Kanggo sawetara, maca campuran gagasan nasionalis lan individualis ing manifesto Anders Behring Breivik bisa dadi anyar.
Nanging kanggo Amerika Latin, kesatuan fasisme lan neoliberalisme individualis sing diungkapake dening Breivik, teroris ultra-tengen Norweigian saka Oslo lan Utoya, ora ana sing anyar. Pancen, wis ana wiwit kudeta Pinochet ing Chili, nalika tembak-menembak wong kiwa diiringi kunjungan Milton Friedman lan liyane saka Sekolah Chicago, sing teka nggawa buku-buku doktrin sing abot.
Ing AS sisih tengen ekstrem wiwit paling ora 19th abad wis disambungake kapercayan ing perdagangan bebas, impor free, perbudakan, KKK-gaya rasisme marang Afrika-Amerika, lan musuh kanggo melu-melu negara ing ekonomi.
Nanging, ing Eropah, gambar fasisme tansah njaluk ideologi negara Mussolini, Hitler, lan Franco. Gerakan fasis klasik iki dumadi nalika liberalisme laissez-faire ana ing reruntuhan Depresi Agung. Sing ekstrem saiki - kaya saiki - trumpeted nasionalisme, rasisme, lan perlu kanggo crush Marxisme. Nanging ing wektu iku, tengen nemen nganjurake intervensi negara ing ekonomi minangka siji-sijine cara metu saka krisis lan, utamanรฉ ing Jerman, minangka mekanisme kuwat kanggo perang.
Nanging, wiwit taun 1970-an, Hak internasional wis digandhengake karo neoliberalisme, nentang demokrasi sosial "statistik", nyuda intervensi negara ing ekonomi. The Right sukses ing taun 1980-an lan menang privatisasi mayoritas perusahaan lan layanan ing pirang-pirang negara. Kanan ekstrem wis ndhukung garis neoliberal sing paling angel wiwit iku. Iki dibuktekake ing kudeta ing Cone Kidul ing Amerika Latin ing taun 1970-an lan 1980-an, lan saiki luwih jelas katon ing neofascism AS lan Eropa.
Hak Amรฉrika Lor wis fokus serangan marang kesehatan masyarakat lan marang hak kesehatan, nalika nambah serangan luwih umum marang kabeh investasi sosial lan kesejahteraan. Tea Party of the United States wis njupuk wacana iki kanggo nemen, nggandhengake uga karo rasisme marang buruh imigran lan kulawarganรฉ. Ing Eropah, ing tengah krisis ekonomi, tengen nemen entuk dhukungan lan votes karo proposal anti-imigran.
21st fascism abad dibangun ing wacana neoliberal lan rasis lan exacerbated dening pemugaran saka apa Samuel Huntington disebut "budaya tengah". Kanggo Huntington, pemugaran peran "budaya tengah", Anglo-Kristen, minangka dhasar kanggo nganyari identitas nasional. Ing Spanyol, Portugal, lan Amerika Latin, ing jaman biyen, Kanan nyengkuyung konsep sing padha, yaiku "peradaban Kristen (katolik) Kulon". Nanging, kanggo Huntington, aspek dhasar saka "budaya pusat" iki yaiku individualisme, minangka lawan hak kolektif utawa kelompok. Kanggo hak anyar, sembarang penyimpangan saka individualisme menyang kesadaran kolektif utawa hak kolektif minangka serangan marang "budaya tengah" lan serangan marang hak kerja.
Kanggo Hak anyar iki, mungsuh "budaya tengah" yaiku internal lan eksternal. Ing pedalaman, para imigran lan pengaruh multikultural. Ing njaba, mungsuh ing Clash of Civilizations yaiku Islam (lan pungkasane wong Tionghoa).
Neofascism njupuk klaim kasebut lan nambah kekerasan, nyerang ora mung mungsuh sing diidhentifikasi dening ideolog sayap tengen, nanging uga "pengkhianat" sing ngidini mungsuh (imigran lan muslim) maju. Saka ing kono, nglawan "statistik" sing nolak nyuda peran ekonomi negara, sing ngeyel hak-hak kolektif lan ngrusak etika individualis. Pengeboman Oklahoma City sing mateni bocah-bocah ing pusat perawatan dina negara; ontran-ontran ing Tucson 8 Januari 2011, nyerang acara politik kanggo kesehatan masyarakat; lan ontran-ontran ing Norwegia tanggal 22 Juli, sing nyerang pemuda Partai Buruh, kabeh ekstrem saka kekerasan neofasis, nanging uga ana tampilan saben dina ing Eropa lan ing AS.
Serangan fisik sing bola-bali marang imigran utawa gipsi ing sepur subway, stasiun, lan dalan wis dilembagakake karo undang-undang anyar marang imigran ing AS lan Eropa, kalebu undang-undang sing nglarang kudung lan macem-macem wujud budaya gipsi uga hukum sing mbatesi pendidikan dwibahasa.
Islamofobia ora dienggo bareng karo kabeh neofasis. Ing Hongaria Jobbik lan "Penjaga Hungaria" njaga seragam lan simbol Nazi Hungaria ing taun 1930-an lan 1940-an uga minangka rasisme sing ngamuk marang wong Yahudi. Sawetara kanca Jobbik, kalebu Eduardo Rozsa lan klompok Hungaria-Rumania nyoba miwiti perang kanggo misahake Santa Cruz saka Bolivia, wis nyatakake awake dhewe minangka Muslim. Minangka marang neofasis Norweigian sing ngujo nasionalis Serbia, Nazi Hungaria ndhukung Muslim Bosnia ing perjuangan nglawan Serbia lan padha anti-Israel. Nazi Hungaria bareng karo Partai Teh lan fasis Norweigian sengit marang para imigran, campur tangan negara ing ekonomi lan negara kesejahteraan. Kabeh padha seneng perdagangan bebas.
Nalika Nazi Hungaria ngetokake kekerasan marang gipsi sing wis manggon ing negara kasebut nganti pirang-pirang generasi, Prancis wis nyetujoni undang-undang kanggo ngusir migran gipsi lan Kosovo, Australia, Italia, Rumania, Bulgaria, Slowakia lan Republik Ceko kabeh wis katon munggah ing serangan rasis marang wong gipsi. Nazi Hungaria nyerang imigran lan ing Spanyol para neofasis ngalahake wong Afrika lan Amerika Kidul.
Politisi Liga Norte Italia, kaya Francesco Speoni, saka Front Nasional Prancis, kaya Jacques Cutela, ora kaget metu kanggo mbela gagasan Anders Behring Breivik minangka pembela "Peradaban Barat". Kebencian murni, marang imigran, Muslim, Arab, Yahudi, Gipsi, kulit ireng, pribumi ...
Ing tengah-tengah kabeh iki, pangurangan negara sing ditindakake dening trompet Kanan lan para neofasis kanthi cara intimidasi katon mung mengaruhi program sosial. Nanging ana hubungane karo pertumbuhan anggaran militer lan perang sing ora bisa dipercaya, sing nyebabake utang umum lan defisit fiskal. A edan luwih saka siji teroris gila.
Hector Mondragon minangka aktivis lan ekonom Kolombia.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang