მაროკოში საზოგადოებრივ აბანოში მე ვუყურე ახალგაზრდა მოზარდს, როგორ აბანავებდა ბებიას. მან აიღო თითოეული კიდური, ამოძრავა მკერდი აქეთ-იქით და მუცელი გადაიწია, რომ ყველა ნაპრალს მიაღწია. ის დადგა მის გვერდით, გვერდით მიუჯდა და მის გვერდით დაჯდა, როცა დიდი რაოდენობით კუნთს აძლევდა ბებიას წმენდას. ზეითუნის ზეთისგან დამზადებული შავი საპონი გამოდიოდა უხეში ქსოვილისგან, რომელიც მან გამოიყენა მკვდარი კანისა და ჭუჭყის მოსაშორებლად. ბებია ტრიალებდა იატაკზე ფიქრით.
იქვე, ორი შუახნის ქალი მორიგეობით ასუფთავებდა ერთმანეთს. ერთი იატაკზე იწვა, მეორე კი სხეულის ყოველი სანტიმეტრით მუშაობდა - ყურადღებით, ნაზად და საფუძვლიანად. ამის შემდეგ მთელი ყურადღების მიმღებმა თავი ასწია და მეგობარს აკოცა, თითქოს მადლობა ეთქვა. შემდეგ მათ როლები შეცვალეს, სკრაბერი იატაკზე მიდრეკილ მდგომარეობაში გადავიდა და რიტუალი შეიცვალა.
ორთქლის მეშვეობით ათობით ქალის დანახვა შეგეძლოთ, ზოგს საცვალი ეცვა, ზოგს კი არა, წყვილ-წყვილებად ან პატარა ჯგუფებად მჯდომარე - ყველა ძალიან მნიშვნელოვანი, მაგრამ ნაზად ასუფთავებდა ერთმანეთს. ამ მაროკოელი ქალებისთვის ჰამამში ვიზიტი ყოველკვირეული რიტუალია, რომელიც არა მხოლოდ ღრმა გაწმენდის, არამედ სოციალიზაციის საშუალებასაც იძლევა. ჩემთვის, დასავლელისთვის, რომელიც მიჩვეულია კერძო შხაპს და არა საჯარო სიშიშვლეს, ჰამამი გამოცხადება იყო. თუ რეგულარულ პირობებში მზერა უზრდელობაა, მით უმეტეს, როცა შენს ირგვლივ ყველა შიშველია, მაგრამ მაინც ძნელი იყო თვალის დახუჭვა. ამდენი ქალის ხორცი ჯერ არ მინახავს.
მე მივხვდი, რომ ერთადერთი ქალის სხეულები, რომლებსაც ნამდვილად ვიცნობ, არის ჩემი და ბილბორდის ვერსია, და რადგან ბილბორდის ვერსია გთავაზობთ მხოლოდ ერთი ტიპის ქალის სხეულს (ახალგაზრდა, მაღალი და წარმოუდგენლად გამხდარი), ეს ნიშნავს, რომ მე მაქვს ლამაზი. შეზღუდული ცნობიერება იმის შესახებ, თუ რა ხდება ქალის ტანსაცმლის ქვეშ.
ამის ახსნას ვცდილობდი ჩემს მეგობარს და მან დამცინოდა: "ძალიან ბევრს არ ატარებ სპორტდარბაზში, არა?"
ისე, საქმე ისაა, რომ მე არ დავდივარ სპორტდარბაზში, მაგრამ მესმის მისი აზრი. არსებობს რამდენიმე შესაძლებლობა, რომ ნახოთ თქვენი დები ხორციელად. მაგრამ გასახდელში ერთმანეთის გვერდის ავლა, როდესაც მიდიხართ თქვენს პირად საშხაპეში, გვაძლევს ბევრად უფრო ზედაპირულ და გაურკვეველ გამოცდილებას იმის შესახებ, თუ როგორები ვართ სინამდვილეში ჩვენი ტანსაცმლის ქვეშ. "Მერე რა?" შეიძლება გკითხოთ.
როგორც პრობლემა, ის არ ჯდება ერაყის ომთან და სისტემურ ეკონომიკურ კრიზისთან დაკავშირებით, მაგრამ მონაწილეობა კულტურაში, რომელიც მუდმივად ხელს უწყობს სხეულის ერთი ტიპის - ბილბორდის სხეულს - და მოითხოვს კონფიდენციალურობას და დისკრეციას ყველა სხვა ტიპის ორგანოს მიმართ. არ არის კარგი ქალებისთვის. ჰამამში ქალები და გოგონები ხედავენ თავიანთ წარსულს, აწმყოსა და მომავალს, რომლებიც სრულიად არაჩვეულებრივადაა ასახული. თითოეულ ქალს შეუძლია აღმოაჩინოს საკუთარი თავი დაბერების ვადებში. 40 წლის მოზარდები შთანთქავენ თავიანთ გადასვლას 20 წლის და 30 წლის სხეულიდან მათ ამჟამინდელ მდგომარეობამდე და მომავალი ათწლეულები ასახულია მათი მრავალფეროვნებით.
რამდენ ქალს ახსოვს საკუთარი თავის მოზარდობის ვერსია? სულ დამავიწყდა მანამ, სანამ არ დავინახე უამრავი გოგონა პუბერტატის სხვადასხვა სტადიაზე, რომლებიც ჰამამში ჩერდებოდნენ. რატომ მახსოვს და რატომ ზრუნავს? ვფიქრობ, ეს შეიძლება უბრალოდ იმიტომ, რომ ჩვენს კულტურაში მოზარდობის ასაკი მისტირებულები ვართ. ჩვენი ახალგაზრდა გოგონები ჰიპერსექსუალიზებულები არიან კორპორატიული მედიით, რომელიც ითვისებს ტრანსფორმაციულ სტადიას, რომელშიც ისინი იმყოფებიან და ნაყოფიერ მარკეტინგულ ტერიტორიად იყენებს. როგორც მშობლებს, ჩვენ გვასწავლიან, ვიფიქროთ და ვნერვიულობდეთ იმაზე, თუ რაში "ჩაერევიან" ამ ასაკში ან როგორ შეიძლება "აჯანყდნენ". რა მოხდება, თუ ჩვენ გვექნება საშუალება უბრალოდ ვიყოთ მათთან და ვიყოთ მათი ტრანსფორმაციის თანდასწრებით - მთელი ამ ხნის განმავლობაში მას ისე ვეპყრობით, თითქოს ეს ჩვეულებრივი, ყოველდღიური, გამორჩეული რამ იყო, რაც სინამდვილეში არის. რა მოხდება, თუ მოზარდის ტრანსფორმაცია იყო ის, რისი აღიარებაც შეგვეძლო და ერთდროულად იგნორირებაც შეგვეძლო (ისევე როგორც ჩვენ ვამჩნევთ სეზონების ცვლილებას)?
და ახალგაზრდა გოგონებისთვის, ისინი ხედავენ ყველა ფორმისა და ზომის ქალს, სრულიად მშვიდად საკუთარ სხეულში და სხვების სხეულში. ეს არ არის პატარა საჩუქარი. შეადარეთ ეს ჩვენს კულტურას, სადაც ქალები ბერდებიან გასახდელში, სადაც ჩვენ ვუხვევთ ამ და იმ მხარეს, რათა დავინახოთ რამდენად კარგად მუშაობს ახალი საცურაო კოსტუმის „გასახდომი ტექნოლოგია“, ან შეამოწმეთ რამდენად ადეკვატურად შენიღბავს ბიუსტჰალტერი დახშობას. მკერდი.
(ეს უნდა იყოს სხვა კომენტარის საგანი, რათა უფრო სრულად გამოვიკვლიოთ, თუ როგორ არის ისეთი კულტურა, როგორიც მაროკოა, რომელიც მოითხოვს ქალების საჯაროდ დაფარვას, ასევე ახერხებს ჰქონდეს ადგილი ქალებისთვის, რომ იყვნენ კეთილგანწყობილი და ინტიმური პირადში. და როგორ უბიძგებს კულტურა - როგორც ჩვენი შეერთებულ შტატებში - ქალებს აჩვენონ ყველაფერი საჯაროდ, მაგრამ ხელს უწყობს ატომიზაციას და კონკურენციას ერთმანეთთან პირადში.)
ჰამამში ყოველკვირეული ვიზიტი ქალებს აძლევს სრულიად გაუცნობიერებელ ვიზუალს სხვა ქალის სხეულების შესახებ, რაც მინიმუმამდე ნორმალიზებს მრავალფეროვნებას ჩვენს ფორმებსა და ზომებში და ასახავს დაბერების პროცესს სრულად დეტალურად. უფრო მეტიც, შვება უნდა იყოს, რომ მუდმივად არ დაინახოთ საკუთარი თავი ბილბორდის სხეულთან შედარებით. ამის ნაცვლად, თქვენ ხედავთ საკუთარ თავს სხეულების დიდი ასორტიმენტის ნაზავში და (მე მხოლოდ აქ ვვარაუდობ, მაგრამ გონივრული ვარაუდი ჩანს) ასე რომ თქვენ ხედავთ საკუთარ თავს როგორც *მიკუთვნებულად* ამ დიდ ასორტიმენტში. ჩვენგან განსხვავებით დიდ დასავლურ სამყაროში, ვინც არასოდეს ეკუთვნის, რადგან ქალის სხეულის ნაცნობი და საჯარო ვერსიები ფაქტიურად მიუწვდომელია უმეტესი ჩვენგანისთვის.
თუმცა, ჰამამში ვიზუალური კონტაქტი მისი მხოლოდ ნაწილია. ასევე არსებობს ფიზიკური კონტაქტის წარმოუდგენელი ფუფუნება - უსაფრთხო, ინტიმური, პლატონური, უგონო, მთელი სხეულის კონტაქტი. მაშინაც კი, როცა ამას ვწერ, მაინტერესებს ვიგონებ თუ არა. ჟღერს ... უტოპიური. ქალები იმ კულტურაში, რომლის ნაწილიც მე ვარ, ხშირად არ იკრიბებიან და არ *მიმართავთ ერთმანეთს - ასე სიყვარულით და ასე საფუძვლიანად.
თუმცა, ყველაფერს ვაკეთებთ. ჩვენ ვსაუბრობთ ჩვენს სხეულზე. ზოგი ერთმანეთს თმას უსწორებს ან ფრჩხილებს. ჩვენ ალბათ უფრო მეტ პლატონურ შეხებას ვაკეთებთ ერთმანეთთან, ვიდრე მამაკაცები ერთმანეთთან. ჩვენ ვზივართ ისეთ ვებსაიტებზე, როგორიცაა http://thebellyproject.wordpress.com/ or http://theshapeofamother.com/ რომლებშიც ნაჩვენებია მუცლის ანონიმური სურათები, წარმოდგენილი ქალების მიერ, რომლებიც ცდილობენ თავიანთი მშობიარობის შემდგომი სხეულების გაკონტროლებას. ეს კიბერ გამოსახულებები შეგვახსენებს, რომ ჩვენ არ ვართ მარტონი, რომ სტრიები ნორმალურია და ბრტყელი მუცელი უკიდურესად იშვიათია ჩვეულებრივ ადამიანებში. ქალები ანონიმურ სურათებს მხარდაჭერის ანონიმური სიტყვებით პასუხობენ. "Დიდებულად გამოიყურები!" და "თქვენ ისევ ცხელი იქნებით უმოკლეს დროში."
სურათები ანონიმურია. და ეს მხოლოდ მე და ჩემი კომპიუტერის მონიტორი ვართ. ასე რომ, კარგია მზერა. მე ყოველთვის შემეძლო შესვლა და ჩემი გამამხნევებელი სიტყვების დამატება. მაგრამ მე მირჩევნია შევიდე ორთქლიან საზოგადოებრივ აბანოში, სადაც შესაძლებელია იყო ნამდვილად სუფთა, ნამდვილად მოდუნებული და ნამდვილად სახლში შენი სხეულით.
სინტია პიტერსზე წვდომა შესაძლებელია cyn.peters [at] gmail.com-ზე.