Sumber: Red Pepper
Rong puluh taun kepungkur, nalika Tony Blair nyoba mulihake babagan militerisme kekaisaran lawas, nyerang Afghanistan lan Irak kanthi ora ngerti apa sing kedadeyan ing kana, dheweke nindakake kanthi tembung lan musik 'Onward Christian Soldiers' sing diucapake liwat pidato. . Kanthi cara sing padha, karya Niall Ferguson (Kakaisaran: Kepiye Inggris nggawe Donya Modern, 2004) ngupaya kanggo nguripake maneh impen kekaisaran lawas, lan, sedhela, kaya-kaya apa sing diarani 'intervensi kamanungsan' bakal nggawa jaman kekaisaran anyar. Sejarawan misuwur liyane ana kanggo nyedhiyani support: Lawrence Friedman, Andrew Roberts, Max Hastings - cukup kohort imperialis armchair sante spring nyerang.
Banjur, dumadakan, musik swasana ati wiwit owah. Kasus Kikuyu saka Kenya sing disiksa wiwit taun 1950-an wis sawetara wektu liwat pengadilan Inggris, lan Kantor Luar Negeri dipeksa ngakoni yen dheweke salah sijine omah negara sing kebak dokumen saka periode dekolonisasi. Events pungkasanipun teka menyang sirah nalika pengadilan dhuwur sarujuk sing telu wong tuwa Kenyan wis hak kanggo nuntut ganti rugi ing Britain kanggo ciloko padha wis bablas - ngantem lan torture - sak crushing saka resistance Mau Mau.
Momok pratelan liyane ing bekas koloni liyane uga wiwit nglayang ing debat babagan kekaisaran - pratelan babagan penyiksaan lan pembunuhan saka Malaysia, Siprus, Aden lan Guyana Inggris โ kabeh bakal dicethakakรฉ siji dina ing Kantor Luar Negeri kang rahasia haul dokumen kekaisaran.
Tindakan hukum kasebut diwenehi momentum sing cukup gedhe kanthi nerbitake rong buku babagan periode Mau Mau: siji dening profesor Inggris, David Anderson, disebut. Sejarah Hanged: Perang Kotor ing Kenya lan Akhir Kakaisaran; liyane dening akademisi Amรฉrika, Caroline Elkins, disebut Gulag Inggris: Akhir Kakaisaran Brutal. Judhul tanpa kompromi iki nyritakake crita teror lan brutal ing taun-taun pungkasan kekaisaran sing durung nate diwenehi penekanan. Saben uwong ngerti sawetara crita sing luar biasa ing jaman kepungkur, nanging crita-crita teror sing wis suwe iki - sajrone urip wong sing isih urip - wiwit ngganti istilah debat kekaisaran. Malah apologists saka kekaisaran padha kapekso kanggo ngakoni yen iku kadhangkala tumindak kasar lan brutal.
Kekaisaran, kaya biyen, ditutup kanthi resmi ing taun 1960-an, nanging warisan sing ora nyenengake tetep ana ing jagad saiki, ing institusi lan mentalitas negara Inggris. Kemewahan lan larang regane kulawarga kraton minangka salah sawijining pangeling permanen babagan masa lalu kekaisaran. Medali kayata OBE, Ordo Kakaisaran Inggris, isih diwenehake lan ditampa kanthi matur nuwun.
Sejarawan lan komentator wis mulai ngerti yen sejarah kudu nampung paling ora rong tradhisi kekaisaran: tradhisi para penakluk lan tradhisi sing ditaklukake. Anak-anak ing sekolah ora bisa terus-terusan diajari babagan sejarah kekaisaran triumphalist lawas, amarga keturunan para pembangun kekaisaran lan wong-wong sing dadi subyek saiki nuduhake pulo sing padha manggon.
Katalog medeni
Dina iki argumentasi kudu maju luwih maju. Ora mung wilayah kekaisaran direbut lan dikuwasani kanthi kekerasan; iku penting kanggo ngerti sing panguwasa kekaisaran ing sawijining dina bakal wikan kanggo pangkat karo diktator ing abad kaping 20 minangka penulis Kadurjanan marang manungsa ing skala kesuwur. Kita kudu nggandhengake kekaisaran karo holocaust lan pembantaian. Kita kudu ngremehake gagasan medali sing diarani 'Order of the British Empire'. Sawise kabeh, kita ora bakal nampa Ordo Auschwitz utawa Ordo Treblinka.
Dadi, kepiye kita mbandhingake lan mbedakake piala saka Holocaust Nazi, sing kedadeyan sajrone patang taun wiwit taun 1941 nganti 1945, lan sistem gulag Soviet, sing ditindakake sajrone taun 1930-an lan 1940-an, kanthi efek Inggris luwih suwe- pengalaman kekaisaran langgeng?
Penting kanggo ngerti manawa para panguwasa kekaisaran ing sawijining dina bakal dianggep pangkat karo para diktator ing abad kaping 20 minangka penulis kejahatan marang manungsa.
Kakaisaran Inggris ditondoi dening perbudakan lan tenaga kerja paksa, dening pendhudhukan lan rebutan tanah wong liya, lan kanthi ngilangi populasi pribumi. Wong-wong sing dadi subyek ditahan ing kontrol permanen liwat hukum militer. Katalog medeni sing nggegirisi iki suwene pirang-pirang abad. Invasi Hitler lan pendhudhukan kasar ing Eropah wรฉtan lan Rusia luwih cendhak lan luwih kuat, nanging ora mung nglibatake kamp-kamp pemusnahan nanging uga jenis kolonialisme pemukim sing dadi ciri akeh koloni Inggris - tanduran pemukim ditambah karo pambusakan populasi lokal.
Iku angel kanggo wong ing ibukutha kekaisaran, sawise perang donya kapindho, kanggo mbayangno sing pengalaman kekaisaran ing sawijining dina bisa dianggep ing ambegan padha karo holocaust. Kepiye carane para pemenang nglawan Nazi bisa nganggep awake dhewe tanggung jawab kanggo kejahatan marang manungsa? Nanging wong-wong sing dadi korban pamrentah Inggris ora ngalami kesulitan kanggo nggawe perbandingan iki.
Dianakakรฉ ing kamp pakunjaran Benteng Ahmadnagar wiwit taun 1942 nganti 1945, Jawaharlal Nehru, pimpinan kamardikan India, nulis sejarah sing misuwur, The Discovery of India. Dhรจwรจkรฉ njlรจntrรจhakรฉ kepriyรฉ, wiwit munggahรฉ Hitler, wis akรจh dhiskusi 'babagan rasialisme lan tรฉyori Nazi saka Herrenvolk'. Dheweke nedahake manawa 'kita ing India wis ngerti rasialisme ing kabeh wujud wiwit wiwitan pamrentah Inggris. Kabeh ideologi saka aturan iki yaiku Herrenvolk lan ras masterโฆ India minangka bangsa lan India minangka individu ngalami penghinaan, diremehake, lan diremehake.'
Ing taun-taun pungkasan, nalika crita babagan romansa lan kemegahan kekaisaran wis sirna, kabeh seri judhul buku revisionis wiwit ngukir versi anyar saka rekaman kolonial Inggris. Sejarah anyar Kenya wis nyedhiyakake akun anyar lan ora pati ngerti babagan penindasan sengit saka perlawanan Afrika. Holocaust Victorian pungkasan dening Mike Davis dipindhah tanggung jawab kekaisaran kanggo pailan menyang tengah panggung, sentimen echoed ing konteks liyane dening Holocaust Spanyol: Inkuisisi lan Pemusnahan ing Spanyol Abad Kalih Puluh, dening Paul Preston. Buku dening John Newsinger, Getih Ora Nate Kering: Sejarah Rakyat Kakaisaran Inggris, nguripake maneh kutipan sing cocog saka Chartist Ernest Jones ing taun 1851: 'Ing koloni-koloni kasebut, srengenge ora bakal surup, nanging getih ora bakal garing.'
Hitler ing njero
Salah sawijining pionir awal saka tampilan iki yaiku WEB Du Bois, sing nulis ing Donya lan Afrika ing 1947 sing 'ora ana atrocity Nazi - kamp konsentrasi, grosir maiming lan paten pinaten, defilement wanita utawa ghastly pitenah saka kanak-kanak - kang peradaban Kristen utawa Eropah wis ora dawa wis esthi marang wong colored ing kabeh bagรฉan donya.'
Aimรฉ Cรฉsaire, saka Martinique, ngetutake lakune Du Bois, nulis yen 'bakal migunani kanggo ... ngungkapake marang borjuis Kristen sing misuwur, banget humanistik, banget ing abad kaping 20 yen tanpa disadari, dheweke duwe Hitler ing njero. dheweke, yen Hitler manggon ing dheweke, yen Hitler iku setan, yen dheweke nglawan dheweke, dheweke ora konsisten lan sing ora bisa ngapura Hitler dudu kejahatan dhewe, kejahatan marang manungsa, nanging kejahatan marang wong kulit putih, lan nyatane yen dheweke ngetrapake prosedur kolonialis Eropa sing nganti saiki wis dikhususake kanggo wong Arab Aljazair, "coolies" India, lan "negro" Afrika.'
Adolf Hitler piyambak, mesthi, wis suwe dadi pengagum kekaisaran Inggris, kaya akeh sing bakal dadi imperialis Jerman sadurunge dheweke. Mark Mazower, penulis saka Kakaisaran Hitler, ngelingi carane para pelopor Jerman kasebut wis nandheske 'karakter, energi lan kekejeman saka penjajah dhewe'. Pengambilalihan Inggris ing India gumantung saka inisiatif sawetara individu. Dominasi ing Amerika Utara lan Australia nyoroti pentinge band-band pemukim putih sing mandhiri sing ora uwal saka ngusir, ngusir utawa nyirnakake "wong biadab" sing ditemokake ing kono supaya bisa ngjajah tanah kasebut kanggo awake dhewe. Malah ing wektu kasebut, pembantaian kasebut katon ora bisa dihindari, minangka bagean saka kemajuanโฆ'
'Mateni wong pribumi kaya regane akeh wong Eropa sing gelem mbayar kanggo nuntut tanah ing jaban rangkah.' Wiwit 1948, nyerat Sven Lindqvist ing Terra Nullius, akun saka lelampahan liwat Australia kang matรจni kepungkur, laku iki wis dikenal minangka 'pembantaian'.
'Serang kutu'
Ing abad kaping 19, ora ana sing nggatekake statistik. Ora ana tokoh sing bisa dipercaya kanggo wong-wong sing dipateni nalika pambrontakan India ing taun 1857, sanajan salah sawijining sejarawan India, Amaresh Misra, nggunakake angka saka cathetan tenaga kerja, wis nyaranake bubar manawa sepuluh yuta wis mati sajrone Pemberontakan lan sepuluh taun sawise. Umume para sejarawan nganggep iki minangka exaggeration, nanging yen mung setengah angka kasebut akurat, mesthine bakal cocog karo pati sing padha amarga paceklik ing India Inggris. Antarane lima nganti wolung yuta tiwas ing paceklik taun 1876 nganti 1878, lan antarane loro nganti patang yuta paceklik ing Bengal taun 1943.
Ing abad kaping 18, Inggris wis nindakake perawatan sing padha karo wong asli Amerika. Ing taun 1763 ana ijol-ijolan sing misuwur ing antarane rong perwira Inggris, sing ngrembug babagan carane nyingkirake wong India sing isih urip sawise kalah kraman sing dipimpin Pontiac. 'Aku pengin kita bisa nggunakake cara Spanyol,' salah siji saka wong-wong mau wrote, 'kanggo mburu karo asu Inggris, didhukung dening Rangers lan sawetara jaran cahya, sing bakal, Aku, effectually extirpate utawa mbusak vermin sing.' Komandan senior Inggris, Jendral Jeffrey Amherst, sarujuk, nanging ngira bisa uga angel ngirim asu saka Inggris (sanajan mengko ing taun 1790-an asu-asu kasebut pancen dikirim saka Kuba kanggo nulungi pambrontakan budak ing Jamaika).
Jendral Amherst duwe gagasan liyane: 'Sampeyan bakal nindakake kanthi apik,' dheweke nulis, 'kanggo nyoba inokulasi wong India kanthi selimut [saka rumah sakit cacar], uga nyoba kabeh cara liyane sing bisa ngilangi balapan sing bisa ditindakake iki. .' 'Extirpate' minangka tembung ing abad kaping 18; ing abad kaping 19 dadi 'memusnahkan', lan ing awal abad kaping 20 para politisi lan diplomat Inggris ngedika babagan 'frightfulness' nalika nyebutake pembunuhan massal saka pribumi, liwat geni mesin-gun utawa pamboman aerial, senjata sing digunakake ing jaman saiki. .
Cacar minangka salah sawijining senjata sing dipilih ing Amerika, lan bacillus banjur nyebar menyang Australia lan mengko menyang Kanada. Ing Australia, teka karo pemukim pisanan ing taun 1790-an. 'Sakwisรฉ wong Inggris ndharat,' tulis salah sawijining penulis sejarah, 'wabah sing nggegirisi sing ana ing antarane wong-wong Aborigin, 'lan akeh banget awak sing ora dikubur ing grumbulan.'
Iki bisa uga dianggep minangka akibat saka penaklukan sing ora disengaja, nanging para pemukim anyar banjur ngrebut arsenik lan strychnine minangka senjata pilihan. Arsenik digunakake ing wedhus-celupan siap kasedhiya lan dicampur karo glepung gandum ing nggawe damper, roti lokal-improvised ing outback, iku bisa presented minangka hadiah nyoto kanggo Aborigines. Utawa, kanthi mripat wuta diuripake dening gubernur sing terus-terusan, regu pati diorganisir kanggo mateni pedunung pribumi.
Ing Australia ing taun 1820-an, meh 30 taun sawisรฉ tekanรฉ Inggris, pemusnahan wong Aborigin wis ditindakake, sing dicathet dรฉning para misionaris Kristen. Ing Karibia lan Afrika Kidul, uga ing Australia, para pengamat kaya ngono wis ngerti apa sing kedadeyan. Sawijining menteri kongregasionalis ing Lembah Hunter sisih lor Sydney, nulis ing taun 1825 babagan 'kacilakan sedih' sing ditindakake ing suku-suku ing Bathurst. 'Akeh akeh sing dicemplungake menyang rawa, lan polisi sing dipasang muter-muter lan nembak wong-wong mau kanthi ora sengaja, nganti kabeh padha numpes.'
Menteri kasebut banjur ngutip pendapat saka sawijining peternak sing makmur, ngandika ing rapat umum: 'Sing paling apik sing bisa ditindakake yaiku njupuk kabeh cemeng lan pupuk lemah nganggo bangkai, sing kabeh apik sing cocog. kanggoโฆ wong wadon lan bocah-bocah utamane kudu ditembak minangka cara sing paling mesthi kanggo nyingkirake balapan.'
Diskusi sing padha ditindakake ing Afrika Kidul, ing ngendi cara sing padha digunakake. Wiwit taun 1812, unit pemusnah disebarake marang Xhosa ing tapel wates koloni. 'Sawijining cara kanggo nyingkirake wong-wong mau,' ujare salah sawijining perwira Inggris, 'yaiku kanthi nyingkirake sarana nafkah lan terus-terusan ngganggu wong-wong mau, sing tujuane kabeh pasukan saya terus digunakake kanggo ngrusak jagung India lan akeh banget. gedangโฆ lan nembak saben wong sing bisa ditemokake.'
Saingan bola-bali
Salah sawijining aspek tambahan saka kekaisaran - sing biyen ora pati ngerti nanging saiki dadi topikal - yaiku mungsuh sing paling sregep yaiku sing diarani Inggris 'Mohammedans', sing mbungkus pasukane ing gendรฉra ijo Islam. Sajarah tradisional kekaisaran wis wegah kanggo ngrembug konflik Inggris karo Islam, nanging ing akeh saka kekaisaran, kanggo akeh wektu, perjuangan undeclared karo Muslim dadi bagรฉan saka backcloth kekaisaran. Siraj-ud Daula, Nawab Benggala sing misuwur sing ngusir Inggris saka Kalkuta ing taun 1756, iku sawijining Muslim, uga para panguwasa ing Mysore, Haidar Ali lan Tipu Sultan. Para sultan ing Jawa sing nglawan Stamford Raffles uga wong Islam, uga para perompak segara ing perairan Singapura, lan Dost Mohammed saka Afghanistan sing misuwur ing taun 1840-an.
Oposisi Islam ing Timur Tengah lan donya Arab dipicu dening invasi Gladstone ing Mesir ing taun 1882. Kolonel Ahmed Arabi, pimpinan Mesir, njaluk jihad lan sanajan panggilan kasebut ora digatekake ing Mesir dhewe, nanging diterusake bola-bali ing Mesir. Wilayah Muslim saka kekaisaran ing dekade sadurunge perang donya pisanan: ing tapel wates lor-kulon India, ing Sudan, ing Uganda, ing Somaliland lan ing Nigeria.
Akeh perlawanan Islam iki disebabake dening kekristenan militan kekaisaran, kanthi konflik terbuka karo budaya lan tradhisi Muslim. Ing abad kaping 21, kanthi topik iki ing ndhuwur agenda internasional, Inggris kudu bisa nggambarake kasunyatan sing wis ana ing kene sadurunge, sanajan benang permanen iki durung nate diserep kanthi cukup ing memori resmi. Kanggo kadhangkala misale jek semangat saiki kanggo 'hak asasi manungsa' iku sethitik liyane saka wangun abad 21st saka Kristen otot sing main peran utama kekaisaran ing abad ka-19.
Akeh konflik kontemporer sing kedadeyan ing bekas wilayah kolonial, sing dadi salah sawijining alasan kenapa kekaisaran kasebut isih nggawe debat sing atos: yen koloni kasebut sukses, kenapa isih akeh sing dadi sumber kekerasan lan kerusuhan. ? Apa Inggris siap nampa manawa menang nglawan Nazi ora ngilangi kejahatan sing padha karo manungsa?
Richard Gott minangka panulis, sejarawan lan penulis Kuba: Sejarah Anyar, diterbitake dening Yale University Press.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang