Jordy Cummings ngandika: "Aku nulis buku sing fokus ing apa sing aku pracaya, kanthi input saka akeh wong, minangka film anti-perang utawa anti-imperialis sing paling penting." Cummings minangka panulis basis Kanada sing kanthi lancar nyampur budaya pop karo teori politik ing artikel, esai, lan "Polemik Murni," blog populer sing nembe diuripake maneh.
"Ana sawetara buku sing dirilis sajrone sawetara taun kepungkur babagan film progresif - buku Paul Buhle babagan Blacklist, sawetara liyane, nanging ora ana sing fokus khusus ing film anti-perang," ujare.
"Tujuanku yaiku ngelingake para penggemar film babagan politik film sing disenengi lan radikal babagan film sing apik kanggo diatur, kanthi muga-muga sawetara penyerbukan silang."
Kanggo ngetutake yaiku Q&A ringkes sing aku seneng karo Jordy:
MZ: Kepiye carane sampeyan ngembangake minat ing film anti-perang?
JC: Politikku akeh banget dibentuk dening film. Aku duwe guru ilmu sosial sekolah menengah sing eksentrik lan sayap kiwa, kanthi potongan sing digawe saka limang sedulur Marx, Groucho, Chico, Zeppo, Harpoโฆlan Karl. Ing dina Jumuah, kita bakal nonton apa sing diyakini, utawa kaya sing dikandhakake, minangka film sing penting ing sejarah, "Dr. Strangelove," "Citizen Kane," apa sampeyan. Wiwit iku, karepku wis radikal anti-otoriter politik, lan film, lan padha asring intertwine.
MZ: Yen sampeyan ngomong babagan konsep "film anti-perang," apa sampeyan ngrujuk menyang bioskop politik sing terang-terangan utawa bisa luwih halus tinimbang iku? Ing umur "kejut lan kagum," ana papan kanggo subtlety seluloid?
JC: Ana macem-macem cara kanggo nyedhaki perkara kasebut, nanging bisa disederhanakake yen film sing bisa nguatake "iman," kaya aktivis anti-perang, lan paling ora, ngowahi pro -jinis perang watara, lan inspirasi sing ing pager dadi aktor sajarah.
Kaya sing sampeyan ngerteni, ing jaman "kejut lan kagum," sing sejatine minangka tambahan saka apa sing diarani Guy Debord "tontonan", minangka sarana produksi simbolis (saliyane, aku nyaranake buku kanthi kolektif "Retort"
disebut "Kekuwatan Sengsara" carane gambar dominasi eling kita bab
perang) - kabeh ing salah siji sisih perang sing wis ana ing donya saiki, saka Islamists kanggo Amerika kanggo warring fraksi ngendi wae, wis katon ing film, lan lagi dileksanakake maneh, apa sadar utawa ora. Lan iki ngluwihi gerakan anti-perang, sing kejiret banget kanggo niru taun suwidakan, lan taun suwidakan Amerika. Siji bisa mbantah manawa kabeh sing ditindakake yaiku mimesis, paling ora ana ing Amerika Utara.
MZ: Ngomong karo rata-rata penonton film Amerika babagan film anti-perang lan sampeyan bakal krungu jeneng Michael Moore kasebut.
JC: Aku panginten "Fahrenheit 911," senadyan cacat sawijining (biasane ing regards kanggo sapa wae-nanging-Bush sikap) iku sarwa lan penting agit-prop, ora amarga dikiataken iman kula utawa sampeyan, nanging amarga iku populer lan ngandika ing paling sawetara saka bebener. Ing wektu sing padha, aku kelingan manawa ana kritik panas babagan F911 saka salah sawijining seniman film sing paling disenengi, Jean Luc Goddard nalika film anti-perang kasebut diputer ing Cannes taun kepungkur. Dadi kadhangkala subtlety, kaya ing karya Goddard sing luwih unggul, ora nggatekake urgensi pesen kasebut, nanging seniman duwe niche dhewe. Siji ora bisa ndeleng "Notre Musique" ing Multiplex sanajan diputer ana. Ing mripat kita, Goddard sing tuwuh ing film noir lan Sam Fuller - film Amerika - katon kaya "seni" dadi kudu dipisahake menyang "Omah Seni" sing biasane ana ing Metropolises pesisir, lan uga para penggemar kaya ngono. . Dadi umur tontonan, kaget lan nggumunake, "Bom ing Bagdhad" minangka Outkast presciently nyanyi, meh negates pemanggih pesen subtle. Ing sisih liya, akeh film Hollywood sing nyusup ing sawetara plot anti-perang, malah anti-imperialis, kanthi subtly nanging ora minangka titik utama kanggo critane. Aku mikir episode paling anyar saka Star Wars, utawa sawetara film Spielberg pungkasan.
MZ: Kanggo sing ora ngerti, critakna babagan "Notre Musique."
JC: Film Goddard "Notre Musique," semi-dokumenter, kanthi Goddard (ora beda karo Moore, sejatine) main peran penting minangka awake dhewe, njupuk Panggonan ing Sarajevo sepuluh taun sawise pengepungan ana, fokus ing korban perang manungsa, lan utamanรฉ. plight saka Palestina, karo pujangga nasional gedhe Mahmoud Darwish gadhah obrolan banget emosi karo wanita Israel, contone. Iku uga fokus ing apa aku iki ndemek ing, babagan carane gambar dominasi gesang kita lan carane padha bisa subverted. Kabeh sing ngandika, iku luwih subtle saka film Moore, kang Goddard ngandika counterproductive, kang mbok menawa ana ing pangertรจn, nanging ing liyane iku ora.
"Notre Musique" sarwa nanging mung goresan lumahing JLG. A theorist of great repute, Goddard wis nggawe film luwih radikal, ing saben pangertรจn saka tembung saka sapa wae. Aku mikir ing njaba lingkaran film, luwih akeh sing kudu dingerteni babagan pembuat film Eropa radikal kaya Goddard, Vischonti, Pontecervo, utawa Passolini.
MZ: Mesthi, mung amarga film nggunakake perang minangka latar mburi ora ateges iku ngarep-arep kanggo nggawe statement politik.
JC: Siji bisa maca politik dhewe ing babagan apa wae, kaya Rorschach blot. Nanging karya "anti-perang" sing sejatine ora kudu dituju lan ditindakake, nanging diklasifikasikake minangka ibukutha A anti-perang kudu nguatake iman lan ngowahi wong sing ora percaya, kaya sing dakkandhakake. Mula, kita bisa ngomong babagan film kaya "Platoon" utawa salah sawijining favoritku "Cross of Iron" sing nuduhake nyawa para prajurit sing kalah perang kanggo "wong ala" kaya ngono, utawa kita bisa ngomong babagan film kaya "Coming". Home" utawa "The Men" babagan para veteran. Kita bisa ngomong babagan film noir - sing ditulis dening wong kiwa - sing metu saka kekecewaan Amerika pasca Perang Dunia II, utawa film kaya "Taxi Driver" babagan psikosis veteran Vietnam.
Nanging film kaya "Apocalypse Now" utawa "The Deer Hunter" sanajan dheweke duwe tujuan kanggo ngritik Perang Vietnam, ora nindakake. Tilas nggambarake minangka kekacoan psychedelic ing ngendi para prajurit mung bisa nyelehake asam, nanging ora ana konteks sejarah. Sing terakhir iki biso dibantah sabdhoning, lan reaksioner ing, karo buruh putih sing nglawan gerombolan kuning, lan Christopher Walken dipeksa dening Vietnam crazed kanggo muter roulette Rusian. Paling ora, babagan Nam, "Platoon" lan "Full Metal Jacket" (sing bisa cocog karo perang apa wae) ora decontextualize imperialisme Amerika.
MZ: Apa buku sampeyan bakal kalebu komedi kaya, favoritku, "Sup Bebek"?
JC: Ora ana sing nuduhake absurditas perang kaya komedi, lan siji bisa ngomong yen Marxis - penggemar Marx Brothers - duwe akeh conto, utamane ing "Duck Soup" - saka Amerika / machismo absurdity lan stereotypes. "Duck Soup" minangka salah sawijining film sing dakrencanakake duwe bagean sing luwih dawa, kaya komedi liyane, saka "The Mouse that Roared" nganti "Wag the Dog" dadi "MASH" nganti film Argentina sing apik "Funny, Dirty Little War" .โ Uga, aku rencana duwe kapsul "review / bagean sing luwih cendhek babagan macem-macem komedi anti-perang.
Minangka aside, ana risiko karo komedi sing wong bakal njupuk pesen ngelawan kaya sing ditampilake. Kaya film Trey Parker/Matt Stone (minangka "South Park", dirayakake dening konservatif sing njupuk nilai pasuryan), utamane "Team America." Iki komedi gedhe, kang Imperialisme Amรฉrika satirized, ndamu munggah Louvre lan kabeh, Kangge "jaringan" fantasmic David Horowitz kang ditampilake - Kim Jong Il, Barbara Streisand lan Alec Baldwin, Michael Moore minangka ngebom lampus. Nanging pamirsa cenderung njupuk bagean film kasebut kanthi nyata. Aku maca minangka tegas anti-perang, nanging bisa dadi cara liyane, aku ora yakin.
MZ: Apa peran sing bisa ditindakake film kanggo nggawe masyarakat sing luwih adil?
JC: Yen sampeyan ndeleng sejarah Amerika, utawa babagan sejarah Soviet utawa Cina utawa Eropa, pratelan sing paling kritis bisa ditindakake ing film, lan aku mikir terus nganti saiki. Wong asring luwih siap nampa pesen radikal saka film populer tinimbang sastra populer. Sayange, kita durung ndeleng cukup statement kritis - kajaba cloaked ing alegory lan hard kanggo mbedakake - bab perang imperialisme saiki, nanging kita weruh Stephen Bochco nggawe serial TV babagan "grunts" ing Irak, karo ketoke ora konteks apa wae. Muga-muga Hollywood, lan jagad bakal miwiti nggawe film serius babagan Kakaisaran, lan aku pengin mikir yen aku bisa duwe pengaruh.
Jordy Cummings bisa ditemokake ing Web ing:
http://purepolemics.blogdrive.com.
Mickey Z. minangka penulis sawetara buku kalebu "50 Revolusi Amerika sing Sampeyan Ora Kudu Ngerti: Reclaiming Patriotisme Amerika" (Buku Disinformation) lan "Ora Ana Perang sing Apik: Mitos Dunia. Perang IIโ (Vox Pop). Dheweke bisa ditemokakรฉ ing Web ing http://www.mickeyz.net.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang