L. Jalan
On
Kawa saka Pemilu millennial, disetel kanggo kelakon ing cemlorot ngengkel a
expansion ekonomi rekaman-nyetel, Amerika lagi marang sing wis
"Ora tau dadi apik banget." Bukti utama kanggo pangadilan elit umum iki
plethora data sing nggumunake babagan ombak kemakmuran Amerika. Minangka Chicago
Tribune bubar kacarita, "ukuran rata-rata omah anyar wis ditambahi
saka 1,500 kaki persegi dadi 2,190 kaki persegi, lan jumlah mobil wis tambah
saka siji mobil kanggo saben loro Amerika umur 16 utawa lawas kanggo siji mobil kanggo saben
nyopir-umur individu. Jumlah Amerika njupuk cruise saben taun wis
mundhak saka 500,000 dadi 6,5 yuta; produksi kendaraan rekreasi wis
mundhak saka 3,000 dadi 239,000; lan jumlah taman hiburan wis mundhak
saka 363 kanggo 1,164. Kita nekani luwih akeh simfoni, drama, konser, lan
acara olahraga, tuku prau liyane lan loading munggah ing electronics, saka sel
telpon lan komputer kanggo recorder video lan open gelombang mikro. Daftar terus
lan terus.โ Citing iki lan statistik liyane saka consumerism euphoric, ing
pangareping ekonomi Dallas Federal Reserve Bank Michael Cox marang ing Tribune,
"Saben aspek urip [ing Amerika] luwih apik."
Nggoleki
kanggo tarik Pemilu-taun makna saka iki "urip luwih," sawetara wartawan
lan pundits ndeleng iku minangka alesan utama sing Amerika koyone uninterested ing
kampanye presiden. Ing umur kepuasan materi jero lan relatif
tentrem, bantahan dadi, ana sawetara masalah pinunjul misahake ing
wong Amerika. Miturut Pew Center, jumlah pamilih bakal sithik
November amarga kamakmuran wis nggawe Amerika puas karo status quo.
Ketidakpedulian politik lan pemilihan sing entheng yaiku rega sing kita bayar
dadi seneng banget.
ekonomi
Boom lan Resesi Sosial
The
masalah iku Amรฉrika kang ora tenan kabeh sing bungah, historis
ngomong. Miturut survey conducted dening Universitas Michigan lan ing
Pusat Riset Opini Nasional, tingkat rasa seneng lan rasa ora seneng ing
Amerika Serikat tetep tetep konstan sajrone 40 taun kepungkur.
Pensiunan ilmuwan politik Yale Michael Lane, penulis Mundhut saka
Kabungahan ing Demokrasi Pasar (2000), nemokake yen Amerika saiki ora
luwih seneng tinimbang taun 1948, nalika rata-rata penghasilan per kapita ing Amerika Serikat
siji-katelu saka tingkat saiki. Dheweke nglaporake gelombang maju Amerika
sumelang, pointing kanggo nambah depresi Clinical, rasa ora percaya nyebar, lan
nyuda hubungan antarane individu lan kulawarga, kanca, lan komunitas. Kang
uneg-uneg sing echoed dening profesor sosial-psikologi David Myers ing The
American Paradox: Keluwen Spiritual ing Tanah sing Akeh (2000). โSanajan
nambah kamakmuran," tulis Myers, "Amerika dadi luwih akeh
sengsara.โ Myers nyimpulake yen wong Amerika kepencut ing "sosial
resesi" ing tengah boom ekonomi. Temuan kasebut ngelingake
komentar sing dianggep lan kondhang saka jenderal Brasil ing taun 1970. Reflecting
ing Brazil kang "ajaib ekonomi," jenderal, dening Noam Chomsky kang anyar
kelingan, ujar manawa "ekonomi apik, mung rakyat
sing dudu.โ
Budaya ala
carane
kanggo nerangake melankolis massa ing tengah-tengah kamakmuran Amerika?
Cox ora bisa nangkep kemungkinan sing bisa uga ana liyane
urip tinimbang nggoleki barang material. Dheweke mung bisa mikir, "Apa mung
sifat manungsa sing sambat senajan apik?โ
Beda
jawaban diusulake dening konservatif budaya Edward Bennett, mantan Reagan
sekretaris pendidikan lan bapak moralistik "Indeks Budaya Unggulan
Indikator.โ Bennett mikir yen Amerika sedhih amarga padha
ngalami kamakmuran sajrone konteks budaya sing didominasi dening
materialisme gedhe banget lan individualisme radikal ing taun 1960-an sing nggegirisi. Kanggo
Bennett, "iku budaya, bodho," lan budaya iku banget, banget ala,
nyebabake epidemi pegatan, ilegal, panggunaan narkoba, kejahatan,
media hyper-sexualized, kulawarganรฉ single-parent, panganiaya, disrespect kanggo
elit, lan narcissism umum. Ekspresi budaya ala iki, Bennett
mbantah ing The Death of Outrage: Bill Clinton lan Assault ing Amerika
Cithakan (1999), ana "gagal" Amerika kanggo bali ing
Kampanye Republik kanggo impeach presiden. Miturut Bennett, iki
dereliction scandalous iki adhedhasar sebagรฉyan ing idea mbebayani sing booming a
ekonomi alesan shortcomings moral presiden. Bennett pahit
njlรจntrรจhakรฉ pamikiran wong Amรฉrika ing istilah ing ngisor iki: "Yen wong-wong iku
makmur, presiden kudu nindakake pakaryan sing apik.
Nanging mesthi
Bennett cepet banget ing paukuman, kang nuduhake karo Cox lan
Clinton, yen kapitalisme Amerika nggawe "wong" makmur.
Ing ngisor Dow booming lan mundhak GDP, ekonomi AS ing taun
Buku Bennett metu ngasilake tingkat kemiskinan paling dhuwur kaloro lan
awon mal-distribusi kasugihan lan income ing donya industri.
Rong puluh persen bocah-bocah ing Amerika urip ing tingkat kemiskinan nalika
ndhuwur 1 persen populasi diduweni saklawasรฉ 40 persen net negara kang
regane. Kangge, Amerika grumbled karo alesan bab overwork kronis lan
babagan dominasi sistem politike dening bangsa sing tambah akeh
elit ekonomi sugih. Daftar iki, uga, terus lan terus.
The
Panjelasan Anti-Modernis
In
Zola kang Germinal, manajer perusahaan sing sugih nanging sengsara Hennenbeau
nemokake omah gedhonge dikepung dening buruh sing nesu njerit, "Roti, roti, kita
pengin roti!โ "Bodho!," gumam Hennenbeau, "Apa sampeyan mikir aku seneng?
Apa sampeyan rumangsa cukup?โ garis Hennebau menehi migunani
introduksi kanggo interpretasi sing luwih apik saka "paradoks Amerika" Myers.
Standar
panjelasan sosiologis mbaleni truisms diadegakรฉ sing dhuwit ora bisa
tuku sampeyan rasa seneng lan masyarakat modern wis alienating. Minangka sosial apa wae
psikologi 201 mahasiswa kudu ngerti ing dina ujian pungkasan, nawakake dhuwit suda
kabegjan bali yen wong wis cukup kanggo uwal saka mlarat. Dhuwit mundhak
moral saka wong mlarat nanging raos wong saka well-kang tingkat mati
sawise padha metu saka alam kangelan.
Semono uga
wektu, nggoleki dhuwit lan accouterments related alienating. Kaya sing wis ana
didokumentasikan ing tradhisi sastra sosiologis sing dawa sing tanggal paling ora
saka David Reisman Wong sing kesepian, Amerika drive piyambak kanggo
putus asa lan kasepen kanthi ngudi barang material lan status sosial
ing negara perusahaan. Makarya kanthi cepet lan jam kerja sing adoh
overlord perusahaan ing kantor elektronik sing loro jams lalu lintas dibusak
saka dhewekan pseudo-komunitas, Amerika aran overextended lan piyambak. Cut
mati saka kulawarga lan jaringan dhukungan dhasar liyane, uripe katon lemes
makna eksistensial. Dheweke nggoleki hubungan manungsa liwat virtual
komunitas elektronik. Asil sing ora nyenengake - mundhak, ora nyuda,
saka kuatir - bisa ditebak. Prozac lan zat sing ngubah swasana ati liyane teka
kanggo nyetel massa asing menyang disjuncture ngageti antarane kabutuhan manungsa lan
modern (utawa iku post-modern?) kasunyatan. Modern (birokrasi lan
kapitalis) masyarakat wis ngasilake "disenchantment of the world" sing diramalake
dening Max Weber pasca-modernis sadurunge.
Iki
tesis dhasar saka Adbuster guru Kalle Lasn lan Bruce Grierson ing a
anyar Utne Reader artikel kanthi irah-irahan "America the Blue." โApa
titik," padha takon, "ing urip ing negara paling dinamis lan makmur
ing bumi yen sampeyan tansah sedhih lan kuwatir?" Kanggo Lasn
lan Grierson, "donya modern" bisa uga nggawa "tingkat unprecedented
saka kamakmuran" nanging "tanggung jawab kanggo epidemi saiki saka
sedhih" ing Amerika. Iku luwih apik, padha suggest, ing kurang makmur lan
wilayah kurang modern saka planet. Kanthi ora ana rasa ora nyaman ing negara
lan beda budaya ing definisi kesehatan mental lan ngawasi, padha
laporan sing "depresi ing China iku telu kurang umum saka ing
Kulon. Ing saindenging jagad," ujare, "depresi mundhak paling cepet ing antarane
sing enom lan sugih.โ
Nanging kaya
Tesis budaya reaksioner Bennett, panjelasan iki cenderung ninggalake
nomer pinunjul saka wong sing manggon ing pinggiran silet kang, materially
ngandika, ing "bangsa paling sugih ing bumi." Sing anti modern
interpretasi asring banget nuduhake asumsi palsu konservatif budaya
yen Amerika minangka "tanah kelimpahan" kanggo kabeh pedunung. Ing sawijining
paling awon, tesis sing rationalizes kelas ana lan ketimpangan global dening
semu njejegake kautaman mlarat nglawan hollowness spiritual saka
panglipur. Mesthine, sawetara anti-modernis sing adoh lan sugih bakal dagang papan
karo wong miskin lan risiko nandhang sangsara marga saka melankolis post-materialist punika
salah siji sing paling wong mlarat bakal gelem njupuk yen diwenehi kasempatan.
A
Alternatif Sosial-Demokratis
Kabeh
sing nggawe bukaan sing menarik kanggo sosiolog Universitas Fordham
Marc Miringoff njupuk urip lan politik Amerika ing giliran milenium.
Sajrone 13 taun kepungkur, Miringoff lan kanca-kancane peneliti ing Fordham's
Institut Inovasi ing Kebijakan Sosial wis nglacak apa sing diarani
kesehatan sosial Amerika Serikat. "Yen kita ngawasi ekonomi kanthi rapet
acara kanthi cara kayata GDP lan Dow Jones Average, yen kita
malah nglacak cuaca lan asil olahraga profesional saben dina
basis," takon Miringoff, "Apa kita ora kudu ngawasi kaya kasebut kanthi teliti, ing
dampak gabungan saka masalah kayata kematian bayi, bunuh diri remaja, kemiskinan,
lan kasedhiyan omah sing terjangkau?โ
Didorong dening
semangat demokratis saka pitakonan sing dirumusake kanthi apik, Miringoff et al. wis
monitoring 16 "indikator kesehatan sosial terkemuka." Dhaptar dheweke kalebu
penyalahgunaan anak, anak mlarat, tingkat putus sekolah dhuwur, rata-rata saben minggu
penghasilan, pengangguran, asuransi kesehatan, kemiskinan warga senior,
asuransi kesehatan kanggo wong tuwa, jangkoan cap pangan, akses menyang terjangkau
omah, lan longkangan antarane sugih lan miskin. Njelajah iki kabeh-banget lali
indikator, peneliti nggabungake data sing kasedhiya kanggo ngasilake gabungan
indeks "kesejahteraan sosial masyarakat Amerika." Ing mengkono, padha
kurang mrihatinake kahanan pas-modern saka wong-wong makmur
kanthi cara masyarakat modern nyebarake sumber daya sosial lan ekonomi dhasar kanggo kabeh
saka wargane.
Iku sawijining
pendekatan menarik. Dene ukuran elit standar kaya Index of Leading
Indikator ekonomi wis dawa disintesis statistik ekonomi standar kanggo
laporan owah-owahan ekonomi amba, data sosial dhasar arang Integrasi kanggo sinyal
transformasi gedhe ing pengalaman sosial Amรฉrika.
Asil
laporan pungkasan Fordham Institute sadurunge Pemilu iku apa-apa nanging
sanguine babagan pengalaman Amerika. Ing 1997, taun pungkasan kanggo kang
data lengkap kasedhiya, Indeks Institut Kesehatan Sosial kanggo
Amerika Serikat nolak 1.3 persen kanggo 46 saka bisa 100. More
wiyar, laporan Miringoff sing kesehatan sosial Amerika ing taun 1990-an punika
adoh ing ngisor tingkat kepungkur. Wiwit 1970, indeks kesehatan sosial AS taunan wis
tetep padha kaping pindho, apik sepuluh, lan nolak kaping limalas.
Utamane ngganggu yaiku temuan Miringoff sing tekan telung indikator
tingkat paling sing wiwit 1970: insurance kesehatan, jangkoan perangko pangan, lan ing
gap antarane sugih lan miskin (prabรฉdan antarane distribusi persen saka
penghasilan agregat sing ditampa dening kulawarga kaping lima paling dhuwur lan kaping lima paling ngisor).
Wutah ekonomi lan kesehatan sosial, ujare Miringoff, wis ngelawan
arah wiwit pertengahan 1970-an. โIku biyen ombak mundhak kabeh
prau," ujare, "nanging ing wektu tartamtu nalika taun 1970-an, per kapita
penghasilan lan kesehatan sosial dipisahake. Antarane 1970 lan 1997, nalika PDB
tansaya 113 persen, indeks Fordham ambruk 35 persen.
If
ana tren utama ing laporan Miringoff yaiku saya tambah parah
distribusi kasugihan wiwit taun 1970-an, soko kang Miringoff ndeleng minangka
bayangan sebagรฉyan saka "mundhut anteng, uga-mbayar proyek karo keuntungan kanggo
kurang trampil, buruh kerah biru.โ Temuan kasebut konsisten karo radikal
claims sing Reagan lan Clinton booms wis predicated ing suda
standar urip lan kerja kanggo mayuta-yuta wong kerja. Nanging Miringoff
ora ana penulis kronik utawa ahli teori perang kelas ndhuwur. Foreswearing sembarang
perspektif ideologi utawa partisan tartamtu, kang matesi paukuman kanggo
kesimpulan sing cukup ora bisa dibantah-sing bisa ditindakake dening Bennett lan Chomsky
nuduhake-yen "wutah ekonomi mung ora nambah kualitas urip
masyarakat Amerika.โ Wiwit awal nganti pertengahan 1970-an, nyerat Miringoff, "apa
wis dumadi ing alam wutah ekonomi wis ora padha karo apa wis
kedadeyan ing arena sosial. Nyatane, loro langkah kasebut nggambarake loro
macem-macem aspek urip Amerika."
Miringoff
ninggalake kanggo radikal argue (lan aku) sing expansion kapitalis anyar punika
dibangun ing resesi sosial deepening kanggo non-sugih. Kesel
Statistik sosial Amerika sing ora nyukupi "ditendhang kaya
bal-balan politik "ing AS, Miringoff isi kanggo advance sabab
informasi sing luwih apik babagan kesejahteraan sosial bangsa.
Loro Amerika
Isih,
kanthi ndeleng kemiskinan bocah, tingkat upah, omah sing terjangkau, perangko pangan, lan
masalah distribusi, Miringoff nyaranake narasi sensitif kelas, sing
luwih konsisten karo pendekatan Marxian tinimbang karo dongeng Weberian
disenchantment post-modern karo uber-kamakmuran umum. โIku a
crita, "Miringoff bubar marang ing Tribune, "saka akeh wong Amerika
ora cukup nggawe ends ketemu minangka siap minangka siji bisa mikir ing wektu
kamakmuran.โ Gambar sing metu saka Miringoff luwih sosial lan
pendekatan ekonomi kanggo malaise Amerika minangka salah siji saka rong Amerika sing beda banget:
wong sugih lan wong mlarat.
nalika
Data Miringoff mbantu nerangake fenomena sedih sing ora dilaporake
antarane non-afluent, iku uga bisa nerangake sawetara wong ndarbeni hak istimewa luwih
disenchantment sing diiklanake sacara luas. Ketimpangan lan mlarat bisa dadi alienating
malah kanggo wong sing relatif sugih, akeh sing pengin urip ing kahanan
kesehatan lan stabilitas masyarakat sing dirusak dening polarisasi kelas.
"Survivor" nglipur mayuta-yuta penonton TV iki panas, nanging
ora nawakake model pengalaman sosial saben dina sing menarik
malah kanggo wong sing wis slamet cukup uga ing syarat materi. Yen pamilih
turnout kurang ing November, Miringoff ora mikir bakal amarga
Amerika wareg. Iku bakal amarga akeh Amerika aran sing ora
partai kasebut pancen ngatasi gejala kesehatan sosial sing mudhun.
Menuju Anyar
Ukuran Sukses
The
Indeks Fordham kudu ditambahake kanggo nyakup ukuran lingkungan, rasisme
(indeks pemisahan omah sing ketat sing dikembangake dening Douglass S. Massey lan
Nancy A. Denton cocog kanggo sawetara Urut saka Gawan sawise 2000 data sensus
diskriminasi gender, tingkat penahanan, partisipasi sipil,
jam kerja (wong Amerika saiki dadi wong sing paling akeh kerjane ing
donya industri), lan pengaruh politik sing ora proporsional
dening kasugihan klempakan (alasan utama sing Miringoff lan liyane
masalah kesehatan sosial umume ora ditangani dening pembuat kebijakan). Iku
kuciwo sing Miringoff ora bisa ngumpulake data saka loro pungkasan kanggo
telung taun-longkangan sing matesi pengaruh politik lan kabijakan sinau kang.
Isih, Miringoff lan Fordham Institute pantes kredit utama kanggo nggawe a
upaya serius kanggo ngasilake lan ngumumake apa sing ana ing inti (deklarasi
ideologi nonpartisanship sanadyan) alternatif kiwa kanggo
Indeks hegemonik Indikator Ekonomi Utama lan reaksioner Bennett
ngukur budaya. Para pembuat kebijakan lan propagandis Amerika cepet banget
gumunggung babagan sukses lan kamakmuran bangsa sing mimpin ing
donya industri ing kemiskinan lan ketimpangan bocah.
Kanggo sawetara wektu
saiki, saben negara industri liyane wis diterbitake laporan sosial taunan
sing njupuk kuwi "non-ekonomi" faktor pengalaman sosial dhasar menyang
akun nasional. Ora ana laporan kasebut ing AS nggambarake
kekirangan relatif saka serikat pekerja lan partai kiwa lan related exaggerated
pengaruh Big Money ing AS Ing sawijining dina, bisa uga bakal owah,
ngidini versi ditambahi lan digunakake dianyari saka indeks Fordham kanggo
mlebu koridor diskusi kebijakan substantif. Ing sawetoro wektu,
progresif kudu propose tamba kanggo disenchanted lan
keaslian-nantang anggota saka ndhuwur-quintile. Amerika makmur
korban nglokro post-materialist kudu dadi bagรฉan saka sosial lokal utawa
organisasi keadilan lingkungan. Kanthi gabung, ucapake, kampanye upah-upah,
dheweke bakal entuk keterkaitan komunitas anyar, nantang alienating
Kecenderungan Weberian masyarakat "modern". Ing wektu sing padha bakal padha
nyerang indignities liyane Marxis foisted ing kabeh populasi dening a
sistem politik-ekonomi sing pimpinan ora gelem ngakoni sambungan kasebut
antarane boom ekonomi sing disproportionately keuntungan sawetara sugih lan
resesi sosial sing deepens pain saka supaya akeh Amerika liyane.
Z
Paul Street minangka direktur riset ing Liga Urban Chicago ing Chicago, IL.
Artikel-artikelรฉ wis muncul ing Jurnal Sejarah Sosial,
Dissent, Ing Times Iki, Saben wulan
review, Lan Z Magazine.