მაიკლ ბრონსკი
უბრალოდ
რადგან მტაცებლური მღვდლის სკანდალი აფარებს გაძლიერებულ შფოთვას
ჩვენი შვილების კეთილდღეობის შესახებ, აქ მოდის ჯუდით ლევინის
საზიანოა არასრულწლოვანთათვის:
ბავშვების სექსისგან დაცვის საფრთხეები (მინესოტას უნივერსიტეტი
Დაჭერა). გასაკვირი არ არის, რომ წიგნი ასეთი სათაურით არის
პოლიტიკური ქარიშხლის შუაგულში. კულტურულ-ომის ბრძოლა დაიწყო
ლევინის წიგნის გამოცემას სერიოზული შედეგები აქვს
როგორც სამოქალაქო თავისუფლებებისთვის, ასევე გამოხატვის თავისუფლებისთვის. ესე იგი
რადგან ლევინის წიგნით გამოწვეული ჩახშობილი აჟიოტაჟი არის
როგორც რეაქცია ბავშვებთან ჩვენს გადაჭარბებულ კულტურულ გატაცებაზე და
სექსუალურობა და სიმპტომი იმისა, თუ რამდენად შეუძლებელი ვართ, როგორც კულტურა, თუნდაც
დაიწყოს ასეთი საკითხების განხილვა.
Judith
ლევინი არის დამოუკიდებელი მეცნიერი და ჟურნალისტი, რომელიც აქვეყნებს
ძირითადი ადგილები, როგორიცაა Village Voice, Nerve.com და
Ms., და რომელიც აკადემიაში ბევრისგან განსხვავებით გარკვევით წერს
და დიდი ძალით. უკვე აღინიშნა 1992 წლის წიგნისთვის ჩემი მტერი,
ჩემი სიყვარული: მამაკაცის სიძულვილი და ამბივალენტურობა ქალთა ცხოვრებაში (Ორმაგი-
დღეს), ლევინი არის სოციალური აქტივისტი და საზოგადოებრივი ინტელექტუალი, რომელსაც სჯერა
ვნებიანად, რომ იდეები მნიშვნელოვანია.
საზიანოა
არასრულწლოვანებს არის გულდასმით გამოკვლეული გამოკვლევა მრავალრიცხოვანი
ამერიკული კულტურა ცდილობს გააკონტროლოს, დათრგუნოს, დათრგუნოს და
თუნდაც აღმოფხვრას ბავშვების ხელმისაწვდომობა სექსუალურობის შესახებ ინფორმაციაზე,
სექსუალური ჯანმრთელობა და რეპროდუქცია - ეს ყველაფერი დაცვის სახელით - და
როგორ არღვევს და ადანაშაულებს ბავშვებსა და მოზარდებს
სექსუალური გამოხატულება. წიგნი ეხება ისეთ მრავალფეროვან თემებს, როგორიცაა ფედერალური
დაფინანსებული მხოლოდ აბსტინენციის პროგრამები (რომლებიც კრძალავს კონტრაცეფციის ხსენებაც კი
ან პრეზერვატივი) საჯარო სკოლებში; მითი, რომ მტაცებლები და ბავშვი
მოძალადეები იმალებიან მთელ ინტერნეტში; საშინელი ნაკლებობა
წვდომა მოზარდებს, განსაკუთრებით ახალგაზრდა ქალებს, აქვთ სექსუალური ჯანმრთელობა და
რეპროდუქციული ინფორმაცია; და როგორ არის თითქმის აკრძალული განხილვა
მასტურბაცია სექსუალურ-განათლების კლასებში. ლევინი მკაცრად ამტკიცებს,
გააზრებულად და დამაჯერებლად, რომ ბავშვები ბევრად უფრო ზიანდებიან
„დაცვის“ ამ არასწორი მცდელობებით ვიდრე ისინი
იქნება სრული წვდომა პატიოსან ინფორმაციაზე სექსუალობის შესახებ,
ასევე (ზოგიერთ შემთხვევაში) მათი აღმოჩენისა და შესწავლის უნარს
საკუთარი სექსუალური სურვილები და გრძნობები.
Levine
ამტკიცებს, რომ ბავშვებს უნდა ჰქონდეთ ზუსტი ინფორმაცია სქესისა და ჯანმრთელობის შესახებ
და შესაძლებლობა გაიზარდოს უსაფრთხო, სრულფასოვანი სექსუალური დამოკიდებულებით.
ვის შეეძლო პრეტენზია? კარგად. ჯერ ეს იყო რობერტ ნაითი შეშფოთებული
ქალები ამერიკისთვის (CWA), რომელმაც 28 მარტს გაავრცელა პრესრელიზი
რომ დაურეკა საზიანოა არასრულწლოვანთათვის "ბოროტი", "საშინელი"
და „ყველა ბავშვის მოძალადის ოცნება“. რამდენიმე დღეში მისი
მესიჯი აჟღერდა საეჭვო დოქტორმა ლორა შლესინგერმა,
რომელმაც ასევე ამაღელვებელი გმობა გამოსცა წიგნის შესახებ. რესპუბლიკელი
ტიმ პაულენტი, მინესოტას წარმომადგენელთა პალატის უმრავლესობის ლიდერი
და გუბერნატორობის პოტენციურმა კანდიდატმა საჯაროდ დაგმო
წიგნი (რომელიც მას, რა თქმა უნდა, არ ჰქონდა წაკითხული), როგორც „სახელმწიფოს მიერ სანქცირებული
უკანონო, უხამსი, მავნე ქმედებების მხარდაჭერა, როგორიცაა შეურაცხყოფა
ბავშვები.” Schlessinger-თან და CWA-სთან ერთად მან გამოაქვეყნა ზარები
მინესოტას უნივერსიტეტის პრესისთვის, რომ არ გაავრცელოს წიგნი.
რამდენიმე დღეში პრესამ და უნივერსიტეტმა მიიღო 800-ზე მეტი ტელეფონი
ზარები და ელ.წერილი წიგნზე საჩივრისთვის. (შეიძლება ითქვას,
მას შემდეგ, რაც საზიანოა არასრულწლოვანთათვის ჯერ არ იყო გაგზავნილი წიგნის მაღაზიებში,
რომ არცერთ ამ მომჩივანს წიგნი ნამდვილად არ წაუკითხავს.)
ეს მემარჯვენე პოლიტიკური სიდიადე ეფექტური აღმოჩნდა, როდესაც ქრისტინე
მიზიარი, რომელიც ხელმძღვანელობს პრესას, როგორც მინესოტას უნივერსიტეტი
კვლევის ვიცე-პრეზიდენტმა 5 აპრილს გამოაცხადა დაარსება
გარე საკონსულტაციო კომიტეტი, რომელიც გამოიკვლევს პრესის რეცენზირებას
და შესყიდვების პოლიტიკა. ყველა თვალსაზრისით, ეს უპრეცედენტო მოვლენაა
ნაბიჯი.
მიუხედავად იმისა, რომ
როგორც ჩანს, უნივერსიტეტი ემორჩილება პოლიტიკურ ზეწოლას და,
უნივერსიტეტის პრესის შენაძენების გარე მიმოხილვის შემდეგ
და თანატოლთა განხილვის პროცესი გაუგონარია, როგორც ჩანს, ყველა იღებს
ლოდინის და ნახვის დამოკიდებულება. დუგლას არმატო, პრესის დირექტორი,
დარწმუნებულია, რომ მიმოხილვის კომიტეტი დაადასტურებს, რომ პრესის
პოლიტიკა არის შესაბამისი და დაცული იყო ამ შემთხვევაში. In
ფაქტია, ამბობს ის, მასშტაბისა და ინტერდისციპლინური მიდგომის გამო
ლევინის წიგნიდან, პრესამ მისი წიგნი შეამოწმა არა მხოლოდ
ჩვეულებრივი ორი მიმომხილველი, მაგრამ ხუთი, მათ შორის ბავშვთა ფსიქოლოგი,
სოციოლოგი და ჟურნალისტი. გადაწყვეტილება არმატომ დაიცვა
ლევინის წიგნის გამოქვეყნება, დეზინფორმაციული კამპანიის დემონსტრირება
რასაც მემარჯვენე კრიტიკოსები აწარმოებენ: ”საზიანოა არასრულწლოვანთათვის
წარმოდგენილია როგორც წიგნი პედოფილიის შესახებ და ეს ასე არ არის
მხარს უჭერს პედოფილიას და საქმე ამაზე არ არის“, - ამბობს ის.
„წიგნში ოთხი გვერდია, სადაც საუბარია თაობათაშორისზე
სექსი… [მაგრამ წიგნი] ფოკუსირებულია ბევრ განსხვავებულ საკითხზე
სექსუალობა."
არმატო აშკარად
რთულ მდგომარეობაშია, ხოლო უნივერსიტეტს რა თქმა უნდა
არ გამოყვანილია ლევინის წიგნი, მან ჩრდილი მიაგდო მას, როგორც
ასევე არმატოს დირექტორობაზე. მინესოტას სამოქალაქო თავისუფლებები
გაერთიანებამ დაგმო უნივერსიტეტის ქმედებები და ა
5 აპრილის პრესრელიზი: „...სამწუხაროა, რომ უნივერსიტეტი
მინესოტას, კვლევითი უნივერსიტეტის, უნდა გამოიყურებოდეს ქედს
ძლიერი პოლიტიკური ძალების უკმაყოფილება. უნივერსიტეტის
გადაწყვეტილებას, ყოველ შემთხვევაში, კაპიტულაციის სახე აქვს
აკადემიური თავისუფლების წინაპირობა ცენზურის საფრთხის შექმნით
აკადემიური წოდებები“.
მაგრამ
პიტერ გივლერი, ამერიკელთა ასოციაციის აღმასრულებელი დირექტორი
უნივერსიტეტის გამომცემლობამ უპასუხა დიპლომატიური, გლუვი მორიდებით
განცხადება: ”ყველა დიდი უნივერსიტეტი ხელს უწყობს კვლევის თავისუფლებას,
მაგრამ ეს თავისუფლება ცარიელია მისი შედეგების გამოქვეყნების სურვილის გარეშე,
რაც არ უნდა არაპოპულარული ან საკამათო. ამერიკელთა ასოციაცია
University Presses დგას მინესოტას უნივერსიტეტის პრესის უკან
გამოტანის გადაწყვეტილება საზიანოა არასრულწლოვანთათვისდა ჩვენ მივესალმებით
მინესოტას უნივერსიტეტი მისი გამბედაობისა და მონდომებისთვის
მისი პრესა“.
ის
ლევინზე და მის წიგნზე თავდასხმა ერთნაირად კარგად ორკესტრირებულია
ძალისხმევა, რომელიც წარსულში ვნახეთ მარჯვნიდან. რა შოკისმომგვრელია
არის ის, რომ მინესოტას უნივერსიტეტი აშკარად უარს ამბობს ბრძოლაზე
ის. კიდევ უარესი, დოქტორ ლორას და ბინძური ტაქტიკა
CWA ორიენტირებულია არა წიგნზე, არამედ ლევინზე (რომელმაც აღნიშნა
ინტერვიუებში, რომ არასრულწლოვანს ჰქონდა რომანი უფროს მამაკაცთან),
ასევე ყოფილ ქირურგ გენერალურ დოქტორ ჯოისლინ ელდერსზე, რომელიც წერდა
წიგნის წინასიტყვაობა. 28 მარტს თავის პრესრელიზში რაინდი
წერდა: „არ ვარ კმაყოფილი იმით, რომ ადვოკატირება მოზარდები ასწავლიან ბავშვებს
მასტურბაციისთვის [უხუცესი] აფარებს მოზარდებს, რომლებსაც აქვთ სექსი
ბავშვები - მანამ, სანამ ბავშვები თანხმდებიან. ყველას გარდა
რადგან მოძალადეებმა და მათმა აპოლოგეტებმა იციან, რომ ბავშვებს არ შეუძლიათ
მიეცით მნიშვნელოვანი თანხმობა სექსზე. ყველამ იცის, რომ ბავშვები არიან
აიძულეს მიეცა „თანხმობა“ და რომ ზიანი შეიძლება
გრძელდება მთელი ცხოვრება. ამ წიგნის ავტორი, ჯუდიტ ლევინი, არის გამოფენა
ა. მას ბავშვობაში შეურაცხყოფდნენ და ახლა ამას სხვა ბავშვებისთვის უჭერს მხარს“.
ის
მძვინვარება აძლიერებს თავდასხმას საზიანოა არასრულწლოვანთათვის ზამბარები
ნაწილობრივ ლევინის თავდაპირველი დაპირისპირებიდან მუდმივ მზარდთან
კულტურული რეაქცია ბავშვებისა და სექსის განხილვის წინააღმდეგ. Რა თქმა უნდა,
მშობლები ყოველთვის ზრუნავდნენ ადამიანის მორალურ კეთილდღეობაზე
მათი შვილები - იფიქრეთ იმაზე, თუ რამდენი ძველი ხალხი აღელვებდა ველურ ახალს
ცეკვები, როგორიცაა შავი ქვედა და ჩარლსტონი 1920-იან წლებში,
ან ელვისისა და როკ-ენ-როლის მიერ 1950-იან წლებში წამოჭრილი საფრთხეები. მაგრამ
როგორც ლევინი აღნიშნავს მიცემულ ინტერვიუში ბოსტონი ფენიქსი,
ამ შეშფოთების მნიშვნელობა და განზრახვა რადიკალურად შეიცვალა
ბოლო ორი ათწლეულის. „ალბათ არასდროს ყოფილა დრო
როცა მოზარდები არ ფიქრობდნენ, რომ ახალგაზრდა მოსახლეობა მიდიოდა
ჯოჯოხეთში ხელის კალათაში, მაგრამ ამ დროის უმეტესი ნაწილი პოლიტიკა
ბავშვთა პროტექციონიზმის შესახებ, ფაქტობრივად, ბავშვებზე იყო საუბარი“, - იგი
შენიშვნები. „ბოლო 20 წლის განმავლობაში სტრატეგიული ცვლილება მოხდა.
მას შემდეგ, რაც, ვთქვათ, ანიტა ბრაიანტის კამპანია 1970-იანი წლების ბოლოს, მარჯვენა
გამოიყენა ბავშვების დაცვის იდეა მათი გრძნობის დასახატად
წესიერება და ზნეობა ყველას მიმართ“. ბრაიანტის კამპანია იყო
მოუწოდა Save Our Children, მაგრამ მაიამის გეი-უფლებების შესახებ კანონის კამპანია მან წამოიწყო
წინააღმდეგ ბავშვებთან არავითარი კავშირი არ ჰქონდა. მარჯვენასთან იყო დაკავშირებული
ჰომოსექსუალიზმით შეპყრობა და მისი უნარი გამოიყენოს ჰომოფობიური შიშები
სათავეში ჩაუდგას სხვა დღის წესრიგის ფართო სპექტრს, მათ შორის დემონტაჟს
საგანმანათლებლო პროგრამები, სკოლაში ლოცვის დაწესება, საზოგადოების თავდასხმა
ბავშვის მოვლის დაფინანსება და დადებითი ქმედების გაუქმება.
It
მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ეს კამპანიები, როგორიც არ უნდა იყოს დამთრგუნველი
ისინი შეიძლება ჩანდეს, რომ ფაქტის შემდეგ ხშირად უზარმაზარ ზიანს აყენებენ. ბრაიანტის
მოწოდება გააუქმოს Miami-Dade გეი უფლებების კანონი წარმატებული და
ღონისძიება არასოდეს აღუდგენიათ. საბავშვო ბაღის საქმეები
გამოიწვია სასამართლო პროცესისა და სასამართლოს წარმოუდგენელი ჩავარდნები
სისტემა. ბავშვთა პორნო შეშფოთებამ გამოიწვია ინტერნეტის ფილტრების აზარტი
საჯარო ბიბლიოთეკებში (რაც ამერიკის ბიბლიოთეკების ასოციაციამ და
ACLU ჯერ კიდევ გაბედულად იბრძვის). "მეგანის კანონები"
რომლითაც უბნებს უნდა ეცნობებინათ „სექსუალური მოძალადის“ შემთხვევაში
გადავიდა, ადგილი დაუთმო სექსუალური მტაცებლის ფართო გაჩენას
შეტყობინებების პროგრამები და სექსუალური დამნაშავეების რეესტრები - უმეტესობა
რომელთაგან სამართალდამცავი ექსპერტები ღრმად ხარვეზად მიიჩნიეს
და დიდწილად არაკონსტიტუციური სასამართლოების მიერ. საბოლოო ჯამში, ეს პროგრამები
თითქმის არ აკეთებენ შესამჩნევ სიკეთეს და მართლაც, ლევინი და სხვები კამათობენ,
ისინი რეალურად საზიანოა, რადგან ისინი ხელს უწყობენ მცდარი წარმოდგენას, რომ
ბავშვებს ყველაზე მეტად ემუქრებათ მტაცებელი უცნობები და არა, როგორც სტატისტიკა
შოუ, ოჯახის წევრებისა და მეგობრებისგან.
გასწვრივ
იმ ზიანის გამო, რომელიც ამ პანიკებმა გამოიწვია, ასევე სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია დეტალური გამოკვლევა
იმ ადამიანების მოტივები, ვინც მათ გაავრცელა. ბრაიანტი ახლა არის
განიხილება, როგორც მაშინდელი ჩამოყალიბებული პოლიტიკური ქრისტიანის თვითრეკლამირებადი ლაკეი
მარჯვენა ფლანგიდან. Meese კომისიის ყველაზე კონსერვატიული წევრები
პორნოგრაფიაზე ყველამ მიაღწია შესაბამის მიზნებს: მამა ბრიუს რიტერი
შეთანხმების სახლი გამოაშკარავებული იყო, როგორც ფარისევლობა, თავშეკავებული, მაგრამ აქტიური
ჰომოსექსუალი, რომელიც სწრაფად და თავისუფლად თამაშობდა საჯარო სახსრებით; ჩარლზ
კიტინგი, რომელიც S&L-ის სკანდალების მთავარი ფიგურა იყო, გათეთრდა
აფინანსებს მისი საქველმოქმედო, ბავშვთა პროტექციონისტული ორგანიზაციების მეშვეობით;
ჯუდიან დენსენ-გერბერს ბრალად ედებოდა საჯარო ფულის გაფლანგვაში
Odyssey House, მისი ნარკომანიის სარეაბილიტაციო ცენტრი. ამ ხალხისთვის, დაცვა
ბავშვებს, როგორც ჩანს, ამოძრავებთ როგორც პირადი მოგება, ასევე
ალტრუიზმი და სამოქალაქო ზრუნვა.
As
ლევინი ასე დამაჯერებლად ხსნის თავის წიგნში, ბევრ მათგანს, ვისაც აქვს
წარსულში ბავშვების „დაცვას“ ემხრობოდა
ორნახევარი ათეული წელი იყენებდა ამ საკითხს პოლიტიკური წინსვლისთვის
დღის წესრიგი, რომელიც სცილდება მომავალი თაობის ზრდასრულობისთვის მომზადებას.
ასეთი დღის წესრიგში მოიცავდა ზრდასრულთა კონტროლის და არა მხოლოდ
ბავშვები — ინფორმაციის ხელმისაწვდომობა ისეთ საკითხებზე, როგორიცაა
კონტრაცეფცია, უსაფრთხო სექსი და აბორტი; ჰეტეროსექსუალური ქორწინების ხელშეწყობა
როგორც ერთადერთი კანონიერი და მორალური ადგილი სექსუალური აქტივობისთვის; და სრულფასოვანი
თავდასხმა ყველა სახის გეი და გენდერული გამოხატვის უფლებაზე. ყველა ეს
ჯგუფები, მათ შორის შეშფოთებული ქალები ამერიკისთვის, ოჯახის კვლევა
საბჭო, ამერიკის საოჯახო ასოციაცია და ეროვნული სამართლის ცენტრი
ბავშვებისა და ოჯახებისთვის, მუდმივად აპროტესტებენ დაუშვებლობას
1960-იანი წლების, ქალების, ფერადკანიანთა პიროვნული თავისუფლებებისთვის,
ჰომოსექსუალები და ამ ათწლეულის განმავლობაში დაცული ბავშვები არიან
ეძებს გაუქმებას.
It
მაცდურია ამის აღქმა, როგორც ვრცელი მემარჯვენე შეთქმულება. ლევინი
იღებს გამონაკლისს ამ ბრალდებით. „ეს არ არის შეთქმულება,
მაგრამ სტრატეგია“, - ამბობს ის. „უფლება იყენებს ხალხის
ლეგიტიმური შფოთვა სექსუალობის ირგვლივ, რათა გაზარდოს საკუთარი უფრო დიდი მიზნები.
უფლება, რომელიც ძალიან კარგად არის ორგანიზებული და ხშირად ეფექტური
მეთოდები, არის ამ შიშების გამოყენება. საშინელება ის არის, რომ ეს
უბრალოდ გააუარესებს სიტუაციას. ცოდნის გათიშვა შესახებ
სექსუალურობა უბრალოდ გვაიძულებს, როგორც საზოგადოებას, უფრო შეშფოთებულს დიდხანს
გაშვება და ბავშვებისთვის ინფორმაციის უარყოფა, როგორიცაა უსაფრთხო სექსის შესახებ ინფორმაცია,
რეალურად აყენებს მათ სიცოცხლეს საფრთხეში. ისინი, მართლაც, ჩამდენი არიან
ზიანი მიაყენოს არასრულწლოვანებს“.
In
დღევანდელი პოლიტიკური და სოციალური კლიმატი, შეტევა ლევინზე
წიგნი სრული აზრია. ადამიანებს აქვთ რეალური და ხშირად არა უსაფუძვლო,
წუხილი იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა აღზარდონ შვილები. როგორც ლევინი და სხვები აღნიშნავენ
თუმცა, ვითარება არ უმჯობესდება სამყაროს შექმნით
უფრო საშინელი ან ტყუილი იმის შესახებ, თუ რა ხდება სინამდვილეში. Რეალობა
არის ის, რომ ბავშვები უფრო მეტად დაზარალდებიან ან ძალადობენ ადამიანების მხრიდან
ოჯახის წრეში და არა უცხო ადამიანების მიერ. რეალობა ისაა
ბავშვებზე სექსუალური ძალადობა ძირითადად ჰეტეროსექსუალურია და არა ჰომოსექსუალური.
რეალობა ის არის, რომ ძალიან ცოტა მტკიცებულება მიუთითებს იმაზე, რომ ბავშვები
სტკივათ სექსუალური ინფორმაცია - მართლაც, მტკიცებულებათა უმეტესობა მიუთითებს
იმაზე, რომ მათ აზარალებს ცოდნის ნაკლებობა. აბსოლუტური
მტკიცებულებები კვლევებიდან კოლუმბიის უნივერსიტეტში და ჟურნალი
ამერიკის სამედიცინო ასოციაციის აჩვენებს, რომ პროგრამები ისეთი
როგორც მხოლოდ აბსტინენციის სქესობრივი განათლება და „სიწმინდის აღთქმა“
რეალურად ზრდის ორსულობისა და აივ-ის გადაცემის რისკს.
თითქმის
ყველა ადამიანს აქვს სურვილი „დაიცვან“ ბავშვები საგნებისგან
ეს მათთვის ცუდია, მაგრამ ვინ გადაწყვეტს რა არის "ცუდი?"
გულწრფელი, კონსერვატიული, რელიგიური მშობლებისთვის, "ცუდი" შეიძლება
ნებისმიერი სექსუალური კონტაქტი ქორწინების გარეთ, მათ შორის მასტურბაცია
და სექსუალური ფანტაზია. ლიბერალური მშობლებისთვის "ცუდი" შეიძლება იყოს
ბავშვებს არ აქვთ ინფორმაცია უსაფრთხო სექსისა და კონტრაცეფციის შესახებ. ნაწილი
აქ პრობლემა ის არის, რომ ბევრი, ბევრი ადამიანი არ ეთანხმება რა
"ცუდია" ბავშვებისთვის. პრობლემის მეორე ნაწილი არის
რომ სოციალურ და რელიგიურ კონსერვატორებს ხშირად უჩნდებათ განმტკიცების სურვილი
კანონსა და სოციალურ პოლიტიკაში მათი დარწმუნება უზნეობის შესახებ
და სექსუალობის საფრთხე მონოგამიური, ჰეტეროსექსუალური ქორწინების გარეთ.
ამ თვალსაზრისით, ეჭვის ადგილი არ არის (ბოლოს და ბოლოს, ეს ასეა
ბიბლიაში), უთანხმოების ადგილი არ არის (ბოლოს და ბოლოს, ბიბლია არის
ღვთაებრივი გამოცხადება) და დისკუსიის ადგილი არ არის (ვისთან შეიძლება კამათი
ღმერთო?). სექსუალური მორალის ეს გამარჯვებული ხედვა არის ის, რაც მოაქვს
ჩვენ იმ ბინძურ ბრძოლებში, რომელშიც დღეს ვართ.
იყიდება
ლევინი, ისევე როგორც ბევრი ფემინისტი და სექსუალური განმათავისუფლებელი, მემარჯვენე
სექსით აკვიატება და მკაცრი, ტრადიციული კანონმდებლობის დაწესების სურვილი
სექსუალური მორალი, გულის სიღრმეში, რეკონსტრუქციისა და განმტკიცების მცდელობაა
პატრიარქალური მსოფლმხედველობა, რომელიც იშლება ბოლო 50 წლის განმავლობაში
წლები. კაცები აღარ არიან თავზე, ქვირები აღარ არიან უხილავი,
ბავშვებს აქვთ სექსუალური მოთხოვნილებები და სურვილები და სამყარო შემობრუნდა
უკუღმა. მით უკეთესი. მაგრამ ბევრი ლიბერალია
და საშუალო დონის ადამიანები, რომლებიც იზიარებენ კონსერვატორთა დათქმებს.
რამდენ ლიბერალს ჰქონდა შეშფოთება ცხრა წლის ქალიშვილების მიმართ
უყურებთ მადონას (მის დედობამდელ დღეებში) მისაბაძ მოდელად?
რამდენ ლიბერალს უნდა, რომ მათ მოზარდებს ჰქონდეთ წვდომა ინფორმაციაზე
კონტრაცეფციის შესახებ, მაგრამ ნამდვილად არ გინდათ მათ სექსი?
რამდენი ჰეტეროსექსუალი მშობელი, მაშინაც კი, როცა ისინი მხარს უჭერენ გეების უფლებებს,
ნერვიულობთ, როცა ქალიშვილი ან ვაჟი გამოდის? მართლაც, ორი ათეული წლის განმავლობაში,
ზოგიერთი ფემინისტი შეშფოთებულია ქალთა მიმართ ძალადობითა და ძალადობით
ბავშვები ემხრობოდნენ კონსერვატორებთან შეხამებულ პოლიტიკას.
Sex
და სურვილი ხშირად ყველასთვის დამაბნეველია.
ჩვენ ვცხოვრობთ კულტურაში, რომელიც არ უწყობს ხელს ღია და გულწრფელ საუბარს
სექსი. შედეგად, ბევრი ადამიანი აკეთებს ორ რამეს: ისინი ან
ისაუბრეთ საკითხზე ზედაპირული და არასერიოზული გზებით ან, როგორც
რელიგიური უფლება, ისინი ცდილობენ დააწესონ მსოფლიოს გამარტივებული
მორალური სქემა.
In
საზიანოა არასრულწლოვანთათვისლევინი ცდილობს მესამე კურსის დახატვას:
ის ესაუბრება ადამიანებს მათი გამოცდილების შესახებ, იკვლევს მეცნიერებას
სწავლობს, აანალიზებს სტატისტიკას, იკვლევს ისტორიას, თუ როგორ
ჩვენ აქ მოვედით და ვცდილობთ გავარკვიოთ, როგორ შევქმნათ საზოგადოება, რომელიც
აკმაყოფილებს ადამიანების სექსუალურ მოთხოვნილებებს, ხოლო აღზრდის, სიყვარულის,
და დამხმარე. გასაკვირი არ არის, რომ ის ამდენ სისულელეს იღებს.
როდესაც
ჰკითხა, რატომ იყო ის და მისი წიგნი მემარჯვენე ლევინის სამიზნე
ნათელი იყო: „ჩანასახი რა არის სწორი თავდასხმებზე
საზიანოა არასრულწლოვანთათვის არის ის, რომ მემარჯვენეები სერიოზულად აღიქვამენ იდეებს. ”
ის ამბობს. „ისინი იმედგაცრუებულნი არიან იმით, რასაც აკადემიკოსებად თვლიან
იდეების გადაყრა, თითქოს მათ არანაირი შედეგი არ ჰქონოდათ. მარჯვენა ესმის
რომ კულტურა და სურათები მნიშვნელოვანია. რომ მათ შეუძლიათ გავლენა მოახდინონ ადამიანებზე
იფიქრე და იმოქმედე. სწორედ ამიტომ დავწერე წიგნი: იმის საჩვენებლად, თუ რა ცუდი იდეებია
გახდეს პრაქტიკა - ფსიქოლოგიაში, განათლებაში, სამართალში და აღზრდაში - და
ამ ცუდ იდეებს შეიძლება სერიოზული შედეგები მოჰყვეს რეალურ ცხოვრებაში
ბავშვები, ოჯახები და თემები“.
მიუხედავად იმისა,
წიგნის მხოლოდ მოკლე თავი რეალურად ეხება თაობათაშორისს
სექსი, ეს ის მასალაა, რომელიც ყველაზე სახიფათოა
და ამან შესაძლოა ლიბერალური მკითხველიც კი შეაჩეროს. „სამართლებრივად განსაზღვრული
ადამიანთა კლასს კატეგორიულად არ შეუძლია თანხმობა სექსუალურ ურთიერთობებზე
არ არის საუკეთესო საშუალება ბავშვების დასაცავად, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც "ბავშვები"
მოიცავს ყველას დაბადებიდან 18 წლამდე“, - წერს ლევინი. Ის ხედავს
როგორც მოდელი, 1990 წლის ჰოლანდიური კანონი, რომელიც „აიძულებდა სექსუალურ აქტს
12-დან 16 წლამდე პირები ლეგალურია, მაგრამ ნება მიეცით გამოიყენონ კანონიერი თანხმობა
16 წლის ასაკში, თუ ისინი გრძნობდნენ, რომ მათ აიძულებდნენ ან ექსპლუატაციას ახორციელებდნენ“.
მშობლებს შეუძლიათ გააუქმონ ბავშვის სურვილები, მაგრამ მათ უნდა შეასრულონ
კარგი საქმეა ბავშვთა დაცვის საბჭოსთვის. "Რა
ეს კანონი აწონასწორებს არასრულწლოვანთა, როგორც ავტონომიურ სექსუალურ პატივისცემას
არსებები, რომლებიც აღიარებენ, რომ არასრულწლოვანთა ექსპლუატაცია შესაძლებელია მოზარდების მიერ.
ის პატივს სცემს ბავშვებს, მაგრამ ასევე იცავს მათ.” შეიძლება დამეთანხმოთ
ამ კანონით ან სასტიკი რეაგირება მოახდინოს მის წინააღმდეგ. მაგრამ რეალობა არის
რომ შეერთებულ შტატებში მისი წინადადებაც კი იქნებოდა, როგორც ასე
ბევრი სექსუალური საკითხი, დაუსაბუთებელი.
ის
ირონია ის არის, რომ ერთი შეხედვით ჩვენ ვართ სექსით შეპყრობილი კულტურა.
მაგრამ რეკლამაში სექსუალური ფანტაზიების გაუთავებელი აღლუმისთვის
და ტელევიზიით, რეალობა ისაა, რომ ჩვენ არ ვსაუბრობთ
სექსი ძალიან. რა მოხდებოდა, ბავშვებს და მოზარდებს რომ ვკითხოთ
მათი აზრები სექსზე? რა მოხდებოდა, თუ მოზარდები განიხილავდნენ
გულწრფელად რომ ვთქვათ მათი სექსუალური სურვილები და გამოცდილება, როგორც ბავშვები და მოზარდები?
რა მოხდებოდა, თუ ზოგიერთმა ზრდასრულმა თქვა, რომ მათი გამოცდილება
მოზარდის სექსი კარგი იყო? რა მოხდებოდა, თუ ზოგიერთმა ზრდასრულმა თქვა, რომ მათი
კარგი იყო თინეიჯერების გამოცდილება უფროს პარტნიორებთან?
At
თავის წიგნში ლევინი ამბობს, რომ ყოველი მეხუთე ქალიდან ერთი
ვინც აბორტს გადის, არის ევანგელისტი ან ხელახლა დაბადებული ქრისტიანი.
ეს გასაოცარი სტატისტიკაა, რადგან სირთულის გამოვლენა მოაქვს
რეალური ცხოვრებიდან. ამ ქალების განზე გადაგდება ან გაშვება არ შეიძლება
როგორც ცინიკური, თავმოყვარე ფარისევლები, როგორიცაა მამა რიტერი და ჯუდიანი
დენსენ-გერბერი. იმ ბავშვის არ ყოლა მათთვის ისეთივე მნიშვნელოვანი იყო, როგორც
იესოს მიერ „გადარჩენილი“. არა მარტო ისინი და მათი საზოგადოება
უნდა გაუმკლავდეთ ამ წინააღმდეგობის სირთულეს, მაგრამ ასეც
ლიბერალები, პროგრესულები და ფემინისტები.
ლევინის
წიგნი არის მოწვევა საჯარო განხილვაზე და ეს არის რეალური
მიზეზი, რის გამოც მას მემარჯვენეები თავს ესხმიან. საინტერესო იქნება
იმის დასანახად, შეძლებენ თუ არა ლიბერალებს და პროგრესულებს გამოწვევას და
გულწრფელად განიხილეთ ის საკითხები, რომლებსაც ის წამოაყენებს, ან თუ ისინიც უბრალოდ არიან
არ შეუძლია ჩაუღრმავდეს ყველაზე საშინელ სექსუალურ გამოცდილებას
ყველა: ღიად და გულწრფელად საუბარი სექსუალობაზე. Z