Nalika Trayvon Martin dipatèni dening "cracker serem-bokong" ing Februari 2012, Amerika Black nesu mobilized kanggo meksa Negara Florida kanggo nyoba pelaku. Pitung welas sasi mengko, ing tembung saka Presiden Obama, "juri wis ngandika," affirming Florida pratelan asli sing matine Trayvon ora tumindak pidana.
Gedung Putih uga pengin Trayvon dilalekake. Telung minggu sawise penembakan kasebut, ngandika liwat sekretaris pers, presiden nyatakake, "temenan kita ora bakal mlebu menyang prakara penegakan hukum lokal." Sawetara dina sabanjure, Obama ngupaya kanggo nylametake pendapat umum Black kanthi pratelan babagan kasunyatan fisik: "Yen aku duwe anak lanang, dheweke bakal katon kaya Trayvon."
Sawise pembebasan kasebut, pers Obama ngumumake dheweke bakal tetep metu saka kasus kasebut nalika Jaksa Agung Eric Holder nyamar kanggo njelajah kemungkinan ngupayakake tuntutan hak sipil marang George Zimmerman. Holder marang ing sedulur sorority saka Delta Sigma Theta yen pati Martin iku "tragis" lan "ora perlu,"Nanging penuntut Federal Zimmerman banget dipercaya. Pamrentah kudu mbuktekake manawa Zimmerman didorong dening animus ras - kasunyatan sing jelas banget kanggo Amerika Ireng minangka wong akeh sing lynching ing wayah awan ing Times Square. Nanging, kajaba nyatane dheweke mateni bocah enom, George Zimmerman ora luwih rasis ing pengadilan AS tinimbang umume wong kulit putih Amerika - mulane polisi lan jaksa Florida ora gelem nyekel dheweke, kenapa juri mbebasake dheweke, lan ngapa. akeh media perusahaan empathized karo nimbali.
"Zimmerman tumindak kanthi asumsi rasis sing padha sing menehi motivasi polisi ing saindenging negara.
Umume umum putih bareng karo Zimmerman kapercayan - kawicaksanan sing ditampa, sing dilebokake ing pandangan donya - yen wong lanang Ireng enom pancen mbebayani. Saka "kasunyatan" iki mili refleks saka tindak tanduk sing, kanggo paling putih, mung commonsensical. Yen lanang ireng enom pancen mbebayani, dheweke kudu diawasi, tanpa henti. Black hyper-surveillance minangka mekanisme intake sing apik kanggo pakunjaran massal Black. Zimmerman, watchman tetanggan poto-ditunjuk, iki tumindak ing Panyangka rasis padha sing motivates polisi saindhenging negara, kang polisi ing nyoba Zimmerman luwih terkenal kanggo nimbali saka tuntutan ukum. Padha dadi kanggo jaksa lan hakim, akeh sing urip saben dina sing diatur watara mbebayani gawan saka wong enom Black.
Alamiah, polisi menehi kesaksian yen dheweke ora weruh animus rasis ing tumindak Zimmerman - kaya sing bakal mbantah manawa pengawasan hiper-pantau komunitas Black dhewe didorong dening animus. Juri, kaya mayoritas wong kulit putih Amerika, nyetujoni rezim pengawasan ireng, lan warga sipil sing uga ngawasi "kejahatan" - sing sinonim karo "lanang ireng." Minangka juri B37 sijine iku, Zimmerman kang "ati ana ing Panggonan tengen" - tegesé, dheweke weruh profil Zimmerman lan nguber Trayvon minangka uga-intentioned lan civic-minded; cetha, ora angkoro. Soko "mung dadi salah banget" - siji acara apes, nanging ora angkara. Putusan unanimous nuduhake juri liyane uga wikan ora niat jahat - ora ana motivasi ras - dening Zimmerman.
Nyatane, wong kulit putih umume ora mikir yen rasis utawa bukti jahat kanggo percaya yen wong lanang ireng minangka ancaman prima facie; iku mung kasunyatan. Mulane, "cukup" yen warga sipil, uga polisi, disiapake kanggo nggunakake pasukan agawe ing confrontations karo Black lanang.
"Umume masarakat kulit putih bareng karo Zimmerman yakin manawa wong lanang ireng enom pancen mbebayani.
Jawaban kanggo pitakonan: Apa sing bakal ditindakake dening wong sing nalar? iku penting kanggo hukum Amérika. Polisi, jaksa penuntut, hakim lan juri nggawe keputusane adhedhasar persepsi subyektif dhewe babagan kahanan pikirane wong sing cilaka utawa mateni, lan kewajaran tumindake. Kanggo paling wong kulit putih, iku cukup kanggo reflexively Suspect enom Black lanang duwe maksud pidana, lan cukup kanggo wedi kanggo urip siji ing confrontation karo wong kuwi. "Ora guilty" cukup wajar, nalika saben wong sing dianggep duwe asumsi sing padha karo pelaku.
Wong ireng ora bisa ndandani iku. Kita ora bisa ngganti persepsi warped wong kulit putih ing donya, sanajan, Gusti pirsa, kita wis nyoba. Wis 45 taun wiwit RUU hak-hak sipil utama pungkasan, Undhang-undhang Perumahan Adil, nanging pemisahan omah tetep umum, akeh banget amarga keputusane wong kulit putih ing pasar omah, adhedhasar asumsi ras. Dadi kuat kapercayan rasis putih umum ing kriminalitas lan inferioritas Ireng, mung anané wong Afrika-Amerika ing utawa cedhak properti ngrusak tanah. Iki minangka rasisme kanthi kekuwatan praktis hukum ekonomi. "Undhang-undhang" sing padha wis ngunci pengangguran ireng kira-kira kaping pindho tinimbang wong kulit putih luwih saka rong generasi - asil sing konsisten sajrone wektu kudu dadi produk budaya politik (rasisme) tinimbang owah-owahan ing pasar.
The Brown Kaputusan Mahkamah Agung meh 60 taun, nanging pemisahan sekolah, ing sawetara cara, luwih entrenched tinimbang sadurunge - maneh, amarga keputusane wong kulit putih. Ora mung pemisahan sekolah sing saya mundhak, nanging charterisasi nggawe sistem pendanaan umum alternatif sing dirancang utamane kanggo bocah-bocah Ireng lan coklat. Ing pirang-pirang kutha, wong kulit putih mung bisa ditahan ing sekolah umum kanthi menehi fasilitas lan program sing paling apik. Desegregasi sekolah umume wis ditinggalake minangka sabab sing ilang, amarga "intransigence" wong kulit putih - eufemisme kanggo nahan rasisme: nolak nuduhake papan karo wong ireng.
Nanging, sistem peradilan pidana minangka papan dolanan supremasi kulit putih, ing ngendi rasa sengit, rasa wedi lan rasa curiga ras diwenehake kanthi bebas. Siji saka wolung narapidana pakunjaran ing planet iki yaiku Afrika-Amerika, minangka bukti saka kepinginan umum putih kanggo ngresiki Blacks saka lanskap nasional. Trayvon Martin dadi korban saka komponen extrajudicial saka mesin Black-erasure.
"Rasisme minangka wangun penyakit mental, ing ngendi wong sing nandhang lara bisa ngerteni apa sing ora ana, lan wuta apa sing ana ing ngarepe mripate.
Wong kulit putih ora mikir yen dheweke jahat lan rasis; rodo, padha mung mbela piyambak (cukup cukup, padha pracaya) saka Black evildoing. Sing wong kulit putih nganggep awake dhewe ana ing serangan kolektif katon ing asil saka Harvard lan Sinau Universitas Tufts, sing nuduhake mayoritas wong kulit putih yakin yen dheweke dadi korban utama diskriminasi rasial ing Amerika. Edan massal kuwi ora bisa dimangerteni dening wong sing waras, nanging rasisme minangka wujud penyakit mental, ing kono wong sing nandhang sangsara bisa ngerteni apa sing ora ana, lan wuta apa sing ana ing ngarepe mripate.
Urip ing sangisore panguwasane wong-wong sing kaya ngono iku ngipi elek. Sebagéan gedhé sajarah Afrika Amérika wis dadi perjuangan kanggo mollify utawa tame kéwan rasis, kanggo golek cara kanggo coexist karo edan putih, bisa kanggo ngobati, utawa kanggo nggawe awake dhewe cukup kuat lan mandhiri sing Madness ora bisa cilaka kita banget kanti awon. Pembebasan George Zimmerman nglarani banget kanggo Amerika Ireng amarga menehi tandha yen mungsuh kuna - supremasi putih - urip lan raging, meh ora kena pengaruh hukum sing bisa ditarik. Perasaan impotence saya tambah amarga kesadaran sing saya tambah yen presiden Ireng - wong sing, kanthi mbebayani ".Philadelphia” wicara, rek sing rasisme tau wis endemik kanggo Amerika – ora bisa lan ora bakal nggawe sapa atone kanggo Trayvon.
Kita wis ana ing papan iki sadurunge - utawa, luwih, kita duwe tansah wis ing titik iki, nanging wis suwene 40 taun wis didesek kanggo mbayangno sing soko dhasar wis diganti antarane putih Amerika. Trayvon smacks kita awake.
Kita kudu ngatur kanggo pertahanan diri, ing saben makna istilah kasebut, lan nggawe dinamika politik Ireng - Gerakan - sing bakal nggawe mungsuh kita wedi karo akibat saka tumindake.
Editor eksekutif BAR Glen Ford bisa dihubungi ing [email dilindhungi].
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang