Gerakan kanggo mbatalake Columbus Day lan netepake ing panggonane Hari Masyarakat Adat terus ngumpulake kekuwatan, amarga saben wulan kabupaten lan perguruan tinggi sekolah anyar tumindak. Kampanye iki wis diwenehi momentum anyar amarga masyarakat Pribumi ing saindenging Amerika negesake perjanjian lan hak asasi manungsa. Utamanรฉ kacathet perjuangan inspirasi ing North Dakota kanggo mungkasi Pipeline Akses Dakota beracun, dipimpin dรฉning Standing Rock Sioux.
Dave Archambault, ketua Standing Rock Sioux Tribe, nerangake manawa pipa minyak "ngancam nyawa wong, urip sukuku, uga mayuta-yuta wong ing kali. Iku ngancam situs leluhur sing penting kanggo suku kita. Lan kita ora tau duwe kesempatan kanggo nyatakake keprihatinan kita. Iki minangka korporasi sing maju lan mung nggegirisi tanpa prihatin karo suku.
"Buldozing" urip Pribumi, tanah Pribumi, lan hak Pribumi kabeh diwiwiti karo invasi Columbus ing 1492. Kawicaksanan Columbus marang Pribumi ing Karibia padha genosida. Ing pulo sing dadi Haiti lan Republik Dominika, Columbus mrentahake supaya tangane wong Taรญno dicincang yen ora ngirimake emas kanthi jumlah sing cukup. Wong-wongรฉ njupuk wanita lan bocah-bocah wadon minangka budak seks. Dheweke wis Taรญnos dioyak dening asu ganas. Dheweke mrentahake wong-wonge supaya "nyebarake teror" ing antarane Taรญnos sing nolak-lan dheweke nolak. Lan dheweke ngluncurake perdagangan budak transatlantik - saka Amerika menyang Eropa, uga saka Afrika menyang Amerika. "Ayo kanthi jeneng Trinitas Suci ngirim kabeh budak sing bisa didol," tulise.
Liwat crita konvensional "penemuan Amerika", kurikulum sekolah wis mulang siswa kanggo ngrameke kolonialisme lan rasisme, lan nglirwakake urip Taรญnos, lan pribumi liyane. Crita Columbus-nemokake-Amerika wis suwe dadi jinis buku sekuler Purwaning Dumadi - "Ing wiwitan ana Columbus ..." - mitos Mung White Lives Matter asli. Lan wis nduweni peran sentral ing penghapusan kurikulum saka kamanungsan wong Pribumi.
Aku ngajar ilmu sosial ing sekolah menengah meh 30 taun. Salah siji saka kegiatan pisananku ing SMA kelas sejarah AS kanggo nyolong dompet mahasiswa. Ya, aku pengin narik perhatian siswa ing awal taun sekolah, nanging aku uga pengin mikir babagan uripe sapa sing dihargai - lan sing ora - ing kurikulum tradisional.
Aku miwiti kanthi swara banter supaya kabeh wong nonton kanthi ati-ati, banjur aku njupuk dompet saka meja siswa. Terus terang, dompet luwih apik tinimbang tas ransel, amarga luwih pribadi, lan nyolongku katon luwih invasif.
"Iki dompetku," ujarku karo katon ora percaya lan jengkel. Nanging gangguan dadi nesu nalika aku mbukak dompet lan miwiti njupuk barang. (Siswa sing duwe dompet iki, ayo diceluk Maria, ngerti apa sing bakal teka, lan wis setuju, nanging aku ora menehi tandha marang sapa wae.) "Iki sisirku. Iki penaku. Iki lipstikku.โ Lan nalika mahasiswa protes, aku nuntut supaya padha mbuktekaken sing dompet iku Maria lan dudu mine. "Iki barang-barange ing kana." "Kita weruh sampeyan njupuk." "Dheweke ngerti kabeh sing ana ing kono, lan sampeyan ora ngerti."
โOke, oke. Banjur ayo ngomong aku Katutup dompet. Sing ndadekake aku, ta?โ
Murid-murid cepet weruh ngendi aku arep, nalika kita mbandhingakรฉ dompet-nyolong kanggo "penemuan" Columbus: Wong-wong sing ana ing kene pisanan - Taรญnos - duwe "barang" ing negarane, wis suwe manggon ing kono, luwih ngerti tanah kasebut tinimbang Columbus, lan liya-liyane. Yagene ora nganggo basa sing padha karo sing sampeyan gunakake kanggo nggambarake apa sing daktindakake marang dompete Maria? Columbus nyolong tanah Taรญnos. Dheweke nyuwek iku mati. Lan amarga dheweke teka bersenjata, dheweke nyerang iku. โ
Ing jantung kabeh sekolah kita narasi babagan urip sing penting - sing penting ing donya. Malah dina iki, yen aku ngadeg ing ngarep kelas siswa SMA lan miwiti rhyming, "Ing patbelas atus sangang puluh loro ...," akeh siswa bakal rampung karo "... Columbus sailed Samudra biru." Nanging sawetara wong sing ngerti jeneng wong-wong sing ana ing kene nalika Columbus teka - Taรญnos. Iki ngandhani yen asring banget sekolah kita isih ngajari wong enom kanggo ngrameke Great White Men lan ora nggatekake urip sing "ditemokake" lan didominasi.
Penulis Uruguay, Eduardo Galeano, digunakake istilah los nadies, wong dudu. Ora ana sing bisa diabaikan lan diatur, dicopot lan disembelih, tanpa akibat. Iku wong sing ora penting:
Sing ora nganggo basa, nanging dialek.
Sing ora duwe agama, nanging takhayul.
Sing ora nggawe seni, nanging kerajinan.
Sing ora duwe budaya, nanging folklor.
Sapa sing dudu manungsa, nanging sumber daya manungsa.
Sing ora duwe pasuryan, nanging lengen.
"Kanthi 50 wong, kita bisa nundukake kabeh lan nggawe dheweke nindakake apa wae sing dikarepake," Columbus gumunggung ing jurnal babagan Taรญnos-los nadies, wong sing ora ana apa-apa - mung dina katelu ing Amerika.
Iki ora nggatekake urip lan hak-hak masyarakat Pribumi wis suwe ditiru ing kurikulum sekolah, lan asring diwiwiti karo mitos Columbus-nemokake-Amerika. Siswa siap sinau sing urip sing penting lan sing ora. Sing urip sing padha diundang kanggo mbayangno? Sapa wae critane sing ana ing kelas sejarah lan sastra sing diwaca ing kurikulum seni basa?
Kabar apik yaiku iki owah-owahan. Gerakan Black Lives Matter wis mbantah kegagalan masyarakat kita ngurmati kabeh urip kanthi padha-nantang perang terus-terusan sing ditindakake utamane ing wong kulit ireng, nanging ing wong sing duwe warna luwih akeh. Lan siswa sekolah menengah, pendidik, lan komunitas warna menang panjaluk kanggo sinau luwih akeh etnis ing sekolah - kurikulum sing interogasi ketimpangan ras lan nampilake perjuangan sejarah kanggo nggawe masyarakat luwih padha.
Lan sing ndadekke kita bali menyang Columbus Day. Yen kita tulus ngaku yen kabeh urip duwe nilai, mula sekolah kudu nolak ngurmati kolonialis Eropa pertama ing Amerika, "bapak perdagangan budak." Iki ora babagan apa sing kedadeyan 500 taun kepungkur. Iki babagan apa sing kedadeyan saiki: perjuangan sing menehi inspirasi kanggo hak lan martabat. Kita kudu miwiti ndeleng wong Pribumi-ing donya lan ing kurikulum.
Bill Bigelow punika editor kurikulum saka Sekolah Menyang Sekolah majalah lan co-direktur Zinn Education Project. Dheweke nyunting bareng Rethinking Columbus: 500 Taun Sabanjure, Lan Kurikulum Rakyat kanggo Bumi: Pengajaran Perubahan Iklim lan Krisis Lingkungan.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang