Pak Peter M Baki wis diwawancara nalika rawuh ing Forum UNESCO EFA (Pendidikan kanggo kabeh) kanggo Pasifik, sing dianakake ing kutha Nadi ing Fiji. Wawancara ditindakake tanggal 21 Oktober 2004.
Pamarรฉntah lan militer Indonรฉsia ditudhuh nganti pirang-pirang taun nglanggar hak asasi manungsa ing Papua Kulon (sadurungรฉ dikenal minangka Irian Kulon). Tuduhan kasebut kalebu saka rudo pekso, penyiksaan, penculikan, eksekusi ekstra yudikatif, paten pinaten, peksa konversi menyang Islam, karusakan saka kabeh desa lan pemukiman paksa kabeh komunitas.
Kaya ing Timor Timur, mayoritas masyarakat Indonesia tetep ora ngerti, ora ngerti lan ora kasengsem ing masalah kasebut. Media ora gelem nindakake investigasi sing jero lan nglaporake kedadeyan kasebut.
Wawancara karo Peter M Baki menehi tampilan penting saka sisih liya รขโฌโ saka Papua Nugini, ing ngendi rasa nyeri para korban saka sisih liya tapel wates dirasakake kanthi intensif.
P: Peter M Baki, sampeyan kerep ngomong babagan pemerkosaan, penyiksaan lan penganiayaan bocah-bocah Papua dening tentara Indonesiaรขโฌยฆ
A: Ya, lan aku sedhih banget yen aku kudu ngomong babagan iki. Sampeyan ngerti manawa iki uga masalah sensitif banget lan aku kudu ati-ati nalika ngatasi. Sensitif politik nanging uga amarga kita pengin nglindhungi bocah-bocah wadon; kita ora bisa mbukak identitase.
Sawetara bocah-bocah wadon cukup mbukak babagan kedadeyan kasebut. Ing sawijining wektu, inspektur kita nemokake manawa ana 5 bocah wadon sing ora disangka-sangka ninggalake sekolah ing tapel wates sing rutin dirawuhi. Banjur padha bali, kabeh padha ngandhut, karo tandha panganiaya ing awak.
Inspektur kita sing kerja karo bocah-bocah iki bola-bali dikandhani mangkene: Pasukan Indonesia ajeg teka ing desa-desa sing adoh. Nalika ndeleng bocah-bocah wadon sing disenengi, dheweke nahan. Kulawarga diusir lan bocah-bocah wadon dicekel prajurit, nganti kabeh padha dipeksa jinis karo dheweke. Banjur bocah-bocah wadon didhawuhi meneng, yen ora tentara bakal ngrusak kabeh desa sing asale. Sing prasaja: yen bocah-bocah wadon nyoba nuntut lan ngenali prajurit sing dirudopekso, sedulure bakal dipateni lan kabeh desa bisa dirusak.
5 bocah-bocah wadon sing dakcritakake sadurunge kabeh ana ing PNG saiki lan kita tetep rahasia, supaya ora mbebayani kulawargane.
P: Yen sampeyan ngomong babagan bocah-bocah wadon sing ngomong karo inspektur sampeyan, apa sampeyan duwe pikirane wong-wong sing lungo menyang sekolah sampeyan ngliwati tapel wates?
A: Persis. Sadurungรฉ, wong Papua tansah bebas obah ing antarane loro pinggir tapel wates, sanajan akhir-akhir iki gerakane wis diwatesi. Ora ana dalan gedhe ing wilayah perbatasan. Loro pamrentah padha ngomong babagan mbangun dalan kanggo umur. Nanging nganti saiki, mung ana trek rereget, supaya wong bisa bolak-balik.
Ana rong kamp pengungsi ing cedhak tapel wates; salah sijine jenenge Awian. Ana akeh bocah ing kana, sing teka saka sisih liya. Aku ajeg ngirim pejabat saka Departemen Pendidikan ana; kanggo ndeleng apa sing bisa ditindakake. Kita nyengkuyung bocah-bocah supaya mlebu ing Sekolah Monfort ing kana.
P : Bocah-bocah kok padha teka ing sisihmu? Ana sekolah ing Papua Barat, ta?
A: Padha duwe sekolah, mesthi. Nanging wong-wong pengin tetep ing sisih kita รขโฌโ ing PNG. Indonesia ngalami kemajuan tanpa mangu-mangu. Dheweke nggawe dalan menyang Jayapura, nggawe sawetara sekolah. Iku ora bab iku; iku kelakuane tentara sing nistha.
P: Pira pengungsi sing manggon ing kana?
A: Luwih saka sewu. Nanging nomer fluctuates.
P: Pira wong sing lolos saka Irian Kulon menyang PNG sajrone dekade kepungkur?
A: Luwih saka 10 ewu. Mbokmenawa luwih akeh; nanging pancen angel dicritakake. Wong katon padha ing loro-lorone saka tapel wates. Sawetara mung teka lan nginep lan dadi ora bisa dibedakake karo warga lokal.
P: Sampeyan nyebutake prajurit Indonesia sing merudopeks bocah-bocah wadon lan banjur ngancam bakal ngrusak desa-desa yen dheweke ngomong babagan utawa negesake tuduhan. Apa bener wis kelakon?
A: Ing jejere tapel wates kita ngerti manawa ana siji desa sing rusak kabeh. 20 wong tiwas lan kabeh desa dirusak. Bocah-bocah menehi kesaksian sing nggegirisi. Dheweke ora duwe papan kanggo bali menyang รขโฌโ pungkasane kudu dilebokake ing pesantren ing PNG.
P: Sepira ambane masalahe? Pira cah wadon sing dirudopekso ing desa-desa tapel wates dening tentara Indonesia, miturut sampeyan?
Wangsulan: Bab ingkang utama yaiku bocah-bocah cilik sing ngomong: รขโฌลAdhiku ora mlebu sekolah maneh, amarga diboyong tentara.รขโฌ Sedhih banget krungu tembung iki. Asring uga njupuk ibune. Bocah-bocah sok padha teka lan kandha: รขโฌลIbuku lan adhikku wis ora ana ing omah,รขโฌ wingi bengi digawa lunga. Lan bapak kita wis digebugi banget.รขโฌ Nalika lagi nyeret bojo lan anak wadon, wong lanang kerep nyoba nekat mbela dheweke.
Ana bocah lanang sing ngandhani yen bapak lan adhine tiwas, amarga tentara Indonesia nyoba ngrebut ibune bocah lanang lan pacare kakange. Wong loro mutusake perang, nyoba nylametake wanita sing ditresnani. Loro-lorone tiwas. We mriksa laporan.
P: Kepiye bocah-bocah wadon sing lagi รขโฌลdijupukรขโฌ?
A: Kita nyelidiki utamane kasus bocah sekolah dasar. Korban biasane umure antarane 11 lan 15 taun.
P: Apa bocah-bocah wadon uga disiksa, kaya sing kedadeyan ing Timor Timur?
A: Nggih. Ana lara, tatu lan bruises ing ikatan batin, ing dhadhane, ing endi wae; luwih becik ora ngomong.
P: Sepira wedine wanita Papua Barat sing dadi tentara Indonesia?
A: Wedi banget. Padha petrified. Yen grumbulan utawa godhong obah, bocah-bocah wiwit mlayu kanggo urip. Wanita diwasa uga wedi banget; malah wong lanang. Bocah-bocah ing tlatah kuwi tegang banget รขโฌโ wis ngalami akeh gangguan mental saka apa sing kudu dideleng utawa sing dialami. Asring dheweke ora bisa mangsuli pitakon sing prasaja.
Akeh wong sing ngalami trauma psikologis utawa penyalahgunaan fisik. Nalika inspekturku wiwit takon, akeh bocah sing goyang. Banjur guru lan inspektur kita kandha: รขโฌลAja kuwatir; kita mung pengin ngerti apa kedaden kanggo sampeyan. Kita pengin ngerti apa sing sampeyan lakoni, kenapa sampeyan ora bisa nulis kanthi benerรขโฌยฆรขโฌ
Nalika guru kita takon marang bocah: รขโฌลApa sing kedadeyan karo mbakyu? Lha kok ora mlebu sekolah?รขโฌ Bocah-bocah mung dheg-dhegan lan kerep nangis lan nangisรขโฌยฆ Ora mangsuli; padha ora bisa mangsuli. Jawaban bakal banget elek kanggo metu saka tutuk anak.
Mulane nalika kita bakal menyang tapel wates bebarengan; sampeyan ora kudu takon langsung. Ngomong karo wong-wong mau, muter karo wong-wong mau; kekancan dhisik. Dheweke kudu percaya marang sampeyan, utamane sing dilanggar. Bakal butuh wektu sadurunge mbukak, sadurunge nyritakake critane, sadurunge bakal nuduhake bruises ing awak.
P: Sampeyan bisa uga salah siji saka pendidik paling misuwur ing Pasifik Kidul. Apa sing ana ing pikiranmu รขโฌโ Peter M Baki รขโฌโ nalika kudu ngadhepi kasunyatan iki?
A: Aku mikir: Aku pengin nyegah saka kedadeyan. Kadhangkala aku nesu banget; Aku pengin bengok-bengok marang prajurit Indonesia sing mateni lan rudo pekso bocah-bocah: รขโฌลYen ana wong sing nindakake iki marang anak sampeyan ing Indonesia, kepiye perasaanmu?รขโฌ Nanging banjur aku bisa ngontrol maneh lan ujar: Yen dheweke bakal mateni wong loro. saka sepuluh anak, aku isih pengin mbantu wolung sing isih urip.
P: Aku ngerti angel kanggo ngira-ngira, nanging miturut pendapat sampeyan, pira persentase bocah-bocah wadon ing wilayah tapel wates sing dirudopekso dening tentara Indonesia?
A: Iku pancene angel kanggo ngira, nanging aku bakal ngomong udakara 10 persen.
P: Ing babagan populasi, PNG minangka negara cilik. Tanggane รขโฌโ Indonesia รขโฌโ nduweni sejarah dawa kekerasan, aturan militer lan brutal banget marang populasi dhewe lan marang wong-wong sing, yen diwenehi pilihan bebas, mesthi milih kamardikan. Indonesia duwe 40 kaping luwih akeh tinimbang PNG. Apa sampeyan ndeleng minangka bebaya? Apa sampeyan wedi?
A: Yen aku dadi naluri, aku bakal ngomong ya, aku wedi karo Indonesia.
Nanging aku ngarep-arep malah Indonesia bakal ngerti yen iku anggota masyarakat donya; yen ora bisa urip kanthi kekuwatan bedhil.
Donya saiki dadi luwih terpadu lan saben negara kudu luwih tanggung jawab. Nanging ora mesthi: nalika aku wedi banget karo Indonesia ing pungkasan taun 60-an lan 1970-an.
Saiki siji-sijine cara kanggo ngatasi masalah yaiku nggawe dialog sing positif. Aku uga nggarap; sawetara wong Indonesia dadi kanca apikku.
P: Apa ana unsur rasis ing kedadeyan kasebut? Kacarita militer Indonesia ora nganggep wong lokal ing Papua Kulon minangka manungsa sing padha.
A: Prajurit-prajurit sing asale saka Papua dhewe mesthi padha nganggep rakyate. Padha saka ras padha. Nanging saka sing kita ngerti, wong-wong saka Jawa asring tumindak rasis banget รขโฌโ mung nganggep dheweke luwih dhuwur tinimbang wong lokal.
P : Pira prosentase warga wilayah perbatasan sing pengin kamardikan saka Indonesia?
A: Paling akeh. Wong-wong ndeleng Timor Timur lan rumangsa ana pangarep-arep. Dheweke mikir yen ana referendum, sawise kabeh, ing Papua Kulon.
Aku kerja karo sawetara wong saka Papua Kulon lan kabeh pengin kamardikan. Meh kabeh wong ing kana kerja keras kanggo nggayuh tujuan kasebut. Mesthi wae aku mung bisa ngomong babagan wong-wong sing aku kenal. Aku kerja rapet karo limang wong Papua Barat. Kabeh padha pengin duwe negara dhewe. Aku kerep nggodha dheweke: apa yen gabung karo kita รขโฌโ PNG? Ora ana cara; padha pengin negara dhewe. Dadi aku mung ngguyu: รข โฌ ลcukup adil; kok ora?รขโฌ
P: Nanging Jakarta kayane ora nimbang referendum ing Papua Barat. Lan nyambut gawe kanggo kamardikan iku mbebayani banget, ta?
A: Bebaya banget lan mbebayani kanggo ngupayakake kamardikan ing kana. Malah ora nyambut gawe รขโฌโ sampeyan kudu ngati-ati banget karo sapa sing diajak guneman. Salah sawijining kancaku sing kerja ing kutha Lae kelangan adhine รข dheweke ilang; digawa lunga. Kancaku liyane sing manggon ing Madang ora bisa nemokake adhine lan adhine. Mungkin dheweke ngomong karo wong sing salah. Lan ana akeh, akeh crita sing kaya ngono.
Aku dicritakake yen tentara Indonesia nate nembak wong 3 mati mung amarga rumangsa ora ngrungokake kanthi bener. Dheweke mateni wong mung kanggo ngelingake wong liya yen iki bakal kelakon yen militer ora dituruti.
Aku krungu akeh crita sing nggegirisi, lan mulane aku mutusake melu - Aku mutusake nulungi bocah-bocah. Iku ing 1997-98. Aku pengin nglindhungi nyawa bocah-bocah. Wiwit iku aku nyoba kanggo nindakake apa aku bisa.
Aku bakal bali, enggal. Aku bakal menyang tapel wates, menyang kรฉmah. Aku bakal ngomong karo wong; Aku bakal ngomong karo bocah-bocah. Aku terus ngirim inspekturku, aku entuk laporan saka guru, nanging aku wis suwe ora mlebu. Iku wektu kanggo bali lan ndeleng kasunyatan karo mripatku dhewe, maneh. Lan yen kabeh terus, aku bakal menyang Duta Besar Indonesia ing Port Moresby, sing dadi kanca apikku, lan aku bakal ngucapake rasa pait!
P: Peter M Baki, matur nuwun kanggo nuduhake pikirane.
A: Ora, matur nuwun. Matur nuwun kanggo njupuk kapentingan ing nasib anak kita!
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang