Demonstrasi sing saiki ana ing Israel minangka tantangan akar umbi marang rezim neo-liberal Israel. Wiwit minangka pemberontakan saka kelas menengah - utamane wong enom sing duwe masalah nemokake omah sing terjangkau - wis nyebar menyang kelas buruh, wong miskin, lan komunitas Arab uga, sanajan dudu agama. Akeh sektor kerja sing melu protes telung minggu: dokter, ibu tunggal, wong tuwa sing nuntut pendidikan gratis, sopir taksi bingung karo rega bensin, malah polisi. Histadrut, federasi perdagangan umum Israel, lan akeh kotamadya uga wis gabung. Wengi iki protes nasional samesthine bakal nggawa setengah yuta wong menyang dalan.
Argumentasi gedhe yaiku apa kudu "politik" utawa ora. Aku nekani demonstrasi ana wengi kepungkur (30 Juli), lan nalika slogan utama yaiku "We Nuntut Keadilan Sosial" (sanajan nyanyian "Mubarak, Assad, Netanyahu" uga bisa dirungokake), jelas yen umume wong-wong sing teka pengin. gerakan kanggo tetep "non-politik," bosok squarely ing konsensus ide. Tegese anti-neo-liberal, sanajan ora dirangkai nganggo tembung-tembung sing tepat. Nanging, masalah isih ditetepake kanthi cara teknis sing luwih sempit: omah sing terjangkau, pendhidhikan sing terjangkau, lan liya-liyane. Iki bisa uga dadi strategi wiwitan sing efektif, amarga bisa nggawa masyarakat sing luwih akeh. Akeh wong sing ndhukung protes, contone sopir taksi, cenderung milih Partai Likud Netanyahu. Politik kabeh mung ana ing ngisor permukaan. "Bibi [Netanyahu] Go Home" ana ing kabeh papan, saka poster nganti selebaran nganti tembang.
Ana sing saka sisih kiwa sing nyoba nyurung protes menyang arah sing luwih politik, sanajan kita sensitif marang kasunyatan manawa proses mundhake kesadaran politik kudu kedadeyan. Ing statements lan diskusi kita ing kutha-kutha tarub ing saindhenging negara, kita nyoba kanggo sijine driji ing neo-liberalisme minangka sabab dhasar saka ketimpangan ing masyarakat Israel; neo-liberalisme minangka ideologi pamarรฉntahan sing dominan, minangka kabijakan sing umum, minangka sistem lan ora mung kumpulan kabijakan sing ora bisa dipilih. Kita uga ngubungake masalah kesetaraan sosial lan alokasi sumber daya menyang Pendudukan lan anggaran militer Israel sing gedhe-gedhe ($16 milyar, utawa $2,300 saben wong, rasio belanja pertahanan paling dhuwur kanggo PDB ing antarane negara-negara industri).
Iki dilawan utamane dening Tel Aviv Students' Union sing wis njupuk sawetara saka Kepemimpinan amorf. Nganti saiki ana upaya sadar dening mayoritas demonstran lan penyelenggara kanggo ngilangi Pendudukan saka diskusi lan supaya protes kasebut "non-politik." Ironis, para pemukim sing nyurung protes kanggo njupuk sikap ing Pendudukan. Ing kawitan padha nentang protes, argue sing gerakan mung guise kanggo weakened Netanyahu ing nunggu telpon Palestina kanggo negara ing PBB ing September. Nanging minggu kepungkur para pemuda pemukim sayap tengen lan rasis nyiyapake kรฉmah ing situs protes ing Tel Aviv (kanthi slogan "Tel Aviv Is Jewish") kanggo nyurung gagasan yen solusi kanggo krisis omah yaiku mbangun massively ing Wilayah sing dikuwasani. Ing sawetoro wektu, patang puluh loro anggota Knesset ing sisih tengen wis ngirim layang menyang Netanyahu njaluk supaya dheweke ngrampungake masalah omah kanthi mbangun massively ing Gisik Kulon.
Dadi rong pitakonan tetep mbukak. Pisanan, apa protes bakal mandheg nalika padha tekan langit-langit kaca sing bener-bener ngadhepi sistem neo-liberal, kalebu Pendudukan? Apa para demonstran bisa "menyang kana," apa dheweke duwe potensi kanggo takon babagan dhasar dhasar sistem lan kabijakan kasebut? Ing kene Zionisme terus main peran (malah salah sawijining fraksi "kiwa" gedhe ing protes kasebut diarani Kiri Nasionalis). Yen basis Zionisme ora ditantang - yaiku, Israel kudu dadi negara Yahudi ing 80% utawa luwih saka Palestina bersejarah - mula masalah utama sing ndasari protes, keadilan sosial kanggo kabeh, ora bisa digayuh kanthi struktural uga ideologis. Gawan, kesetaraan lengkap, lan demokrasi asli ora bisa njedhul ing Israel anggere wong Yahudi ngaku hak istimewa liwat Palestina lan warga liyane saka Israel - kabeh nalika tetep yuta wong Palestina non-warga manggon ing pendhudhukan utawa macet ing kemah pengungsi. Kasunyatane yaiku mayoritas demonstran dadi tentara lan, kanthi tulus lan tulus, minangka bagean saka konsensus.
Ing kutha kรฉmah ing Tel Aviv, aku nemoni veteran IDF sing umurรฉ pitung taun sing nyoba ngyakinake aku manawa Che Guevara (digambar ing poster kanthi X ing raine) ora bisa dadi panutan kanggo revolusi amarga dheweke kasar. Pendhaftaran interlocutor, sing weruh awake minangka liberal lan enlightened, mung ora bisa nangkep sambungan antarane ngawula ing tentara Israel - kang tumiba ing rubrik saka nasional "konsensus" - lan kapercayan non-kekerasan.
Pitakonan liyane yaiku: ngendi gerakan iki bisa pindhah? Sawise Ehud Barak & Co. pungkasane mbubarake Partai Buruh, sing wis neo-liberal rong puluh lima taun kepungkur, Israel ora duwe partai sosial demokratis sing utama. (Meretz ora malah count ing tataran iki.) Dov Khanin sakaPartai Masyarakat mbok menawa swara sing paling jelas lan paling dihormati nglawan neo-liberalisme ing Knesset lan misuwur banget ing antarane para demonstran (lan minangka salah sawijining anggota Knesset sawetara sing diidini ing kutha kรฉmah). Nanging partaine, sing diidentifikasi meh eksklusif karo komunitas Arab, ora bisa dadi kendaraan kasebut. Kemungkinan sing nyata lan menarik yaiku Arye Deri, pendiri Mizrahi ultra-ortodoks saka Shas kanthi kredibilitas gedhe sanajan ing antarane kelas menengah sekuler, bakal nemokake pesta kasebut. Nanging, saiki, demonstrasi ora duwe kendaraan kanggo negesake gerakane. Iki, mesthine, pangarep-arep Pembentukan: yen pemberontakan bakal mati sawise sawetara panjaluk ditampa, liyane bakal dadi panitia sing ora bisa ditemtokake lan liburan musim panas rampung.
Nanging, ana potensial ing kene. Sawetara diskusi dadi politik (kutha kรฉmah ing Tel Aviv kalebu kรฉmah 1948) lan isih kudu dideleng apa sing bakal kelakon nalika pamrentah ngubengi tembok lan mundur. Iki minangka pemberontakan sing kudu ditindakake. Ora Arab Spring mbok menawa nanging janjeni Israel Summer. Proses ngundhakake kesadaran wis diwiwiti ing antarane wong-wong Yahudi utama sing wis pirang-pirang generasi wis dikunci ing "Kothak" pamikiran konformis. Dadi proses, fluks, potensial isih dadi urutan dina. Siji tes babagan sejauh mana protes bisa ditindakake ing wulan September nalika wong Palestina saka Wilayah sing Dikuwasani miwiti protes gedhe babagan voting PBB. Apa sing bakal kelakon yen protes tarub tetep urip lan berkembang nganti September? Apa dheweke bakal nyambung karo mitra Palestina? Apa kita ing sisih kiwa kritis, sing melu gerakan loro kasebut, bisa dadi jembatan ing antarane? Mbayangno pawai massal saka Tel Aviv - menyang Ramallah - lan bali! Saiki nalika paradigma rusak lan kemungkinan tatanan sosial, politik, lan ekonomi sing anyar mbukak. Muga-muga kita kabeh tekan September.
Jeff Halper punika Direktur ing Komite Israel Nglawan Pembongkaran Omah (ICAHD). Dheweke bisa tekan ing[email dilindhungi]>.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang