უცნობი 23 წლის ქალის ცხედარი საიდუმლო ცერემონიაზე კრემირებული იქნა სინგაპურიდან რეპატრიაციის შემდეგ მხოლოდ რამდენიმე საათის შემდეგ. ამბობდნენ, რომ მისი სახელი იყო ამანათი, რაც ურდუში ნიშნავს "განძს". სხვა ცნობები სადავო იყო. მისი ნამდვილი სახელი არ გამოქვეყნებულა, თუმცა ბევრი სხვა დეტალი. ის იყო სამედიცინო სტუდენტი, პერსპექტიული, ნათელი ადამიანი. ჰყავდა შეყვარებული - საქმრო და თებერვალში აპირებდნენ დაქორწინებას.
ისინი ერთად წავიდნენ ფილმის სანახავად - როგორც ამას ხშირად აკეთებენ მთელ მსოფლიოში; ადამიანები ნორმალურ ქალაქებში ცხოვრობენ. ისინი საზოგადოებრივი ავტობუსით წავიდნენ, ან ასე ფიქრობდნენ.
შემდეგ კი მათ თავს დაესხნენ. ექვსი კაცი თავს დაესხა მათ; ექვსი არსება პირანას თანაგრძნობითა და ღირსების დონით, ორმო-ტუალეტის თბილი.
ქალი გააუპატიურეს. ის ჯგუფურად გააუპატიურეს. მას არაერთხელ გაუპატიურებდნენ ჯგუფურად 40 წუთის განმავლობაში და ანადგურებდნენ ლითონის გისოსებით; რამაც მას "ნაწლავის საშინელი დაზიანებები" უწოდა. მას ასევე აღენიშნებოდა ტვინის დაზიანება და ფილტვების ინფექცია. თავდამსხმელებმა დაჭრეს მისი საქმრო, თუმცა არც ისე მძიმედ, როგორც მას. როდესაც მთელი ეს საშინელება დასრულდა, წყვილი გააშიშვლეს და მოძრავი ავტობუსიდან გადააგდეს.
საავადმყოფოში მას გულის შეტევა ჰქონდა.
მისმა ქალაქმა, მისმა ქვეყანამ და მისმა კულტურამ ვერ შეძლო. იმ ერთ საშინელ საღამოს ინდოეთმა დაკარგა ახალგაზრდა და ნათელი ქალიშვილი და მოიპოვა მოწამე, აჩრდილი; მისი საოცარი წარუმატებლობის კიდევ ერთი ძლიერი სიმბოლო.
*
რატომ მიეცა ავტობუსს ინდოეთში არალეგალური დაბურული მინებით, შეუჩერებლად გაევლო პოლიციის რამდენიმე საგუშაგოზე?
რატომ არ იყო ეს უსაფრთხოების ლაშქარები განლაგებული მთელ ინდოეთში, ერთხელაც ასრულებდნენ თავიანთ საქმეს, როცა საჭირო იყო?
და რატომ მოუხდა იმ ინდოელ ექიმებს, რომლებიც საზღვარგარეთ გაწვრთნილი იყო უცხოური ფულით და დახმარებით და ათასობით მათგანი იღებდა უზარმაზარ ხელფასს კერძო კლინიკებში მუშაობისთვის, გოგონა საბოლოოდ გაფრინდა საზღვარგარეთ, სინგაპურამდე?
*
28 წლის 2012 დეკემბერს გოგონას გულმა შეწყვიტა ცემა. მეორე დღეს, სინგაპურის Mount Elizabeth Hospital-ის აღმასრულებელმა დირექტორმა ექიმმა კევინ ლოჰმა პრესასთან ისაუბრა: „იგი გაბედულად იბრძოდა სიცოცხლისთვის ამდენი ხნის განმავლობაში, წინააღმდეგობების საწინააღმდეგოდ, მაგრამ მისი სხეულის ტრავმა ძალიან მძიმე იყო ამისთვის. მისი გადალახვა. ”
როგორც კი ბოლო ამოსუნთქვამ დატოვა მისი სხეული, ისინი, ვინც სადისტურად აწამეს და გააუპატიურეს, მკვლელები გახდნენ.
*
ჩემმა ბოლო ვიზიტმა ინდოეთში ღრმად შემაძრწუნა.
ექვსი სრული დღის განმავლობაში ვიღებდი და ვიღებდი გროტესკული არმიისა და პოლიციის უსაფრთხოების ზომებს, რომლებიც შექმნილია ელიტის დასაცავად, რომელიც აკონტროლებდა სასტიკი ინდოეთის რეჟიმის. მე ასევე დავაფიქსირე ბრიტანული კოლონიალიზმის ნარჩენები; მისი ქანდაკებები და ძეგლები, რომლებიც ასე სიყვარულით აღადგინეს და შეინარჩუნეს დღევანდელი მმართველების მიერ მუმბაიში, კოლკატასა და ნიუ დელიში. მე გადავიღე გაჭირვებული ღარიბები და ხალხი დატოვა ცოცხლად ლპობა მათი სიმრავლით.
ადრე ვმუშაობდი ინდოეთში, რამდენჯერმე: გუჯარატში 2002 წლის ძალადობის დღეებში, ტამილ ნადუში და მის გაჭირვებულებში. Dalit სოფლები; და ბევრ სხვა ადგილას.
მაგრამ ამჯერად მე დავრწმუნდი, რომ ყურადღება მიმექცია დიდ სურათზე.
აშკარა იყო, რომ „პროექტ ინდოეთს“ არც გული ჰქონდა, არც თანაგრძნობა და არც მორალური მისწრაფებები.
და ის სრულად იქნა მხარდაჭერილი და განდიდებული აშშ-ს მიერ, ბაზარზე, როგორც ჩინეთისა და ლათინური ამერიკის განვითარების მოდელების ალტერნატივა. ბუნებრივია, ინდოეთში არ არის ასობით მილიონი ადამიანი, რომელიც სიღარიბისგან მოიხსნა. ერი მიტოვებული იქნა ყველაზე ვულგარული და პრიმიტიული კაპიტალისტური/საბაზრო სქემისთვის, შემდეგ კი ყვავილოვანი „კულტურული“ ლოზუნგებით ასხურეს, რათა მთელი შარა ტყვიაგაუმტარი და „პოლიტიკურად კორექტული“ ყოფილიყო.
არც ისე დიდი ხნის წინ, გაეროში მომუშავე ერთმა ინდოელმა ექსპერტმა აღიარა თავისი აღფრთოვანება ამერიკელი ხალხის მიმართ: „ისინი ჩამოდიან ინდოეთში და სხვებისგან განსხვავებით, ისეთი კეთილი და თავმდაბალი არიან და ავლენენ პატივს ჩვენი კულტურის მიმართ!
ეჭვგარეშეა, ისინი აკეთებენ, უეჭველია!
აშშ-ს სისტემა და მისი ემისრები ყოველთვის ავლენდნენ უსაზღვრო აღფრთოვანებას ნებისმიერი კრიმინალური რეჟიმის ან „კულტურის“ მიმართ, რომელიც ავლენდა დიდ მადას, მიეწოდებინა მილიონობით საკუთარი ხალხი მსხვერპლშეწირვის სამსხვერპლოზე, იმპერიის მიერ მოხმარებისთვის. ადგილობრივი ელიტების მომსახურება, რომლებიც, თავის მხრივ, ემსახურებიან აშშ-ს (და მისი ახლო მოკავშირეების) ინტერესებს, სერბილობის ყველაზე კეთილშობილ ფორმად ითვლება.
ასობით მილიონი ინდოელი ადამიანი - განადგურებული და გაჭირვებული - დასავლეთის ნამდვილი გმირებია, მათი დანგრეული ცხოვრება საუკეთესო მაგალითია, რომელსაც ჩინელები და ლათინური ამერიკელები მოუწოდებენ მიჰყვნენ!
*
ვანდანა შივამ 30 წლის 2012 დეკემბერს დაწერა:
წლების განმავლობაში გაიზარდა გაუპატიურების და ქალთა მიმართ ძალადობის შემთხვევები. დანაშაულის ჩანაწერების ეროვნულმა ბიურომ (NCRB) იტყობინება 10,068 გაუპატიურების შემთხვევა 1990 წელს, რაც გაიზარდა 16496-მდე 2000 წელს. 24,206 შემთხვევით 2011 წელს, გაუპატიურების შემთხვევები წარმოუდგენლად გაიზარდა 873%-მდე 1971 წლიდან, როდესაც NCRB-ის შემთხვევების რეკორდი დაიწყო. დელი კი ინდოეთის გაუპატიურების დედაქალაქად გაჩნდა, რაც შემთხვევათა 25%-ს შეადგენს.
და შემდეგ მან შეაჯამა:
და ეკონომიკური სისტემები გავლენას ახდენენ კულტურასა და სოციალურ ღირებულებებზე. სასაქონლო ეკონომიკა ქმნის სასაქონლო კულტურას, სადაც ყველაფერს აქვს ფასი და არაფერს აქვს ღირებულება... გაუპატიურების მზარდი კულტურა ეკონომიკური რეფორმების სოციალური გარეგანი მხარეა. ჩვენ უნდა მოვახდინოთ ნეოლიბერალური პოლიტიკის სოციალური აუდიტის ინსტიტუციონალიზაცია, რომელიც ჩვენს დროში საპატრიარქოს ცენტრალურ ინსტრუმენტს წარმოადგენს.
ასევე არსებობს არქაული ფეოდალისტური სისტემა; არსებობს სამარცხვინო კასტური სისტემა, არის რელიგიური სიგიჟე: ეს ყველაფერი საზიანო გავლენას ახდენს როგორც სოციალური ღირებულებების, ასევე კულტურის ფორმირებაზე.
ასევე არსებობს უცოდინრობა, სწავლისა და განათლების ქრონიკული ნაკლებობის შედეგი, რადგან ინდოეთში ყველაზე მეტი წერა-კითხვის უცოდინარი ადამიანი ცხოვრობს მთელ მსოფლიოში.
და არის სექსუალური ჩაგვრა, რომელიც ასოცირდება სხვაგან 19-თანth საუკუნე, ან ბევრად უფრო ადრეული დღეები; არის ფეოდალური სექსუალური ბატონ-მონური ურთიერთობები, სექსუალობის უკიდურესი აკრძალვები, შუა საუკუნეების დანაშაული, რომელსაც რელიგიები ანიჭებენ სექსუალობას, არაბუნებრივი მამაკაცებისა და ქალების თანაფარდობა (ქალი ნაყოფის აბორტის და ჩვილი გოგონების მკვლელობის შედეგი); ეს ყველაფერი საწვავს ამატებს საზოგადოებაში ისედაც არასტაბილურ, ფეთქებადი პირობებს.
ამ მდგომარეობის პირველადი მსხვერპლი, რა თქმა უნდა, ინდოელი ქალები არიან.
Thomson Reuters-ის Trust Law Women-ის მიერ ჩატარებული გამოკითხვაში, რომელიც ინფორმაციისა და ქალთა უფლებების მხარდაჭერის ცენტრს წარმოადგენს, ინდოეთი ავღანეთთან, კონგოსთან და სომალთან ერთად, ქალებისთვის ერთ-ერთ ყველაზე საშიშ ადგილად დედამიწაზე.
„კლუბის“ სამივე ქვეყანა, რომელსაც ინდოეთი ეკუთვნის, სასტიკი ომებითაა მოწყვეტილი და აქვს მსოფლიოში ყველაზე დაბალი ადამიანური განვითარების ინდექსი (HDI), ყველაზე დაბალი კი DR კონგოს აქვს (3).
*
სამედიცინო სტუდენტის გარდაცვალებამ პროტესტი გამოიწვია მთელ ნიუ დელიში და მართალიც ასეა.
მაგრამ 28 დეკემბერს The Guardian იტყობინება:
თავდასხმის სისასტიკემ გამოიწვია ფართო აღშფოთება და დემონსტრაციები მთელს ინდოეთში, რომლებიც ძირითადად პოლიციაზე, პოლიტიკოსებსა და მაღალჩინოსნებზე იყო ფოკუსირებული, მომიტინგეების მიერ, რომლებიც მოითხოვდნენ პოლიციის უკეთეს დაცვას და მოძალადეების უფრო მკაცრი დასჯას.
და რაც საგანგაშოა, პროტესტის ამსახველ რამდენიმე ფოტოზე ჩანს სლოგანები, როგორიცაა „მოახიდეთ მოძალადეები“.
სახელმწიფო და მომიტინგეები ახლა მოულოდნელად ერთვებიან კუნთოვან საუბრებში „უკეთესი უსაფრთხოების“ შესახებ, მოძალადეებისთვის სიკვდილით დასჯის და ქიმიური სტერილიზაციის შესახებ, რომლებიც ცდილობენ ერთმანეთის გადალახვას.
ეს ყველაფერი სხვა არაფერია, თუ არა „თავს კარგად გრძნობს“ მიდგომას, რომელიც შერწყმულია სახიფათო და შუასაუკუნეების შურისძიების ფილოსოფიასთან, რომელმაც უკვე მილიონობით სიცოცხლე შეიწირა ქვეკონტინენტის თანამედროვე ისტორიაში.
ინდოეთს არ სჭირდება მეტი ავტომატი მგზავრების დასაცავად. ისინი უკვე ყველგან არიან; ქუჩებში, ნიუ დელის მეტროში და ყველა მატარებლის სადგურზე. ისინი აბსოლუტურად არაფერს აკეთებენ რიგითი მოქალაქეების უსაფრთხოებისთვის. მე მათ ვაკვირდებოდი; მე გადავიღე ისინი. ისინი იქ მხოლოდ დაშინებისა და თავმოყვარეობის მიზნით არიან.
და ფუფუნების დაწესებულებებში და სამთავრობო ოფისებში ისინი განლაგებულნი არიან ინდური ელიტებისა და სტატუს კვოს დასაცავად.
რაც შეეხება სიკვდილით დასჯას? ეს აშკარად არ აფერხებს დანაშაულს; ეს მხოლოდ კიდევ უფრო ამძიმებს დამნაშავეებს. აშშ არის ერთადერთი ქვეყანა დასავლეთში, რომელიც იყენებს სიკვდილით დასჯას და მას აქვს დანაშაულის ყველაზე მაღალი მაჩვენებელი.
როგორც წესი, ადამიანების მკვლელობა სასჯელად სხვა არაფერია, თუ არა სასტიკი რელიგიური დღეების გამოძახილი, იდიოტიზმი, რომელსაც არავითარი კავშირი არ აქვს ხალხის დაცვასთან ან ქვეყნის უფრო უსაფრთხო გახდომასთან.
და მაინც, რა გზავნილს გაუგზავნიდა საზოგადოებას, თუ მხოლოდ რამდენიმე ღარიბი და განცვიფრებული მოძალადე სიკვდილით დასაჯეს, ხოლო პროფესიონალი მასობრივი მკვლელები, რომელთაგან ბევრს ადიდებენ, როგორც "ბიზნეს მავერიკებს" ან "V-VIP-ებს" - ისინი, ვინც მილიარდებს იპარავს. ღარიბებისგან და შუა საუკუნეებში ინდოეთის შენახვაში - განაგრძობდნენ მთელი ამ სერვილური პატივისცემით და ამაყად ატარებდნენ თავიანთ Bentley-ს ღარიბებში?
ინდოეთში ელიტას ადვილად შეუძლია შეიძინოს როგორც სამართლიანობა, ასევე დუმილი. ემუქრებათ თუ არა მდიდრებს, რელიგიურ ლიდერებს, მიწის მესაკუთრეებს სიკვდილით დასჯა იმის გამო, რასაც აკეთებენ ქალების მიმართ, თუ ეს ჩამოხრჩობა მხოლოდ ღარიბი კრიმინალებისთვის იქნება განკუთვნილი, როგორც უძველესი სანახაობა?
და აი, კიდევ ერთი კუთხით, თუ როგორ უნდა შევხედოთ იმას, რაც მოხდა იმ საზოგადოებრივ ავტობუსში, ნიუ დელიში: არ იქნებოდა ხოცვა-ჟლეტა, არ იქნებოდა ჯგუფური გაუპატიურება, ეს ექვსი კაცი რომ ექიმად ან მედიკოსად გაწვრთნილიყო კუბაში, ან ჩარიცხულიყვნენ ახალგაზრდობაში. ორკესტრები ვენესუელაში, ან ბუენოს აირესის რომელიმე თეატრალურ კლუბში.
მსოფლიოში ცნობილი ახალგაზრდული ორკესტრების პროექტები წლების განმავლობაში იზიდავდა ბავშვებს ვენესუელას უმძიმესი უღელტეხილებიდან, რათა თავი აარიდონ მათ ძალადობრივი დანაშაულისგან, დააფასონ შრომისმოყვარეობა და სილამაზე. და არსებობს ასობით დიდი მსგავსი ინიციატივა ლათინური ამერიკის სოციალისტურ ქვეყნებში.
მაგრამ არ ჩანს, რომ ინდოეთის მმართველებს რაიმე განზრახვა აქვთ წარმატებული სქემების მიღებაში იმ ქვეყნებიდან, სადაც მთავრობები ემსახურებიან ხალხს; ეძღვნება მათი მოქალაქეების ცხოვრების გაუმჯობესებას. ამის ნაცვლად, ისინი აგრძელებენ იმას, რასაც აკეთებდნენ მრავალი საუკუნის განმავლობაში - ემსახურებიან თავიანთ კოლონიალურ ბატონებს.
ასევე ჩანს, რომ ინდოეთის მთავრობას არაფერი აინტერესებს შერბილებაზე და მამრობითი სქესის მოსახლეობის უფრო რბილზე. ან არაფერს აკეთებს, ან სათესლე ჯირკვლების მოკვეთით ემუქრება!
*
ინდოეთს სჭირდება სოციალური სამართლიანობა, განათლება და ოპტიმიზმი. მას სჭირდება მედიის ადამიანები და დიდი ხელოვანები, რათა შეუერთდნენ ბრძოლას უკეთესი ქვეყნისთვის, ნაცვლად დეპრესიული, ინტელექტუალურად შეურაცხმყოფელი და ხშირად საკმაოდ ვულგარული „გასართობი“ ზღაპრებისა და კოშმარების წარმოქმნის.
მან უნდა გამოვიდეს იზოლაციიდან და გაიგოს, რა კეთდება ვენესუელაში, კუბაში, ბოლივიაში და სხვაგან.
მას სჭირდება თავისი ინტელექტუალები, რათა დაადგინონ ყველაფერი, რაც არასწორედ წარიმართა მათ კულტურასა და რელიგიაში; უპირველეს ყოვლისა, მარტივი ენით, რომელიც ყველასთვის გასაგები იქნებოდა.
მას სჭირდება სრულიად ახალი, ახალი თაობა თავდადებული და ენთუზიაზმით სავსე ადამიანების, რომლებიც მზად იქნებიან იცხოვრონ და იმუშაონ თავიანთი ქვეყნისთვის, ნაცვლად იმისა, რომ დააგროვონ სიმდიდრე თავიანთი ოჯახებისთვის, კლანებით და რელიგიური სექტებისთვის.
მას სჭირდება ექიმები, რომლებსაც სურთ იცხოვრონ ჰიპოკრატეს ფიცით, ექიმები, რომლებიც განკურნებას ტიტულებსა და სტატუსებზე მაღლა აყენებენ. მას სჭირდება თავდადებული მასწავლებლები, ცოდნით შეპყრობილი. მას სჭირდება გულწრფელი მთხრობელები. მას სჭირდება რევოლუციონერები, რომლებიც მზად არიან დაამსხვრიონ მჩაგვრელი ბორკილები, რომლებიც ხალხს აკავშირებს არქაულ, უცნაურ და ალოგიკურ ღირებულებებს.
ინდოეთს არ სჭირდება "მისი კულტურის პატივისცემა" - მას სჭირდება საკუთარი თავის გადახედვა და სრული რემონტი!
ისინი, ვინც გააუპატიურეს ახალგაზრდა სამედიცინო სტუდენტი, უნდა გაასამართლონ, დაისაჯონ და ციხეში ჩაკეტონ. მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, ეს არის მთელი სისტემა და მისი ღირებულებების ნაკრები, რომელიც უნდა განიხილებოდეს, დაისაჯონ და გააუქმონ!
ის ათასობით ადამიანი, რომელიც ახლა ნიუ დელიში ინდოეთის კარიბჭის ქვეშ იბრძვის, აშკარად იგივეს გრძნობს.
ისინი იბრძვიან და უნდა იბრძოლონ გოგონას სახელით, მისი მსგავსი მილიონობით ქალის სახელით და ღარიბების სახელით - ქვეყნის ნახევარზე მეტი, რომელიც ცხოვრობს ბევრად უფრო რბილ, მაგრამ მაინც საშინელ და საშინელ პირობებში. უწყვეტი ძალადობა.
ანდრე ვლჩეკი არის რომანისტი, კინორეჟისორი და გამომძიებელი ჟურნალისტი. მან გააშუქა ომები და კონფლიქტები ათობით ქვეყანაში. მისი წიგნი დასავლური იმპერიალიზმის შესახებ სამხრეთ წყნარ ოკეანეში - ოკეანია – აქვეყნებს ლულუ. მის პროვოკაციულ წიგნს პოსტ-სუჰარტო ინდონეზიისა და ბაზრის ფუნდამენტალისტური მოდელის შესახებ ჰქვია "ინდონეზია - შიშის არქიპელაგი” (პლუტონი). ლათინურ ამერიკასა და ოკეანიაში მრავალი წლის ცხოვრების შემდეგ, ვლჩეკი ამჟამად ცხოვრობს და მუშაობს აღმოსავლეთ აზიასა და აფრიკაში. მასთან მისვლა შესაძლებელია მისი მეშვეობით ნახვა.
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა