Pembalikan Nilai
Nganti saiki, akeh wong Yahudi sekutu karo panyebab progresif. Miturut progresif maksudku panyebab sing ngupaya ningkatake kahanan manungsa: kesetaraan ras lan etnis, kesejahteraan ekonomi, pendidikan lan perawatan kesehatan kanggo kabeh, lan liya-liyane. Iki nggawe (lan isih nggawe) akal sehat kanggo wong Yahudi. Minangka minoritas agama sing nandhang diskriminasi lan buron periodik, dheweke mung bisa entuk manfaat saka popularitas nilai-nilai sing ana ing toleransi, equalitarianisme lan hak asasi manungsa. Nilai kasebut, sing dibayangke ing hukum, nggawe kesempatan kanggo kabeh wong ing papan umum sing aman. Iki fokus ing "gambar gedhe".
Dedikasi iki kanggo panyebab progresif minangka bagean saka sejarah Yahudi modern didokumentasikake kanthi apik, utamane ing Amerika Serikat. Contone, kira-kira 2,200 artikel ditulis ing subyek iki dening Jewish Telegraphic Agency (JTA). Liwat iki, kita sinau manawa sawise Perang Donya II, Kongres Yahudi Amerika (AJC), ing antarane organisasi Yahudi liyane, "nggawe sebab umum karo Asosiasi Nasional kanggo Kemajuan Wong Berwarna (NAACP)." Sampeyan uga bener yen jangkoan JTA nuduhake yen dhukungan kanggo perjuangan kanggo hak-hak sipil ing AS ora bebarengan karo wong Yahudi Amerika. Sawetara bener-bener percaya yen hak-hak sipil dudu "masalah Yahudi". Posisi iki ora nggatekake pentinge nilai-nilai sosial lan mung ngandelake aliansi karo struktur kekuwatan (gagasan lawas babagan pengaruh "pengadilan Yahudi") minangka rute sing luwih dipercaya kanggo kesejahteraan komunitas Yahudi. Iki ora nggatekake "gambar gedhe". Nanging, miturut JTA, "saka pungkasan taun 1940-an ... lan terus nganti pertengahan 1960-an, panyebab hak-hak sipil sing luwih gedhe pancen ora ana ing agenda komunal Yahudi Amerika."
Sayange, identifikasi kanthi sabab progresif hak-hak sipil, minangka logis kanggo wong Yahudi, ora tahan. Titik balik teka ing taun 1967 lan taun-taun sabanjure. "Perang Enem Dina" (5-10 Juni 1967) populer, lan ora kritis, katon minangka bencana cedhak kanggo Israel sing kanthi ajaib dadi kamenangan gedhe. Israel nggedhekake menyang Gaza lan Gisik Kulon lan banjur nguwasani mayuta-yuta wong Palestina tambahan liwat imposition saka rezim militer atos.
Swasana bungah sing ditimbulake dening kamenangan ing perang kaya-kaya nyegah umume wong Yahudi Amerika ora ngerti yen prinsip-prinsip progresif hak-hak sipil lan politik ora ditrapake kanggo wong Palestina. Nanging, akeh panyengkuyung hak-hak sipil Afrika-Amerika ora ngerteni lan nyatakake keprihatinan marang sekutu Yahudi Amerika. Ing wektu iku, aktivis Yahudi Amerika kudu milih antarane ndhukung Israel, sing saiki mbukak dhewe minangka negara diskriminatif, utawa terus advokasi kanggo agenda progresif hak sipil lan manungsa. Pemimpin Yahudi Amerika lan organisasi sing dipimpin ora nate ragu-ragu, amarga katon getih luwih kenthel tinimbang pangerten lan nilai sing apik. Dheweke nilar panyebab progresif lan menehi dhukungan ing mburi Israel sing rasisme saya tambah jelas. Umume wong Yahudi biasa ngetutake pimpinan utawa bisa nggawe dhukungan kanggo Israel minangka pangecualian nalika njaga orientasi progresif babagan perkara liyane. Wong-wong iki saiki dikenal minangka PEP (progresif kajaba Palestina). Nanging, ing tingkat organisasi, kabeh proses kasebut nuduhake pasuryan sing nggumunake!
Progresif dadi Mungsuh
Nalika dadi jelas ing arah apa Negara Israel berkembang, wong-wong Yahudi sing tetep setya karo aplikasi universal saka panyebab minangka reaksi manungsa lan hak sipil. Dheweke ngomong babagan apartheid sing bakal teka lan pungkasane dibentuk organisasi dhewe kang nyilihake support kanggo Palestina minangka korban reresik etnis lan wangun liya saka penindasan. Iki banjur nyebabake reaksi nesu saka Zionis-sing ndhukung negara Yahudi ing Palestina. Pancen, kanthi semangate wong sing ndeleng mungsuh minangka pengkhianat, Zionis wis ngukum minangka anti-Semit kabeh sing bakal nglawan dheweke-kalebu progresif-apa wong Yahudi utawa liya-liyane. Zionis wis adoh banget babagan iki. Contone, dheweke ngimpi kategori "Yahudi sing sengit marang awake dhewe" lan nyerang (kanthi bantuan administrasi saiki ing Washington) hukum internasional lan pengadilan pidana internasional sing bisa ngukum prilaku Israel. Sawise entuk rolling, proses iki dadi angel kanggo mungkasi. Saiki, jenis "intelektual" Zionis wis mutusake yen kabeh progresif, kepungkur lan saiki, kudu ditliti kanggo noda anti-Semitisme. Kanggo wong-wong mau, progresif per se dadi mungsuh Israel lan ideologi Zionis.
Dadi, ing tanggal 11 Maret 2019 Manfred Gerstenfeld, peneliti Israel sing ana ing Pusat Studi Strategis Begin-Sadat sing sayap tengen, dikirim metu kabar recruiting sing diwiwiti kaya mangkene: "Akademi butuh sejarawan sing kompeten lan ambisius kanggo nyathet pirang-pirang kasus perversity progresif sajrone pirang-pirang abad." Kesalahan sing progresif? Apa tegese? Nanging, Gerstenfeld nunjukake driji: "topik sing bakal diteliti kudu kalebu antisemitisme Erasmus saka Rotterdam ... Revolusi Prancis ... Voltaire ... Karl Marx ... Sejatine, sing digoleki Gerstenfeld yaiku "sejarawan sing ambisius" kanggo nindakake ekspedisi mancing sing bisa ngasilake data sing bisa ditindakake lan pusate dadi tuduhan "anti-Semitisme" sing ana ing antarane para progresif.
Pancen, Gerstenfeld terus menehi conto dhewe babagan informasi sing digoleki, supaya para sejarawan sing "kompeten" ngerti apa riset sing dilamar. Iki kalebu kutipan decontextualized sing mesthine minangka bukti gething wong Yahudi. Contone, ana potongan-potongan layang sing dijupuk saka biografi Erasmus, humanis abad kaping 16, ing ngendi dheweke duwe sawetara perkara sing ngremehake babagan iki utawa wong Yahudi kasebut. Nanging apa iki tenan mbuktekaken? Erasmus minangka satiris sing misuwur (deleng karyane sing misuwur Ing Pujian saka Folly) lan kanggo saben conto saka mratelakake panemume negatif saka wong Yahudi, utawa Muslim kanggo sing prakara, kita bisa nemokake malah liyane komentar disparaging aspรจk Kristen yakin lan prilaku. Gerstenfeld main game sing padha karo Voltaire, pemikir Pencerahan abad ka-18. Pancen, Voltaire duwe sawetara perkara sing ora apik kanggo dicritakake babagan wong Yahudi. Dhรจwรจkรฉ uga ngandhani bab-bab sing ora apik babagan Kristen lan Muslim. Nanging maneh, Voltaire wis malah luwih positif kanggo ngomong babagan "toleransi, kebebasan ngomong, lan bebaya fundamentalisme agama." Intine, apa wae sing diomongake Erasmus utawa Voltaire babagan wong Yahudi, tujuane umume yaiku kanggo ningkatake jagad sing diatur kanthi moderat, adil lan toleransi โ jagad sing bisa berkembang wong Yahudi lan liya-liyane. Alas, Gerstenfeld kantun, utawa mbok menawa milih mung nglirwakake, titik iki.
Nganti tekan kene, Gerstenfeld wis ngremehake wong-wong sing bisa diarani progresif kanggo wektune. Nanging saiki, kaya sing asring kedadeyan karo ideolog sing kepengin banget karo mungsuh, dheweke wiwit mlebu ing alam sing ora masuk akal. Ing ngisor iki ana rong conto.
Gerstenfeld ngenali Revolusi Komunis 1917 ing Rusia minangka acara "progresif". Nanging tenan, iki paling kebingungan. Apa wae sing dadi pangarep-arep asli para pimpinan komunis Rusia awal, produk pungkasan yaiku nggulingake rezim otoriter lan diganti karo kediktatoran totalitarian. Temenan ora ana sing progresif babagan iki. Nanging Gerstenfeld duwe agenda sing didhelikake, mula dheweke nyathet sawetara wong Yahudi sing dipateni Josef Stalin nalika negesake manawa rezim sing dipimpin dening diktator kasebut kudu dicap progresif-ergo, nanging conto liyane sing progresif mbuktekake anti-Semit.
Gerstenfeld durung rampung. Yen rezim komunis Stalin bisa dianggep minangka wujud progresivisme sing "kebalikan", uga Sosialisme Nasional Hitler. Dheweke nyathet yen Nazi ngetrapake peraturan nglawan kekejeman marang kewan, lan iki mesthine "prekursor gerakan perlindungan kewan saiki sing biasane dianggep progresif." Iki padha karo ujar manawa pembunuh massal psikotik minangka progresif amarga dheweke apikan karo asu (kaya sing dilaporake Hitler). Iku saran saru.
Iki kedadeyan yen sampeyan wis nyuda jagad sampeyan dadi ideologi sing sejatine salah sing nemtokake kabeh kanca lan mungsuh. Sampeyan ora bisa ndeleng jagad liyane kanthi cara sing jelas lan sampeyan mesthi ora bisa ndeleng pratelan lan tumindak sampeyan kanthi objektif.
Metode Konco Madness
Yagene Gerstenfeld ngremehake progresif, sawetara sing wis mati sajrone 500 taun? Jawaban kasebut dumunung ing kasunyatan manawa upaya kasebut minangka bagean saka serangan sing luwih gedhe ing upaya pasca Perang Dunia II kanggo ngontrol prilaku negara liwat hukum internasional sing cerah lan maju. Luwih khusus, undang-undang iki ngupaya kanggo ngkriminalisasi praktik imperialis lan kolonialis ing abad kaping 19 lan separo pisanan abad kaping 20. Usaha kasebut kalebu langkah-langkah kaya Deklarasi Universal Hak Asasi Manungsa (1948), perjanjian lan undang-undang internasional kayata sing ndadekake apartheid minangka kejahatan marang manungsa (2002), lan sistem Pengadilan Pidana Internasional (1998).
Masalah kanggo Gerstenfeld lan kanca-kanca Zionis yaiku langkah-langkah kasebut nyetel standar kanggo prilaku internasional sing bertentangan karo penaklukan Israel sing terus-terusan ing Palestina lan pembersihan etnis lan / utawa subjugasi rasis saka wong Palestina. Standar progresif modern ngadili prilaku iki minangka pidana.
Mangkono Israel, ing antarane negara liya, bisa diidentifikasi minangka negara sing ora cocog karo norma-norma prilaku modern. Temenan, iki ngganggu para Zionis sing mbayangake Israel minangka pijakan peradaban Barat ing Timur Tengah. Mung ana rong cara sing bisa nanggapi: (1) Israel nyerahake praktik rasis negara mung kanggo wong Yahudi lan malah nganut wangun demokrasi sing bisa diakses dening kabeh rakyate tanpa preduli saka agama utawa etnis, utawa (2) Israel kudu nyoba. kanggo sabotase hukum internasional progresif modern lan meksa donya kanggo sepisan maneh nampa paling sawetara saka laku diskriminatif kolonial jaman sadurunge Perang Donya II. Usaha Gerstenfeld minangka bagean saka strategi terakhir.
Sampeyan bisa uga mikir yen Israel lan panyengkuyung Zionis padha perang ing perang sing kalah ing kene. Nanging, aja dadi yakin. Nganti saiki, Israel mung dadi semangat amarga dhukungan sing ditampa saka Amerika Serikat lan respon sing ora kuwat tumrap kejahatan sing teka saka Eropa. Ora ana upaya serius sing ditindakake dening negara liya kanggo meksa Israel, kaya sing ditindakake ing Afrika Kidul sing dikuwasani kulit putih, kanggo ngowahi sistem apartheid. Upaya kasebut ditindakake dening organisasi pribadi lan individu kayata sing ndhukung gerakan boikot Israel. Zionis sing meksa nindakake perkara hard kanggo gaweyan iki criminalized.
Kasunyatane yaiku yen Zionis kepengin banget ngobahake jagad iki: bali menyang jaman nalika penaklukan rasis disalahake minangka panyebaran peradaban, nalika upaya kanggo ngetrapake standar hak asasi manungsa lan sipil katon minangka impingements ing kedaulatan. , bali menyang dina nalika ora ana sing mikir maneh marang wong-wong sing ditindhes (kalebu wong-wong Yahudi sing ditindhes). Nanging sapa sing ngomong yen gaweyan retrograde kuwi pancen salah? Inggih, ana sawetara progresif kepungkur lan saiki. Zionis saiki ngupaya kanggo fitnah wong-wong kuwi, lan mromosiaken upaya iki salah siji Manfred Gerstenfeld, peneliti Israel ditempelake ing Begin-Sadat Center for Strategic Studies, sing looking kanggo merekrut "sejarawan kompeten lan ambisius."
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang