Sumber: Haaretz
Mesjid iki dibukak ing Agustus 2016, lan akeh sing daktakoni, kalebu sopir taksi liyane, ora tau krungu. Aku nganggep manawa kudu ana ing papan sing gampang diakses dening sapa wae sing pengin cilaka - kanthi rute uwal sing trep. Cedhak pemukiman. Cedhak kamera militer. Cedhak posisi Pasukan Pertahanan Israel.
Tebakan pisananku yaiku zona industri El Bireh, ngliwati pos papriksan tentara Beit El lan pangkalan Administrasi Sipil. Ing Oktober 2019, ana wong sing ora dingerteni teka ing kana kanthi kendharaan, nyuwek ban mobil udakara 30 mobil sing diduweni Palestina, lan kanggo ngilangi keraguan babagan identitase - ninggalake graffiti ing basa Ibrani.
Nanging ora. Masjid iki ora ana ing zona industri. Tebakanku sing nomer loro bener: Dumunung ing kompleks pendhidhikan kutha, ing jejere stadion bal-balan. Lawan ngidul, kurang sakilometer mabur manuk gagak, padhukuhan Psagot, sakehing ijo.
Kaya sing ditindakake saben dina, muazin Jalal Mahmoud Ayesh teka ing masjid jam 3:10, Senin. Malah sadurunge metu saka mobil dheweke weruh yen listrik ing bangunan mati. Mbok ana korsleting, batine. Dheweke mlebu ruang sholat liwat lawang kulon, lan langsung mambu geni. Dheweke nututi ambune nganti lawang mlebu wetan. Nangani panas. Nalika mbukak lawang, dheweke weruh geni munggah ing kothak ing tembok njaba masjid.
Ayesh ora mbuwang wektu lan nelpon stasiun pemadam kebakaran lokal. Dheweke nganggep yen iku prank bocah-bocah - mbok menawa dheweke wis ngobong lemari, digawe saka kayu lan plastik, ing ngendi para nyembah nyelehake sepatu sadurunge sholat. Petugas pemadam kebakaran sing teka ing sawetara menit, kandha, "Kowe ngomong apa? Iku dudu bocah-bocah, "lan padha nuding graffiti ing basa Ibrani, disemprot ireng ing tembok sing mentas dicet putih. Mengko wong-wong bakal teka kanggo nerjemahake tembung kanggo dheweke: "Pengepungan kanggo wong Arab lan ora kanggo wong Yahudi," kanthi siji tanda seru. "Tanah Israel kanggo Bangsa Israel," kanthi rong titik seru.
Ing 9 AM, nalika aku ana ing kana, ana wong sing kandha yen polisi Palestina wis teka luwih dhisik, nanging padha nganggo sandhangan sipil, amarga situs kasebut dumunung ing wilayah sing ditetepake minangka "Area C": ing kontrol keamanan lan sipil Israel lengkap, ngendi polisi Palestina ora diijini kanggo operate. "C" iku kategori gawean, nanging tanah belongs kanggo El Bireh Municipality, lan tetanggan omah kang dumunung ing wates kotamadya - tutugan alam saka tetanggan lawas kutha.
Ing taun 2009, pemukiman Psagot lan LSM pro-pemukim Regavim nuntut supaya Administrasi Sipil ngrusak stadion lokal, banjur ing tahap pungkasan konstruksi. Dheweke uga ngelingake manawa ewonan penggemar bal-balan sing seneng banget bakal mbuwang "ballistae" (istilah sing digunakake ing petisi menyang Pengadilan Tinggi Israel) ing pemukiman kasebut. Nanging nyatane yen ing wiwitan taun 1980-an, pamrentah militer wis menehi ijin marang kotamadya kanggo mbangun ing wilayah kasebut. Upaya pembongkaran digagalkan.
Piyé wong-wong sing ngobong omah teka ing masjid? Mbok menawa ing dalan saka pemukiman menyang papan pembuangan sampah kutha, lan saka kana menyang stadion cedhak masjid. Padha bisa wis teka ing mobil, yen njaga ing situs iki ora ing post kang banjur, utawa diparkir ing lereng gunung lan munggah ing sikil.
Pesen ora langsung para arsonists yaiku: Delengen kita, kita nindakake apa wae sing kita senengi lan bakal terus nindakake, amarga polisi ora bakal keganggu nggoleki kita lan tentara ora bakal nyerah. , padha ora bakal nuntut kita, lan yen padha nuntut, hakim bakal nemokake alesan kanggo mbebasake kita. Mengkono wis pirang-pirang taun.
Pesen langsung ing mburi serangan arson ditulis ing tembok: Palestina kudu ilang saka kene. Lan yen dheweke ora ilang saka kersane dhewe, mula kita, wong Yahudi anonim, bakal meksa nindakake.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang