Ing Tepi Kulon sing dikuwasani, "Urip sing ora dikarepake wis rampung, lan pati sing ora sah dilarang."
Dadi kita kudu takon Mohammed Al-Durra. Dheweke ora mati maneh.
Kelingan raine. Malah saka pamrentah, salah sawijining ekspor utama yaiku gambar bocah-bocah sing njerit, sing dipilih utamane, diselehake ing mburi bapake sing nekat, diselehake ing geni. Nganti peluru Israรจl nekani wong-wong mau lan loro-loronรฉ dadi lemas. Dheweke kanggo apik. Pour nyurung les autres.
Nanging, saiki, telulas taun sawise ditembak ing kamera-setaun luwih saka urip-dheweke wis urip maneh. Nanging ngenteni sadurunge sampeyan ngrameke: ora ana protokol sing cetha banget kanggo kebangkitan kertas aneh iki. Mohammed Al-Durra minangka Lazarus birokrasi. Sawise investigasi resmi sing dawa, kanthi kekuwatan sing diwenehake, pamrentah Israel nyatakake dheweke ora mati. Dheweke ora mati.
Ana cah lanang liyane ing rumah sakit, ora ana tatu, iku trick. Libel getih kanggo nyaranake dheweke dipateni dening wong Israel, dina sing padha karo Nizar Aida lan Khaled al-Bazyan, sedina sadurunge Muhammad al-Abasi lan Sara Hasan lan Samer Tubanja lan Sami al-Taramsi lan Hussam Bakhit lan Iyad al-Khashishi , loro sadurunge Wael Qatawi lan Aseel Asleh, telu sadurunge Hussam al-Hamshari lan Amr al-Rifai, nanging mandheg amarga listing matรจni anak njupuk wektu dawa. Tansah jenenge saka file kasebut.
Jamal Al-Durra bakal mbukak kuburan putrane. "Apa cukup?" dheweke takon karo kesel unik. "Kanggo mbuktekake manawa kedadeyan iki, bocah lanang sing dakdeleng mati mati?"
Tugas wis rampung. Roda muter. A hukum pass anyar. IDF wis dikirim, pos papriksan sing dipasang ing tapel wates tanah wong mati. Lan Mohammed Al-Durra wis dicegah dening para pengawal amarga dheweke ora nggawa kertas sing bener.
Urip sing ora dikarepake wis rampung, lan pati sing ora sah dilarang. Where Mohammed kanggo pindhah saiki, korban necrocide iki, iki matรจni matรจni?
Antarane runnels kabel, rantรฉ kusut, kandhang, maneh. Maneh, maneh. Mungkin ing kono bocah sing lagi nembak sing anyar ora dipateni bakal nyepak tumit. A purgatory ora kanggo unshriven nanging kanggo Arab troublesomely, kanggo pati-contested.
Ing Yerusalem, pamarรฉntah decrees sing Palestina almarhum sublimate sawise pitung taun, kanggo absen, kanggo pindhah menyang nothingness sing badan recalcitrant sing, urip banjur mati, nolak. Padha absen piyambak pungkasanipun saka real estate padha babi, lan pungkasanipun bisa ing ngendi mobil kabel nutul mudhun. Bisa dadi dhasar kanggo mesin.
***
"Perdamaian minangka bisnis korupsi ing Palestina," ujare.
Nyopir saka Allenby, jurang rock wis disusupi kejam metu saka gunung lan protruding saka salah siji bagรฉan iku pinggiran jagged saka logam ngendi sawetara koridor sapisan-submerged lan didhelikake wis kapapar lan kiwa kanggo weather lan dangle saka omahรฉ.
Ya, kita ngerti tanah suci saiki tanah bolongan, lan garis, freakshow saka topografi musna babar blas lan hideously mad, sing perang nglawan Palestina uga perang nglawan saben dinten gesang, marang papan manungsa, perang waged karo kabeh samesthine. hardware, karo kasar weaponized absurdism, karo ton lan ton saka beton lan girder. Iki truism, lan / nanging bener.
"Settler" iku istilah aneh kanggo vektor iki saka unsettling, agen pemerintah-disponsori saka krisis permanen sing dikarepake pemerintah, kang stabilitas lan saben dinten gesang punika anathema kanggo perang unstintingly, karo peluru lan beatdowns lan Sastranegara saka berserker รฉwadรฉnรฉ.
Langit bolong ngisor pasar Al-Khalil pelted karo microclimate aneh dhewe. Hebron. Awan sing sithik iki minangka botol pipis, slab beton, badai sampah, cuaca sing digantung saka ras-sengit. Ngadeg ing antarane stallholders sing dogged patter dogged dadi heroik ing dipengini saka tas telek, ngadeg dening lis ngendi anak kucing jahe milih intrepidly liwat silet-kabel lan katon munggah. Ana sing nggawe bir.
Dheweke main game, dheweke nerangake. Dheweke lan kanca-kancane didhawuhi tumindak, yen ora, Pemukim bakal teka njupuk. Dheweke ngerti jenenge, dheweke ngerti yen dheweke duwe sikil kayu, dheweke yakin yen dheweke bisa krungu dheweke teka. Klak-klak klak-klak klak-klak. Dheweke ngerti irama sing medeni lan nutupi cangkeme. Swara sing digawe. Padha pantomimed bab elek kang bakal nindakake yen kejiret wong. Akeh mengko, dheweke maca koran lan mesthi dheweke wis nyata.
Ing Yerusalem, gendera ing omah sing dicolong metastase. Padha jut vertikal, mesthi, lan horisontal, nanging banjur padha protrude ing kabeh ngarepke ludicrous ing antarane, minangka yen sembarang sough saka Palestina udhara unruffled dening putih lan biru iku nesu. Padha ora kudu ninggalake ambegan tanpa diklaim.
Ana manekin ing Al-Khalil, ing pasar, wanita plastik kanthi kulit pucet banget lan rambute sing wis lawas, model gaun ireng dawa karo potong abang. Dheweke stares stupidly ahead, minangka yen dheweke pengin sampeyan melu dheweke ing nglirwakake bolongan ing bathuk, meh persis ing tengah, mung sethitik ing sisih tengen, ngendi eyebrow ends. Iki kaya bolongan sing bakal ditindakake dening peluru yen wanita sing tenang iki ditargetake dening penembak jitu. Pindhah menyang sisih: mburi sisih tengen sirahe wis ilang. Ya, ing kono tatu metu, lan bakal liwat akeh kaya, ya, ninggalake bolongan kaya sing, wangun, aku sumpah marang Gusti Allah, kaya sing; kaya sing gedhe lan akrab.
Wong wadon Yahudi enom dadi lan gasps nalika sampeyan tindakake dheweke menyang Qalandiya, liwat baja mlaku sing banget sempit. Dheweke kandha, "Aku ora percaya iki dirancang dening wong sing duwe kenangan iki." Pintu mlebu kanggo nyegah mlebu ing wiwitan, nanging, kaya tanduran kendi, supaya ora bisa, yen mlebu, kanggo ngganti pikiran.
Ana papan ing tembok sing nggabungake omah. Yen sampeyan nyumerepi gambar sampeyan dekorasi ing njero punggung dorsal, sisik kewan beton sing mundhak.
Lan ing wedge of Shadow zigzag bodho dawa saka checkpoint antarane Betlehem lan Yerusalem dituduhake karo tandha, ana ing sisih Betlehem. Entrance, ngandika, putih ing ijo, lan TCTerms kanggo sapi roto. Ing njero ana kabeh jajaran papan kanggo ngenteni, lawang gilingan sing muter, lampu ijo sing bisa uga ora ana artine, sabuk conveyor lan detektor logam lan prajurit lan lawang liyane, striae logam liyane, gerbang liyane.
Pungkasan, kanggo wong-wong sing muncul ing sisih kutha, sing metu ing srengenge lan terus, ana tandha sing padha, sampeyan, kita wis weruh sadurunge. Putih ing ijo, nuding mburi dalan teka.
Entrance, ngandika. Kaya mitra ing sisih liyane saka garis divisi, non-panggonan.
Ora ana metu sing ditandhani.
Panah loro-lorone tumuju menyang. Logika saka ngimpi paling awon. Padha beckon. Iku kanggo wong-wong sing bakal tansah metu, lan padha nuduhake dalan kanggo pindhah. Ketik kanggo nemokake sampeyan wis dadi siji-sijine dalan, persis kanthi cara sing salah.
Entrance: dhawuh serius. A panjaluk. Titikane yaiku narik bolongan ireng. Pituduhe ketemu ing cakrawala. Apa iku tau gateway antarane? A checkpoint dadi mburi dhewe.
Iki rencana. Panah kasebut ngarahake pasukan ing saben liyane kaya tembok pemadat sampah. Manut wong-wong mau lan wong-wong mau alon-alon bakal nyedhaki saben liyane lan nyedhaki lan nyedhaki saka saben sisih lan ketemu ing pungkasan, sirah ing kaya wanita lan wong mlaku menyang Renungan dhewe, nanging mashed tinimbang menyang saben liyane, ulig menyang massa.
Entrance, mlebu. Pituduh-pituduh iki pancen rame, juru tulise rakus, meksa manut ing endi-endi, ora sabar kanggo kabeh Palestina njupuk giliran, giliran dituntut, nganti saben wong wadon lan lanang lan bocah-bocah ngenteni ing sisih siji utawa liyane ing baris dawa, snaking. nyabrang tanahe kaya tembok, nyabrang menyang ibukutha Israel sing langgeng lan ora dibagi, CheckPointVille, ing ngendi kabeh kompas ngarahake, menyang arah angin, lan ing pungkasan logam kasebut bakal ana wong akeh sing seneng banget kaya sapi. , politisidal, necrocidal, fantasi psyche-cidal, ketemu lan terus njupuk langkah-langkah cilik maju ditahan dening sempit tembok nganti padha mencet menyang inti saben liyane lan kulit lan balunge nyampur lan padha tiba ing gravitasi siji karo sabanjure. . Palestina minangka plasma. Amorf. Amoebal. Dipadhetke. Wanita lan wong ing titik nol. Nyusut bobote, dipangan lan ora dicerna. Massa tanpa wates, ing papan cilik tanpa wates.
Ing wetenge hangar sing ana garis-garis panah kasebut ana iklan. "Israel," ujare sing ora ana ing papan kasebut, ing garis pasir, "ing ngendi liburan kabeh taun."
Mangga ngerti manawa ora ana sing ora dipikirake babagan lelucon kasebut, manawa iki persis poster sing kudu dideleng wong Palestina ing wektu iki, manawa iki informasi sing dibutuhake, saiki maju, terusake wektu iki, wektu istirahat, vacation iki sampeyan wis diwenehi ing wedhi. Sampeyan pantai. Metu.
Ora ana sing metu. Tandha-tandhane cetha banget. Kabeh iku ngleboke, lan kabeh ndadรฉkakรฉ kene.
Ing basa Ibrani, Arab, lan Inggris, ireng ing kuning: "Siapkan dokumen kanggo dipriksa." Lan ing ngisor iki poster liyane. Ing sangisore pasangan sing mesem lan nggegirisi: "Israel: Kanggo wektu uripmu."
Iku ora dimaksudakรฉ kanggo dadi surprise. Dadi rencana lan ana. Iki wektu, lan urip sampeyan. Ayo saben wong maju ing salawas-lawase ing liburan sing ala lan ala iki, menyang kalanggengan iki.
Sampeyan kudu ngetutake pratandha. Punika idea. Iku bakal diterangake maneh, minangka asring perlu. Pungkasane ora dadi telung wong liyo ing kamar dhewe, nanging dadi bangsa, rong garis sing ora ana pungkasane urip sing rusak lan wong mati sing sah, didhawuhi maju lan didorong lan didorong lan dadi ora ana apa-apa. Sing ditulis kanthi sah ing kene dudu "Ora Metu": nanging "Mlebu-Mlebu".
China Mieville yaiku penulis sanga novel lan rong buku non-fiksi, uga buku komik lan akeh crita cekak. Miรฉville wis menangakรฉ Hugo, World Fantasy lan Arthur C. Clarke Award (ping telu). Dheweke ngunjungi West Bank minangka tamu saka Festival Sastra Palestina (PalFest), ngendi Piece iki ditulis lan dileksanakake ing Nablus. Dheweke manggon ing London.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang