Iki minangka wujud ironi, yen ing wayahe pungkasane urip, Saddam Hussein, sing setengah masak รขโฌหButcher of Baghdad,รขโฌโข katon luwih bermartabat tinimbang para algojo รขโฌโ perwira polisi kerudung anonim, dipilih kanthi acak, cepet-cepet. nindakake pesenan menit pungkasan nalika ngejek dheweke. Video ponsel sing ditampilake kanthi iklan semenit sadurunge ing situs web media Barat mung nambahake sifat impromptu lan anti-klimaks acara kasebut.
Dheweke nindakake kertu abang sing ditindakake dening Hussein dhewe marang wong liya. Kaya ta tandhingan Piala Donya lan wong-wong Islam ing kaji padha nesu.
Nanging iku operasi amatir, botched kang reeked saka incompetence ing Kawa preian agama Muslim. Jebule kamar eksekusi mambu busuk. Saddam dikorbanake, sebagian amarga nglanggar hak asasi manungsa, nanging uga ora dadi doormat kanggo kekaisaran Amerika.
Tembung pungkasane yaiku, รขโฌลTurun karo pengkhianat, Amerika, mata-mata lan Persia.รขโฌ Nalika dheweke dipasrahake marang pengawal Irak dening pasukan AS, dheweke ijol-ijolan ipat-ipat karo wong-wong mau.
Pungkasane, Saddam Hussein digantung ing kamar eksekusi sing digawe lan asring digunakake nglawan mungsuh-mungsuhe kanthi kejam. The New York Times nglaporake manawa Pak Hussein รขโฌลnganggo topi wol gaya taun 1940-an, selendang lan jas ireng dawa ing ndhuwur kaos kerah putih.รขโฌ
Sawise putusane diwacakake marang dheweke, Saddam mbengok, รขโฌลHidup bangsa!, Urip rakyat! Urip Palestina!รขโฌ Dheweke njaluk salinan Al-Qurโan marang Bandar, putrane hakim Pengadilan Revolusi sing uga arep dieksekusi.
Nalika padha wiwit ndedonga cedhak gantungan, para pengawal ngejek dheweke kanthi nyebut jeneng ulama Syiah radikal Moktada al-Sadr.
Nalika salah siji pengawal nesu, banjur ngomong marang Saddam, รขโฌลSampeyan wis numpes kita. Sampeyan wis matรจni kita. Sampeyan wis nggawe aku urip ing kacilakan.รขโฌ
Pak Husein nyenyamah: รขโฌลAku wis nylametake sampeyan saka kemelaratan lan kasangsaran lan numpes mungsuhmu, Persia lan Amerika.รขโฌ
Penjaga kasebut ngipat-ipati dheweke. รขโฌลYa ampun.รขโฌ
Pak Husein mangsuli, รขโฌลYa ampun.รขโฌ
Gambar-gambar sing muncul katon ora bisa dibedakake karo para pemberontak Irak sing ngethok wartawan asing ing kamera video omah.
Apa iki atusan ewu tiwas, miliaran dolar iki kanggo nglawan perang sing ora perlu iki lan proses peradilan sing pantes ditindakake kanthi cepet-cepet 6am foto-op? Apa iki tumindak bravado kanggo donya Arab? Utawa kanggo nuduhake Amerika yen rezim anyar tegese bisnis? Apa trauma sing ditindakake marang Syi'ah lan Kurdi tegese dheweke pancen cocog kanggo nindakake keadilan sing ora adil utawa iki mung mbales dendam? Apa hukum internasional pancen menang? Sapa sing luwih bebas lan saiki bakal urip tanpa paksaan ing Irak?
Akademisi Slovenia Slavoj Zizek kanthi terang-terangan mirsani yen, รขโฌลรขโฌหhak asasi manungsaรขโฌโข minangka universalitas ideologi palsu, sing nutupi lan nglegitimasi politik konkrit imperialisme Barat, intervensi militer lan neo-kolonialisme.รขโฌ
Saddam nyipta frasa kaya 'ibu saka kabeh pertempuran' lan relatif ora mbebayani karo cache rudal scud sing salah nalika Perang Teluk pisanan - sejenis musuh sing gampang ngalami hiperbola. Sawise kabeh, dheweke didhukung kanthi aktif dening Amerika Serikat, kaya Osama Bin Laden, sanajan dheweke ngerti babagan pelanggaran hak asasi manungsa marang Kurdi, Syiah lan mungsuh politik liyane ing taun 1980-an. Gambare karo Donald Rumsfeld saka jaman iku larang regane.
West tansaya munggah karo dheweke ing pesawat televisi. Nalika dheweke mbela awake dhewe ing pengadilan, iki minangka pertunjukan telat lan kembung saka rombongan teater amatir - simulasi proses hukum lan sikap sing apik banget saka proses demokrasi. Latihan hukum saka Kairo pungkasane digunakake kanggo pertahanan dhewe. Malah mantan Jaksa Agung AS, Ramsey Clark, prihatin babagan proses pertahanan Saddam.
Senapan sing ditemokake Saddam ing bunkere saiki lungguh ing kamar ing sebrang Kantor Oval, rampasan perang.
Kanggo jenius saka Austin, Texas, iki cocog karo ide babagan keadilan alam lan metafora rumit: Bapak ora entuk dheweke, mula aku bakal.
Ana unsur simpati yen foto-foto sing dikirimake saka wong lanang umur 69 taun bakal ngadhepi pati sing ngremehake. Kaya sing dicekel ing bunker sawetara taun kepungkur, dheweke diwenehi ujian cukur lan dental umum ing lampu kamera menyang papparazzi Barat sing rabid, otoriter sing angel dipahami iki nemokake cara kanggo ngolok-olok para penculik. Mung menteri luar negeri Uni Eropa sing prihatin karo implikasi hak asasi manungsa kanggo nindakake paukuman pati. Pamrentah AS kanthi jelas nyatakake yen iki minangka keadilan Irak sing ditindakake dening wong Irak.
Ora suwe, Tony Blair ndharat ing Irak nganggo kaos kancing biru bubuk lan maca crita marang bocah-bocah sekolah karo media kanggo nyingkirake kritik umum saka Hutton Inquiry. Kabeh perang Irak wis perang ing dunyo gambar lan charade, tinimbang kasunyatan.
Susan Sontag, ing nulis babagan fotografi perang, mirsani, รขโฌลIku felt sing ana soko morally salah karo abstrak kasunyatan sing ditawakake dening photography; sing siji ora duwe hak kanggo nemu kasangsaran wong ing kadohan, denuded saka daya mentah sawijining; yen kita mbayar rega manungsa (utawa moral) sing dhuwur banget kanggo kuwalitas visi sing dikagumi nganti saiki รขโฌโ mundur saka agresivitas donya sing mbebasake kita kanggo pengamatan lan perhatian elektif.รขโฌ
Mbokmenawa, ana sing nggumunake lan saru nalika ndeleng dalane urip ing colliseum umum kasebut. Fotografi lan gambar-gambar sing dijupuk saka jaman biyen, momen pribadi sing kaya ngono, nggawe kita kabeh luwih primitif, luwih nrima pati, kurang bisa ngrasakake, kanggo รขโฌลngunci nurani kita.รขโฌ
Apa pikirane pribadine? Apa tegese urip sing liwat? Apa iku kaadilan?
Yagene wong sing nduweni kepribadian kejam kaya Saddam Hussein bisa nuwuhake simpati sing bingung ing saindenging jagad? Kenapa propaganda kasebut ora bisa digunakake? Apa kita wis tekan titik jenuh karo perang?
Mbok menawa ana hubungane karo tangan Republik ing kabeh perang iki sing menehi hawa sing ora nyenengake.
Mbok Saddam makili pasuryan umum saka perang sing ora kudu kelakon. Dheweke ana ing antarane puluhan wong cilik ing donya sing tanggung jawab nyembelih wong sing ora salah รข peninggalan jaman biyen.
Saddam njaluk supaya ora kerudung nalika eksekusi. Media Barat sing seneng-seneng gumunggung babagan digantung รขโฌลThe Butcher of Baghdad.รขโฌ
Saddam kudune nganti sadina-dinane ana ing kunjara, nanging ora pantes mati kaya mangkene. Dhรจwรจkรฉ kuwi tukang matรจni sing kejem, nanging malah wong sing matรจni nduwรจni hak kanggo kaadilan, ta?
Paukuman pati mung ana ing masyarakat sing ora ngerti, constipated ideologis, kurang berkembang sosial lan masyarakat evangelis ora beda karo donya Amerika lan Arab kontemporer.
Selendange diselehake ing gulu. Lantai tiba. Dheweke seda ing menit. Urip wis ilang lan akeh liyane sing bakal ilang ing minggu lan wulan sing bakal teka.
wah. Kita menang, kita menang, kita menang. Apa sing kudu kita pikirake?
Nalika wong sing kuwat perang, wong sing nandhang sangsara.
Babagan pungkasan sing dibutuhake Amerika Serikat yaiku luwih akeh Republik ing pamrentahan. Iki minangka perang Republik, sawise kabeh - dudu Amerika.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang