Ing papan morgue ing Shejaiya ing Jalur Gaza sawetara dina kepungkur ana bocah loro sing ora dingerteni, lanang lan wadon. Badan kasebut ora bisa dingerteni amarga wong tuwane, miturut Syarif Abdel Kouddous, wartawan kanggo bangsa majalah, wis mati. Serangan Israel sing terus-terusan ing Gaza wis nyebabake atusan nyawa Palestina lan nggawe 81,000 pengungsi. Aku kudu ndhukung, miturut akeh panemu Zionis, amarga aku setengah Yahudi. Dheweke ngandhani yen bocah-bocah iku kudu mati supaya anak-anakku sing bakal teka bisa slamet. Ing pungkasan, dheweke ujar, babagan getih.
Apa ana prakara apa sing dikandhakake wong Yahudi lan wong-wong saka latar mburi Yahudi babagan Gaza? Iku nalika bocah-bocah dipateni kanthi jeneng kita, lan ing jeneng anggota kulawarga sing bubar kita ucapake. Kaddish. Wong-wong Yahudi luwih apik tinimbang wong liya kanggo ngucapake telpon sing kuat kanggo gencatan senjata sing ora mundur saka anti-Semitisme sing males sing katon dening militer Israel kanggo mbuktekake titik kasebut.
Wong-wong keturunan Yahudi duwe alasan kanggo waspada banget babagan basa anti-Semit lan bodho yen pura-pura ora ana ing gerakan global kanggo kebebasan Palestina. Bodho kanggo ndalang yen ora ana sing nate nyampurake wong Yahudi karo Zionis, utawa menehi label wong Yahudi ngelak getih lan barbar. Lan krasa lara banget krungu tembung-tembung sengit sing njeblug liwat gerakan babagan keadilan, kebebasan, lan nglindhungi sawetara wong sing paling dianiaya ing donya. Nanging, lara banget krungu wong Israel sayap tengen ngandhani wong-wong Yahudi ing saindenging jagad yen kekerasan iku kanggo kita, kanggo leluhur kita, kanggo anak-anak kita.
Ora anti-Semit kanggo menehi saran yen Israel ora entuk pass gratis kanggo mateni sapa wae sing disenengi supaya rumangsa "aman". Ora anti-Semit kanggo nerangake manawa yen Israel kudu rumangsa "aman" yaiku nulis wong Palestina ing pakunjaran sing mbukak ing sangisore pendhudhukan militer, definisi keamanan negara bisa njamin sawetara unpacking. Lan ora anti-Semit kanggo ngomong yen perang sing diarani perang iki mung siji-sijine sing duwe tentara.
Ora ujar-ujar sengit kanggo mbaleni disparitas liar ing korban. Luwih saka 600 wong Palestina wis tiwas minggu kepungkur, umume wong sipil. Kurang saka 30 wong Israel sing tiwas, lan sing paling akeh yaiku prajurit. Ngomong babagan proporsionalitas ora nelpon, paling ora siji columnist silverback wis ngaku, kanggo"liyane wong Yahudi mati".
Siji bisa nangisi tiwas ing loro-lorone tanpa ngindhari pertumpahan getih. Kulawargane prajurit Israel enom sing tiwas ing garis ngarep konflik sing ora digawe uga sedhih. Sing ora ngganti kasunyatan sing korban ora proporsional. Iki minangka konflik sing ora ana sing pengin ngucapake tembung "pembantaian", amarga ing konteks iki istilah kasebut dimuat banget nganti debat sing ditinggalake ora bisa dideleng lan tiba ing dhengkul.
Perbandhingan karo Holocaust pancen ora sopan - kajaba politisi Israel sing nggawe, minangka menteri ekonomi. Naftali Bennett nindakake ing CNN, nuduh Hamas "nglakokake pembantaian diri massal". Banjur mbandhingake dadi saru. Menteri Benjamin Netanyahu ngandhani jagad yen kulawarga ing Gaza sing tetep ana ing omah-omahé ora ana sing kudu disalahake, kajaba awake dhewe nalika dipateni. Ayelet Shaked, saka Partai Ngarep Yahudi sisih tengen, luwih maju, posting ing kaca Facebook dheweke menawa ibu-ibu wong Palestina kudu ”ngetutaké putra-putrané [menyang neraka] . . . Ora ana sing luwih adil. Dheweke kudu lunga, kaya omah-omah fisik sing diunggahake ula. Yen ora, luwih akeh ula cilik ing kana."
Ujaran sengit iki ora mung ngganggu - malah diganggu. Kita kudu maca kanthi welas asih babagan sejarah Yahudi lan Israel kanggo ngerti saka endi gangguan kasebut. Luwih saka 20 abad iman lan slamet, wong-wong Yahudi wis dianiaya, dipeksa dibuwang, disiksa, trauma, dipoyoki, diganggu lan pungkasane dipateni jutaan wong, lan sing penting - isih penting, kanggo anak lan putu lan putu. wong-wong sing slamet, kalebu aku.
Nanging wong sing dilecehke kadhangkala terus nyiksa wong liya. Negara-negara sing dibentuk kanggo nanggepi pembantaian nggedhekake watese kanthi intoleransi sing mateni. Wong sing komunitase dibom lan dibom roket bali. Siklus kekerasan bisa dingerteni. Sing ora ateges padha ditrima. Iki ora ateges dheweke ora bisa mandheg.
Akhir minggu kepungkur, atusan ewu wong lanang, wanita lan bocah-bocah ing saindenging jagad padha ngucapake rasa jijik marang serangan udara lan darat Israel ing Lurung Gaza, lan ing antarane ana wong Yahudi lan Israel. Iki minangka salah siji saka sawetara kahanan sing ndadekake prabédan kanggo ngadeg lan ngomong: ora ing jeneng kita. Ora saiki, ora maneh. Dadi wong Yahudi, utawa duwe oyod Yahudi, ora nggawe sampeyan tanggung jawab kanggo apa sing kedadeyan ing Gaza, nanging tegese ora setuju sampeyan duwe bobot sing luwih gedhe. Bobot ora luwih saka sederek grieving saka kulawargané butchered ing Shejaiya, nanging jenis bobot sing hang abot ing jantung, lan sing nerangake karo resiko cilik nanging palpable upsetting kulawarga.
Dadi ing kene. Aku ngira leluhurku sing dianiaya, disiksa lan dibuwang nganti pirang-pirang abad amarga dadi wong Yahudi bakal nggegirisi ndeleng apa sing ditindakake ing jenenge saiki. Mungkin iku crass kanggo nyelehake tembung ing tutuk saka sederek seda, nanging Hawks sayap tengen wis sijine panemu ing tutuk saka sederek mati kanggo minggu, aku mikir aku anduweni hak ngomong, banget.
Amarga ing pungkasan, iku is bab getih. Ora getih minangka metonym utawa metafora, nanging barang nyata, udan ing pasuryan saka njerit bocah-bocah ing Gaza. Iku babagan getih, lan luwih akeh sing kudu diwutahake sadurunge Israel pungkasane rumangsa "aman", lan suwene komunitas internasional bakal mandheg. Basis moral kanggo panganiaya Israel marang wong Palestina saya suwe saya suda. Iku ora anti-Semit kanggo ngomong "ora ing jenengku".
Laurie Penny's "Unspeakable Things: Sex, Lies and Revolution" mentas diterbitake dening Bloomsbury (£12.99)
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang