Kanggo miwiti, sampeyan bisa ngandhani jeneng sampeyan, suwene sampeyan kerja ing perusahaan kopi iki, proyek sampeyan ing perusahaan, lan peran sampeyan ing serikat pekerja?
Jenengku Gustavo Martínez. Aku pimpinan serikat pekerja ing Fama de América. Aku wis kerja ing kene suwene 9 taun. Aku miwiti ing 2001. Kaya sing dikarepake, nalika aku miwiti Fama de América minangka perusahaan swasta, ditondoi dening eksploitasi buruh lan korupsi sing akeh. Sing nduweni perusahaan, minangka kapitalis, mung kasengsem kanggo ngetokake surplus; ora perduli karo kahanane para buruh. Kabeh ciri iki kita wis ngerti babagan kapitalisme.
Ing wektu iku ana serikat pekerja, pisanan diadegaké ing 1978, sing dikontrol dening partai [tengah-tengen], Aksi Demokrat (Tindakan Demokratis, AD). Logis, minangka wong ing sisih kiwa kita padha nentang serikat pekerja. Aku salah siji sing ing Kiri. Wong tuwaku wong Kolombia, lan bapakku dadi militan ing Partai Komunis ing negara kasebut. Dheweke diusir metu saka Kolombia, dipindhah sacara ekonomi lan politik, mula dheweke pindhah kulawarga menyang Venezuela. Dheweke kerja ing transnasional lan ngadhepi ancaman pati amarga organisasi politik ing papan kerja.
Dadi aku ketemu aku kene ing Venezuela, makarya ing perusahaan, lan ana liyane karo latar mburi revolusioner uga makarya ing kene.
Salah sawijining buruh wanita menehi saran marang kita yen kahanan Amerika Latin saya ganti, bakal ana kesempatan anyar ing Venezuela, kanthi pambrontakan ing Argentina ing taun 2001 lan 2002, kanthi pemilihan calon kiwa ing Argentina, Uruguay, Ekuador, lan liya-liyane. , kiwa wiwit gain kekuatan ing Amérika Kidul maneh.
Dadi, kita miwiti rapat karo kabeh buruh, lan mutusake wektune kanggo ngatur awake dhewe. Lan pungkasane kita sukses ngatur serikat anyar, sing kritis lan ngemu cita-cita kiwa, pentinge proletariat, buruh. Dadi kita kasil ngedegake serikat anyar iki. Lan, jelas, kita langsung wiwit konflik karo pemilik Fama de América, sing pengin terus ngeksploitasi buruh kaya sing wis ditindakake ing jaman kepungkur.
Kita mangertos yen kopi, wiwit jaman kolonial, wis dadi tangane kapitalis, lan mbutuhake owah-owahan kesadaran sing luar biasa ing para buruh kanggo ngganti dinamika kasebut.
We duwe buruh sing wis kene kanggo 30 utawa 40 taun. Lan temenan nalika padha wedi owah-owahan ing wiwitan, dheweke uga ngrasa yen dheweke wis diwakili dening mantan kesatuane.
Ing wulan Agustus lan September 2009, kita miwiti perjuangan kanggo nganggep manawa pabrik kudu dikuasai buruh. Serikat anyar ketemu ajeg lan nelusuri diskusi filosofis lan politik. Jeksa Agung bisa ngetokake maneh lan maneh babagan apa tujuan utama kita, lan kita sarujuk sing iku kanggo netepake kontrol buruh. Para pekerja sing ngasilake, lan para pekerja sing kudu ngontrol kabeh proses kasebut. Pamrentah nasional pungkasane setuju karo kita babagan iki.
Nanging ora gampang. Kita wiwit nganakake lokakarya babagan kontrol buruh. Buruh ing pabrik ora duwe pengalaman akeh babagan perjuangan, utawa karo teori politik. Buruh bakal takon, kenapa kontrol buruh? Mokal. Lan kita ngandika, ora, iku bisa. Kita ngomong babagan soviet asli ing Rusia, lan ngomong babagan carane dheweke pancen wis ana. Lan buruh teka watara kanggo idea, lan liwat wektu iki kita wanted bebarengan.
Kita dumunung ing zona industri Caracas iki, lan kita mutusake pengin ngganti kapitalis; kita pengin ngowahi pabrik iki lan pabrik tetangga dadi zona sosialis. Kita kudu mungkasi eksploitasi sing kita nandhang sangsara ing tangane.
Sadurunge pindhah menyang pitakonan liyane babagan pengalaman khusus para buruh ing pabrik iki, apa sampeyan bisa nyritakake luwih akeh babagan lintasan politik pribadi sampeyan? Sampeyan ngomong bapakmu revolusioner.
Secara pribadi, aku ora tau dadi militan ing partai politik. Kaya akeh liyane, aku weruh akeh partai politik sing korupsi, minangka alat eksploitasi. Ing kene ing Venezuela ana Pakta Punto Fijo iki miturut partai kapitalis mainstream, Aksi Demokrat lan Partai Demokrat Kristen, Comité de Organización Politica Electoral Independiente (Committe of Independent Electoral Political Organization, COPEI), sarujuk genti-geni nguwasani, pokoke gagasan yen sampeyan bisa nata limang taun, banjur aku bakal nata limang taun. Dadi aku jelas ora pengin dadi militan ing salah siji partai kasebut. Lan sampeyan uga kudu ngelingi, yen Partai Komunis Venezuela ing jaman iki ora diakoni sacara sah, lan sisih kiwa politik umume duwe kehadiran sing tipis. Lan kita uga nyekseni akeh mantan gerilyawan sayap kiwa sing banjur gabung karo partai sayap tengen.
Nanging sawise Chávez dadi kuwasa lan pungkasane ngedegake Partai Sosialis Bersatu Venezuela (PSUV), akeh aktivis gerakan sosial sayap kiwa akar umbi nanggapi panggilan dheweke kanggo gabung karo partai kasebut. Aku salah siji saka wong-wong mau. Lan ing partai aku melu ing saiki disebut Marea Sosialista (Socialist Tide), yaiku arus kiwa paling adoh ing PSUV. Marea Sosialista tansah ngundakake masalah kontrol buruh lan poto-kritik proses.
Ana akeh kontradiksi ing proses kasebut, lan kita nuduhake. Kita mangertos manawa ora gampang kanggo mbangun transformasi revolusioner, lan proses kasebut rada maju, lan akeh wong sing ngupayakake proses kasebut maju.
Nalika Fama de América diwiwiti, contone, ana temenan eksploitasi. Buruh ora dianggep manungsa, nanging dianggep mung minangka mesin. Dheweke kudu ngasilake asil, diukur kanthi jumlah, lan bathi luwih penting tinimbang buruh. Dina iki aku rumangsa kepuasan tartamtu amarga, apa wae sing ana keraguan babagan watesan kemajuan lan tingkat kesadaran ing antarane para pekerja, kita wis entuk apa-apa.
Kanthi ngontrol karyawan ing papan kerja kita duwe kesempatan sing durung nate ditindakake. Ana sing wis digayuh. Ana sing entuk.
Kepiye carane sampeyan nggambarake proses nasionalisasi perusahaan iki, lan utamane peran militansi buruh saka ngisor kanggo nggayuh?
Para buruh wis sinau akeh saka pengalamane dhewe babagan kemungkinan owah-owahan. Buruh wiwit mangertos liwat pengalaman dhewe karo serikat elek sing padha sadurunge ana sing kudu diganti.
Lan kita wiwit nerusake gagasan kanggo ngadhepi cara-cara lawas ing pabrik kita. Lan kita nggawa perjuangan kita menyang radio, televisi komunitas, lan media liyane kanggo nerangake marang wong Venezuela babagan kahanan buruh ing Fama de América. Kita nerangake manawa iki ora mung babagan buruh Fama de América sing nglawan pimpinane; iki minangka bagéan saka perjuangan rakyat sing luwih gedhe nglawan para penindas. Kasunyatan kita ora beda karo apa sing kedadeyan ing papan liya ing perusahaan swasta ing saindenging negara. Iki minangka bagean saka perjuangan sing luwih gedhe nglawan para penindas, nglawan para eksploitasi, lan rakyat kudu bangkit lan njupuk peran ing perjuangan.
Sampeyan wis kasebut kontrol buruh ing macem-macem titik. Kepiye fungsi kontrol buruh ing papan kerja iki, lan apa pemahaman buruh babagan demokrasi buruh ing pabrik?
Bener, nimbang ing ngisor iki. Para buruh ngusulake gagasan kontrol buruh, lan wiwit maca lan nyelidiki babagan kemungkinan, pengalaman sing dikembangake ing papan liya, kalebu ing negara kapitalis. Salah sawijining conto yaiku karyawan hotel ing Argentina sing berjuang kanggo kontrol buruh, lan sing menang kontrol hotel.
Kita ngobrol karo kanca-kanca sing melu perjuangan kasebut, babagan ide yen kita ora butuh panggedhe, manajer, supaya bisa nindakake pakaryan, awake dhewe duwe kawruh.
Dadi, kita nganakake lokakarya karo para pekerja, lan kita berjuang kanggo ide iki, supaya bisa maju.
Kanca-kanca saka Kementerian Kebudayaan uga kerja bareng karo kita ing proyek iki kanggo nyurung ide kasebut, kerja bareng karo kita. Buruh ngluncurake kampanye babagan kontrol buruh, iki sing paling penting.
Ing lokakarya iki, kita nuduhake video babagan kontrol buruh lan nggunakake taktik pendhidhikan liyane kanggo nerangake pengalaman ing papan liya ing saindenging jagad, lan ujar manawa kita bisa nindakake perkara sing padha ing papan kerja.
Visiku babagan peran kontrol buruh, yaiku, supaya bisa maju revolusi, kanggo maju menyang transisi asli menyang sosialisme, alat produksi kudu ana ing tangan para buruh. Lan kemungkinan sukses kita kanggo nggayuh iki, bakal gumantung, ing ndhuwur kabeh, ing tingkat eling saka buruh, lan tingkat prasetya kanggo nampa kontrol buruh ing antarane buruh dhewe.
Amarga kita wis weruh kedadeyan ing papan liya, nalika kontrol buruh lan demokrasi buruh dikalahake lan diganti karo birokrasi. Ing Uni Soviet, birokrasi anyar digawe sing ngremukake Soviet dhewe. Sing ana ing Uni Soviet dudu sosialisme; iku brutal, Stalinist birokrasi. Lan kita ora pengin kedadeyan ing kene, mula kita kerja keras kanggo mbangun kesadaran babagan kontrol buruh lan demokrasi buruh.
Sosialisme minangka siji-sijine dalan sing ana kanggo wong-wong miskin ing donya, siji-sijine alternatif, amarga kapitalisme kanthi sifate nindhes. Dadi, supaya bisa sukses, kita kudu kerja tanpa henti ing babagan ideologi, mbangun kesadaran babagan kontrol buruh, pemerintahan mandiri, lan otonomi.
Apa tantangan khusus sing diadhepi para pekerja ing papan kerja iki?
Pancen, tantangan utama yaiku nggabungake ide lan komitmen kanggo kontrol buruh. Iki terus dadi tantangan utama.
Kita kudu ngowahi gagasan kontrol buruh dadi perjuangan otentik ing trenches nalika kita nyurung sosialisme.
Pisanan kita kudu debat lan ngrembug kanthi terbuka babagan ide kontrol buruh ing papan kerja iki lan nggabungake praktik kasebut, banjur penting kanggo nggawa debat iki menyang dalan-dalan, kanggo nyebarake iki menyang wilayah liyane, lan ora mbatesi iki ing papan kerja kita. .
Minangka Trotsky disaranake ing gagasan revolusi permanen, gagasan sosialisme ing sawijining negara, utawa malah ing siji bawana ora mungkin. Kanthi siji bawana sosialis, lan papat liyane isih kapitalis, kita bakal dikepung.
Ing kahanan langsung, kita kudu pindhah saka papan kerja ing zona industri iki kanggo netepake kontrol buruh ing perusahaan liyane ing kene, kanggo mbangun zona industri sosialis, lan terus metu.
Wekasane kita kudu njupuk negara borjuis lan ngganti karo negara komunal, kanggo netepake kontrol buruh ing kabeh tingkat mikro lan makro, lan kanggo consolidate idea sing katindhes kudu ngatur piyambak.
Apa sampeyan bisa njlentrehake babagan pentinge kontrol buruh ing proses Bolivarian sing luwih akeh, lan proses nasionalisasi ing macem-macem sektor?
Sampeyan ora bisa duwe revolusi tanpa buruh. Iki pentinge kontrol buruh.
Lan kita duwe kritik babagan proses saiki. Contone, Chávez wis nyatakake awake dhewe minangka Marxis, nanging kadhangkala ana praktik sing mbantah karo posisi kasebut.
Kanggo njamin kamenangan revolusi iki, keasliane, eksploitasi kelas buruh kudu diakhiri, lan buruh kudu duwe pemerintahan mandiri. Iki minangka kritéria dhasar revolusi.
Sosialisme minangka masyarakat sing partisipasi, gagasan lan politik kudu teka saka akar rumput, saka buruh.
Chávez wis ngumumake prasetya kanggo iki, nanging kadhangkala dheweke nggawe kesepakatan karo segmen sektor swasta, lan iki dudu gagasan revolusi kita, iki dudu sing dikarepake.
Mulane kita kudu mbangun alternatif kanggo negosiasi karo kapitalis, wangun liya saka push revolusi maju, push konsisten kanggo kontrol buruh saka ngisor. Chávez dadi kantor ing taun 1999, lan luwih saka sepuluh taun sabanjure kemajuan konkrit menyang kontrol buruh wis minimal banget.
Dadi tujuan sing paling penting yaiku maju, berjuang kanthi konsisten.
Kados pundi kahanan politik para pegawe ngalami owah-owahan ing dasawarsa pungkasan ing jaman Chávez?
Akeh sing wis owah kanggo para buruh ing negara iki. Para menteri lan politisi sing ngatur aparat negara saiki kasengsem kanggo debat karo kita, nanging sadurunge kamungkinan iki ora ana.
Delengen, limalas taun kepungkur, yen sampeyan menyang Plaza Simón Bolívar, sing ana ing tengah Caracas, sampeyan bakal nemokake wong sing ngombe, ngapusi, lan liya-liyane. Yen sampeyan lunga ing dina iki, sampeyan bakal weruh alun-alun wis diowahi dadi pusat debat sing terus-terusan.
Wong saiki ngerti konstitusi, ngerti apa PDVSA, cara kerjane. Padha debat masalah produksi lan pembangunan ing negara. Ing program televisi mingguan Aló President, Chávez ngomong babagan pendidikan, menehi saran supaya wong maca buku iki utawa buku kasebut.
Ana kemajuan ing pendidikan politik lan urip politik.
Lan Venezuela wis dadi referensi kanggo para revolusioner ing saindenging jagad. Australia, Meksiko, Kanada, Jerman, Walanda, kita wis ngomong karo kabeh wong.
Apa tegese Sosialisme kanggo Abad Kalih Puluh Kapisan kanggo sampeyan?
Makna lan makna sosialisme abad kaping 21 wis dadi fulcrum debat.
Nanging, deleng, iki luwih saka pitakonan semantik.
Kita wiwit ngerti apa sosialisme, lan iku mung alternatif.
Saiki ing saindenging jagad ana krisis energi, krisis lingkungan, krisis ekonomi, lan siji-sijine cara kanggo ngatasi krisis kasebut yaiku ngalahake kapitalisme.
Sosialisme bisa dadi dalan kanggo mardika, dene kapitalisme ora menehi kesempatan kanggo wong miskin ing donya.
Kita pracaya ing masyarakat kang saben wong duwe kemungkinan, ngendi kesehatan lan pendidikan minangka hak, dudu hak istimewa kanggo sawetara, contone,. Iki ora bisa dadi hak istimewa kanggo sawetara, kudu dadi hak saben wong.
Nanging kapitalisme mbentuk masyarakat kanthi cara supaya wong miskin ora duwe kemungkinan.
Utawa, njupuk masalah angkara. Kajahatan ora bakal ditanggulangi kanthi luwih akeh polisi, kanthi luwih akeh penindasan. Cara mung kanggo ngatasi masalah iki yaiku liwat pendidikan, liwat proyek nasional. Kanggo ngatasi kekerasan, kaya mangkono, perlu kanggo mbangun sosialisme.
Saka perspektif sampeyan, apa kemajuan menyang sosialisme nganti saiki, lan apa sing isih kudu ditindakake kanggo nggawe transisi iki?
A jumlah banget isih kudu rampung, mesthi. Mesthine ora ana khayalan.
Ing babagan kemajuan, aku mikir kabeh revolusioner kudu ngurmati Presiden Chávez amarga dheweke bisa nambah budaya kita ing tingkat umum.
Bidang pendidikan minangka salah sawijining conto. Misi pendidikan wis dadi kemajuan penting. Wong-wong sing ora tau entuk pendhidhikan sing luwih dhuwur saiki bisa nyinaoni awake dhewe. Universitas konvensional ora tau diakses wong ing jaman kepungkur, umpamane. Saiki kita duwe Universitas Bolivarian.
Nanging Universitas Bolivarian ora kudu dadi universitas konvensional, pusat pendhidhikan tradisional. Iki kudu dadi papan kanggo ngembangake gagasan revolusioner sing paling penting lan radikal. Lan ana macem-macem inisiatif mahasiswa revolusioner, sing isih ana ing tahap wiwitan, berjuang kanggo nggawe kasunyatan kasebut.
Ing babagan kesehatan wis akeh kemajuan, kanthi pitulungan saka Kuba. Kita kudu ngucapake salam marang wong Kuba, amarga para dokter Kuba duwe komitmen sing kuat, mula dheweke nganggep kita kaya sedulure dhewe. Ing barrio sing paling miskin, liwat Misión Barrio Adentro, perawatan kesehatan dikirim menyang wong sing mlarat.
Maneh, tingkat kesadaran politik umum luwih maju tinimbang sadurunge.
Yen kita ndeleng maneh ing taun 2002 nglawan Chávez, wong-wong ngerti apa sing dipertaruhake lan mbela proses Bolivia kanthi cara sing paling wani. Perlu diakoni yen Chávez minangka salah sawijining presiden ing donya sing duwe komitmen marang rakyate.
Dadi, wis ana kemajuan penting. Nanging ana uga akeh sing ilang; ana akeh sing kudu ditindakake.
Kita kudu mbangun hubungan sing luwih kuat karo sisih kiwa ing negara sing cedhak karo kita, kayata Ekuador lan Bolivia. Kaya Simón Bolívar, kita percaya yen perlu nggabungake Amerika Kidul dadi siji, ageng, negara sosialis, sing saben wong padha.
Susan Spronk mulang ing Sekolah Pembangunan Internasional lan Studi Global ing Universitas Ottawa. Dheweke minangka asosiasi riset karo Proyek Layanan Kotamadya lan wis nerbitake sawetara artikel babagan pambentukan kelas lan politik banyu ing Bolivia.
Jeffery R. Webber mulang politik ing Universitas Regina. Dheweke dadi penulis Red October: Perjuangan Pribumi Kiri ing Bolivia Modern (Brill, 2010), lan Pemberontakan kanggo Reformasi ing Bolivia: Perjuangan Kelas, Pembebasan Pribumi lan Politik Evo Morales (Haymarket, 2011).
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang