PPS-UK: apa kudu?
Dhiskusi rincian kadhangkala nyebabake masalah sing luwih gedhe. Bubar, ana sawetara diskusi ing PPS-Inggris babagan prosedur pengambilan keputusan apa sing kudu digunakake, contone, nalika ana masalah nasional. Kepiye carane kita mutusake apa arep gabung karo kampanye nasional? Iki nyebabake dhiskusi babagan sapa sing kudu bisa milih ing PPS-UK, sing banjur nyebabake gagasan yen anggota voting kudu setuju kanggo ngatur sawetara gagasan lan tujuan sing luwih spesifik tinimbang sing saiki ana ing kita. kerangka organisasi dhasar,
lan bisa uga kanggo sawetara kahanan liyane. Akhire iki mimpin kanggo rembugan bab apa PPS-UK bener mestine, lan carane iki impact ing apa kita njaluk anggota lengkap. Wong duwe konsepsi sing beda babagan iki ing bab London paling ora. Ing ngisor iki, aku menehi pendapat pribadi babagan masalah iki kanggo nggampangake diskusi. Yen sampeyan ora seneng ngliwati motivasi, lewati sawetara bagean pisanan.
Saka ngendi aku teka
Sajrone perang Irak aku wiwit sok dong mirsani akeh inconsistencies ing baris resmi, lan laporan iku, lan iki mimpin kula kanggo situs kaya komunikasi Z lan lensa media. Dina iki, dhasarku babagan perkara kasebut dilaporake dening tokoh kayata Chomsky, Zinn, Albert lan Hahnel, tradhisi sosialis libertarian, lan sawetara gagasan sing metu saka perjuangan sing luwih anyar babagan globalisasi lan liya-liyane.
Kanggo saben wong, keputusan kanggo gabung ing grup sing setya marang owah-owahan sosial radikal gumantung marang kahanan pribadi lan bisa uga predisposisi emosional. Nanging, ing dasare, aku nganggep minangka perkara sing cukup wajar kanggo nindakake kasunyatan. Umpamane, partai politik saiki kudu luwih dhisik ngupayakake para donor gedhe tinimbang pemilih. Utawa kasunyatan manawa, ing perusahaan media ing donya, tekanan saka kepemilikan, pariwara, sumber informasi lan kampanye flak nggawe bathi kanthi akurat. Utawa, nalika udakara 36 yuta wong saben taun mati amarga keluwen lan kekurangan gizi, udakara 1% saka anggaran militer ing saindenging jagad bisa nggawe manawa saben wong diwenehi panganan, sandhang, papan perlindungan lan dididik nganti tingkat sing nyukupi, miturut perkiraan PBB. Iki lan satus kasunyatan liyane, digabungake karo alesan paling dhasar, mbentuk basis saka pandangan donya progresif radikal. Dheweke luwih bukti, yen ana, tinimbang sawetara fakta sing paling gampang ditampa, kayata dinosaurus ana. Lan kaya ing kasus kasebut, diwenehi kanyatan mung wong zealot ideologi sing bisa mbantah. Bentenipun mung kapentingan sing kuat mbantah aliran gampang kawruh iki. Mulane, dadi radikal iku kudu wajar, miturut pandanganku.
Kekuwatan ora tau nyerah apa-apa tanpa perang. Pungkasane, kampanye sing ngupaya ngunggahake biaya kanggo nglawan owah-owahan sosial menyang elit sing kuat, nganti kepeksa mundur, asring efektif. Tanpa tumindak radikal iki, utawa ancaman kasebut, meh kabeh reformasi sing kita senengi (umpamane, akhir minggu) ora bakal menang. Lan, sanajan revolusi wis nyebabake sawetara asil sing ala, lan sawetara sing nggegirisi, (sanajan ing sawetara panggonan, lan ing sawetara aspek kaya pertumbuhan ekonomi, ora setengah ala kaya sing kita percaya) saben-saben akeh wong nggulingake tatanan sing ana, kita entuk wawasan anyar babagan carane ngatur institusi sing ndasari masyarakat supaya bisa urip selaras karo nilai-nilai kita.
Iki minangka versi ringkes kenapa aku pengin dadi bagian saka "gerakan keadilan sosial" lan njupuk sikap antikapitalis lan anti-otoriter. Aku pengin dadi bagรฉan saka klompok kaadilan sosial supaya aku bisa muter peran ing owah-owahan sosial positif. Aku pengin dadi ing grup sing ngandika bebener bab peran saka ibukutha lan pamarรฉntahan, lan mbantu kanggo narik wong kanggo tingkat luwih saka pangerten, pemberdayaan lan kegiatan, ngendi iku padha miwiti saka. Klompok becikku uga bakal dadi peran kanggo menang owah-owahan kanthi tumindak dhewe, kanggo entuk momentum kanggo entuk keuntungan sing luwih gedhe lan mbantu nyebarake pesen klompok kasebut.
Kenapa PPS-UK?
Aku wis melu (kanggo luwih utawa kurang) ing PPS-UK wiwit kanggo bab 4 taun. Telung masalah sing utamane narik kawigatenku menyang PPS-UK, tinimbang menyang grup liyane sing wis ana, yaiku:
(1) Omongan Albert sing ora omong kosong (ing artikel lan buku kayata "Trajectory for Change") babagan masalah sing diadhepi gerakan keadilan sosial, kayata pedhot aktivis saka masyarakat umum, motivasi sing ora bisa mbantu (kayata nemtokake identitas dhewe tinimbang digunakake kanggo owah-owahan nyata) ngalangi kemampuan kita kanggo menang perang, lan liya-liyane. Gagasan kanggo nggayuh wong anyar kanthi pesen sing seger, bisa diakses, positif lan dogma lan jargon minimal katon positif banget lan kontras banget karo sawetara kelompok anti-kapitalis.
Nanging, PPS-UK nggambarake luwih saka "re-branding" sosialisme libertarian.
(2) Pendekatan inovatif kanggo teori sosial radikal sing diwujudake ing karya Albert lan Hahnel. Apa aku kudu terus-terusan ngrujuk marang "Modal" Marx (utawa buku lawas liyane) supaya bisa dadi anti-kapitalis sing efektif? Kanthi cara analogi, nimbang karya Newton, tokoh intelektual paling penting ing genesis apa sing diarani fisika modern. Yen sekelompok fisikawan wiwit nyebut awake dhewe "Newtonists", tanpa wates bali menyang karya asli Newton, ndesek wong liya, lan ngentekake akeh wektu kanggo nyoba nuduhake yen Newton duwe prekara sing penting kanggo diomongake babagan iki utawa masalah saiki. utawa nyoba kanggo gaib persis apa Newton panginten (utawa bakal wis panginten) bab sawetara rinci teori, padha bakal ngguyu metu saka kutha, lan cukup rightly supaya. Luwih-luwih yen padha macet ing bagean-bagean saka pamikiran Newton sing wis ora ana. Kaya sing dakdeleng, kabeh alasan iki uga ditrapake kanggo Marx - yen ana alesan liyane ing kasus iki. Aku bungah kanggo ndeleng PPS-UK njupuk sikap non-dogmatis lan kritis, lan ngatur watara luwih anyar, diakses lan mung teori luwih apik.
(3) Aku uga seneng sifat desentralisasi saka PPS lan kekarepan kanggo ngidini arus sing beda-beda sing fokus ing macem-macem perkara lan duwe pendapat sing beda, lan bisa kerja bareng karo kelompok liyane kanthi semangat sing padha. Pengesahan "solidaritas karo otonomi" iki minangka alasan utama kanggo milih PPS-Inggris tinimbang kelompok sing nindakake "sentralisme demokratis" Leninis lan ora ngidini arus sing beda. Sawetara bisa mbantah manawa sampeyan kudu gabung karo partai antikapitalis paling gedhe kanggo entuk "kesatuan". Nanging gerakan kasebut bakal tansah kebak beda pendapat lan macem-macem prioritas - lan iku apik. Pendhaftaran babagan iki yaiku ora ngidini arus ing partai kanthi jeneng "persatuan" minangka cara paling apik kanggo ngrusak persatuan apa wae sing bisa ditindakake. Napa ide praktis tartamtu, digawe dening wong sing ngatur ing Tzarist Rusia, dadi prinsip sing ora bisa dilanggar kanggo kabeh wektu? Iki bisa uga cocog karo wong sing pengin mbangun klompok utawa njaga peran kepemimpinan khusus, nanging dudu sing fokus kanthi jelas kanggo menang owah-owahan sosial sing positif. Kasunyatan bilih panyengkuyung sentralisme demokratis dipรฉrang dadi 57 varietas, kadhangkala kanthi vokal nglawan saben liyane, mesthine ndadekake iki jelas, lan pengalaman pahit sing diterusake marang aku dening akeh anggota gerakan sing luwih tuwa mung nambah kesanku ing kene.
(4) Dipuntedahaken saking tokoh inspiratif utami, fokus utama PPS-UK sanesipun inggih punika visi. Iki bisa uga dadi gambar sing kurang penting kanggo aku tinimbang sawetara anggota, nanging isih penting banget kanggo aku. Aku setuju sing Jeksa Agung bisa ngetokake nemu cara kurang manungsa waรฉ saka iku pantes, iku bisa dadi pasukan nyopir anyar konco strategi, lan parecon punika bab paling apik ing meja minangka adoh minangka ekonomi dadi. Aku seneng model masyarakat 4-sphere minangka alat sing migunani kanggo aktivisme, ngelingi yen, ing masyarakat tartamtu ing wektu tartamtu, tumindak sawetara lingkungan bisa uga luwih nemtokake tinimbang liyane kanggo nggayuh sosial sing positif. owah-owahan.
PPS-UK: apa ora?
Mangkene sawetara perkara sing aku ora mikir yen PPS-UK kudu (ora ana sing ngusulake alternatif kasebut, nanging menehi sawetara ekstrem kanggo debat).
(1) Klompok tekanan kanggo parecon, masyarakat partisipatif, teori lan strategi "papat-sphere" holistik, sing tujuane mung nyedhaki progresif radikal liyane sing wis kasengsem ing owah-owahan sosial dhasar.
Iki kanggo kula goal banget winates. Akeh karya sing ditindakake dening PPS-UK ing wiwitane njupuk karakter iki, utamane amarga grup kasebut isih kudu narik anggota, nanging iki ora kudu dadi pungkasane crita. Kanggo kula, PPS-UK kudu nyoba kanggo mrรฉntahakรฉ luwih wiyar lan tumindak luwih katon uga. Klompok apa wae sing ora bisa sesambungan karo wong ing njaba lingkungane dhewe ngalami masalah. Klompok apa wae sing ora nyoba nindakake iki kanthi cara sing efektif wis ilang plot kasebut.
Nanging, utamane nalika klompok kasebut cilik lan ide kita ora dingerteni, aku ngerti manawa ana alesan sing apik kenapa kegiatan kaya ngono mbutuhake wektu akeh.
(2) Klompok payung kanggo saben wong sing kasengsem sawetara prinsip inti minimal, dadi mung owah-owahan sosial sing progresif, antikapitalisme, utawa kekarepan kanggo melu ing struktur partisipatif akar umbi sing bakal ngganti wujud politik lan ekonomi lawas.
Iki katon kaya (a) tantangan gedhe, (b) rada kontradiksi karo nyurung paket kawruh / visi / strategi lan (c) kanthi presumptuously njupuk peran sing organisasi liyane bound kanggo njupuk bagรฉyan ing. hard kanggo reconcile meksa nindakake perkara teoritis paket lan njupuk ing kabeh-comers. Iku uga ora realistis nyana kanggo envelop kabeh gerakan kaadilan sosial, apa maneh nalika nempel bedhil kita ing kabeh ing paket. Kita bisa kanthi optimis mbayangake wektu nalika bagean radikal sing signifikan, utawa malah wong umume, diatur ing bab PPS, nanging sing paling apik. Ngundang kabeh sing teka ing tahap awal iki ora bisa digunakake minangka strategi. Sanajan wektu kasebut teka, mesthine organisasi liyane sing duwe klaim dhukungan populer ing akar umbi bakal ana uga, ngisi macem-macem kesenjangan ing buruh, lingkungan lan organisasi adhedhasar masalah. Pungkasan, ora ana gunane nggawe klompok anyar kanggo tujuan iki (paling ora tanpa debat lan keterlibatan pilihan aktivis sing luwih akeh).
Nalika aku wis komentar, wong duwe macem-macem panemu lan prioritas. Yen kita nyetujui paket gagasan tartamtu (lan aku kudu) kita ora bisa ngarep-arep kabeh antikapitalis ing Inggris gabung, apamaneh masyarakat luwih akeh. Minangka adoh minangka "wiji saka masyarakat mangsa", Aku setuju sing kita kudu dadi model saka organisasi partisipatif apik, nanging ora sing pungkasan-game kudu PPS-UK bab mbentuk kabeh dewan saka polity anyar. Sapa ngerti sing bakal muter metu. Wis ana panitia warga, serikat pekerja (gerakan pangkat ing serikat pekerja reguler, lan sindikalis), sawetara majelis lan kelompok politik liyane sing bisa ngisi peran kasebut. PPS-UK kudu mbentuk arus ing gerakan keadilan sosial. Kita kudu ngupaya kanggo narik wong liya menyang gagasan kita nanging kita ora kudu ngarep-arep utawa malah kepengin nyerep kabeh. Minangka kanggo mbangun gerakan kasebut, sing paling penting sing bisa kita lakoni yaiku nyurung strategi kita babagan carane gerakan keadilan sosial sesambungan ing awake dhewe.
Gambarku saka PPS-UK
Yen nganti aku, iki sing dakkarepake PPS-UK.
(1) Kothak piranti gagasan partisipatif: Iki kudu dadi klompok sing nyengkuyung, promosi, lan tumindak miturut paket teori / visi / strategi partisipatif. Anggota kudu wong sing setuju kanggo ngatur watara paket iki.
Ora ana akeh sing ana ing Inggris babagan organisasi New Left. Ana kesenjangan ing pamikiran sing kudu diisi lan ngrusak gagasan lawas sing kudu diatasi. PPS-UK kudu masang celah iki. Aku iki apa anggota pendiri dimaksudakรฉ karo dokumen founding kita saiki (tanpa pengin muni kaya teh-partier!), Lan apa kita kabeh mlebu munggah kanggo, sanajan Mungkin iki kudu njlentrehake.
(2) Bagรฉyan saka Gerakan: Iku kudu mbentuk saiki nang lan banget disambungake menyang gerakan kaadilan sosial luwih gedhe.
(3) Solidaritas kanthi otonomi: Iku kudu ngidini prioritas beda antarane anggota, lan beda panemu ing paket saka gagasan kita ngatur watara. Salah sawijining kekuwatan teori holistik yaiku ruang ing kerangka kanggo iki. Kita malah kudu ngidini arus sing ngupaya ngowahi paket kasebut kanthi bukti lan ide anyar (kanthi tingkat persetujuan sing dhuwur). Minangka mung salah siji bagรฉan saka gerakan, prasetya kanggo paket "kiwa anyar" tartamtu saka gagasan ora kontradiksi karo solidaritas karo otonomi.
(4) Sikap katon metu: Minangka klompok, kita kudu kanthi tegas ngupaya supaya ora dogmatis, jargon-laden, dipikir ing batin, kakehan akademisi ing pendekatan, cliquey utawa pegatan budaya saka umume wong (aku mikir kita wis nindakake kanthi apik ing babagan iki, sanajan kita duwe sawetara tembung anyar kanggo wong sinau ...).
Iki sing dakkarepake kanggo ndeleng PPS-UK nglakoni ing wektu saiki ing sajarah:
(1) Kita kudu ningkatake gagasan kita, ing kelompok radikal (contone anti-kapitalis, kelompok feminis utamane kelompok sosialis-feminis, lan liya-liyane), ing gerakan sing luwih akeh, lan ing komunitas sing luwih akeh. Tujuane kudu narik wong mlebu liwat kelompok kasebut menyang tingkat keterlibatan, kawruh lan pemberdayaan sing luwih gedhe. Aku mikir yen sikap metu-looking kasebut ing ndhuwur menehi minangka kauntungan kritis kanggo kita ing karya menjangkau. Pendekatan sing beda-beda dibutuhake kanggo kabeh kelompok kasebut, nanging inti saka pesen kasebut bisa narik kawigaten wong saka macem-macem latar mburi.
(2) Kita kudu kanthi sadar nyoba nguatake anggota kanthi pengalaman utawa kapercayan sing kurang, lan ngetrapake norma lan aturan sing ngidini iki kedadeyan yen perlu. Kita kudu kanthi sadar nurture papan kanggo debat kritis nalika njaga atmosfer prewangan lan positif ing grup (nyingkiri kritik pribadi rasah, ngelingi ngomong yen kita mikir wong wis nindakake proyek apik soko etc.) lan sijine aturan kanggo bantuan iki. kelakon yen perlu.
(3) Kita kudu tumindak kanggo mindhah masyarakat menyang ParSoc, kanthi nindakake kampanye perlawanan lan reformasi, lan karo institusi alternatif sing prefigure ParSoc.
(a) Keanggotaan duel bakal mbantu kita nggawe sambungan, nyebar ide lan nguatake organisasi kita dhewe. Iki bisa uga karo kampanye reformasi adhedhasar masalah (contone anti-sweatshop, lingkungan, anti kemiskinan, kelompok reformasi feminis), kelompok sing ana kanggo protes kapentingan anggota (serikat buruh, asosiasi warga lan malah serikat kredit) lan kelompok politik liyane.
(b) Alignment karo payung kaya Koalisi Perlawanan bisa dadi ide sing apik, ing ngendi kita kudu luwih mbukak, partisipasi anggota ing pengambilan keputusan, lan toleransi arus sing beda-beda sing tetep kerja bareng kanthi rapet. Anggere kelompok kasebut ngatur ing endi wae sing cedhak karo cita-cita kita, kita bisa melu (aku ora bakal nyoba nemtokake garis sing kudu kita mundurake dhukungan).
(c) Kita kudu tanpa isin nyetujui lan mbantah cara perlawanan sing paling sukses, yaiku ngganti fakta ing lapangan. Tegese: nggawe luwih gampang kanggo kelompok sing ditindhes tumindak kanggo awake dhewe, lan ngalami pemberdayaan lan solidaritas; nggawe iku harder kanggo elit kanggo reap keuntungan saka injustice, mugia kanggo tingkat intolerable sing meksa tangan. Ora ana kampanye keadilan sosial sing bisa ditindakake tanpa iki.
(3) lan (2) kagolong integral saka (1): pesen luwih narik kawigaten yen didhukung dening tumindak lan tuladha. Kajaba iku, wong sing prihatin sosial sing melu kampanye reformasi, utawa kuwatir karo masalah kayata pemotongan, penghematan utawa perang, mesthine bakal nampa apa sing kita ucapake. Salajengipun, melu kampanye reformasi minangka bagean penting saka tumindak klompok keadilan sosial. Apa relevansi kita yen ora ngomong babagan keprigelan wong biasa ing lingkungan lan komunitas kita? Kita ora bisa ngarep-arep menang dhukungan sing luwih akeh tanpa iki. Iki tegese advokasi kanggo reformasi sing pantes lan perlawanan marang langkah-langkah regresif sanajan kita ngarahake menyang tujuan sing luwih gedhe saka masyarakat partisipatif. Kalih bab punika sesarengan. Wong-wong sing kenal karo masalah masyarakat saiki dadi siji langkah luwih cedhak kanggo ngenali panyebab utama lan tumindak kanggo ngganti.
Uga nyengkuyung kanggo paket tampilan sing luwih spesifik, PPS bakal dikuatake kanthi kesadaran babagan fakta lan analisis sing ana ing gerakan kanggo owah-owahan sosial radikal (maneh, keanggotaan ganda mbantu ing kene). Sawise kabeh, kita ngerti manawa informasi babagan topik kasebut ora ditampilake kanthi adil ing media lan ing papan liya amarga tekanan sing sistematis. Dadi kita wis ngarep-arep manawa akeh asumsi sing ora ditliti saka awake dhewe kudu dibatalake kanthi analisis kritis luwih lanjut. Contone, luwih ngerti babagan sejarah owah-owahan sosial, kita bakal luwih bisa milih tumindak. Yen kita luwih ngerti babagan pandangan kelompok keadilan sosial liyane (apa kita setuju utawa ora), luwih apik kita bakal bisa sesambungan karo dheweke lan ngowahi sikap kita dhewe. Iki tegese, umpamane, sadurunge sapa wae sing kepincut karo klompok kasebut kanthi alasan ekonomi sing luwih akeh nyimpulake yen feminis radikal "bisa uga wis adoh banget", kudu diwaca kanthi tembung dhewe lan sinau saka wong sing luwih ngerti babagan masalah kasebut. .
Keanggotaan
Bali menyang pitakonan asli. Sapa sing arep dilebokake ing grup kasebut minangka masalah penting sing dibahas ing ndhuwur, mula syarat keanggotaan jelas dadi masalah. Keanggotaan nyimpulake hak milih ing Bab, lan nalika kita ngembangake struktur kita, ing tingkat regional lan nasional. Iku uga menehi hak kanggo ngatur proyรจk, Aku. Non-anggota ora bakal nindakake pangopรจnan situs web utawa nulis leaflet kanggo grup, kayata.
Aku sing requirement utama kanggo anggota kudu sing individu setuju kanggo ngatur watara document tartamtu sing wiyar adhedhasar kawruh / sesanti / paket strategi saka gagasan kasebut ing ndhuwur, kaya statement IOPS. Saiki, aku mikir yen kita kudu mbayar iuran kanthi sukarela, nanging banget menehi saran supaya wong mbayar 2 quid saben wulan yen kurang penghasilan, limang yen duwe pekerjaan sing cukup (mesthi wae - sawetara yen ana proyek sing kasedhiya pancen cukup!) 10 utawa 15 utawa luwih yen padha kelas koordinator.
Saiki aku ora ndhukung watesan liyane. Ing babagan kawruh lan liya-liyane aku mikir yen tinimbang syarat ing wiwitan kudu dilebokake sarana kanggo entuk kawruh kanthi gampang. Kita kudu mbangun sistem lokakarya dhewe, mulang lan bisa uga "mentoring" utawa "kanca" (apa ora ana tembung kanggo iki sing ora nggegirisi?). Wong bisa milih dhewe ing basis iki apa padha siyap kanggo ngatur watara kita gagasan. Lan kanggo keterlibatan aku mikir nekani luwih saka siji utawa rong rapat kudu cukup kanggo milih.
Wong-wong sing ora ngerti paket gagasan cukup apik kanggo nyetujui, utawa milih ora ngatur kanggo alasan liyane, isih bisa dadi "pendukung", sing bakal teka ing lokakarya lan acara, ketemu sosial karo anggota, dadi bagรฉan saka klompok PPS ing protes lan nindakake sembarang latihan bangunan kawruh kita nyiyapake (sing mesthi nyumbang yen padha wanted kanggo!). Dheweke ora bakal teka ing rapat eksekutif kajaba dheweke pengin njagong. Luwih apik kanggo ngasilake siji anggota anyar tinimbang ngirit wektu lan nindakake dhewe mung kudu nindakake maneh dhewe ing wektu sabanjure. Ing sisih liya, setuju karo pernyataan kasebut bakal langsung menehi anggota lengkap. Paling awon, sampeyan bisa uga ujar manawa sampeyan kudu nekani siji utawa rong rapat sadurunge bisa milih.
Gagal?
Kaya sing dakkandhakake, aku mikir yen kabeh organisasi nganti saiki wis janjeni banget, lan aku pancen nggumunake ndeleng upaya gedhe sing ditindakake para anggota pendiri supaya bisa mlaku.
Nanging, aku rumangsa, sanajan jumlah winates, kita bisa nindakake luwih akeh babagan jangkauan umum lan jaringan. Jumlah kita bisa lan kudu nambah luwih cepet, lan iki tegese kita kudu ngganti soko kanggo kula. Iki masalah outreach iku penting banget. Metu ing acara lan protes nganggo leaflet lan kertu, ngasilake literatur sing menarik lan bisa diakses, dadi anggota dual, lan liya-liyane, bakal nggawe prabรฉdan nyata kanggo iki.
Minangka conto, aku mikir yen ora cukup gaweyan kanggo njaga wong anyar sing kita temoni nalika tur Michael Albert, sanajan nimbang nomer winates lan liya-liyane - dudu aku ujar manawa aku nindakake luwih apik tinimbang apa wae. anggota liyane ing babagan iki. E-mail sing nyemangati kene, utawa pesen ing situs ana, utawa nawakake kanggo pirembagan bab PPS-UK informal, utawa terus acara informal lan luwih gedheโฆ Ora kabeh iku mbutuhake akeh wektu utawa gaweyan, mung prasetya sadar lan a sethitik organisasi. Iki minangka perkara sing bisa kita tambahake ing wektu sabanjure.
Pangarep-arep kanggo 2011
Iklim politik saiki ing Inggris nggegirisi, nanging uga kebak energi kanggo dissent radikal. Muga-muga ing wulan-wulan sing bakal teka, kita bisa ngoptimalake wektu sing penting iki, nggawe hubungan karo klompok liya sing aktif banget saiki kanggo njaluk bantuan, dhukungan lan ide. Aku uga ngarep-arep kita bisa mobilize sawetara wong sing anyar kanggo gerakan, lan nggawa dhรฉwรฉ anggota anyar, njaluk hits ing website, lan njaluk wong ngomong bab gagasan kita. Aku uga ngarep-arep supaya kita bisa nyedhaki wong-wong sing kuwatir lan nesu sing durung tau melu politik, lan supaya ngerti yen ana wong sing bisa kerja bareng kanggo entuk kontrol lan kamulyan ing uripe, lan bisa uga kanggo ngowahi. agenda saiki lan menang siji langkah amba ing dalan menyang masyarakat bossless.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang