Kafilah bis, kendharaan keamanan, pimpinan pribumi lan backpacker nganggo kaos Che, nyabrang dalan sing lendhut liwat sawah petani ing dina Rebo kepungkur menyang kutha pra-kolonial Tiwanaku, ing ngendi Presiden Bolivia Evo Morales diresmikake kanthi upacara sing kaping telu. istilah ing kantor. Musik rakyat dimainake ing wayah esuk nalika para pandhita pribumi nindakake ritual rumit kanggo nyiapake presiden kanggo masa jabatan sabanjure. Tontonan ing reruntuhan kutha kuna iki ditandhani dening akeh lapisan makna simbolis.
"Dina iki minangka dina khusus, dina bersejarah sing negesake identitas kita," ujare Morales, presiden pribumi pisanan ing negara kasebut, ing pidato ing lawang watu menyang Tiwanaku. "Sajrone luwih saka 500 taun kita nandhang pepeteng, sengit, rasisme, diskriminasi lan individualisme, wiwit wong-wong aneh [Spanyol] teka sing ngandhani yen kita kudu modernisasi, kita kudu nggawe peradaban ... , luwih dhisik kudu ngilangake wong pribumi ing jagad iki."
Oktober kepungkur, Morales kapilih maneh kanthi luwih saka 60% swara. Popularitase umume amarga sukses partai Gerakan Menuju Sosialisme (MAS) kanggo nyuda kemiskinan, nguatake sektor masyarakat sing terpinggirkan, lan nggunakake dana saka industri sing dikelola negara kanggo rumah sakit, sekolah lan proyek-proyek pekerjaan umum sing dibutuhake ing saindenging Bolivia.
"Aku pengin ngomong, sedulur-sedulur," Morales terus, "utamane sing diundang ing kene sacara internasional, sadurunge apa sing diomongake? 'Wong India, wong pribumi mung kanggo milih lan ora kanggo ngatur.' Lan saiki wong pribumi, serikat pekerja, kita kabeh wis nuduhake manawa kita uga ngerti carane mrentah luwih apik tinimbang dheweke.
Kanggo umume sing rawuh, acara iki minangka wektu kanggo nggambarake kemajuan ekonomi lan sosial sing dirasakake ing pamarรฉntahan Morales, lan kanggo ngerteni sepira adohe negara kasebut bisa ngatasi 500 taun subjugasi mayoritas pribumi.
"Acara iki penting banget kanggo kita, kanggo wong Aymara, Quechua lan Guarani," ujare Ismael Ticona Quispe saka federasi campesino Tupak Katari La Paz. "[Evo Morales] minangka sedulur kita sing kuwasa saiki sawise luwih saka 500 taun perbudakan. Mulane upacara iki penting banget kanggo kitaโฆ Kita nganggep iki minangka perayaan gedhe, utamane kanggo Aymaras.
Kanggo kritikus ing sisih kiwa, acara Tiwanaku mujudake kontradiksi saka presiden sing ngrebut hak-hak pribumi ing wektu sing padha, dheweke nggawe bisu lan ngrusak para pembangkang pribumi, lan ngomong babagan ngurmati Ibu Pertiwi nalika ngembangake ekonomi ekstraktif adhedhasar gas lan pertambangan. industri.
Nanging politik dekolonisasi ing Bolivia ora gampang, lan tontonan kasebut luwih akeh tinimbang kontradiksi kasebut. Kerumitan iki ditampilake kanthi lengkap ing Tiwanaku, ing ngendi para pemimpin gerakan pribumi nglawan acara utama sing ngeluh manawa wong Argentina nganggo rambut gimbal pirang nguwuh "Olรฉ, Olรฉ, Olรฉ, Olรฉ, Evo, Evo" ngalangi tampilan nalika "Hallelujah" diputer. speaker ing wektu sing padha sing Andes imam mberkahi Timur Tengah dignity salaman karo presiden pas Evo ngandika "ora ana pisanan donya ... utawa katelu katelu ... mung siji donya" nalika buruh lokal ngresiki metu Welasan porta-potties.
Kanggo kritikus ing sisih kiwa, acara Tiwanaku mujudake kontradiksi saka presiden sing ngrebut hak-hak pribumi ing wektu sing padha, dheweke nggawe bisu lan ngrusak para pembangkang pribumi, lan ngomong babagan ngurmati Ibu Pertiwi nalika ngembangake ekonomi ekstraktif adhedhasar gas lan pertambangan. industri.
Nanging politik dekolonisasi ing Bolivia ora gampang, lan tontonan kasebut luwih akeh tinimbang kontradiksi kasebut. Kerumitan iki ditampilake kanthi lengkap ing Tiwanaku, ing ngendi para pemimpin gerakan pribumi nglawan acara utama sing ngeluh manawa wong Argentina nganggo rambut gimbal pirang nguwuh "Olรฉ, Olรฉ, Olรฉ, Olรฉ, Evo, Evo" ngalangi tampilan nalika "Hallelujah" diputer. speaker ing wektu sing padha sing Andes imam mberkahi Timur Tengah dignity salaman karo presiden pas Evo ngandika "ora ana pisanan donya ... utawa katelu katelu ... mung siji donya" nalika buruh lokal ngresiki metu Welasan porta-potties.
Ana ewonan peserta gerakan sosial, pribumi lan buruh Bolivia, nanging anane lan semangat para aktivis internasional, saka Eropa nganti Amerika Tengah, katon banget ing Tiwanaku. Ngluwihi akeh kekurangan lan kamenangan pamrentah Morales sacara nasional, administrasi uga duwe tujuan politik ing njaba tapel wates Bolivia, ngarahake lan menehi inspirasi marang wong liya menyang cakrawala alternatif.
Minangka Ana Llao, pimpinan Mapuche saka Chile, nerangake, dheweke nekani upacara kasebut "kanggo nguatake hubungan antarane masyarakat pribumi Abya Yala lan utamane menehi dhukungan kanggo sedulur kita Evo sing dadi presiden pribumi pisanan. Aku percaya yen ing Amerika Latin lan ing saindenging jagad, kaya sing diucapake [Morales] kanthi apik ing wicarane, saiki wong pribumi, wong asli, kelas sosial iki bisa ngatur. Dina iki Bolivia nuduhake iki.
Cara MAS nggunakake Tiwanaku kanggo tujuan politik, kaya sing wis ditindakake ing pelantikan sadurunge, isin lan oportunistik kanggo sawetara kritikus. Nanging ana sejarah dawa ing Bolivia babagan politik pembebasan sajrone crita kolonialisme lan perlawanan pribumi sing luwih jero. Saka campesino lan gerakan pribumi ing taun 1970-an nganti partai MAS saiki, para aktivis lan politisi kiwa wis nggawe masa lalu pribumi sing mulya kanggo menehi legitimasi panjaluke lan nuntun proses dekolonisasi sing ditandingi. Ing Perang Gas ing 2003, nalika warga El Alto ngepung La Paz, militansi kasebut ngelingi pengepungan liyane luwih saka 200 taun sadurunge, nalika Tupak Katari lan Bartolina Sisa mimpin serangan sing padha ing kutha kolonial. Dina iki, gerakan wanita pribumi lan campesina utama negara kasebut jenenge Bartolina Sisa lan mung ngrayakake ulang taun kaping 35 ing awal wulan iki.
MAS ora duwe monopoli babagan panggunaan masa lalu pemberontak Bolivia, nanging luar biasa pinter babagan penyebaran kesadaran sejarah minangka alat ideologis lan politik. Saka panggunaan godhong koka lan gendรฉra wiphala warna-warni minangka simbol pribumi, nganti menehi jeneng satelit pisanan Bolivia sawise Tupak Katari, jaman biyen tansah ana karo MAS. Nalika Evo Morales mlaku liwat lawang Tiwanaku minggu kepungkur ing tengah-tengah menyan lan pandonga para imam Andes, iki minangka momen sing penting kanggo nandhani jabatan kaping telu kanggo presiden pribumi pisanan ing negara kasebut. Iku uga mung dina liyane ing jaman MAS.
***
Benjamin Dangl wis kerja minangka wartawan ing saindhenging Amerika Latin, nyakup gerakan sosial lan politik ing wilayah kasebut luwih saka sepuluh taun. Dheweke dadi penulis buku Dancing with Dynamite: Social Movements and States in Latin America, lan The Price of Fire: Resource Wars and Social Movements in Bolivia. Dangl saiki dadi calon doktor ing Sejarah Amerika Latin ing Universitas McGill, lan nyunting UpsideDownWorld.org, situs web babagan aktivisme lan politik ing Amerika Latin, lan TowardFreedom.com, perspektif progresif babagan acara donya. Twitter: https://twitter.com/bendangl Email: BenDangl(at)gmail(dot)com
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang