Aku duwe 666 kanca ing Facebook. Ing minggu ngarep, aku ngarep-arep ora ana.
Aku arep nglampahi minggu iki "unfriending" kabeh kanca Facebook amarga aku wis teka pracaya sing Facebook ora bisa nyedhiyani kula tingkat privasi sing aku kudu. Nanging, aku ora mandheg kabeh amarga aku percaya yen minangka penulis lan wartawan, penting kanggo duwe kehadiran Facebook.
Keprigelan khususku karo Facebook yaiku apa sing diarani Profesor NYU Helen Nissenbaum kekurangan "integritas kontekstual, "- yaiku cara sing apik kanggo ngomong yen aku nuduhake informasi karo grup utawa kanca tartamtu ing Facebook, aku kerep kaget ing ngendi data kasebut rampung.
Profesor Nissenbaum argue manawa akeh layanan online - sing Facebook mung minangka conto sing paling penting - nuduhake informasi kanthi cara sing nglanggar norma sosial sing ditetepake ing hubungan manungsa offline.
Contone: Ing urip nyata, sanajan aku kekancan karo wong, aku ora kudu melu grup buku utawa grup masak, lsp. Nanging ing Facebook, kanca-kanca bisa gabung karo aku menyang grup tanpa ijin, lan dadi anggotaku. ing grup kasebut kanthi otomatis digawe umum.
Iki dudu perkara cilik: fitur sing tepat iki sing nyebabake rong mahasiswa Universitas Texas kanggo metu marang wong tuwane, nalika presiden Queer Chorus gabung karo grup Facebook.
Sanajan aku ora kuwatir yen ora metu, aku dadi wartawan sing kudu nglindhungi sumber, hubungan lan afiliasiku saka pengawasan umum. Aku uga, cukup prasaja, manungsa sing ora pengin kaget karo informasi babagan aku sing ora bisa dikontrol. Dadi, aku arep nglampahi minggu iki kanggo unfriend kabeh kanca Facebookku.
Aku ora teka ing kesimpulan iki gampang. Aku wis suwe berjuang karo pendekatan sing bener kanggo Facebook.
Aku gabung karo Facebook tanggal 26 Juni 2006, nalika isih mung kasedhiya kanggo wong sing duwe alamat e-mail universitas. Nyatane, aku ndaftar alamat alumni saka kuliahku mung kanggo melu Facebook.
Motivasi saya utamane jurnalistik: Aku riset buku babagan jaringan sosial MySpace lan kudu ngerti lanskap jejaring sosial. Nanging aku uga seneng banget kanggo nyambung maneh karo kanca-kanca saka SMA lan kuliah.
Nanging kaya akeh pangguna Facebook, aku felt burned nalika ing Desember, 2009, Facebook unilaterally ngganti setelan privasi standar kabeh pangguna kanggo nyengkuyung nuduhake informasi kanggo kabeh donya tinimbang mung 'kanca.' Dhaptar kancaku kanthi otomatis digawe umum - sing dadi masalah banget kanggo wartawan sing bisa kekancan karo sumber sing bisa dikhianati dening pambocoran hubungan kasebut.
Ngamuk, I nulis kolom nyatakake yen Facebook wis ngiyanati sifat rahasia saka kanca, lan aku bakal nganggep minangka forum umum kaya Twitter. Aku mbukak profilku kabeh; Aku wiwit nrima kabeh panjalukan kanca (malah tenan serem) lan scrubbed profil sandi resik saka sembarang rincian pribadi. (Facebook mengko setuju kanggo ngrampungake biaya digawa dening Komisi Perdagangan Federal, sing nyatakake yen tumindak Facebook ora adil lan ngapusi).
Jeneng teknis kanggo pendekatanku menyang Facebook yaiku "privasi dening obscurity.” Kanthi ngubur data sing apik (sesambunganku sing sejatine) ing tengah-tengah data sing ala (wong sing ora ngerti), aku ngarahake kanggo nglindhungi hubunganku saka pengawasan sing ora dikarepake.
Nanging, privasi dening obscurity nggawe Facebook meh ora bisa digunakake. Umpan wartaku wis rame karo update saka wong sing ora ngerti. Akeh 'kanca' anyar sing gabung karo aku menyang grup lan ngirim spam. Alon-alon nanging mesthi, aku wiwit nggunakake Facebook kurang lan kurang. Taun kepungkur, aku ora ngirim nganyari siji-sijine kabeh taun.
Saiki aku riset lan nulis buku babagan privasi online, Dilacak, sing bakal diterbitake taun ngarep. Ing bukuku, aku arep njawab rong pitakonan: kenapa privasi penting? Lan apa sing kudu ditindakake? Kanggo njawab pitakonan kapindho, aku wis nyoba sawetara langkah nglindhungi privasi, kayata mblokir teknologi pelacakan Web lan nyetel identitas online anyar.
Nanging aku wis berjuang kanggo ngerteni apa sing kudu ditindakake babagan akun Facebook sing wis suwe ora digatekake. Privasiku kanthi pendekatan obscurity mung nggawe spammer lan nggawe Facebook ngganggu digunakake.
Aku nganggep trimming dhaftar kanca-kanca kanggo minimal Bare (minangka Fred Wilson kasil nindakake), nanging aku nyadari yen aku ora ngetutake kanca lan kulawarga sing paling cedhak ing Facebook (kita nggunakake email, sms lan telpon).
Aku dianggep nyerah ing privasi dening obscurity lan bener nggunakake Facebook supaya munggah karo wong aku ngerti. Nanging sing mbutuhake aku dipercaya Facebook kanggo nglindhungi dhaptar kanca. Aku ndudhuk watara ing setelan privasi Facebook, lan ketemu sing isih ora ngijini sampeyan kanggo rampung nglindhungi dhaftar kanca. Yen sampeyan nuduhake kanca karo wong liya, kanca bareng sampeyan bakal ditampilake kanggo sampeyan.
Kanggo wartawan, malah jumlah pambocoran kasebut akeh banget: Mbayangno karyawan tingkat rendah ing institusi sing kekancan karo wartawan kanggo nuduhake informasi. Yen juru wicoro resmi kanggo organisasi sing padha weruh yen dheweke nuduhake "kanca bebarengan" karo wartawan, pambocoran kasebut bakal ngilangi karyawan kasebut minangka sumber. Dadi sing ndhukung kanggo ngurangi dhaptar kanca-kanca kanggo wong-wong sing aku bener-bener duwe hubungan.
Aku dianggep mung mbusak profilku. Nanging aku temen maujud aku iki arep kantun telung bab Facebook: 1) Aku seneng bisa kanggo ngirim pesen pribadi kanggo wong liwat Facebook nalika aku ora duwe informasi kontak paling anyar sing; 2) Aku seneng diwenehi kabar nalika aku diwenehi tag ing foto utawa ing kirim (biasane supaya aku bisa njaluk supaya untagged); lan 3) Minangka wartawan lan penulis, aku kepengin 'ditemukake' karo wong sing pengin maca tulisanku.
Dadi aku wis mutusaké kanggo unfriend everyone lan tetep profil gundhul-balung kanggo tujuan prasaja olahpesen, untagging lan ditemokake dening wong-wong sing bisa uga pengin golek kula.
Kanggo sing aku unfriend, njaluk ngapura sadurunge. Minangka aneh kaya muni, aku bener-bener nyoba nglindhungi integritas kontekstual hubungan kita.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang