Sumber: Counterpunch
Foto dening Benny Marty / Shutterstock
AS dadi ndhuwur negara liya ing saindenging jagad amarga jumlah tahanan - luwih saka 2,300,000. China, kanthi kontras, duwe udakara 200,000 tahanan. Nanging populasi umum AS mung 330 yuta, dene China 1.4 milyar. Tawanan Amerika minangka persentase populasi sing luwih gedhe tinimbang ing negara liya. AS wis nempel ing prabรฉdan sing ragu-ragu iki sajrone pirang-pirang dekade.
Setara karo gulag Soviet ing dhuwur ing taun 1950-an ing jumlah tawanan, AS uga ngunci 61,000 wong ing penyiksaan sing diarani kurungan sepi lan 2700 ing teror sing diarani hukuman mati. Iki dudu kawicaksanan lan tumindake masyarakat sing beradab. Iki barbarism. Anggere iki terus, sembarang politisi Amรฉrika sing climbs munggah ing jaran dhuwur bab penyalahgunaan pamarรฉntah warga ing negara liya iku wong munafik pathetic sing pantes kanggo ngguyu metu saka urip umum.
Privatisasi pakunjaran wis nggawe kahanan luwih elek. Saka tahanan federal, 19.1 persen ana ing pakunjaran pribadi, uga 6.8 persen sing ana ing pakunjaran negara. Lubang neraka sing ditindakake kanthi pribadi iki ngasilake bathi kanthi mbayar biaya kanggo narapidana saka kabeh saka telpon menyang surat menyang konferensi video karo pengacara. Dheweke uga entuk dhuwit kanthi ngirit panganan sing layak lan obat-obatan sing cocog lan duwe akeh cara liyane sing nggumunake kanggo ngetokake dolar saka tawanan. Secara politis, pakunjaran pribadi minangka pasukan reaksioner, promosi, kanthi alami, hukum angkara sing luwih angel lan ukara sing luwih dawa. Amarga iku carane nggawe dhuwit - kanggo wong-wong mau, luwih akeh tahanan, luwih apik. Penjara pribadi nyumbang kanggo nambah 408 persen populasi penjara AS wiwit taun 1978 nganti 2014.
Originally, Quakers maju pakunjaran, minangka reformasi, alternatif kanggo horor saka paukuman kopral lan mati. Nanging, minangka abolitionist Mariame Kaba mbantah ing buku anyare, Kita Nindakake Nganti Bebas Kita, pakunjaran dadi jenis ngipi elek dhewe. Pambuka ngutip Ruth Wilson Gilmore: "Kita urip ing jaman kurban manungsa." Tawanan minangka kurban manungsa: wong sing dikurung ing kandhang cilik nganti pirang-pirang dekade. Kanggo nanggepi, Kaba bakal ngilangi penjara lan polisi. Dheweke nyengkuyung kaadilan transformatif lan restoratif, sing bakal menehi akibat marang wong-wong sing cilaka - kayata reparasi, njaluk ngapura umum, mundhut jabatan utawa hak istimewa, konsultasi, lan sapiturute - nanging ora ngrusak. Kaba nyerat: "Pakunjaran mung cara sing ala lan ora efektif kanggo ngatasi kekerasan lan kejahatan."
Ora kaget, resep dheweke mbutuhake revolusi sosial lan ekonomi, sing ditindakake Kaba, sing anti-kapitalis, wis pirang-pirang taun. "Kerusakan asale saka kahanan sing didominasi stres, kekurangan lan penindasan," dheweke nulis. "Sistem paukuman kita, sing adhedhasar pembantaian lan perbudakan lan terus fungsi lan tema kekejaman kasebut, ora bisa ditindakake kanthi adil."
Kaya akeh abolitionists, Kaba narik pangarep-arep saka pambrontakan George Floyd ing musim panas kepungkur lan gabung karo sing njaluk defunding polisi. Mangkene dhaptar "reformasi" polisi sing kudu dihindari: "1) reformasi sing nyedhiyakake dhuwit luwih akeh kanggo polisi; 2) reformasi advokasi kanggo polisi liyane; 3) reformasi fokus teknologi; 4) dialog individu karo polisi individu sing didanai dening dolar pajak. Nanging dheweke ndhukung: "1) ganti rugi kanggo korban lan kulawarga kekerasan polisi; 2) nyuda dana polisi lan pakunjaran lan ngarahake menyang barang sosial liyane; 3) milih dewan akuntabilitas polisi sipil independen kanthi kekuwatan kanggo neliti, disiplin lan polisi lan administrator; 4) nglucutake senjata polisi; 5) nyederhanakake pembubaran departemen polisi; 6) transparansi data (mandheg, penahanan, penganggaran, lsp)โ
Kaba nglawan reformasi polisi utawa penjara. Dheweke ora njlรจntrรจhakรฉ policing minangka rusak, amarga reaffirms reformasi lan undercuts abolition. Polisi mateni kira-kira 1000 wong saben taun, dheweke nyathet, nanging wiwit taun 2005, mung ana 110 penuntut pejabat sing nembak wong, kanthi kapercayan kurang saka 42 kasus. Nanging Kaba uga nyathet sukses abolitionists: njabut mantan pengacara negara Illinois Anita Alvarez; mbantu kanggo entuk ganti rugi kanggo korban torture nalika masa pemerintahan "komandan polisi sing kondhang Jon Burge ing Chicago - kutha sing, sajrone rong puluh taun kepungkur, dadi pusat organisasi abolisionis;" lan sawetara kampanye kanggo mbebasake wanita sing dipenjara kanggo mbela diri marang penyalah gunaan seksual.
Hak wanita kanggo mbela dhiri marang penyalahgunaan, apa iku bojo lan bojone utawa sex worker lan klien, iku pusat kanggo pikirane Kaba. Nyatane, dheweke menehi judhul siji bab, "Pengorganisasian kanggo Mungkasi Kekerasan Seksual Tanpa Penjara." Dheweke nggambarake posisi sing slamet saka penyalahgunaan kaya mangkene: "Aku lara. Ana sing nindakake. Aku pengin dheweke ngerti yen dheweke nindakake. Aku pengin ndeleng manawa dheweke duwe rasa getun amarga wis nindakake. Iku adoh banget saka mbuwang wong sing nyiksa ing kurungan nganti pirang-pirang dekade, supaya nalika dheweke bebas, dheweke wis tuwa lan ora nganggur.
Nanging akibat sing luwih mbebayani saka pendekatan kaadilan pidana saiki yaiku wanita sing mbela awake dhewe mlebu penjara. "Ngukum lan ngukum wong sing slamet saka kekerasan," tulis Kaba "nempatake pengadilan lan pakunjaran ing peran paukuman sing padha karo para penyalah gunaan." Ing kene dheweke nliti sawetara kasus sing penting, umpamane, Cyntoia Brown sing, umur 16 taun, "nembak lan mateni Johnny Allen, warga Nashville, 43 taun, sing ngangkat dheweke kanggo jinis." Brown nerangake yen dheweke nembak dheweke kanggo mbela diri. Dheweke "diadili minangka wong diwasa lan disalahake amarga pembunuhan berencana tingkat pertama lan 'perampokan sing luwih abot.'" Kanthi ukuman urip bebarengan, dheweke bakal bisa dibebasake sawise 51 taun penjara. Nanging, kasus Brown narik kawigaten media, lan dheweke diampuni. Kaba nyebutake kasus liyane.
"Ing taun 2017, ana 219,000 wanita ing pakunjaran lan penjara AS, umume wong miskin lan warnane," tulis Kaba, nyatakake yen tingkat tahanan kanggo wanita kulit ireng tikel kaping pindho kanggo wanita kulit putih. Dheweke ujar manawa wong-wong sing slamet disalahake kanthi sistematis "amarga nyoba nglindhungi awake dhewe lan anak-anake," yaiku "nyengsarakake wong sing nglarani wong liya," lan pakunjaran kasebut ora kudu digambarake ing persamaan kasebut.
Buku iki nyritakake crita-crita sing nggegirisi babagan wanita sing diukum amarga mbela awake dhewe, nanging siji, saka Florida, menehi ironi sing pait: Marissa Alexander nembak tembakan peringatan menyang udara kanggo meksa bojone sing kasar supaya mundur. Kanggo iki, dheweke ngadhepi 60 taun penjara. Dheweke bakal ketoke calon kamungkinan kanggo Florida kang kesuwur "ngadeg hukum lemah" - tengen? Nanging hakim kandha ora, amarga dheweke ora nuduhake rasa wedi. Dheweke ditemokake guilty lan dihukum penjara 20 taun. (Sawise telung taun penjara lan loro ditahan ing omah, dheweke dibebasake, amarga kampanye nasional kanggo mbebasake dheweke lan sawetara pengacara sing efektif banget.)
Siji ora bisa mikir, wis Marissa Alexander wis lanang lan putih, kaya George Zimmerman, sing dijupuk lan matรจni Trayvon Martin - carane hakim wis mrentah banjur? Apa dheweke bakal ngeculake dheweke, kaya hakim sing ngeculake Zimmerman? Amarga ketoke, paling ora ing Florida, apa sing mbela diri kanggo wong lanang yaiku nyoba mateni wong wadon.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang