ამ დროისთვის მე მივიღე ბევრი გამოხმაურება ჩემს 11 ნოემბრის ZNet სტატიაზე ”გზა ანტიკაპიტალისტური განთავისუფლებისკენ”. და მიუხედავად იმისა, რომ ვიმედოვნებდი, რომ ჩემი მიმოწერის დიდ ნაწილს ამ ბლოგში გამოვაქვეყნებდი, ბევრ წერილზე პასუხის გაცემა რთული იყო. ყველაზე უბრალოდ იმიტომ, რომ ისინი ძალიან გრძელია და აქვთ კომენტარები, კითხვები და კრიტიკა, რასაც მე განვიხილეთ თავდაპირველ ესეში. ასე რომ, მათზე პასუხის გაცემისას, მე გამუდმებით ვიმეორებ და ვგულისხმობ ორიგინალს... როგორც ვთქვი, ახლახან მივიღე ძალიან, ძალიან პოზიტიური და დამამშვიდებელი გადახვევა ყველა წინა მიმოწერიდან. მისი წაკითხვისას დიდი სიამოვნება მომიტანა. და, რადგან ჩემი ბოლო პოსტი ამ თემაზე გაშუქდა ჩემი ესეს კრიტიკული პასუხი, მე გადავწყვიტე გამეზიარებინა ეს უკანასკნელი წერილი. ჩემთვის ადვილია ასეთი პოზიტიური რამის გამოქვეყნება, ასე რომ, გთხოვთ, წაიღოთ იგი „მარილის მარცვლებთან ერთად“ და, თუ ასე მიდრეკილხართ, გთხოვთ, წაიკითხოთ ორიგინალური სტატია თქვენთვის, კრიტიკული თვალით და მითხარით რას ფიქრობთ.
აი წერილი…
ძვირფასო კრის სპანოს,
ჰონგ კონგში ვმო-ს მოლაპარაკებების წინააღმდეგ პროტესტებმა გამახსენა თქვენი
შესანიშნავი სტატია „გზები ანტიკაპიტალისტური განთავისუფლებისკენ“. მიუხედავად იმისა
პოლიციის დარბევა და იგნორირება ძირითადი მედიის მიერ, ათასობით
მომიტინგეებმა თავიანთი საჩივრები ყველაზე პირდაპირი გზით გამოხატეს მათ წინააღმდეგ
კორპორატიული ელიტები ქუჩაში გამოსვლით. ეს არის პირდაპირი სულისკვეთება
მოქმედება, პირდაპირი ჩართულობა და თვითგამორკვევა, რაც მე ვგრძნობ, რომ შეიძლება იყოს
სამართლიანი ეკონომიკის ქვაკუთხედი.
მე მომწონს პარკონი მისი ანარქისტული მიდრეკილებების გამო; დეცენტრალიზებით
ეკონომიკური გადაწყვეტილების მიღება, ეს ამცირებს ერთი ჯგუფის შანსებს
აკონტროლებს დანარჩენ საზოგადოებას. მაგრამ რატომ გავჩერდეთ ეკონომიკურზე
რეფორმა? ისევე, როგორც პარეკონი ითხოვს მწარმოებელთა/მომხმარებელთა საბჭოებს და
სამართლიანი სამუშაო ადგილები, რატომ არ ვრცელდება თვითგამორკვევის პოლიტიკაზე? ა
Znet-ის სტატიამ რამდენიმე თვის წინ მონაწილეობითი პოლიტიკის შესახებ ღირებული იყო
შეხედეთ პოლიტიკურ სტრუქტურას, რომელიც შეიძლება წარმოადგენდეს იგივე ღირებულებებს
რომ ჩვენ გვინდა მონაწილეობით ეკონომიკაში.
ჩემი აზრით, პარეკონი და მონაწილეობითი პოლიტიკა მათ შორისაა
ჭეშმარიტად სამართლიანი საზოგადოებისთვის საჭირო სამშენებლო ბლოკები. უნდა შევხედოთ
რასიზმი, გენდერული თანასწორობა და გარემოს დაცვაც. არ არსებობს
წერტილი ბრძოლა სუფთა გარემოსთვის კორპორაციების მოთხოვნით
დაიცვან გარემოსდაცვითი რეგულაციები, თუ იგივე მოგებაზე ორიენტირებული ეკონომიკური
სისტემა ჯერ კიდევ არსებობს. ანალოგიურად, გენდერული თანასწორობის ხელშეწყობა ა
კაპიტალისტური ეკონომიკა ნიშნავს, რომ ეკონომიკური უსამართლობა მაინც ხდება, თუნდაც მამაკაცები
და იმავე კლასის ქალები თანაბრად ექცევიან.
იქნება თუ არა ექსპერიმენტები მონაწილეობით ეკონომიკაში დაბინძურებული მათით
ფუნქციონირებს კაპიტალისტურ ეკონომიკაში? მე დაინტერესებული ვარ ძალისხმევით
ლათინურმა ამერიკამ შექმნას ახალი ეკონომიკური სივრცე კოოპერატივების მეშვეობით
საწარმოები და მუშათა მენეჯმენტი და იმედი მაქვს, რომ ისინი წარმატებას მიაღწევენ. მაგრამ
კითხვა კვლავ რჩება: შეგვიძლია თუ არა, შევინარჩუნოთ ფასეულობები, რომლებიც ძვირფასია ა
სიტუაცია, რომელიც ხელს უწყობს საპირისპირო ქცევას?
წინ გრძელი, რთული სლოგანია. გეთანხმები რომ ყოველთვის უნდა
შევინარჩუნოთ ჩვენი ღირებულებები ბრმად დაბრკოლების ნაცვლად. ვიცით რა
გზის ბოლოს; უბრალოდ, ჩვენ არ ვიცით ზუსტად როგორ მივიღოთ
არსებობს.
გმადლობთ და იმედი მაქვს მალე მოვისმენ თქვენგან.
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა