Gail Collins gabung ing New York Times ing 1995 minangka anggota dewan redaksi lan mengko dadi kolumnis "Op-Ed". Ing taun 2001, dheweke dadi wanita pisanan sing diangkat dadi editor ing Wektu kaca editorial. Ing wiwitan taun 2007, dheweke mundur kanggo ngrampungake buku anyare, Nalika Kabeh Ganti: Wisata Sing Kuwasa saka Wanita Amerika wiwit taun 1960 nganti saiki. Dheweke bali menyang kaping minangka kolumnis ing 2007.
ROSENBERG: Bukumu Nalika Kabeh Ganti nyakup cascade hak wanita menang antarane 1964 lan 1972-gaji padha, hak kanggo rating kredit dhewe, hak nganggo celonone, lan disebut Ms. Kenapa gerakan hak wanita kapindho iki perlu 50 taun sawise wanita menang hak kanggo milih?
COLLINS: Nalika para suffragist kasil ngratifikasi Amandemen Kesembilan Belas ing taun 1920, dheweke uga percaya yen peran wanita kudu ana ing omah minangka ibu lan garwa. Tanpa daya ekonomi melu ing papan kerja lan posisi pangaribawa ing masyarakat, status wanita sawise entuk suara ora bisa owah akeh.
Ing kene ing Chicago, suffragist Frances Willard dikenang amarga dadi Dekan Wanita pisanan saka Women's College ing Universitas Northwestern ing taun 1871. Nanging feminisme lan temperance dheweke kadhangkala ndadekake dheweke ora setuju karo gerakan penghapusan sadurunge.
Mesthine, nalika hak milih wanita ora kasedhiya sawise Amandemen kaping patbelas, sawetara feminis padha nesu. Bukuku nyritakake crita parade hak-hak wanita ing Washington ing taun 1913 ing ngendi pimpinan feminis Alice Paul, ora pengin ngasingake para simpatisan Kidul, mrentahake para suffragist kulit ireng kanggo mlaku ing mburi parade. Ida Wells-Barnett, suffragist Chicago, ngenteni ing sisih parade lan, nalika delegasi Illinois putih liwat, gabung lan nggabungake.
Bubar Nona Willis Aronowitz, putri penulis feminis Ellen Willis, lan Emma Bee Bernstein njupuk pulsa feminisme ing kampus kampus ing bukune, Girl Drive: Criss-Crossing America, Redefining Feminisme. Dheweke nemokake yen akeh wanita enom sing musuhan karo istilah feminisme.
Sing ora kaget. Mung ana telung detik ing sajarah nalika wanita padha ora musuhan kanggo istilah, kang tansah disambung menyang gambar saka unattractive wong-hating wanita ing shoes elek, sanadyan precepts sawijining-hak lan kesempatan padha-padha ditampa akeh. Malah ing dina Sarah lan Angelina Grimkรฉ, sing feminis lan abolitionists ing taun 1830-an, wong kaget nalika Angelina nikah karo abolitionist Theodore Weld. Malah banjur sikap kasebut: tegese sampeyan bisa kerja kanggo hak-hak wanita lan isih entuk "ganteng?"
Wanita lan wanita kuliah sing lair wiwit taun 1980 kayane ora ngurmati hak-hak sing dimenangake kanggo dheweke-lan malah kesadaran babagan apa sing dialami ibu lan mbah putri.
Nggarap masalah sing sampeyan ngerti bener lan ngerti bakal menang pancen nyenengake. Urip wanita saiki luwih rumit lan ora duwe garis sing ditandhani kanthi jelas. Minangka adoh minangka ora ngelingi apa iku kaya, wong enom ora utamanรฉ nyaman fokus ing wektu nalika hak utawa kabebasan padha ora ana.
Bubar, kita wis weruh loro garwa gubernur engulfed ing infidelity scandals, mantan Gubernur New York Eliot Spitzer garwane Silda lan South Carolina Gubernur Mark Sanford garwane Jenny. Apa wanita-wanita iki nangani kahanan sing beda tinimbang sadurunge kabeh diganti?
Aku mikir kasus Spitzer ditandhani pungkasan dina nalika garwane bakal ngadeg ing jejere bojone sing kesasar, katon wani. Silda Spitzer minangka wanita sing nggumunake lan yen bencana kasebut kedadeyan udakara nem wulan, mesthine kita uga ora bakal weruh dheweke ngadeg ing kono. Nanging dhasar ing krisis perkawinan mesthi dadi pitakonan apa sampeyan mikir yen urip sampeyan bakal luwih apik karo utawa tanpa dheweke. Saka apa Jenny Sanford wis ngandika, iku cantik cetha dheweke wis mutusakรฉ rasa seneng arep ing dhewe lan ninggalake mantan bojomu kanggo Pick munggah bรชsik kekacoan kang. Silda Spitzer misale jek aran dheweke lan putri sing luwih apik karo Eliot ing gesang, lan aku ora siyap kanggo guess kapindho kaputusan sing.
Kepiye carane sampeyan ngowahi saka editor saka kapingKaca Op-Ed menyang panulis sejarah?
Nalika taun 2000 nyedhaki, ing kaping takon kula kanggo nulis introduksi kanggo Jeksa Agung bisa ngetokake millennium lan aku iki astonished kanggo รฉling ombone owah-owahan wanita US wis ngalami nalika aku riset. Kurang saka sepuluh taun, luwih saka 1,000 taun dogma babagan wanita dibalik. Nulis Nalika Kabeh Ganti menehi kesempatan kanggo wawancara karo sawetara wanita sing nindakake perkara sing nggumunake sing isih ana efek saiki.