26 Juni tandha 41 taun wiwit dina panas dawa nalika telu nom-noman tiwas ing omah saka kulawarga Jumping Bull, cedhak Oglala, nalika firefight kang aku lan Welasan liyane melu. Nalika aku ora nembak (lan mulane ora mateni) agen FBI Ronald Williams lan Jack Coler, nanging aku duwe penyesalan sing gedhe amarga kelangan nyawane sing isih enom, ilang kancaku Joe Stuntz, lan dukane wong sing dikasihi. Aku bakal ngira, kaya aku, akeh sedulurku sing ana ing kana ing dina iku pengin supaya bisa nindakake apa wae kanggo ngganti kedadeyan kasebut lan ngindhari akibat tragis saka tembak-menembak.
Iki ora soko aku wis panginten babagan casually lan banjur pindhah. Iku soko aku mikir bab saben dina. Nalika aku ngelingi maneh, aku kelingan ekspresi wedi lan wani ing raine sedulur-sedulurku nalika diserang. Kita panginten kita bakal dipatรจni! Kita mbela para pinituwa lan bocah-bocah nalika padha buyar kanggo pangayoman lan uwal. Wong pribumi wis ngalami serangan kasebut nganti pirang-pirang abad, lan trauma sejarah saka generasi kasebut ditindakake dening wong-wong ing dina iku - lan ing komunitas sing ngalami trauma luwih akeh ing dina-dina sawise tembak-menembak, amarga para panguwasa nggolรจki kita sing wis uwal property Jumping Bull.
Minangka Bangsa Kapisan ing Pulo Penyu, kita urip kanthi pangeling-eling saben dina babagan pirang-pirang abad upaya kanggo mungkasi bangsa kita, ngilangi budaya kita, lan ngrusak sedulur lan kulawarga. Nganti dina iki, ing endi wae kita lunga ana pangeling - cinderamata lan monumen babagan pemusnahan populasi Pribumi sing mulya. Bangsa Pribumi minangka maskot, kurungan sing ora proporsional saka sanak-sedulur kita, penganggone budaya kita, upaya sing ora ana pungkasan kanggo njupuk luwih akeh tanah Pribumi, lan peracunan tanah kasebut kabeh dadi pangeling-eling sejarah kita minangka wong sing slamet. pembantaian massive. Kita urip kanthi trauma iki saben dina. Kita ambegan, mangan lan ngombe. We pass menyang anak kita. Lan kita berjuang kanggo ngatasi.
Kaya akeh bocah pribumi, aku diculik saka kulawarga nalika umur 9 utawa luwih lan digawa lunga kanggo njaluk "India" saka aku ing sekolah asrama. Ing wektu iku, wong asli ora bisa nganggo basa kita dhewe amarga wedi digebugi utawa luwih parah. Rambut dawa wong lanang kita, sing dadi bagian penting saka urip rohani kita, dipotong kanthi paksa kanggo nggawe isin kita. Jeneng tradisional kita diganti karo jeneng Eropa-Amerika anyar.
Upaya iki kanggo meksa asimilasi kita terus nganti saiki. Ora let suwe, aku kelingan, bocah wadon Menominee dihukum lan dilarang main ing tim basket sekolah amarga dheweke ngajar kanca sakelas carane ngomong "halo" lan "Aku tresna sampeyan" ing basa asline. Kita krungu crita kabeh wektu babagan atlit lan lulusan sing ngadhepi oposisi kanggo nganggo rambute dawa utawa duwe wulu ing tutup.
Kanthi ngeling-eling babagan sejarah pribadiku iki, aku rumangsa bisa dingerteni yen aku, minangka wong enom ing taun 1960-an lan 70-an, aktif ing perjuangan Pribumi kanggo negesake hak-hak manungsa, sipil, lan perjanjian. Gerakan kita minangka gerakan spiritual kanggo mulihake upacara lan tradhisi kita lan ngleksanani kedaulatan kita minangka bangsa pribumi utawa suku. Luwih saka 100 taun sawetara upacara sing paling penting ora bisa dianakake. Kita ora bisa nyanyi lagu utawa nari karo drum kita.
Nalika aku lan kanca-kancaku dadi aktivis, ora ana tarian srengenge sing dikenal. Upacara apa wae sing ditindakake kudu didhelikake amarga wedi yen ana piwales. Salah sawijining peran kita minangka aktivis kanggo kesejahteraan Bangsa kita yaiku nggawe papan lan perlindungan kanggo wong pribumi sing nyoba nyambung maneh karo budaya kuno lan urip spiritual. Iki mbebayani lan mateni. Iku tegese sijine urip kita ing baris amarga wong-wong sing melu ing upacara iki, lan wong-wong sing ngadeg kanggo wong tuwa lan cara tradisional gesang kita, padha brutal diantemi, dipatรจni utawa ilang. Klompok paramiliter lan regu pati mrentah sawetara leladen lan saben dina ana perang. Yen kendaraan sing ora diundang, ora dingerteni, utawa ora dingerteni teka ing omah sampeyan, reaksi pisanan yaiku sampeyan dibukak dening wong sing arep ngrusak sampeyan. Iki sinau prilaku ing leladen. Iki bener banget ing taun 1970-an.
Hei, aku ora pengin kabeh siksa lan surem ing kene. Aku weruh liwat dekade sing ing sawetara cara penting, urip wis apik kanggo People kita. Upaya luar biasa Presiden Obama kanggo nggawe hubungan sing kuat karo Bangsa-Bangsa Suku kita dadi sabab apik kanggo rasa optimisme anyar yen kedaulatan kita luwih aman. Kanthi ngleksanani kedaulatan kita, urip kanggo rakyat kita bisa nambah. Kita bisa uga wiwit waras lan miwiti perjalanan sing dawa kanggo ngliwati trauma 500 taun kepungkur. Nanging apa sing bakal kita lakoni yen Administrasi sabanjure mbalekake keuntungan sing ditindakake sajrone 8 taun kepungkur?
Aku kerep nampa pitakonan ing surat saka panyengkuyung babagan kesehatanku. Ya, taun kepungkur iki dadi stres banget kanggo aku lan kulawarga. Masalah kesehatanku isih durung ditanggulangi kanthi lengkap, lan aku isih durung entuk asil saka MRI luwih saka sasi kepungkur kanggo aneurisma aorta abdomen.
Minangka sasi pungkasan mangsa Presiden Obama liwat, kuatir saya mundhak. Aku percaya yen Presiden iki minangka pangarep-arep pungkasan kanggo kamardikan, lan aku mesthi bakal mati ing kene yen aku ora dibebasake ing tanggal 20 Januari 2017. Mula aku takon maneh karo sampeyan kabeh, amarga iki minangka wektu sing paling penting ing kampanye kanggo entuk kamardikan. , please terus kanggo ngatur support umum kanggo release sandi, lan tansah tindakake timbal saka International Leonard Peltier Komite Pertahanan.
Matur nuwun kanggo kabeh sing wis rampung lan terus nindakake kanggo aku.
Ing Semangat Jaran Gilaโฆ
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang