სტატისტიკა მარტივია, მომავალი არა. 20 მილიონამდე კოპტი ეგვიპტეში, მოსახლეობის 10 პროცენტი, ყველაზე დიდი ქრისტიანული საზოგადოება რეგიონში. მაგრამ პრეზიდენტმა ანვარ სადატმა ერთხელ თავის თავს უწოდა "მუსლიმი პრეზიდენტი მუსლიმი ხალხისთვის" და ქრისტიანებს ეს არ დავიწყებიათ.
რა თქმა უნდა, ასვანის ეკლესიაზე თავდასხმამ ხელი შეუწყო ხანძრის გაჩაღებას და 26 დაღუპული ეგვიპტეში დაღუპულთა ყველაზე დიდი რაოდენობაა რევოლუციის ორი უმძიმესი დღის შემდეგ, რომელმაც სადატის მემკვიდრე ჰოსნი მუბარაქი ჩამოაგდო. მაგრამ ქრისტიანული შიშები – რომელიც თავად „ამუ ჰოსნიმ“ გააღვიძა, როდესაც მას ეგონა, რომ ტახტი მის ქვეშ ცურავდა – იმას ნიშნავდა, რომ კოპტური ეკლესიის ხელმძღვანელობამ მხარი არ დაუჭირა რევოლუციას მუბარაქის დაცემამდე ორი დღით ადრე.
კოპტები ეგვიპტის ორიგინალური ქრისტიანები არიან. ისინი უმრავლესობას წარმოადგენდნენ რომის მმართველობის დროს ანტიკურ პერიოდში, როდესაც წინასწარმეტყველი მუჰამედი არ დაბადებულა. მაგრამ კოპტები არაბები არიან? ზოგიერთი ქრისტიანი ამბობს, რომ ასეა. ზოგი ამბობს, რომ ისინი "ორიგინალური" ეგვიპტელები არიან - ცოტათი, როცა მუსლიმები ახლა მათ აჭარბებენ 10-XNUMX. რევოლუციის დროს ისინი კვირაობით ჩადიოდნენ ტაჰრირის მოედანზე სალოცავად - მუსლიმების მიერ დაცული. როდესაც მუსლიმები პარასკევს მოედანზე ლოცულობდნენ, ზოგიერთი ქრისტიანი მოვიდა მათ დაცვაში. მაგრამ ეს მაშინ იყო.
იქნება ჩვეულებრივი კაიროს შეთქმულების თეორიები კვირა ღამის საშინელი საქციელის შესახებ. მაგრამ ამ ყველაფრის უკან გაცილებით უფრო ღრმა პრობლემა იმალება. ახლო აღმოსავლეთის ბევრ ქვეყანაში ქრისტიანებს ყოველთვის ეუბნებოდნენ, რომ ისინი უმცირესობები არიან და უნდა დაეყრდნონ თავიანთ მთავრობებს მათ დასაცავად. მოკლული ლიბანის პრემიერ-მინისტრი ქრისტიანებს ეუბნებოდა, რომ "პატრიარქი სფეირი ჩემი მეგობარია" - ალბათ არც ისე ახლობელი, როგორც ჰარირი ფიქრობდა. ახლა ლიბანის მარონიტის ახალი პატრიარქი, ბეჩარა რაი, ბევრს აპროტესტებს პარიზში ვარაუდით, რომ სირიის რეჟიმს უნდა მიეცეს „შანსი“ გადაჭრას ქვეყნის პრობლემები, შენიშვნა, რომლის მტკიცებით, მისი სიტყვების გაყალბებაა. მაგრამ რამაც მას აშკარად უარი თქვა პრეზიდენტ ობამასთან შეხვედრის მოწვევის შესახებ.
იორდანია მასპინძლობს ქრისტიანულ თემებს; ალჟირში ფრანგი ქრისტიანების მცირე საზოგადოებაც კი არის. 1996 წელს, შვიდი ფრანგი ბერი წაიყვანეს ტიბჰირინის მონასტრიდან და მოკლეს - შესაძლოა მათი მუსლიმი გამტაცებლების ჩასაფრებული სამხედრო ჩასაფრების დროს - და ალჟირის მთავარეპისკოპოსმა მითხრა, რომ უნდა ამომეცნო ხეზე ჩამოკიდებული მათი მოკვეთილი თავები. ”თქვენ არ შეგიძლიათ არ გახსოვთ, რომ იესო მოკლეს ადამიანური ძალადობით,” - თქვა მან - ”და რელიგიის სახელით”.
ეგვიპტეში „რელიგიური“ ძალადობის შესახებ ახალი არაფერია. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ეგვიპტის რევოლუცია უფრო სუფთა უნდა ყოფილიყო, ვიდრე ეს, ნათელი გზა ახალი მომავლისკენ, რომელსაც ყველა არაბს სურს მიბაძოს. კარგად, ალბათ. ჟურნალისტი აბდელ ბარი ატვანი ხშირად ამბობდა, რომ "ეს ყველაფერი" - რევოლუციები - "სრულყოფილი არ არის". დღეს ის კვლავ იტყვის, უეჭველია. ეს არის სამწუხარო საქმე, რომელიც ასახავს როგორც ქრისტიანების, ასევე მუსლიმების რისხვას და იმ გრძელ გზას, რომელიც უნდა გაიაროს რევოლუციებმა ეგვიპტის ხალხისთვის თავისუფლების მოსატანად.
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა
