Kakaisaran maju lan kekaisaran mundur, sanajan ora ing kahanan sing dipilih dhewe - kanggo nyilih saka siji Karl Marx - lan mesthi ora bakal lancar utawa tanpa ngrusak kabeh wilayah, negara lan masyarakat.
Apa sing wis ana lan terus diluncurake ing Afghanistan ora liya minangka titik tipping bersejarah nalika nerangake hegemoni AS lan kemunduran kekaisaran. Adegan semrawut lan panik ing bandara Kabul, ing ngendi pasukan militer AS lan Inggris cepet-cepet ngupayakake evakuasi warga negarane sing isih ana ing negara kasebut, bebarengan karo wong Afghan sing salah nyambut gawe sajrone pendudukan negara kasebut, ora nggumunake. dibandhingake karo Saigon ing taun 1975.
Kaya Saigon nandhani kekalahan ngremehake ambisi geostrategis AS ing Indochina sawise sepuluh taun perang lan konflik ing negara sing ora tau duwe hak, mula Kabul nandhani kekalahan sing ngremehake ing Asia Tengah.
Nanging, sing nggawe 'tibane Kabul' saiki luwih penting tinimbang tiba ing Saigon, nanging nyatane yen kedadeyan kasebut ana ing pungkasane momen unipolar Washington, nalika sawise Tembok Berlin ngrusak ideolog lan neocon Barat ing Washington. dadi mabuk karo triumphalism lan fanatisme 'Akhir Sejarah'. Ing titik sajarah iki, donya katon kanggo wong-wong mau kaya steak jus anyar masak, nunggu kanggo mangan.
Papan Catur Agung minangka judhul buku 1997 dening Zbigniew Brzezinski, mantan penasehat keamanan nasional kanggo Presiden Jimmy Carter ing pungkasan taun 1970-an. Ing kono dheweke ujar manawa dominasi Eurasia kudu dianggep kritis kanggo strategi AS kanggo dominasi sumber daya donya ing jaman pasca Perang Dingin. Brzezinski minangka kunci kanggo nyengkuyung dhukungan militer lan materi AS kanggo mujahidin Afghan, sing diwiwiti ing pamrentahan Carter ing taun 1979 kanggo narik Soviet menyang Vietnam dhewe.
Lintasan wiwit saiki nganti saiki wis dadi salah sawijining panyebaran kekaisaran ing bagean saka panyiapan Washington sing dibutakan dening rasa sing ora bener saka keanehan dhewe lan kapercayan sing gagal banget babagan kemampuane kanggo nyerang lan ngganggu jagad iki.
'Sampeyan duwe jam tangan, kita duwe wektu,' pimpinan Taliban diarani nuduhake marang mitra Amerika, mula wis bukti. Kanthi meh ora ditembak, lan kanthi 20th mengeti 9/11, bali Taliban ing Afghanistan ora mung seismik geopolitik nanging uga penting, simbolis.
Sayange, wong sing ora luput ing Afghanistan sing paling nandhang sangsara lan bakal terus nandhang sangsara. Kangge, lamis lawas padha akeh. Komentator Barat sing nangisi nasibe wanita ing Afghanistan ing pamrentahan Taliban pancen meneng wae nalika nerangake nasib wanita ing Arab Saudi. Politisi ing jejere awake dhewe kanthi sedhih amarga tibane Kabul ora nangis amarga karusakan Yaman.
Korea, Vietnam, Nikaragua, El Salvador, Afganistan, Irak, Libya, Suriah - ing ngendi wae Washington ngidak, karusakan bakal ana. Bebarengan karo ruination teka pola Washington kang ngiyanati bab allies lan proxy ing lemah. Wong Afghan sing salah percaya janji lan jaminan AS gagal sinau saka nasibe wong Kurdi, sing ora ngerti nasibe wong Vietnam Kidul.
Nalika nerangake Afghanistan lan wilayah sing luwih akeh ing kene lan saiki, Washington lan sekutu-sekutune wis mbuktekake sawise rong puluh taun yen dheweke ora duwe apa-apa kajaba kasangsaran lan putus asa. Saiki menyang vakum kudu langkah China, Iran, Rusia, lan Pakistan, kakuwasan regional karo kapentingan vested ing stabilitas lan keamanan bali menyang masyarakat lan wong-wong sing wis mung ngerti lack liwat limang puluh taun saka kerusuhan lan crah.
Kanthi krisis pengungsi liyane sing dipicu dening perang salib Barat sing dipimpin AS sing gagal, jagad kudu nuntut supaya kabeh sanksi marang Iran dicabut, negara sing sadurunge ambruk kekuwatan AS ing Afghanistan wis dadi omah kanggo luwih saka 2 yuta pengungsi Afghan. Yen negara-negara kayata Iran lan Pakistan bakal nanggung krisis kamanungsan ing Washington, dheweke duwe hak ngarep-arep Washington paling ora ngakoni tanggung jawabe lan tumindak kanthi bener.
Ora ana wong ing Islamabad utawa Tehran sing bakal nahan ambegan. Iki, sawise kabeh, dudu negara sing kabijakan luar negeri dipandu dening prinsip moral, nanging juggernaut hegemonik sing ngrusak kabeh sing ana ing dalane.
Pak Biden yakin manawa tentara Afghan sing dilatih, dibiayai lan dilengkapi AS bisa nahan garis nglawan pemberontakan Taliban sing ora dilatih, didanai lan dilengkapi. Sepira salah dheweke lan intelijene, negesake manawa sawise 20 taun ana ing Afghanistan, Amerika ora duwe pangerten babagan masyarakat Afghanistan utawa kompleksitase.
Kaya dene para kaisar Roma sing salah percaya marang universalitas lan keabadian ilahi Roma minangka srengenge ing saubengรฉ jagad liyane ing jamane, mula prรฉsidhรจn AS wis salah pracaya mitos sing padha karo mitos kita. Afghanistan sajrone sejarah sing disiksa wis dadi kuburan kanggo mitos kasebut. Kakaisaran Yunani Alexander Agung, Kakaisaran Inggris, Uni Soviet, kabeh wis metu saka negara kanthi grievously suda lan weakened - fatally, ing cilik saka Soviet - dibandhingake nalika padha mlebu.
Scramble kanggo Afrika saka 19th abad wis diganti dening Scramble metu saka Asia Tengah ing 21st, lan ramifications bakal adoh tekan lan longlasting. Iki ora mundur, nanging abject abject saka project kekaisaran disusun ing hubris lan aborted ing kawirangan.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang
1 komentar
"Papan Catur Agung minangka judhul buku taun 1997 dening Zbigniew Brzezinski," lan iki pancen mentalitas sing nutupi lan nyebarake perspektif kekaisaran babagan apa sing dianggep domaine. Mental iki minangka penyakit, sing abot, sing ora mung nglibatake medeni perang lan para pejuang, nanging nyakup populasi akeh negara sawise negara minangka "pemimpin" ndeleng jagad iki minangka papan catur lan wiwit nggawe strategi lan ngapusi potongan-potongan, sing dudu potongan-potongan, nanging daging lan getih manungsa urip wanita, bocah, lan wong lanang sing dudu prajurit / pejuang.
Kita dadi tundhuk karo statistik kematian lan populasi sing tatu, dheweke dadi bagean saka saben crita konflik. Lan tundhuk karo nomer kasebut bisa nggawe kita ora bisa ngrungokake angka siji utawa kaping pindho, yen ora ana wong sing kita kenal utawa tresna. Callousness iki minangka salah sawijining ciloko perang, sanajan adoh banget lan katon "ora melu."
Lan kaluputan iki tekan ing ngendi kita manggon, ing ati lan pikiran, lan ana pengaruh ing urip saben dina lan komunitas sing kita urip. Kita ora lagi dipindhah kanggo peduli, nanggapi, lan nyoba kanggo nyuda kasangsaran manungsa amarga "iku melu kita," nganti kanthi cara sing ora dipikirake.
wong Afganistan? adoh adoh. Yaman? adoh adoh. Pati gun ing komunitas kita utawa ing komunitas liyane? Dudu aku. Pati amarga covid? Inggih, aku kroso saiki, prioritas liyane. Lan dhaptar terus, mesthi. Callousness, sing cacat gedhe, insensitivity, malfunction, ora peduli, apa mengkono banjur kanggo lim, ikatan sing ngemu masyarakat bebarengan. Pungkasane kita bakal butuh komunitas kasebut, kabeh kita butuh, mesthine kaya pati, sejatine. Tegese, urip siji-sijine ing negara-negara sing adoh ora katon ana hubungane karo kesejahteraan kita dhewe, sanajan kita ora bisa ndeleng tautan sing meh ora katon sing ngiket kita. Kamanungsan iku ora mung kumpulan urip sing sepi, nanging kaya kali sing mili, sing obah ing pirang-pirang negara.