Prastawa dramatis ing Bolivia ing sasi pungkasan wis ngetutake naskah kekaisaran sing saya kenal karo wong Amerika Latin, lan kalebu dalan kanggo ngganti pamaréntahan demokratis sing dianggep musuhan karo kepentingan Amerika Serikat (utawa luwih becik). , perusahaan multinasional AS). Iki ditindakake kanthi ngatur rencana loro-lorone: mbatalake kamenangan pemilihan "inimical" nalika nggabungake rezim anyar kanthi cepet, sing banjur njupuk langkah-langkah sing ngluwihi wewenang pamrentah transisi. Kita mesthi kaget ora mung amarga kabeh kahanan wis berkembang, nanging uga kanthi cara sing diterusake kanthi cepet dening komentar sing umume ora cocog karo pamrentah Evo Morales, sing asale saka kemah ideologi sing diduga nentang. Aku pengin kontribusi kanggo debat saiki, amarga aku weruh ing pembangunan anyar ing Bolivia iki wiji akeh sing bakal teka ing saindhenging bawana lan donya ing dekade ngarep.
Sukses lan prestasi pamrentah Evo
Pamrentahan pisanan Evo Morales - sing paling maju ing babagan owah-owahan substantif (2006-2010) - ditandhani kanthi implementasine sing diarani "Agenda Oktober" kanthi rong langkah penting: a) nasionalisasi hidrokarbon, ditindakake kanthi akeh. saka simbolisme tanggal 1 Mei 2006 (karo sawetara kritikus nganggep manawa iki bener-bener negosiasi ulang kontrak karo perusahaan minyak); lan b) Majelis Konstituante, sing, sanajan akeh alangan, mimpin kanggo disetujoni dening referendum, ing Januari 2009, Konstitusi Politik anyar Negara Plurinasional Bolivia.
Kanthi nasionalisasi hidrokarbon lan perusahaan-perusahaan ing wilayah strategis kayata telekomunikasi (Entel), sing kedadeyan ing wektu sing nyenengake amarga kenaikan harga komoditas internasional, Bolivia mandheg dadi negara sing ora sopan ("Negara sing duwe bolongan") lan dadi, miturut Evo Morales, negara demokratis sing kuwat kanthi penetrasi sing signifikan ing kabeh wilayah Bolivia. Investasi publik dadi sumber utama pertumbuhan ekonomi, model pembangunan sing nggabungake stabilitas ekonomi lan redistribusi sing nampa pujian saka kabeh badan internasional. Senadyan kabeh kesulitan lan wektu tundha, langkah-langkah penting ditindakake kanggo industrialisasi hidrokarbon sing akeh digoleki lan proyek utama liyane (generasi listrik, pertambangan wesi lan cadangan lithium).
Konstitusi anyar nggawa kemajuan lan prestasi penting ing konteks Negara Plurinasional basis otonomi anyar. Salah sawijining komponen utama yaiku pengakuan konstitusional saka "wong asli tani asli" minangka subyek politik lan kalebu ing struktur Negara lan ing ruang publik. Sifat plurinasional Negara minangka prestasi sing isih dibangun, kekuwatan utama yaiku asil saka Pakta Persatuan, sing bisa nggabungake organisasi sosial sing paling populer. Kemajuan uga ditindakake babagan dalan jangka panjang menyang pamrentahan pribumi.
Siji ora bisa nandheske cukup apa prestasi gedhe kanggo nyuda kesenjangan ketimpangan lan tingkat kemiskinan. Miturut data resmi, nalika jaman Evo ing kemiskinan pemerintah mudhun saka 59.9 persen dadi 34.6 persen lan kemiskinan ekstrem saka 38.2 dadi 15.2 persen. Macem-macem program transfer awis sing nargetake kelompok sing rentan - Renda Dignidad ("Penghasilan Martabat") kanggo wong tuwa, Bono Juancito Pinto ("sangu Juancito Pinto") kanggo bocah sekolah, Bono Juana Azurduy ("Tunjangan Juana Azurduy") kanggo ibu-ibu sing bakal teka - nyumbang kanggo asil iki.
Sawetara studi UNDP lan badan internasional liyane uga nandheske, ing antarane prestasi pamrentah Evo Morales, inklusi sosial kelas menengah anyar ("muncul"), minangka akibat saka kasunyatan manawa jumlah wong berpendapatan menengah saka 3.3 yuta ing 2005 dadi 7 yuta ing 2018.
Uga pantes disebutake minangka bagean saka warisan Morales, yaiku minangka asil saka kerangka konstitusional lan hukum sing anyar, yaiku kemajuan sing signifikan ing kesetaraan jender, kesempatan sing padha kanggo lanang lan wadon, lan sing paling akeh yaiku kehadiran wanita sing padha ing jabatan sing dipilih ing Bolivia. badan legislatif (Majelis Legislatif Plurinasional, departemen - ie, majelis provinsi, lan dewan kotamadya). Iki mung bisa ditindakake amarga upaya terus-terusan organisasi wanita.
Prestasi liyane sing jelas kalebu nyuda buta huruf kanthi drastis, indikator makroekonomi sing kuat (ing taun-taun pungkasan Bolivia wis ana ing ngarep pertumbuhan ekonomi ing Amerika Selatan), nyuda pengangguran (saka 8.1 nganti 4.2 persen), kenaikan upah minimum sing tetep, urip sing mundhak. pangarep-arep, lan investasi umum sing luar biasa ing infrastruktur (utamane pambangunan dalan lan ewonan karya ing provinsi lan deso). Ing kasus apa wae, ana prestasi substantif sing ora bisa diukur indikator. Iki ana hubungane karo penegasan maneh martabat lan kedaulatan Bolivia ing panggung internasional.
Kesalahan lan Gagal pamrentah Evo
Kaya ana sukses sing ora bisa dipungkiri sajrone pamrentahan Evo Morales, uga ana kegagalan lan kesalahan. Ing proses Majelis Konstituante, pamrentah kabukten ora kuwat nalika ngetrapake sawetara prinsip utama Konstitusi, utamane babagan ngleksanani hak. Semono uga kudu disebatake babagan salah paham manajemen pemerintah, kayadene pecah karo masyarakat pribumi Amazon amarga semangate pamarentah mbangun dalan liwat Wilayah Adat lan Taman Nasional Isiboro Sécure (TIPNIS, 2011). , insistence ing model pembangunan adhedhasar usaha extractive lan megaproyek, disregard kanggo rembugan sadurunge pribumi bab proyèk kuwi, lan langkah liyane favoring aliansi resmi karo agroindustri Bolivia.
Kesalahan sing paling nggegirisi bisa uga diarani Morales lan banjur ora nggatekake asil referendum umum nalika pemilihan maneh (Februari 2016), miturut mung luwih saka 51 persen populasi sing milih ora mbenakake Pasal 168 Konstitusi supaya dheweke bakal diwenehi kamungkinan kanggo mbukak kanggo mangsa anyar. Ing sawetoro wektu, kabeh "proses owah-owahan" (proceso de cambio) ngalami kangelan nganti nemokake pimpinan anyar, sing ndadekake luwih "gumantung karo Evo". Senadyan momentum awal, sawetara alangan entuk dalan saka otonomi pribumi petani asli, ing ngendi pamrentah dhewe katon ora percaya. Iku uga kesalahan kanggo subordinate kaadilan pribumi kanggo pengadilan biasa, amarga sing legal pluralisme wis forcefully enshrined ing negara kang konstitusi. Pungkasan, prinsip Buen Vivir, sing diklaim dening bangsa lan masyarakat pribumi minangka alternatif dhewe kanggo pembangunan, mboko sithik diencerake ing pamindhahan, dening pamrentah Evo, menyang agenda populer nasional sing diandharake ing Agenda Patriotik Bicentennial 2025.
Tiba Evo: kudeta sing ditindakake dening kekaisaran lan elit lokal
Yen kesalahane ngluwihi sukses, sing paling alami, ing demokrasi, mesthine Evo Morales kalah ing pemilihan. Nanging dudu sing kedadeyan. Evo tiba minangka akibat saka kudeta. Ing sisih tengen, uga minangka bagéan saka kiwa domestik lan tengen internasional, nantang gagasan kudeta. Pratelan kasebut ora ana kudeta, nanging "penipuan monumental". Dheweke fokus ing protes kutha sing dipimpin dening kelas menengah putih lan mestiza tradisional. Pitakonan dheweke, ing taun 2019, babagan pencalonan Evo amarga asil referendum konstitusional Februari 2016 mbuktekake manawa partisipasi ing pemilihan kasebut ora adhedhasar iman sing apik. Kanthi nyiapake dhewe khusus kanggo skenario penipuan pemilihan (fabrikasi), dheweke wis ngrusak demokrasi dhewe. Tujuane yaiku kanggo nuduhake yen Evo Morales mundur mung minangka asil saka "mobilisasi tentrem" warga, amarga ngormati waralaba universal lan nolak pemilihan "penipuan".
Sing mung ora cilik. Kasunyatan nuduhake yen sawetara wektu sadurunge pemilu ana rencana kudeta ing Bolivia. Iki kalebu sawetara komponen sing disinkronake kanthi apik sing nglibatake elit lokal lan imperialisme AS. Kasunyatane, motif "penipuan" dadi kristal minggu sadurunge pemilihan lan nyebar ing sawetara pamrentah daerah sing njaluk ora nggatekake asil pemilihan yen Evo menang. Mangkono, protes pasukan oposisi diganti saka nuntut pemilihan anyar menyang ultimatum sing nuntut presiden mundur sajrone 48 jam. Pemberontakan polisi banjur ditindakake, kanthi pasukan polisi ora gelem nindakake tugas minangka penjamin keamanan lan ketertiban umum. Banjur ana "laporan awal" audit OAS sing insidious, kanthi pirembagan babagan "iregularities". Kudeta sing ditindakake dening kekaisaran lan elit politik minangka gangguan mendadak saka mandat konstitusional lan tekan puncak kanthi intervensi langsung saka Angkatan Bersenjata, sing "nyaranake" supaya presiden mundur. Ana tumindak kasar marang pejabat lan pimpinan MAS (partai Movimiento al Socialismo), meksa dheweke mundur. Senadyan kabeh iki, mundur Evo lan suaka ing Meksiko lan mengko ing Argentina ora mimpin kanggo pamaréntahan militèr. Nanging, façade demokratis digawe, kanthi wakil presiden kaloro Senat Bolivia (sing partai menang mung 4 persen suara ing pemilihan) milih dheweke dadi presiden, miturut omongane uwong kanggo ngamanake suksesi kekuwatan konstitusional. Kanthi dhukungan saka polisi lan angkatan bersenjata, dheweke nganggep amanat sing ngemot simbol agama konservatif lan dendam rasis.
Cekakipun, Evo kang tiba dudu asil saka tumindak demokratis kang warga milih kanggo "ngukum" zeal reelectionist presiden, nanging rodo orchestrated minangka bagéan saka kudeta. Akibaté, kita saiki ngadhepi karo nggoleki dalan - mesthi angel, alus lan ora ngyakinake - bali menyang "normal" demokratis ing jajak pendapat, ing tengah nglanggar hak asasi manungsa terus-terusan. "bali menyang normal" tegese nggawe Evo Morales lan Álvaro García Linera ora layak lan nggawe pamarentah transisi sing arep mbatalake perjanjian internasional sing wis ana (contone, ninggalake ALBA lan UNASUR); privatisasi perusahaan strategis; nggedhekake wates tetanèn malah luwih; liberalisasi ekonomi kanthi nyerahake sumber daya alam negara, miturut resep neoliberal; massively ngganti korps diplomatik; ngganti anggota saka Supreme Electoral Tribunal - kang wis rightly dipuntudhuh saka sujud kanggo "officialism" - karo anggota cedhak officialism anyar; lan ing ndhuwur kabeh, mbusak saka adegan politik subyek kolektif pribumi, populer nasional, bebarengan karo saben pratelan sing lair saka perjuangane masyarakat pribumi (Buen Vivir, plurinasionalitas, hak-hak kolektif, demokrasi komunitarian, lan ngurmati Ibu Pertiwi).
Kanthi intervensi, kekaisaran njupuk kauntungan saka kesalahan domestik kanggo nambah Bolivia (sawise Brasil lan Ekuador) menyang jumlah negara sing wis ngupaya netralake pengaruh China ing saindenging bawana. Saingan antarane rong kekaisaran (siji mundhak, liyane mudhun) ora ngerti aturan demokratis. Sing dipertaruhake yaiku kontrol gelombang globalisasi anyar adhedhasar intelijen buatan lan teknologi 5G. Saiki, China katon luwih apik kanggo njupuk kontrol kasebut, lan ing pungkasan kasebut wis ngusulake langkah-langkah insentif positif ing panggung internasional (kayata Jalan Sutra Anyar: Inisiatif Jalan lan Sabuk), dene intervensi AS biasane njupuk wangun langkah punitive (embargo, sanksi ekonomi, owah-owahan regime, counterinsurgency). Fasad multilateral disedhiyakake dening Organisasi Negara-negara Amerika (OAS), sing tumindak ing wilayah kasebut minangka chargé d'affaires Departemen Luar Negeri AS. Mung bubar, pamrentah Evo Morales nandatangani kontrak karo China kanggo mbangun perusahaan kanggo ngasilake logam lithium. Lithium, sing Bolivia nduweni celengan gedhe, minangka mineral strategis saka tatanan teknologi anyar. Tumindak pambrontakan kasebut marang Doktrin Monroe sing isih ana (anak benua minangka latar mburi AS) mung kudu diendhegake.
Kanthi cara iki, imperialisme AS ngetrapake naskah sing kondhang kanggo owah-owahan rezim, kanggo entuk akses menyang sumber daya alam strategis negara sing dadi bagean saka zona pengaruhe. Kaya Brazil sadurunge, Bolivia dadi laboratorium apa sing bakal teka. Ing kasus Bolivia, bisa diarani ora ana pamrentah anti-imperialis sing nyerah kanthi cepet (beda banget karo Venezuela). Nanging imperialisme lan para elit ngerti yen ana pemimpin sing, sanajan akeh kesalahane, nggegirisi atine kelas sing paling mlarat, paling asor lan paling ditinggal, lan sanajan kabeh kesalahan kasebut, ana bebaya yen dheweke bisa bali maneh. Mula saka iku mlebu aparat represif lan sistem peradilan, kanggo nuduh para pemimpin kasebut tumindak kadurjanan sing bisa ndadekake dheweke ora layak sacara politik ing salawas-lawase. Kaya sing kedadeyan karo Rafael Correa (Ekuador), Lula da Silva (Brazil) lan Cristina Kirchner (Argentina, ing kasus terakhir, ora kasil nganti saiki). Sing padha bakal kelakon karo Evo.
Evaluasi kritis
Sawise Evo ambruk, kritik sing paling keras marang pamrentahane ora mung saka sisih tengen, kaya sing dikarepake, nanging uga saka sisih kiwa lan saka feminis Amerika Latin, putih lan mestiza. Iki mbingungake lan nyebabake nesu ing antarane sektor sayap kiwa lan feminis liyane, utamane gerakan wanita pribumi. Kanggo mikir, sawise digawe panas saka acara anyar, sing sawise 32 mati lan 700 tatu; sawise proklamasi creole-mestizo-versi saka Triumph supremasi putih lan Kitab Suci Injil liwat "paganism setan" Pachamama; sawisé wiphala (gendéra pribumi) diobong lan wong-wong India dikirim bali menyang tlatah sing adoh saka kahuripan (kaya wong Bantustan ing apartheid Afrika Kidul); kanggo mikir yen sawise kabeh iki isih bakal ana papan sing luwih apik kanggo mbangun demokrasi akar umbi pribumi, aku rumangsa delusional.
Apa feminis utawa ora, kritik sing teka saka sawetara sektor sayap kiwa mesthi kudu dipikirake kanthi serius. Aku kerep ujar manawa perjuangan wanita nyedhiyakake salah sawijining dhasar sing paling padhet kanggo nganyari nyata perjuangan kanggo keadilan sosial lan pembebasan ing abad anyar. Argentina, Venezuela lan Chili minangka bukti dramatis babagan kasunyatan kasebut. Nanging ora bisa dipungkiri yen sawise runtuh pamrentahan Evo Morales, kontroversi kasebut dadi luwih akut lan katon ana pamisah sing jero ing feminisme Amerika Latin saiki. Perlu dicathet yen ing dasawarsa kepungkur akeh aktivis feminis pribumi sing ngritik pamrentahane, lan tansah kanthi cara sing konstruktif. Kanggo nyebutake sawetara pamimpin wanita gedhe sing wis kerja bareng karo aku, aku bisa nyebutake Nina Pacari, Blanca Chancoso, lan María Eugenia Choque, sing saiki lara banget ing pakunjaran amarga wis mimpin Pengadilan Pemilihan lan ing kapasitas kasebut dituntut. dugaan penipuan pemilu. Akeh wong sing tetep adoh saka macem-macem feminisme lan malah ora gelem nyebut awake dhewe feminis, percaya yen deskripsi kasebut luwih cocok kanggo wanita putih lan mestiza.
Aku wis mbantah manawa kapitalisme, kolonialisme, lan patriarki iku (lan wis, wiwit abad kaping pitulas) minangka telung bentuk dominasi utama ing jaman kita. Telu-telu kasebut saiki banget saiki lan tansah tumindak kanthi konser, amarga tenaga kerja gratis - ciri kapitalisme - ora lestari tanpa tenaga kerja budak utawa tenaga kerja sing diremehake utawa malah ora dibayar. Jinis-jinis tenaga kerja sing terakhir iki diwenehake dening populasi racialized lan seksual sing dianggep minangka subhuman: wong keturunan Afrika, populasi pribumi, wanita, wong Roma, kasta ngisor, lan liya-liyane. , resistance kanggo iku fragmented. Pira gerakan lan organisasi anti-kapitalis sing rasis lan seksis? Pira gerakan lan organisasi anti-rasis sing dadi seksis lan pro-kapitalis? Lan pirang-pirang gerakan lan organisasi feminis sing rasis lan pro-kapitalis? Anggere asimetri antarane dominasi lan perlawanan tetep, ora bakal bisa metu saka neraka kapitalis, kolonialis lan heteropatriarkhi sing kita temokake. Nanging asimetri uga bisa menehi pitunjuk kanggo nerangake rasa ora nyaman sing disebabake dening sawetara kritik. Cara banget akeh komentar kritis sing diandharake nyumbang kanggo luwih ngrusak fragmentasi perlawanan marang kapitalisme, kolonialisme lan patriarki ing bawana.
Loro faktor liyane sing relevan kudu digatekake. Ing tangan siji, prabédan kudu digawe antarane perjuangan penting lan mendesak. Perjuangan anti-kapitalis, anti-kolonial lan anti-patriarkhi kabeh padha penting, nanging sawetara bisa uga luwih penting tinimbang liyane, gumantung saka konteks. Amarga serangan imperialis sing ganas marang Evo ing Bolivia, perjuangan apa sing katon luwih penting? kanggo mbela solusi demokratis sing diusulake dening Evo, utawa ngrusak dheweke kaya-kaya dheweke dadi salah siji sing dadi pelaku politik? Amarga iklim perang kekaisaran sing agresif saiki, luwih penting kanggo nuduhake yen alternatif ing sisih kiwa kudu ditemokake kanthi demokratis ing Bolivia lan ing kahanan apa wae ora ana ing tangan imperialisme.
Saliyane, bedane uga kudu digawe antarane kairos, utawa wektu, lan kesempatan. Iki ora babagan nggawe bisu kritik, nanging babagan nemokake nada sing bener supaya ora menehi hak nasional lan internasional kanthi alasan kanggo nambah perang anti-demokratis. Mangkono, contone, kritik sing adil babagan neo-ekstraktivisme Evo bisa digawe ing wektu lan kanthi gaya sing ora cocog karo kahanan saiki: solusi neo-ekstraktivis sing luwih elek, sing luwih mbebayani kanggo kedaulatan nasional lan redistribusi sosial. . Masalah ing kene dudu apa arep nyumurupi kesalahane sekutu potensial utawa ora, nanging mikirake wektu lan konteks, banjur priksa manawa kritik kasebut mbantu nguatake, utawa paling ora bakal melumpuh, anti-kapitalis, anti-kolonial lan perlawanan anti-patriarkhi. Wong lanang lan wadon sing ditindhes sing saiki nangisi pati dhewe-dhewe ing pembantaian Sacaba lan Senkata (telulas taun lengkap - soko sing ora dirungokake ing Bolivia - amarga militer pungkasane mecat wong-wong) rumangsa ditinggalake amarga kiwa- swiwi lan kritik feminis diarahake marang proses politik kang padha sijine iman.
tantangan
Evo Morales ora tau dadi presiden negara plurinasional. Negara kang dipandhegani mesthi ora ana tandhingane tumrape masyarakat kang mulya, nganti suwe-suwe nandhang maneka warna pelanggaran, diskriminasi, ditinggal lan diremehake. Nanging kerangka institusional lan budaya sing ditindakake yaiku kolonial, sentralis lan otoriter. Inersia Sajarah ora gagal kanggo nimbang wong-wong sing njupuk brunt saka iku, sanajan padha ngupaya perang. Nanging sabar lan resistensi pribumi wis lawas kaya jaman. Negara kaya Bolivia (negara sing mayoritas penduduke pribumi) ora bakal demokratis kanthi lengkap nganti dikuwasani wong pribumi lan sesuai karo kosmovisi pribumi. Kekuwatan negara ora ana gunane kajaba pamrentah diarahake kanggo ngowahi. Kekuwatan Negara kudu digunakake kanggo nggerakake transisi sing dawa menyang negara sing sejatine plurinasional, anti-kapitalis, anti-kolonial, lan anti-patriarki. Kaya Benito Juárez (Meksiko) sadurunge, Evo Morales minangka wong India sing ora ana ing papan. Proses sinau diwiwiti karo dheweke lan ora mungkasi karo dheweke. Kosok baline, iku mung wiwitan. Ing kasus Evo Morales, wiwitan 13 taun sing mesthi ora ana gandhengane lan malah kontradiktif, sawise 500 taun ora ana politik. Sejarah bakal ngilangi Evo Morales.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang
1 komentar
Iki minangka artikel sing apik lan aku ngapresiasi artikel Boaventura de Sousa Santos. Ana rong pratelan ing wiwitan sing bisa uga ora setuju lan yaiku 1) "...tulisan kekaisaran sing wong Amerika Latin dadi luwih akrab karo ...", lan 2) "Kita mesthi kaget ..."
1) Amerika Latin ngerti banget karo naskah iki, dadi akrab banget, dadi klise, yaiku sejarah hubungan kekaisaran karo Amerika Latin, lan 2) dadi, ora kaget!
Iki minangka crita lawas sing dimainake ing saindenging jagad lan ora mung ing Amerika Latin. Watesan mung kanggo komentar babagan AS, mesthi ana pamrentah AS lan elit perusahaan sing bersekutu karo elit lokal lan tansah nglawan kepentingan gerakan populer, pribumi, lan kepentingan rakyat umume. Aku wis manggon ing Amerika Latin kanggo akèh taun, minangka anak saka kekaisaran, sampeyan bisa ngomong, lan wis ndeleng cara kerjane ing saben dinten gesang ing multitudinous cara.
Aku ora apologist kanggo Evo Morales, nanging ndeleng apa wis kedaden ing absen, iku pancene pitakonan kok dheweke pengin tetep ing kantor? Mesthi, dheweke ngerti apa sing bakal kedadeyan yen dheweke ora dadi presiden. Ing Spanyol, paribasan kasebut "kejiret ing antarane pedhang lan tembok," meh padha karo basa Inggris, kejiret ing antarane watu lan papan sing atos.
Ing sajarah kita ana presiden sing dipilih kaping papat, mesthi, FDR, lan ora dianggep ala kajaba dening konservatif sing ora bisa menang nglawan dheweke ing pemilihan. Ana panjelasan sing apik lan cukup.
AS gelem nindakake apa wae (kapentingan pemerintah lan perusahaan sing digabungake kanthi lengkap) kanggo ngluwihi lan njaga hegemoni lan apa sing kedadeyan ing Bolivia mung minangka conto anyar. Dadi luwih akeh ngomong, nanging iki cukup kanggo saiki.