Sumber: Menuju Kebebasan
Dina iki minangka Hari Internasional Masyarakat Adat Sedunia. Iku dina darmabakti kanggo ngrameke lan ngurmati budaya, sajarah lan hak saka 476 yuta wong Pribumi ing ndonya.
Kanthi khusus emphasis taun iki babagan daya tahan ngadhepi COVID-19, wektune kanggo nguripake kekuwatan lan martabat masyarakat Pribumi lan ngakoni kontribusi sing ditindakake kanggo nglindhungi planet kita.
Alas, satwa lan keanekaragaman hayati sing dikelola dening masyarakat Pribumi lan komunitas lokal penting kanggo nyegah pandemi ing mangsa ngarep. Luwih, padha nyimpen 37.7 milyar ton karbon – luwih saka emisi CO2013 ing donya 2 saka pembakaran bahan bakar fosil lan proses industri. Ya, peran sing tansah ditindakake dening wong Pribumi minangka penjaga planet kita entuk manfaat kanggo kabeh manungsa. Nanging sing luwih penting, hak wong-wong mau ana ing kono, duwe katentreman lan rasa aman ing tanah kelairane.
Ing sasi pungkasan, kita wis weruh munggah ing eling global, karo akeh wong tangi saka kasunyatan sing paling ekonomi wis dibangun ing basis saka pengecualian, diskriminasi, lan eksploitasi wong lan komunitas. Gerakan kayata Black Lives Matter madhangi rasisme sistemik lan ketidakadilan sing ana ing balunge masyarakat kita. Iki wis dadi perjuangan sajarah masyarakat Pribumi lan akeh komunitas liyane, sing wis ngalami pirang-pirang abad saka perampasan lan kekerasan etnis sing ngrusak martabat lan kesejahteraane.
Nalika wong-wong metu ing dalan-dalan ing bagean-bagean ing jagad iki kanggo protes kanggo keadilan lan keadilan, kita ndeleng tren sing nguwatirake ing ngendi masyarakat lan komunitas Pribumi kena ancaman rampasan tanah sing "lawas padha", mung saiki kanthi kedok lan tutup saka lockdown sanksi pemerintah. Iki bakal nggampangake impunitas saka pengusiran kasebut lan ndadekake komunitas sing terlantar kanthi risiko sing luwih dhuwur kena pengaruh pandemi global ing siklus ganas.
Mbela planet iki ora nate mateni wong pribumi. Data dirilis minggu kepungkur dening Global Witness nuduhake yen 40% pembela tanah lan lingkungan sing tiwas ing taun 2019 asale saka komunitas Pribumi.
Ngarepake pemulihan saka pandemi, kita wedi karo percepatan pengusiran. Pamrentah sing nyoba miwiti ekonomi bisa uga ora nglirwakake biaya sosial lan lingkungan sing dhuwur lan target masyarakat Pribumi lan tanah lan wilayah komunitas lokal, sing sugih ing keanekaragaman hayati lan sumber daya.
Bukti kuat iki wis diklumpukake dening Koalisi Pembela Tanah lan Lingkungan -antarane, Pusat Sumber Daya Bisnis lan Hak Asasi Manusia, Pembela Garis Depan, Saksi Global, Institut Sumber Daya Dunia lan Koalisi Tanah Internasional- nggunakake LANDex, sistem pemantauan global sing darmabakti kanggo demokratisasi data tanah, kanggo nyathet penindasan, kekerasan lan pembalasan sing gegandhengan karo COVID marang para pembela.
Ing Kenya, komunitas Pribumi Ogiek lan Sengwer wis sacara sistematis dipeksa saka alas wiwit kolonisasi Inggris. Sajarah terus mbaleni dhewe, minangka Pamrentah Kenya ngusir saka omah-omahé sanajan ana wabah saiki. Kanggo Ogiek, malah ora entuk restitusi hak-hak sing sah, kaya sing diputusake dening Pengadilan Afrika babagan Rakyat lan Hak Asasi Manungsa, bisa mungkasi ketidakadilan iki.
Sauntara ing Nepal, omah-omahé Pribumi Chepang dibakar nganti lemah déning panguwasa Taman Nasional Chitwan, sanajan nduweni hak legal kanggo manggon ing kono. Catastrophe wis terlantar watara 60 kulawarga, ora duwe omah nalika udan deres lan pandemi global.
Ing tengah-tengah kunci COVID-19, pejabat kehutanan Departemen Kehutanan Odisha ing India kanthi ora adil ngusir 32 kulawarga Kondh adivasi saka desa Nehela ing sangisore Jugsaipatna Panchayat ing distrik Kalahandi tanggal 24 April 2020. Omahe para korban dibubarake kanthi paksa tanpa kabar sadurunge, lan barang sing dibuwang ing lemah.
Konservasi terus digunakake minangka sabdhoning penggusuran kasebut, sanajan peran sing diakoni Masyarakat Adat lan komunitas lokal kanggo nglindhungi keanekaragaman hayati planet kita. Akeh taman nasional lan wilayah konservasi sing dikelola bebarengan dening pemerintah lan organisasi konservasi kanthi cara sing nyegah masyarakat Pribumi nggunakake wilayah kasebut kanggo mata pencaharian lan praktik budaya. Pendekatan iki ora adil lan ora konsisten karo kabutuhan mendesak kanggo cara sakabehe lan lestari kanggo ngatur lan ngreksa sumber daya - pendekatan adhedhasar hubungan timbal balik lan saling gumantung antarane manungsa lan alam, kaya sing ditindakake dening masyarakat Pribumi.
Nalika kita pindhah menyang jagad pasca-Covid, kita bakal weruh tekanan tambah kanggo entuk ekonomi kanthi cepet kanthi biaya manungsa lan alam. Nanging, mesthi ana dalan sing luwih inklusif kanggo mbangun maneh ekonomi kita, sing nandheske panggunaan sumber daya alam sing lestari, ngajeni hak asasi manungsa lan ngatasi penyebab ketimpangan sistemik. Kita kudu tanggung jawab marang wong-wong sing ngrusak lingkungan kita lan menehi kekuwatan nggawe keputusan marang wong-wong sing njaga, supaya bisa urip kanthi martabat lan tentrem. Sanajan mbutuhake wektu sing luwih suwe, bakal luwih lestari kanggo jangka panjang lan mesthi luwih apik kanggo planet kita.
Joan Carling minangka aktivis Pribumi saka Cordillera, Filipina, lan co-convenor saka Kelompok Utama Masyarakat Adat (IPMG), co-direktur saka Indigenous Peoples Rights International (IPRI), lan mimpin kampanye global nglawan kriminalisasi lan impunitas marang masyarakat Pribumi: https://www.indigenousrightsinternational.org/
Mike Taylor punika Direktur ing Koalisi Tanah Internasional (ILC), jaringan global sing nyurung pamrentahan tanah sing berpusat ing rakyat.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang