ესპანეთის მთავრობასა და კატალონიის ავტონომიის ხელმძღვანელობას შორის კონფლიქტი ოქტომბრის დასაწყისში მთავარი საერთაშორისო საინფორმაციო მოვლენა გახდა. ნაციონალისტური პარტიები, რომლებიც ქმნიან მთავრობას ბარსელონაში, დამოუკიდებლობას აცხადებენ. მადრიდი არ მიდის დათმობებზე და აგზავნის პოლიციას კატალონიაში. რეგიონული ხელისუფლება დამოუკიდებლობის რეფერენდუმს მართავს. ცენტრალური ხელისუფლება ამას არ აღიარებს და ცდილობს მის საბოტაჟს. ადგილობრივი ხელისუფლება საყოველთაო გაფიცვის მოწოდებით პასუხობს და აცხადებს, რომ პროვინცია გამოეყოფა ესპანეთს და გახდება დამოუკიდებელი რესპუბლიკა.
ეს არის მოვლენების თანმიმდევრობის მოკლე მიმოხილვა, მაგრამ, რა არის ამ ფაქტების მიღმა დიდი სურათი? რა არის ამ კონფლიქტის მხარეების რეალური ინტერესები და მოტივები?
კატალონიას ხშირად ადარებენ კოსოვოს, დონბასს, ან თუნდაც ყირიმს (სადაც, როგორც ვიცით, ხელისუფლება უკრაინას გამოეყო, სანამ ისინი რუსეთთან გაწევრიანებას მოაწყობდნენ). უფრო სწორი შედარება იქნებოდა შოტლანდიასთან, სადაც ნაციონალისტებიც მოვიდნენ ხელისუფლებაში და მოაწყვეს რეფერენდუმი, რომელიც დასრულდა დიდ ბრიტანეთთან ერთიანობის მომხრეების გამარჯვებით. ბოლოს ბევრი იხსენებს ანტონოვ-ოვსეენკოს ანალოგიას. 1930-იან წლებში ესპანეთში სამოქალაქო ომში ყოფნის დროს მან კატალონიას „ესპანური უკრაინა“ უწოდა.
კატალონიის და შოტლანდიის სიტუაციები, ფაქტობრივად, ორი თვალსაზრისით მსგავსია. დასაწყისისთვის, ორივე ადგილას საქმე გვაქვს მდიდრების აჯანყებასთან ღარიბების წინააღმდეგ. უფრო განვითარებულ რეგიონებს ცხოვრების მაღალი სტანდარტით არ სურთ დათმონ რესურსები ნაკლებად აყვავებული და ჩამორჩენილი პროვინციების მხარდასაჭერად. "ჩვენ აღარ გვინდა ანდალუსიის გამოკვება", - ამბობენ ბარსელონაში. "ჩვენ აღარ გვინდა ბელფასტის გამოკვება", - ამბობენ გლაზგოში და ედინბურგში. ადგილობრივი ბიუროკრატია ოცნებობს ფინანსური ნაკადების ექსკლუზიურ კონტროლზე. მეზობლებთან გაზიარების უხალისობა გამართლებულია კულტურული და რასობრივი პრეტენზიებით. "ჩვენ ვართ ნამდვილი ევროპელები და არა პროვინციული კუნძულელები, როგორც ინგლისელები", - ამბობენ ისინი გლაზგოში. "ჩვენ ვართ ნამდვილი ევროპელები, გოთების შთამომავლები და არა არაბების ბინძური შთამომავლები, როგორც ესპანელები", - ამბობენ ბარსელონაში. კატალონიურენოვანი პრესა სავსეა რასისტული დელირიუმით ბინძური და ზარმაცი ესპანელების შესახებ, რომლებიც ცდილობენ იცხოვრონ შრომისმოყვარე კატალონიის ხარჯზე. ჩვენ ამ ყველაფერს ვკითხულობთ შედარებით "წესიერ" მეინსტრიმ პუბლიკაციებში. მხედველობაში არ მიიღება ის ფაქტი, რომ კატალონიის პროდუქციის მნიშვნელოვან, თუ არა უმეტეს ნაწილს აწარმოებენ ანდალუსიიდან ჩამოსული მიგრანტები, რომლებიც მუშაობენ ქარხნებში და ემსახურებიან ბარსელონას ინფრასტრუქტურას. ესპანური ენის გადატანა კულტურისა და განათლების სფეროებიდან 10 წლის წინ დაიწყო და მტკივნეულად ნაცნობი სცენარით მიმდინარეობს. ავტონომიაში ბიუროკრატიულ პოზიციებს იკავებენ მხოლოდ „ტიტულოვანი ერის“ წარმომადგენლები, მიუხედავად კომპეტენციის დონისა. ბარსელონა, ესპანეთის სამყაროს კოსმოპოლიტური კულტურული ცენტრი, მოსაწყენ პროვინციად იქცევა.
შოტლანდიისა და კატალონიის მოულოდნელ მისწრაფებებს დამოუკიდებლობისკენ აქვს კიდევ ერთი, ნაკლებად საჯარო, თუმცა არანაკლებ მნიშვნელოვანი საფუძვლიანი მიზეზი. მრავალი წელია, ორივე რეგიონი ახორციელებს ევროკავშირის პროგრამებს, რომლებიც მიზნად ისახავს რეგიონული სახელმწიფოსგან გამოყოფილი და უშუალოდ ბრიუსელის ბიუროკრატიასთან დაკავშირებული ინსტიტუტების ახალი სისტემის შექმნას. ეს არის პროგრამის „რეგიონების ევროპა“ არსი. შოტლანდიის ყველა ქვეყანას აქვს ევროკავშირის მიერ დაფინანსებული პროგრამა, ხოლო ინგლისი ან ჩრდილოეთ ირლანდია არ იღებენ დახმარებას მსგავსი მასშტაბით. ბრიუსელი თანმიმდევრულად და შეგნებულად ქმნიდა „შოტლანდიურ ფაქტორს“, როგორც საპირწონე ბრიტანეთისთვის, რომელიც ტრადიციულად ეწინააღმდეგებოდა ევროკრატებს.
რა თქმა უნდა, როგორც პატარა ერის ნებისმიერი ნაციონალიზმი, შოტლანდიისა და კატალონიის დამოუკიდებლობის იდეოლოგია მიმართავს წარსულის სხვადასხვა უსამართლობას და წარმოადგენს მის ერს ან ტერიტორიას მხოლოდ მსხვერპლად. შოტლანდიისთვის ეს არც ისე კარგად მუშაობს, რადგან შოტლანდიელების ბოლო სერიოზული ჩაგვრა მოხდა XVIII საუკუნის შუა ხანებში. მთავარი მჩაგვრელები იყვნენ არა ინგლისელები, არამედ თავად შოტლანდიელები, დაბლობების მკვიდრნი, რომლებიც ანგარიშს აგვარებდნენ მთის მაცხოვრებლებთან, რომლებიც ადრე მათ ძარცვავდნენ. ახლა, შემოფარგლების პროცესში, ეს იყვნენ მაღალმთიანეთის მაცხოვრებლები, რომლებიც იმდენად განადგურდნენ, რომ მათ მხოლოდ ორი გზა ჰქონდათ - დარეგისტრირდნენ სამეფო ჯარში ან მოემზადებინათ ადგილობრივი მთვარე, რომელიც მთელ მსოფლიოში ცნობილი გახდა, როგორც შოტლანდიური ვისკი. მომდევნო ორ საუკუნეში შოტლანდიელები გახდნენ ბრიტანეთის იმპერიის ყველაზე პრივილეგირებული მოსახლეობა, რომლებიც შეადგენდნენ მისი სამხედრო და სამოქალაქო ელიტის არაპროპორციულად დიდ ნაწილს, ქმნიდნენ კოლონიური ადმინისტრაციის ძირითად კადრებს ინდოეთსა და აფრიკაში.
კატალონიაში მსხვერპლთა მიმართ მოწოდებები უკეთ მუშაობს, რადგან ფრანკოს რეჟიმის აღშფოთება ესპანეთის რესპუბლიკის დამარცხების შემდეგ ჯერ კიდევ მეხსიერებაშია. კატალონიური ენა არსებითად აკრძალული იყო მაშინ; სისტემატურად იძირებოდა ეროვნული კულტურა. თუმცა ამან ხელი არ შეუშალა ბარსელონას წარმატებული განვითარებისგან, ამიტომ იგი დარჩა ქვეყნის ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს ეკონომიკურ ცენტრად. თუმცა, სამოქალაქო ომის დროს კატალონია სულაც არ იყო ნაციონალისტური ან სეპარატისტული. პირიქით, წითელი ბარსელონა იყო სრულიად ესპანური რესპუბლიკური მოძრაობის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცენტრი. ბრძოლას, რომელიც იქ გაჩაღდა ფრანკოისტებსა და მემარცხენეებს შორის, არაფერი ჰქონდა საერთო იმასთან, რაც დღეს აქ ხდება. მეტყველებს იმაზე, რომ დამოუკიდებლობის იდეოლოგიამ სერიოზულად გავრცელება დაიწყო არა ფრანკოიზმის დაცემისთანავე, არამედ სამი ათეული წლის შემდეგ, მას შემდეგ რაც მადრიდის მემარცხენე და მემარჯვენე მთავრობებმა ყველაფერი გააკეთეს, რათა გამოსწორებულიყვნენ კატალონიელებისთვის და მისცეს მათ ყველანაირი უფლებები და პრივილეგიები. საგულისხმოა, რომ 1970-90-იან წლებში, სანამ ფრანკოიზმის დაძლევის პრობლემები ჯერ კიდევ სერიოზული იყო, დამოუკიდებლობის მოთხოვნა წამოაყენეს არა კატალონიელებმა, არამედ ბასკებმა, რომლებმაც ახლა აშკარად შეამცირეს თავიანთი ეროვნული პრეტენზიები (ზუსტად იგივე სიტუაცია. როგორც ჩრდილოეთ ირლანდიაში, სადაც დამოუკიდებლობის საკითხი აშკარად უკანა პლანზე გადავიდა).
ეროვნული დისკრიმინაციის რეალური გამოცდილებიდან პოლიტიკურ მითად გადაქცევა ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორია, რომელიც ხელს უწყობს ნაციონალიზმის აღზევებას. ვინც დისკრიმინირებულია, იბრძვის დისკრიმინაციის გაუქმებისთვის, ხოლო ნაციონალისტები წარსულის წყენას სიმბოლურ კაპიტალად აქცევენ თავიანთი ამბიციების გასამართლებლად.
თუმცა აქ მთავრდება შოტლანდიური და კატალონიური ისტორიების მსგავსება. ლონდონისთვის მაინც გააგრძელა რეფერენდუმის ჩატარება, რომელიც გაიმარჯვეს ერთიანობის მომხრეებმა - უპირველეს ყოვლისა, ადგილობრივი ლეიბორისტული პარტიის პოზიციის წყალობით, რომელმაც თავისი პოპულარობაც კი შესწირა ნაციონალიზმისადმი მუდმივი წინააღმდეგობის გამო. თუ მადრიდი ბარსელონას წინააღმდეგ აკრძალვებისა და მუქარის ნაცვლად რეგიონში ესპანური უმრავლესობის მობილიზებას მოახდენდა, მსგავს შედეგს მიაღწევდა. თუმცა, ესპანეთის უკიდურესად კონსერვატიულ, რეაქციულ მთავრობას აშკარად არ სურდა კატალონიის მუშათა კლასის მობილიზება. მან აირჩია პოლიციის ძალადობა, ესპანეთთან ერთიანობის კატალონიელი მომხრეების დემორალიზება, რომლებიც საერთოდ არ უჭერენ მხარს ამ ძალადობას.
სამწუხაროდ, ყველა ეს გარემოება, უმეტესწილად, ერიდება მემარცხენე პუბლიცისტთა ყურადღებას, რომლებიც აღტაცებით უყურებენ პროტესტის ნიშნად კატალონიელ ნაციონალისტების შეტაკებებს ესპანეთის პოლიციასთან.
კატალონიის აჯანყება, ისევე როგორც შოტლანდიური სეპარატიზმი, არის მდიდრების აჯანყება ღარიბების წინააღმდეგ, ლიბერალური საზოგადოების პროტესტი გადანაწილებადი სოციალური სახელმწიფოს ნარჩენების წინააღმდეგ. ბარსელონას ცენტრალურ რეგიონებში საშუალო კლასი არ არის იგივე, რაც ღარიბი მუშათა უბნების მოსახლეობა, სადაც მათ არ იციან კატალონიური ენა და არ უკავშირებენ თავიანთ პერსპექტივას დამოუკიდებლობას. მნიშვნელოვანია, რომ ნაციონალისტური პარტიების მიერ გამოცხადებულმა „გენერალურმა გაფიცვამ“ საერთოდ არ იმოქმედა ინდუსტრიაზე. მუშათა კლასმა მხარი არ დაუჭირა წვრილბურჟუაზიული ინტელიგენციის აჯანყებას. უფრო მეტიც, ისინი აცნობიერებენ, რომ ამ აჯანყების მთავარი სამიზნე არ არის ესპანეთის მონარქია, როგორც ზოგიერთი გულუბრყვილო მემარცხენე თვლის, არამედ სოციალური სოლიდარობის პრინციპები და სოციალური სახელმწიფოს ნარჩენები.
მაგრამ ვინ უნდა გაითვალისწინოს ესპანურენოვანი მუშები? ისინი არიან "დამპყრობლები"! თუ შედარებებს ვეძებთ, რაც ხდება სსრკ-ს დაშლის დროს ჰგავს და კატალონიაში იგივე ამაზრზენი ილუზიები დომინირებს, რაც საბჭოთა კავშირის დაშლის დროს ნაციონალისტებმა დათესეს. თუმცა ის, რაც ახლა ხდება, უფრო ღრმა საფუძველი აქვს პოლიტიკური ეკონომიკის სფეროში. ეს შემთხვევითი არ არის, რომ ნეოლიბერალიზმის ტრიუმფს ყველგან თან ახლდა ეროვნული სახელმწიფოებისა და ფედერაციების კრიზისი, ყველა სახის სეპარატიზმის გაჩენა და აყვავება, მათ შორის ეგზოტიკურიც. ამ თვალსაზრისით, მადრიდისა და ბარსელონას მმართველ წრეებს შორის განსხვავება არ არის. ისინი წარმოადგენენ ერთსა და იმავე კლასობრივ ინტერესებს, მხოლოდ თითოეული წარმოადგენს მათ სხვადასხვა დონეზე. ფედერაციების დაშლა და სახელმწიფო ინსტიტუტების კრიზისი, რომელიც ამჟამად ყველგან ხდება, მჭიდრო კავშირშია მადრიდის და ბარსელონას მიერ გატარებულ სიმკაცრე პოლიტიკასთან. ეს არის ნეოლიბერალიზმისთვის დამახასიათებელი დესოლიდარიზაციის, პრივატიზაციისა და ფრაგმენტაციის ზოგადი ლოგიკის გაგრძელება. სწორედ ამ პოლიტიკურ ეკონომიკურ ლოგიკას უდევს საფუძველი სსრკ-ს, ჩეხოსლოვაკიისა და იუგოსლავიის დაშლას. ეს ლოგიკა გულისხმობს არა მხოლოდ კლასობრივი სოლიდარობის უარყოფას და საერთო ჰუმანისტური ღირებულებების უარყოფას, არამედ ეროვნული ღირებულებების ეთნიკურით ჩანაცვლებას. სწორედ ეთნიკური ნაციონალიზმი აღმოჩნდება კლასობრივი თუ სამოქალაქო სოლიდარობის იდეალური „შემცვლელი“. ის ინარჩუნებს ადამიანებისთვის „საზოგადოების“ აუცილებელ განცდას და ამცირებს მას წარმოსახვითი დიდი ოჯახის ზომამდე.
მსგავსი დინამიკა შეინიშნებოდა ევროპაში მეოცე საუკუნის დასაწყისში, როდესაც როზა ლუქსემბურგმა გააფრთხილა სხვა მემარცხენეები მცირე ერების წვრილბურჟუაზიულ ნაციონალიზმთან ფლირტის საშიშროების შესახებ. რეაქციული და ნახევრად ფაშისტური რეჟიმები დამყარდა დაშლილი იმპერიების ნაცვლად ჩამოყალიბებულ ახალ სახელმწიფოებში. ერთადერთი იღბლიანი გამონაკლისი იყო ჩეხოსლოვაკია, რომელიც მალე ბედნიერად გაანადგურეს მეზობლებმა, როგორიცაა გერმანია პოლონეთისა და უნგრეთის დახმარებით. როგორც ჩანს, მეოცე საუკუნის პირველი ნახევრის გაკვეთილები საკმარისი უნდა იყოს საჭირო დასკვნების გამოსატანად. სამწუხაროდ, თანამედროვე ევროპული მემარცხენეობა, რომელიც განვითარდა დეინდუსტრიალიზაციისა და კლასობრივი სოლიდარობის დაცემის კონტექსტში, თავად ნეოლიბერალიზმის პროდუქტია და მთლიანად გამსჭვალულია წვრილბურჟუაზიული რომანტიზმის სულისკვეთებით. ამიტომ, მემარცხენეობა ვერ ბედავს ღიად თქვას, რომ უმცირესობათა ნაციონალიზმი არანაკლებ საზიანოა მუშათა კლასისთვის, ვიდრე ნებისმიერი სხვა ნაციონალიზმი.
თუმცა არის კარგი ამბავი. ჯერემი კორბინისა და მისი განახლებული ლეიბორისტული პარტიის წარმატება შოტლანდიაში აბრუნებს კლასობრივ დღის წესრიგს რეგიონში, რომელიც ოდესღაც შრომითი მოძრაობის ხერხემალი იყო მიჩნეული. ნაციონალისტური დემაგოგია სწრაფად კარგავს მიმზიდველობას მასებში, როდესაც რეალური, არსებითი მემარცხენე ალტერნატივა გამოჩნდება. მცირე ქალაქების ნაციონალიზმის განვითარება (როგორც, მართლაც, ნაციონალიზმის სხვა ტიპები) უკუპროპორციულია მემარცხენეების სიძლიერისა და გავლენის. როდესაც სოციალური ტრანსფორმაციების მომხრეები მარცხდებიან, მათ ადგილს მაშინვე ეროვნული ექსკლუზიურობის მქადაგებლები იკავებენ. პირიქით, მემარცხენე ძალების აღზევება აუცილებლად იწვევს ნაციონალისტური ორგანიზაციების დაკნინებას.
ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ეროვნულ საკითხებს მნიშვნელობა არ აქვს და რეგიონული ინტერესები არ უნდა იყოს გათვალისწინებული. თუმცა მემარცხენეები და ნაციონალისტები ამ პრობლემების გადაჭრის შეუთავსებელ, დიამეტრალურად საპირისპირო მიდგომებს გვთავაზობენ. პირველი ეყრდნობა ხალხთა სამართლიან გაერთიანებას, მეორე კი ხალხის გაყოფას და ერთმანეთთან დაპირისპირებას. პირველებს ესმით, რომ დიდი, ინტეგრირებული ეკონომიკა, რომელიც დაფუძნებულია რესურსების გადანაწილებაზე უმრავლესობის ინტერესებში, ქმნის საუკეთესო პერსპექტივებს წარმატებული და დემოკრატიული განვითარებისთვის, სხვები კი თავისუფლებას ითხოვენ მხოლოდ „საკუთარი თავისთვის“, უარყოფენ არა მხოლოდ თანასწორობის პრინციპს, არამედ. ასევე სოციალურ-ეკონომიკური პროგრესის ობიექტური მიზნები.
სამწუხაროდ, ესპანელი და კატალონიური მემარცხენეები ვერ ბედავენ ამაზე ღიად ლაპარაკს, თუნდაც გააცნობიერონ, რა სასიკვდილო საფრთხეა მათთვის ნაციონალიზმის ზრდა. პოლიტკორექტულობა ბლოკავს ცნობიერებას და გამორიცხავს აზრიან დისკუსიას. თუმცა, ადრე თუ გვიან უნდა ვაღიაროთ, რომ თუ კატალონიაში რაიმე პროგრესული ცვლილებები გვინდა, არ უნდა ვიბრძოლოთ მისი ესპანეთისგან გამოყოფისთვის. ჩვენ უნდა ვიბრძოლოთ პროგრესული ცვლილებებისთვის მთელი ქვეყნის მასშტაბით.
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა