Yen sampeyan takon umume wong seumuranku babagan Rwanda, mung sing dielingi yaiku pembantaian taun 1994. Perserikatan Bangsa-Bangsa laporan bilih sak yuta Tutsi dipatรจni ing satus dina. Aku 16 ing wektu lan kapentingan lan pangerten politik winates, nanging gampang kanggo ndeleng soko banget salah.
Aku ngunjungi Rwanda taun iki, teka ing wektu 4th saka Juli. Aku wis biasa karo jubilee kemenangan perayaan Hari Kamardikan ing AS nanging ing Rwanda tanggal 4th nggambarakรฉ Hari Pembebasanโdina taun 1994 nalika pasukan pemberontak mlebu Kigali lan mungkasi pembantaian. Iku angel kanggo nyelehake kontras banget ing tembung.
Ing AS, akeh wong sing ngetutake kawicaksanan basa: aja ngomong babagan jinis, politik, utawa agama. Bab-bab sing paling cedhak karo ati lan dideleng minangka refleksi paling gedhe saka nilai lan identitas sing asring bisa dadi katalis kanggo divisi gedhe. Carane akeh nedha bengi Thanksgiving wis rusak dening bantahan lan bickering liwat politik?
Ing Rwanda saben dina aku ketemu lan ngobrol karo wong-wong sing nuduhake crita slamet. Pengalaman kekejeman sing nggegirisi ora disapu ing karpet utawa didhelikake-padha dikenang lan dikenang kanthi aktif. Ora mungkin dilalekake, sanajan ana wong sing nyoba, amarga sanajan 29 taun sabanjure, pangeling-eling kasebut ana ing endi wae.
Siji memorial nduweni kuburan massal kanthi sisa-sisa luwih saka 250,000 jiwa dipotong. Grรฉja sing tak tekani wis ora dienggo ibadah manรจh, 45,000 mayit dikubur, lan critanรฉ dilestarรจkkรฉ. Grรฉja minangka panggonan umum kanggo pembantaian. Kayane ora bisa dibayangake, rasane gratuito nulis babagan kekerasan, nanging aku ora sinau ing negara sing kurikulum tentrem.
Cahya nembus atap logam sing dilapisi kaya lintang ing langit wengi amarga serpihan granat wis nggawe atusan bolongan cilik. Bocah-bocah sing cukup beruntung bisa urip sinau babagan dolanan mati lan ngolesi getih supaya bisa dipercaya. Lan kabeh iki dituduhake, amarga komitmen kanggo "ora lali".
Mesthi wae ora kepenak; yen sampeyan ngomong babagan pembantaian lan kepenak, mula sampeyan ora ngomong babagan pembantaian utawa sampeyan dadi sosiopat.
AS kudu sinau saka Rwanda. Kita duwe debat politik babagan Kurikulum "Perbudakan Iku Apik" Ron DeSantis. We atrocities gula-jas, Kadurjanan marang djalmo manungso, lan perang kanggo sawetara kabรจh alasan lan aku iku nyumbang kanggo amnesia lan ora ngaku.
Aku mikir kita kabeh bakal entuk manfaat saka penilaian sing jujur โโbabagan masa lalu sing lara. Ngelingi sejarah kolektif kita-karo kabeh cacat lan noda getih-bisa uga luwih saka tangi.
Whitewash ora mung gaslighting politik sing ora jujur. Menehi tutup kanggo agenda liyane angkoro, ing sepuluh tahap pembantaian kalebu diskriminasi, dehumanisasi, lan polarisasi sadurunge njaluk menyang buron lan extermination.
Kontras ora bisa luwih isin. Nalika Rwanda nesu banget kanggo ngelingi kekejeman sing ngluwihi wates pikiran, AS main senam mental kanggo nemokake lapisan perak ing perbudakan. Apa kita bisa sinau babagan jujur โโbabagan masa lalu? Clinging ing goroh ora nggawe kita nikmat.
Wim Laven, Ph.D., sindikasi dening PeaceVoice, mulang kursus ilmu politik lan resolusi konflik.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang