Ing op-ed anyar ing New York Times, Vladimir Putin ngangkat hackles ing antarane wong sing ngomong ing AS nalika dheweke takon babagan kawicaksanan Presiden Obama babagan gagasan narsis "American exceptionalism." Sawise kabeh, istimรฉwa AS ora tau dadi topik diskusi utawa debat ing media utawa ing papan liya. Saben uwong ngerti yen AS minangka negara paling gedhe ing donya lan, mulane, duwe hak istimewa lan tanggung jawab khusus! Hak istimewa lan tanggung jawab kasebut kalebu ora ngganggu hukum utawa proses internasional nalika pamrentah mutusake manawa "donya" (tegese dhewe lan sawetara negara Eropa lan sawetara negara klien) bakal tanggung jawab kanggo ngetrapake tatanan global miturut interpretasi dhewe. nilai lan kabutuhan.
Kasunyatan manawa akeh ing AS percaya yen panemu, nilai lan kabutuhan kasebut netral, perwakilan ora adil saka komunitas global ditampilake kanthi lengkap saben wengi ing saluran warta kabel ing ngendi para propagandis negara dadi wartawan lan klompok mantan militer sing dibayar. lan Konsultan intelijen AS nggawe argumentasi sing kuat kanggo ndhukung perang AS ing Suriah minangka "paukuman" amarga diduga nggunakake senjata kimia.
Nanging kanggo akeh kita, crita Amerika sing luar biasa minangka crita asing, dongeng bocah-bocah sing digawe saka imajinasi sing subur saka para juru crita, ing ngendi critane wong pribumi dadi tendhangan kanggo para penjaga tunggal, perdagangan budak Afrika minangka penyimpangan sing ora nyenengake. sing didandani dening Lincoln, bocah-bocah ora kerja ing pabrik, wanita ora dadi budak lanang, sosialis lan komunis ora diganggu lan dipenjara, warga AS keturunan Jepang ora dilebokake ing kamp konsentrasi lan Dr. King bakal nyetujoni Barack Obama. pamanasan.
Nanging sabenere crita bocah-bocah Amerika iki sing ngandhani pamikiran lan pandangan donya saka Presiden Obama nalika dheweke ngumumake yen "kanthi meh pitung puluh taun, Amerika Serikat wis dadi jangkar keamanan global" lan bangsa sing ora bisa dipisahake. Nanging, kasunyatan urip akeh wong Afrika Amerika, khususe wong miskin lan kelas pekerja, nyritakake babagan pengalaman Amerika sing beda banget karo crita Amerika Barack Obama.
Ing komunitas kita sing ngalami kahanan ekonomi tingkat depresi, putra-putra kita dipateni dening agen-agen negara kanthi tingkat siji saben 28 jam, anak-anak kita dikunci seumur hidup tanpa kemungkinan parole lan luwih saka sejuta putra kita. lan anak-anak wadon sing dikubur ing penjara pakunjaran bangsa iki, kita ora perlu Vladimir Putin kanggo ngelingake kita babagan fiksi komitmen "Amerika" kanggo nilai lan praktik sosial sing ndadekake "luar biasa" ing komunitas bangsa. Pangeling kasebut uga ora perlu kanggo sedulur-sedulur pribumi sing isih berjuang kanggo kedaulatan, kamulyan lan mandhiri sawise bencana Amerika lan takdir sing diwenehake dening Gusti Allah.
Amarga kanggo kita sing wis diserang, diperbudak, dipateni, ngalami dehumanisasi rasis sing sistematis lan dijajah, kita ora duwe ilusi babagan Amerika lan tujuane sing nyata nalika ngaku prihatin kamanungsan. Liwat pengalaman kita dhewe sing nglarani, kita ngerti lan ngerti yen dhasar ideologi saka US exceptionalism lan gagasan sing padha "Intervensi kamanungsan" yaiku supremasi putih. Kita bisa menehi jeneng kanthi cara sing ora bisa ditindakake dening Putin amarga dheweke ora ngadeg ing njaba kerangka supremasi putih.
Kita sing makarya ing njaba tampilan jagad sing oppressive lan distorsi kanthi jelas bisa ndeleng asumsi keunggulan ras lan budaya Euro-Amerika sing didhelikake ing wacana "tanggung jawab kanggo nglindhungi." Lan kita ora kaget yen wong liya ora bisa ndeleng sing padha amarga asumsi hak istimewa lan prerogatif putih wis dinormalisasi lan ditanam kanthi jero ing kesadaran kolektif Amerika saka kabeh ras, bangsa, jender lan kelas sing proses lan ekspresi budaya lan institusional. supremasi putih wis ora katon.
Mulane akeh wong Amerika lan akeh "wong warna" sing terus percaya yen pamrentah AS nduweni hak kanggo nglanggar hukum internasional kanggo njejegake hukum internasional, kanggo mateni ing karsane, kanggo mutusake negara apa sing nduweni hak kanggo kadhaulatan. lan kanggo nemtokake manawa regane nyawa manungsa ing Suriah luwih aji tinimbang nyawane luwih saka 2,000 sing dipateni dening militer Mesir, utawa 1,400 wong Palestina sing dipateni dening pemerintah Israel sawetara taun kepungkur. Lan mulane pancen kritis yen kita mbatalake mitos sing mbebayani babagan pengecualian Amerika menyang tumpukan awu sejarah.
Apa sing dibutuhake ing AS saiki luwih andhap asor lan apa sing diarani Dr. King minangka "revolusi nilai" sing nyingkirake kita saka perang perang edan sing didorong dening Presiden Obama lan para elit ing AS.
Yen kita bisa nggayuh tujuan kanggo meksa para elit kanggo ngurmati swarane wong-wong sing wis nolak pamindhahan paling anyar iki menyang perang lan ngarahake kabijakan AS menyang perdamaian, kerjasama global sing nyata lan ngrampungake masalah kemiskinan, penindasan sistemik, kekerasan lan rusak budaya ing AS sing bakal dadi pembangunan saestu ngรฉdap.
*Kutipan saka artikel sing luwih dawa kanthi judhul "Siji-sijine perkara sing luar biasa babagan AS yaiku kemunafikan moral: Perspektif Amerika Afrika babagan Exceptionalism AS. "
Ajamu Baraka minangka direktur pendiri Jaringan Hak Asasi Manusia AS. Baraka saiki dadi Associate Fellow ing Institute for Policy Studies lan nyunting buku anyar babagan hak asasi manungsa ing AS kanthi judhul "The Struggle for a People-Centered Human Rights: Voices from the Field." Dheweke bisa tekan ing AjamuBaraka.com.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang
1 komentar
Hau mitakuye, Salam Sedulurku, Ajamu! Matur nuwun kanggo ngakoni umume wong-wong sing katindhes ing donya kanggo ngenali lan ngakoni kekuwatan lan hak istimewa putih sing ora katon ing negara iki. Ngomong saka perspektif Wong Asli, Lakota Oyate, Wong sing Ramah, kita weruh manawa Greed ana ing mburi prilaku kasebut. Sistem kekerabatan Leluhurku (alias Lifeway) ndeleng Kabeh Urip ana hubungane, katon lan ora katon. Keserakahan ajeg dikritik nanging para pendeta (pendeta, ahli ekonomi, ahli umume) ora duwe daya nglawan piala/abstraksi kasebut. Kita duwe crita babagan leluhur kita sing melu Greed -diwujudake minangka raksasa - lan ngrusak. Crita kasebut nyatakake yen sakwise Raksasa Raksasa ora bisa ngganggu Rakyat maneh. Raksasa kuwi ana ing antarane kita saiki, raksasa kabeh (rasisme, ageisme, spesiesisme, exceptionalism) padha wedi dideleng lan kabeh wong ora ngerti apa-apa sing bisa ditindakake! Njupuk saka kita ana sing bisa ditindakake kanggo nglawan Bangsa Raksasa sing nggegirisi. Swara-swara Urip, leluhurku sinau, lumpuh para raksasa kaya mengkono kanthi wedi: Bab sing prasaja, nanging kuat: swarane manungsa minangka apa sing digawe ana hubungane karo Kabeh Urip.