსახორციელებლად ბრძოლით.
ავტორები გვიზიარებენ სტრატეგიის რამდენიმე ძირითად კონცეფციას, რომლიდანაც მოქმედებენ. მათ მიაჩნიათ, რომ ჩვენ გვჭირდება ინტერნაციონალისტური მემარცხენე ანტიიმპერიალისტური მოძრაობა მხეცის მუცელში, რომელიც შეესაბამება მესამე სამყაროს მარცხენა სოციალურ მოძრაობებს. მესამე სამყაროს მემარცხენე ძალებს, მათი შეფასებით, აქვთ ინტერესი და უნარი დაამარცხონ აშშ-ის ხელმძღვანელობით იმპერიალიზმი.
მათი გადმოსახედიდან, ჩვენ შეერთებულ შტატებში უნდა მივცეთ პრიორიტეტი მშენებლობითი ორგანიზაციებისთვის, რომლებსაც აქვთ ადგილობრივი ბრძოლები ეკონომიკური, გენდერული, რასობრივი სამართლიანობისთვის და ამ ორგანიზაციებს უნდა ჰქონდეთ მოძრაობის მშენებლობის ორიენტაცია. მოძრაობის მშენებლობის ორიენტაცია, რომლისთვისაც ისინი ამტკიცებენ, „არის ის, რომ ესმის, რომ ბრძოლა ეროვნული განთავისუფლებისთვის, ქალთა განთავისუფლებისთვის, გეების უფლებები, შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა უფლებები, ენობრივი უფლებები, მკვიდრთა უფლებები, გარემოს დაცვა და ტრანსგენდერთა განთავისუფლება არის მუშათა კლასის ბრძოლის ძირითადი ნაწილი. .” ავტორების სტრატეგია არის ძალაუფლების აგება ფერადკანიან მუშათა კლასის თემებში და ვეთანხმები მათ, რომ ეს სტრატეგიულია. როგორც Catalyst Project-ის ორგანიზატორი, რომელიც მუშაობს თეთრკანიან თემებში, მე ასევე მჯერა, რომ თეთრმა ანტიიმპერიალისტებმა უნდა შეასრულონ ამოცანა, მოაწყონ მილიონობით თეთრი ადამიანის აქტიური მონაწილეობა გლობალურ მემარცხენე ანტიიმპერიალისტურ მოძრაობაში კოლექტიური განთავისუფლებისთვის, რომელსაც ხელმძღვანელობენ ჩაგრული. ხალხებს.
მე ვაფასებ წიგნის იდეებს სტრატეგიის შესახებ და მჯერა, რომ მთავარი დაკარგული კომპონენტია პრეფიგურაციული პოლიტიკა, რაც ნიშნავს პოლიტიკურ ჩართულობას, რომელიც აშენებს ახალ სამყაროს ძველის გარსში. პრეფიგურაციული პოლიტიკა არის ორიენტაცია ორგანიზების მიზნებსა და მეთოდებზე. გასაგებია, რომ პრაქტიკისა და რეფლექსიის საშუალებით ჩვენ ვავითარებთ პოლიტიკურ ჩარჩოებს, ურთიერთობებს, პროცესებს, ორგანიზაციებს, სტრუქტურებსა და ინსტიტუტებს, რათა ავაშენოთ განთავისუფლება აქ და ახლა, სანამ ჩვენ ვიბრძვით უსამართლობაზე. ეს ნიშნავს ძლიერი ორგანიზაციების შექმნას, რომლებიც ახორციელებენ ჩვენს პოლიტიკას, კონტრ-ინსტიტუციებს, რომლებიც აკმაყოფილებენ მოთხოვნილებებსა და სურვილებს ჩვენს საზოგადოებებში და რევოლუციური კულტურის აღდგენას, გაძლიერებასა და შექმნას, რომელიც არის ფემინისტური, პრო კვეერ, მრავალთაობა, სოციალისტური და ანტიავტორიტარული. გარდა ამისა, ეს არის ორგანიზაციული პრაქტიკა, რომელიც აერთიანებს ადამიანებს კოლექტიურად, რათა ხელახლა განიხილონ ძალაუფლება, როდესაც ჩვენ ვაკეთებთ რევოლუციას, რომელიც არის მიმდინარე პროცესი და არა ერთი მოვლენა. მატერიალური პირობების შეცვლა, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, ხსნის სივრცეს სამართლიანობაზე დამყარებული ახალი სოციალური ურთიერთობების განვითარებისთვის. ბრძოლის გზით ახალი სოციალური ურთიერთობების ჩამოყალიბება უნდა იქნას გაგებული, როგორც ფუნდამენტური პროცესისთვის მატერიალური ცვლილებების გამარჯვების პროცესი აქ და ახლა. ჩვენ გვჭირდება ანალიზი და პრაქტიკა, რომელიც არის სტრატეგიული, პრეფიგურატიული, პრაქტიკული და ხედვითი.
ჩვენ უნდა შევისწავლოთ სოციალური მოძრაობების შეხედულებები და გაკვეთილები გლობალურ სამხრეთში, რადგან ისინი ავითარებენ სტრატეგიულ პრეფიგურაციულ პოლიტიკას სხვადასხვა გზით. ზაპატისტების მორჩილებით ხელმძღვანელობის პრაქტიკიდან დაწყებული, არგენტინის მუშათა კონტროლირებად ქარხნებამდე, სოციალური მოძრაობების კოლექტიური ხელმძღვანელობის სტრუქტურამდე მთელ მსოფლიოში. ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ პოლიტიკური ეკონომიკისა და სტრატეგიის მარქსისტული ანალიზიდან, ასევე პოლიტიკური ხედვის, ორგანიზაციისა და პრაქტიკის ავტონომისტური/ანარქისტული ანალიზიდან, რომლებიც გამოიყენება მთელ მსოფლიოში სოციალურ მოძრაობებში.
მე ვხედავ პრეფიგურაციულ პოლიტიკას ლიდერობის განვითარების პრაქტიკაში, პლატფორმის განვითარებაში და POWER-ის ორიენტაციის დიდ ნაწილზე მოძრაობის მშენებლობაზე, რაზეც ყველაფერზეა საუბარი წიგნში. მე მჯერა, რომ გამოწვევები იმის შესახებ, თუ როგორ ვაწყობთ ახლა აქტიურად ავაშენოთ ახალი განმათავისუფლებელი სისტემები და აქტიურად ვიბრძოლოთ დომინირების რეპროდუცირების წინააღმდეგ, არის მემარცხენეების წინაშე მდგარი პრაქტიკის ფუნდამენტური საკითხი. წიგნი ამტკიცებს კონტრჰეგემონურ ანალიზს და სტრატეგიებს და სწორედ აქ ვიწყებთ საზოგადოებაზე დაფუძნებული ორგანიზებისა და პრეფიგურაციული პოლიტიკური ჩართულობის შეჯვარებას და ამ საკითხში ავტორებს ბევრი წვლილი მიუძღვით.
ბრაუნი, ფრანკო, ნეგრონ-გონზალესი და უილიამსი ასრულებენ წიგნს სერიოზული პროგნოზით და ძლიერი წახალისებით. ჩვენს წინაშე არსებული ეკოლოგიური კრიზისის გათვალისწინებით, ისინი წერენ, რომ ჩვენ სავარაუდოდ კიდევ ორმოცდაათი წელი გვაქვს იმისათვის, რომ ან გლობალური სოციალიზმისკენ გადავიდეთ, ან ეკოლოგიური კოლაფსის წინაშე აღმოვჩნდეთ. იმასაც გვახსენებენ, რომ ეს ისტორია ჯერ არ იწერება. რომ ჩვენ რეალურად გვაქვს მისი ჩამოყალიბების ძალა არსებული პირობების შეფასებით, ჩვენი ხედვით, თუ რა შეიძლება იყოს და ჩვენი ორგანიზაციული შესაძლებლობებით ვიმოქმედოთ სტრატეგიით, რათა გარდაქმნას ძალაუფლების ურთიერთობები ამ საზოგადოებაში დომინირებიდან თვითგამორკვევამდე, დემოკრატიამდე, სოციალიზმი და თანასწორობა. ეს წიგნი არის მნიშვნელოვანი წვლილი ძირითადი ორგანიზატორების მხრიდან აქტივისტებსა და ორგანიზატორებში; მე მტკიცედ მოგიწოდებთ გამოიყენოთ იგი.
კრის კრასი არის Catalyst Project-ის კოორდინატორი, პოლიტიკური განათლებისა და მოძრაობის მშენებლობის ცენტრი. ისინი პრიორიტეტს ანიჭებენ ანტირასისტულ მუშაობას გლობალური მართლმსაჯულებისა და ომის საწინააღმდეგო მოძრაობების ძირითადად თეთრკანიან ნაწილებთან, რათა გააღრმავონ ანტი რასისტული ერთგულება თეთრკანიან თემებში და შექმნან მრავალრასობრივი მემარცხენე მოძრაობები განთავისუფლებისთვის.
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა