Anthony Arnove, kolaborator Howard Zinn ing proyek kaya buku Voices of a People's History of Amerika Serikat lan dokumenter Wong Speak, menehi pakurmatan marang kanca sing rasa solidaritas lan kabungahan ing urip bisa nular.
FILMING dokumenter KAMI Wong Speak ing Boston siji afternoon, Howard ngandika sing camaraderie antarane anggota cast kita, raos tujuan bebarengan lan bungah, ana koyo kang wis ora ngalami karo kakiyatan kuwi wiwit partisipasi aktif ing gerakan hak sipil.
Wiwit maringaken Howard kang, Aku wis kerep mikir wayahe, kang crystallizes kanggo kula apa digawe wong supaya milutaken conto wong setya, lan nglaras kanggo menehi kebekan, urip perjuangan.
Howard mlumpat menyang perjuangan hak-hak sipil minangka peserta aktif, ora mung minangka komentator utawa pengamat. Dheweke mutusake yen titik sinau sejarah ora kanggo nulis makalah lan nekani seminar, nanging kanggo nggawe sejarah, kanggo menehi informasi babagan perjuangan kanggo ngganti jagad iki.
Akibaté, dheweke dipecat saka Spelman College, lan mung bisa lolos saka pekerjaan sabanjure ing Universitas Boston amarga perané nglawan Perang Vietnam lan ndhukung buruh ing kampus kasebut.
Nalika ana wektu istirahat sawise pungkasan Perang Vietnam, Howard ora bali menyang studi akademis, utawa mlebu, kaya sing ditindakake dening para aktivis taun 1960-an liyane, nanging dheweke wiwit nulis drama, ngerteni pentinge ekspresi budaya. pangerten politik lan owah-owahan.
Dheweke uga wiwit nulis Sejarah Rakyat ing Amerika Serikat, sing metu ing taun 1980, pas pasang surut nglawan gerakan sosial radikal sing dibantu kanggo ngatur. A Sajarah Rakyat bakal nyedhiyani countercurrent sing berkembang lan tuwuh, minangka guru, aktivis lan generasi sabanjure gerakan sosial ngembangaken efforts politik anyar. Lan Howard ana kanggo perang karo wong-wong mau.
Saindhenging, dheweke ngelingake kita babagan sejarah owah-owahan sosial ing negara iki, lan terus bali menyang pelajaran penting sing asring kita lali. utawa kudu sinau maneh. Owah-owahan kasebut asale saka ngisor. Kemajuan kasebut mung karo perjuangan. Sing ora bisa ngandelake pejabat utawa pimpinan sing dipilih. Kita kudu ngandelake kegiatan kolektif, gerakan sosial, protes. Owah-owahan kasebut ora nate kedadeyan ing garis lurus, nanging mesthi ana munggah lan mudhun, twists lan giliran. Sing ora ana jaminan ing sejarah.
Nanging Howard nambahake unsur sing khas kanggo argumentasi kasebut kanthi nyathet pangerten yen proses perjuangan, pengalaman bareng dadi bagian saka karya bebarengan lan kanggo wong liya, minangka urip sing paling bermanfaat, kepenak lan migunani. Rasa solidaritas sing diduweni karo wong-wong sing berjuang lan rasa seneng sing diduweni ing urip iku nular.
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
Citra STEREOTIPI ingkang dipunandharaken kabudayan kita kiwa, mliginipun kiwa radikal, inggih menika boten humor, boten wonten kabudayan, adhedhasar penyangkalan diri lan kesesuaian. Howard ngrusak karikatur sing trep iki.
Dhiskusi Howard kaya monolog Lenny Bruce, kanthi garis pukulan sing menehi pengamatan sosial sing nyenengake. Lakonipun Marx ing Soho bisa bebarengan mbalekake Marxisme saka kritikus borjuis lan distorters Stalinis sawijining, nalika nggawa mudhun omah karo komedi fisik sing evokes Sid Caesar lan Zero Mostel.
Dheweke bola-bali bali menyang diskusi babagan pentinge musik, teater, film, sastra lan seni kanggo owah-owahan politik. Nalika dheweke ngomong babagan owah-owahan politik, Howard kerep nggugah Woody Guthrie, Charles Dickens, Dalton Trumbo, Alice Walker (mantan muride) lan Marge Piercy.
Dheweke seneng kerang, panganan Italia, anggur, kanca-kanca, liburan. Lan utamane dheweke seneng wektu karo kulawargane, Roz, pasangan urip, anak loro lan lima putu.
Nanging, kita kudu ngindhari hagiografi. Howard dudu wong suci. Ora ana siji saka kita. Penting kanggo elinga manawa revolusi apa wae sing kita lakoni, kudu ditindakake karo wong-wong kaya apa wae, kanthi kabeh kontradiksi sing ana ing kapitalisme. Ora ana cara liya kanggo kedadeyan kasebut. Nanging nalika nyoba ngganti jagad karo wong liya, kita ngganti awake dhewe, lan kemungkinan anyar muncul.
Iki minangka masalah sing kiwa ing Amerika Serikat lan ing saindenging jagad saiki gumantung banget marang sawetara pimpinan karismatik, sing asring diangkat ing ndhuwur utawa dipisahake saka gerakan sing dadi bagean. Alasane akeh. Sawetara wong cultivate utawa kontribusi kanggo dinamis iki, mesthi, nanging Howard ora salah siji saka wong-wong mau.
Ana, saka wektu kanggo wektu, wong sing bisa crystallize tujuwan utawa gol saka gerakan ing cara utamané milutaken. Sapa sing bisa nglumpukake luwih akeh wong kanggo tumindak tartamtu utawa, ing kasus Howard, nggawe komitmen seumur hidup kanggo aktivisme. Nanging wong-wong kuwi ora bisa ngganti gerakan. Eugene Debs, sing ngerti masalah iki kanthi apik, ujar: "Aku dudu Musa sing bisa nuntun sampeyan metu saka ara-ara samun ... amarga yen aku bisa nuntun sampeyan metu, wong liya bisa nuntun sampeyan maneh."
Sing semangat Howard: mikir dhewe, tumindak kanggo dhewe, tantangan lan pitakonan wewenang. Nanging nglakoni karo wong liya. Nalika dheweke nulis ing Marx ing Soho, "Yen sampeyan arep nglanggar hukum, lakoni karo rong ewu wong ... lan Mozart."
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang